學(xué)習(xí)書法的人都想通過長久地臨摹以后，最終形成自己的風(fēng)格。一些人越臨摹，越像古人，并且在古人的書法中根本找不到自己，出帖很難，個(gè)人風(fēng)格更難。有什么辦法才能讓自己很快出帖，實(shí)現(xiàn)個(gè)人風(fēng)格的作品來？這就要做到認(rèn)識要提高，不要認(rèn)為越像古人，就說明水平越高，而是要在學(xué)了古人以后，更要有自己的風(fēng)格，這才是學(xué)習(xí)書法的目的。

下面推薦一個(gè)好的字帖，不敢說這本字帖人們都喜歡，但至少，認(rèn)識高的人一定會喜歡它！

《汝南王修治古塔銘》簡介：

《汝南王修治古塔銘》是北魏時(shí)期的名作，它的字跡不大，因?yàn)楸颖旧砭筒淮?，所以寫的字也很小。它的高度只?1厘米，寬是47.5厘米，一共是27行，每行只有17字。這個(gè)碑子是公元527年撰寫并刻成的，碑文的大致意思是汝南王元悅對一座古塔年久失修，涉臨倒塌進(jìn)行翻修的一些事情的記述。了解北魏歷史的人都知道，那個(gè)時(shí)候人們都崇尚佛教文化，都利用墓志、佛像等記述祭奠亡人，而這個(gè)碑銘對此也不例外，對修治佛塔人功名的記錄。

《汝南王修治古塔銘》的主要特點(diǎn)：

在書法史上，并不是只有唐代楷書才是最為經(jīng)典的作品，如果從書法史的角度來考察的話，書家們一般都會認(rèn)為，書體應(yīng)當(dāng)是從過渡中才能找到書法的變化特點(diǎn)和藝術(shù)性?！度昴贤跣拗喂潘憽穭t是具有這樣的特點(diǎn)，既是書體過渡時(shí)的楷書，又有豐富的藝術(shù)性。說它是過渡性書體，是因?yàn)椤度昴贤跣拗喂潘憽飞铣须`書，下啟楷書，這是關(guān)鍵。而它的藝術(shù)性就表現(xiàn)在字體的結(jié)構(gòu)之上，既不像隸書那樣規(guī)范，也不是唐代楷書那樣的規(guī)矩，是一種看似自由的楷書書體。

學(xué)習(xí)《汝南王修治古塔銘》需要具備的要求：

并不是每一個(gè)人都可以去學(xué)習(xí)它，而是要具備了一定的基礎(chǔ)之后才可以觸碰它。這些基礎(chǔ)包括：有隸書書法的功底、有楷書書法的能力，因?yàn)樗橛诙咧g，所以就要有二者的基礎(chǔ)能力。另外，這個(gè)楷書在書寫時(shí)要求有一定的筆力作為基礎(chǔ)，也就是說，沒有一定的筆力時(shí)，也最好不要學(xué)它。

字形及筆法原理：

《汝南王修治古塔銘》的字形既不像隸書，也不像楷書，因此在學(xué)習(xí)時(shí)要把握書法的矛盾性關(guān)系，這是最為重要的。即字形結(jié)構(gòu)在搭配時(shí)，要符合矛盾關(guān)系，長和短、粗和細(xì)、正和欹、方和圓等等，在臨習(xí)時(shí)要對此予以把握。

筆法上要注意的是以中鋒用筆為主，取其澀勢用筆，逆和澀筆是關(guān)鍵。而行筆時(shí)不可油滑，參入提按用筆、絞轉(zhuǎn)筆法等，可以說，《汝南王修治古塔銘》的筆法當(dāng)中，是融合了隸書和楷書的多種筆法綜合而成的。

為什么要學(xué)習(xí)《汝南王修治古塔銘》？

主要有幾個(gè)原因：

一是通過對《汝南王修治古塔銘》的學(xué)習(xí)，可以完全提高對書法的認(rèn)識，改變?nèi)藗冎徽J(rèn)為唐楷才是楷書，只有把唐楷寫好了，書法才是最好的這種看法。歷史上還有很多優(yōu)秀經(jīng)典的作品需要學(xué)習(xí)，尤其是一些過渡性書體，只有這樣，才能開闊人們的視野，提升認(rèn)知能力。

二是楷書尤其是一些魏碑作品，作為過渡性書體，讓人們的學(xué)習(xí)思維更加豐富，《汝南王修治古塔銘》就是其中的一個(gè)經(jīng)典之作。

三是可以為自我風(fēng)格的形成奠定好的基礎(chǔ)或是提高書法的維度，以往人們學(xué)書法時(shí)，只去學(xué)習(xí)唐楷，而唐楷寫上幾年甚至幾十年，風(fēng)格很難形成，但學(xué)習(xí)了《汝南王修治古塔銘》以后，自我風(fēng)格就會自然形成。