公元524年,北魏汝南王元悅的侍郎宋普撰寫了一篇專文,并命人刻在了一塊石碑上,其碑文的主要意思是因汝南王元悅對一座古塔年久失修,瀕臨倒塌而重新翻修的有關(guān)事情。北魏時期是佛教大舉興起的朝代,人們對佛教都有非常濃厚的興趣,各種墓志、造像成為當(dāng)時所流行的一種祭奠方式,可以看出,汝南王元悅翻修古塔也是一種情理之中的事情了。有關(guān)資料記載,元悅“好讀拂經(jīng),覽書史”,說明元悅對佛教是很虔誠的,修繕古塔也是一種善舉了。
這塊碑石倒是不大,高31厘米,寬47.5厘米,27行,行17字,字跡也不是很大,立放于古塔之中,后若干年才得以被發(fā)現(xiàn),因字跡不屬于官方書體,亦沒有廣為流傳。直到1986年,沈鵬先生在北京一學(xué)書人那里發(fā)現(xiàn)了此碑的拓片,看后十分震驚,隨即回收影印,并成為自己學(xué)習(xí)的范本。此碑的拓片字跡清晰,幾乎沒有損壞,由此說明不是碑石保存完整,或是拓石的時間很早,有人認(rèn)為此碑是魏碑書法中的極品并不為過。
《汝南王修治古塔銘》的碑石雖然不大,字?jǐn)?shù)不多,但它所展現(xiàn)出來的藝術(shù)風(fēng)格卻不容小覷。魏碑是承上啟下的一種書體,屬于楷書大類之中,但上承隸書,與楷書因南北而分化形成北書一路。北魏時期的楷書普遍有雄渾開張、瀟灑遒勁的藝術(shù)特色。其主要風(fēng)格表現(xiàn)在以下幾個方面:
字形:
和其它魏碑書法相比,此碑在字形上就好比民間隨意而作,因字立形,給人一種不經(jīng)意,隨手而書的感覺,但仔細(xì)分析,它的字形仍然屬于魏碑書法,只不過,這種字形更加豪邁奔放,更能體現(xiàn)出書法之中那些情感宣泄。雖然我們不知道它的書丹者是誰,但他一定是魏碑書法的高手,因為從字跡中可以看出,這個書丹者不僅功力深厚,魏碑書法基礎(chǔ)扎實,而且丹此碑時情緒更為高漲,膽力更為雄健。它的字形整體天真爛漫,無拘無束,點畫開闊,亦正亦欹,應(yīng)當(dāng)認(rèn)為此碑是魏碑書法中一件不可多得的藝術(shù)精品。
點畫:
《汝南王修治古塔銘》中的點畫各有姿態(tài),這不僅是書丹者書寫功力的體現(xiàn),也是刻石者水平的體現(xiàn)。我們知道,不論是漢代的摩崖,還是北魏時期的墓志或造像,都是由書丹后再刻石,一般情況下這都是兩個人來完成的,而此碑刻石者淋漓盡致地用刀工的水平體現(xiàn)出它的點畫功夫。似筆似刀,似書似刻,意在書與刻、筆與刀之間,有圓潤、方正、粗細(xì)等,是書寫者的提按、回轉(zhuǎn),也是刻石者的輕重、正斜之用刀功力。
章法:
這塊《汝南王修治古塔銘》碑石,不同于其它形式的墓志,立在地面上是一塊橫寬較長,而高低略低的長方形(不是豎著的長方形),整體用橫豎線劃格,每個字都位于格子中書寫,但由于其態(tài)勢開闊,姿肆爛漫,有些字的點畫開張,如撇、捺多為寫出格子以外,而一些字由于字形較小,并沒有占滿格子,這就在字形的大小方面形成了鮮明的對比,這是它的藝術(shù)特點之一。另外,由于格子的限制和規(guī)定,字與字的距離基本一致,行與行對等,字與字平齊,整體上又顯得很整齊,然而就在整齊(整體上)與奔放(單字上)、肅靜(整體上)與活潑(單字上)尋找隱約地矛盾關(guān)系,從而形成了魏碑書法的藝術(shù)表現(xiàn)手法。
臨習(xí)《汝南王修治古塔銘》時,主要注意下面幾個問題:
筆法:
魏碑書法雖然屬于楷書一類,但它終究還是來源于隸書,因此,在臨習(xí)時應(yīng)在用筆上當(dāng)注意使用篆隸的筆法,因為篆隸書法可以寫出好的線質(zhì),《汝南王修治古塔銘》在線質(zhì)上質(zhì)樸而渾厚,生動而靈動,只有用篆隸的筆法才可以體現(xiàn)出這種藝術(shù)感覺。
提按:
楷書書法中有提按,《汝南王修治古塔銘》更是如此,點畫的粗細(xì)、輕重都是由提按而來,書寫中要對照字帖,把握好提和按的關(guān)系,形成線條的各種對比,以達(dá)到生動有序,主次分明。
澀行:
這種魏碑主要強(qiáng)調(diào)點畫的力量感,但同時還要表現(xiàn)出線質(zhì)的骨力,在臨習(xí)中,使用中鋒用筆,如筆如刀,就像手里提著“刀”,把筆尖扎進(jìn)紙中刻畫一般,加上澀進(jìn)的過程,這些點畫的線質(zhì)也就表現(xiàn)出來了。
字形:
在字形的表現(xiàn)上,主要要把撇畫和捺畫作為重點研究對象,因為這兩個筆畫是魏碑書法“形”的突出特點,臨習(xí)書寫時要重點把握,只有這樣,就可以抓住魏碑書法的藝術(shù)特點了。
矛盾:
如果仔細(xì)觀察,《汝南王修治古塔銘》中字中的矛盾關(guān)系比比皆是,不論是一個這職的粗細(xì)、長短、正欹,還是輕重、強(qiáng)弱等,都無處不在。臨習(xí)時除了在字形上需要把握外,還要把其中的矛盾關(guān)系盡可能地表現(xiàn)出來,以達(dá)到形質(zhì)與神采同時并進(jìn)。
學(xué)習(xí)《汝南王修治古塔銘》書法,應(yīng)當(dāng)在對隸書、楷書包括魏碑書法有了一定基礎(chǔ)之后,臨習(xí)起來會更加自如輕松,如果沒有上述基礎(chǔ),不建議直接學(xué)習(xí),因為其中的藝術(shù)性較為復(fù)雜,對于初學(xué)者來說會存在很多困難,不利于入門提升。
圖中插圖均為《汝南王修治古塔銘》書法。
主要參考資料:
中國簡史、北魏簡史、中國書法簡史、魏碑書法技法等。
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