【文言文】常見(jiàn)文言虛詞在文中的意義和用法；文言虛詞推斷“四法”
常見(jiàn)文言虛詞在文中的意義和用法
1．介詞在文中的意義和用法
介詞是用在名詞、代詞或名詞性詞組的前面，合起來(lái)表示時(shí)間、處所、原因、方式、對(duì)象等意義的詞。對(duì)介詞的考查，通常是結(jié)合對(duì)文句的理解進(jìn)行的。
引出行動(dòng)的工具、方法、憑借
以、因
拿、憑借、依據(jù)
①以勇氣聞?dòng)谥T侯。
(《廉頗藺相如列傳》)
②因以諷諫。(《張衡傳》)
引出動(dòng)作的對(duì)象
于、與、因、為、乎
同、跟、給、替、對(duì)、對(duì)于、向、通過(guò)
①于其身也，則恥師焉。(《師說(shuō)》)
②欲呼張良與俱去。
(《鴻門(mén)宴》)
引出動(dòng)作的原因
于、以、為
由于、因?yàn)?div style="height:15px;">
①業(yè)精于勤而荒于嬉。(《進(jìn)學(xué)解》)
②不以物喜，不以己悲。(《岳陽(yáng)樓記》)
引出動(dòng)作的時(shí)間、處所
于、乎、自、從、緣
在、從、到、沿著
①辭樓下殿，輦來(lái)于秦。(《阿房宮賦》)
②生乎吾前。(《師說(shuō)》)
③緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近。(《桃花源記》)
2.代詞在文中的意義和用法
代詞是代替別的詞或詞組、句子，以表示人或事物以及動(dòng)作、狀態(tài)、數(shù)量等的詞。在語(yǔ)境中辨析某一代詞具體的指代對(duì)象是考查的重點(diǎn)。
(1)人稱(chēng)代詞
第一人稱(chēng)
吾、予、余、我
①然余居于此，多可喜，亦多可悲。(《項(xiàng)脊軒志》)
②吾入關(guān)，秋毫不敢有所近。(《鴻門(mén)宴》)
③余于仆碑，又以悲夫古書(shū)之不存。(《游褒禪山記》)
第二人稱(chēng)
女、汝、若、爾、
而、乃、子
①匪女之為美，美人之貽。(“女”通“汝”)(《詩(shī)經(jīng)·靜女》)
②家祭無(wú)忘告乃翁。(《示兒》)
③將子無(wú)怒，秋以為期。(《詩(shī)經(jīng)·氓》)
④某所，而母立于茲。(“而”通“爾”)(《項(xiàng)脊軒志》)
第三人稱(chēng)
之、其、彼、
厥、渠
①彼與彼年相若也，道相似也。(《師說(shuō)》)
②思厥先祖父，暴霜露，斬荊棘。(《六國(guó)論》)
復(fù)數(shù)
屬、輩、儕、
類(lèi)、徒
①若屬皆且為所虜！(《鴻門(mén)宴》)
②蘇厲、樂(lè)毅之徒通其意！(《過(guò)秦論》)
(2)指示代詞
近指代詞
是、此、斯、茲、之、然
這、這個(gè)、這里、這樣
①逝者如斯，而未嘗往也。(《赤壁賦》)
②某所，而母立于茲。(《項(xiàng)脊軒志》)
遠(yuǎn)指代詞
彼、夫、其
那、那個(gè)
予觀夫巴陵勝狀，在洞庭一湖。(《岳陽(yáng)樓記》)
無(wú)定指代詞
或、莫
有的，有的人；沒(méi)有誰(shuí)，沒(méi)有哪一個(gè)
①或師焉，或不焉。(《師說(shuō)》)
②自王侯以下，莫不逾侈。(《張衡傳》)
輔助性代詞
所、者
①吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學(xué)也。(《勸學(xué)》)
②順風(fēng)而呼，聲非加疾也，而聞?wù)哒谩?《勸學(xué)》)
(3)疑問(wèn)代詞
代人
誰(shuí)、孰
誰(shuí)、哪一個(gè)
吾孰與徐公美？(《鄒忌諷齊王納諫》)
代事物
何、胡、奚、曷、盍
什么、
哪里
①大王來(lái)何操？(《鴻門(mén)宴》)
②奚以知其然也？(《逍遙游》)
③蹈死不顧，亦曷故哉？(《五人墓碑記》)
表處所
安、惡(烏)、
焉
哪里
①彼且惡乎待哉！(《逍遙游》)
②沛公安在？(《鴻門(mén)宴》)
3.連詞在文中的意義和用法
連詞是連接詞與詞、詞組與詞組或者句子與句子的詞。對(duì)連詞的考查，主要是區(qū)分連詞的不同意義和用法。
表并列
與、及、既/且、而、以/且……且……/載……載……
和/又/又……又……/一邊……一邊……
①既見(jiàn)復(fù)關(guān)，載笑載言。(《詩(shī)經(jīng)·氓》)
②四體康且直！(《孔雀東南飛》)
表承接
而、則、因、乃、遂/而后/若夫
于是、就、便/然后/至于
項(xiàng)王即日因留沛公與飲。(《鴻門(mén)宴》)
表遞進(jìn)
而、且
并且、而且
君子博學(xué)而日參省乎己。(《勸學(xué)》)
表因果
以、為、因、由、緣/故、是故、是以、以故
由于、因?yàn)?因此、所以
①白發(fā)三千丈，緣愁似個(gè)長(zhǎng)。(《秋浦歌》)
②是故弟子不必不如師。(《師說(shuō)》)
表假設(shè)
向、向使、使、而、即、若、必、今/即、縱、縱使、縱令、藉第令
如果、假如/即使
①使六國(guó)各愛(ài)其人，則足以拒秦。(《阿房宮賦》)
②縱使晴明無(wú)雨色，入云深處亦沾衣。(《山中留客》)
③藉第令毋斬，而戍死者固十六七。(《陳涉世家》)
表轉(zhuǎn)折
而、然、則、
然則、可
卻、可是、但是、但
①于其身也，則恥師焉。(《師說(shuō)》)
②然視其左右，來(lái)而記之者已少。(《游褒禪山記》)
【注意】連詞“以”與“而”連接的前后兩項(xiàng)間有對(duì)謂語(yǔ)動(dòng)詞的修飾關(guān)系，易與承接關(guān)系混淆，要注意辨別。如：
尉劍挺，廣起，奪而殺尉。(《陳涉世家》)
舉所佩玉玦以示之者三。(《鴻門(mén)宴》)
前例的“奪”與“殺”，后例的“舉”與“示”，在時(shí)間上行動(dòng)上有明顯的先后順序，屬承接關(guān)系。如：
吾嘗終日而思矣。(《勸學(xué)》)
木欣欣以向榮。(《歸去來(lái)兮辭》)
前例的“終日”與“思”，后例的“欣欣”與“榮”，是同時(shí)發(fā)生的，前后有修飾關(guān)系。表修飾的“而”“以”可譯作“地”“著”，也可不譯。
4．副詞在文中的意義和用法
副詞是用來(lái)修飾限制動(dòng)詞、形容詞，表示程度、范圍、時(shí)間、情態(tài)、否定等意義的詞。
(1)時(shí)間副詞
表過(guò)去
既、業(yè)、已、曾、嘗、適、初、曩、昔、向、鄉(xiāng)、遂
已經(jīng)、過(guò)去、剛才
尋向所志，遂迷，不復(fù)得路。(《桃花源記》)
表現(xiàn)在
方、會(huì)、適
正、正好
如今人方為刀俎，我為魚(yú)肉。(《鴻門(mén)宴》)
表將來(lái)
且、將、欲、方、行、垂
將、將要
北山愚公者，年且九十。(《愚公移山》)
表短暫
斯須、俄而、旋、暫、尋、未幾、須臾、無(wú)何、猝、乍、暴、忽
不久、一會(huì)兒、突然
①坐須臾，沛公起如廁。(《鴻門(mén)宴》)
②銀瓶乍破水漿迸。(《琵琶行》)
表持久
常、雅、素
經(jīng)常、時(shí)常、平素、一向
素昧平生、素不相識(shí)。(成語(yǔ))
(2)否定副詞
表否定
不、弗、莫、毋、無(wú)、未、匪、非、靡、勿、微
不、沒(méi)有
①曰：“毋從俱死也?！?《鴻門(mén)宴》)
②微斯人，吾誰(shuí)與歸？(《岳陽(yáng)樓記》)
表禁止
毋、勿、莫、無(wú)
不要、別
①將子無(wú)怒，秋以為期。(《詩(shī)經(jīng)·氓》)
②多謝后世人，戒之慎勿忘！(《孔雀東南飛》)
(3)范圍副詞
表全部
俱、畢、凡、皆、咸、舉、悉、盡、都、具、共、率
全、都，凡是、大凡、總共、共、大都、大致
①村中聞?dòng)写巳耍虂?lái)問(wèn)訊。(《桃花源記》)
②余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。(《桃花源記》)
③悉以咨之。(《出師表》)
表部分或個(gè)別
但、唯、止、僅、獨(dú)、徒、特、第、直
只、僅、只是
①但見(jiàn)悲鳥(niǎo)號(hào)古木。(《蜀道難》)
②而彭祖乃今以久特聞。(《逍遙游》)
(4)程度副詞
表深度
很、極、甚、絕、至、良、頗、酷、頗、孔、少、殊、稍、微、略
很、太、極、特別、非常、分外、稍微、略微
①于是飲酒樂(lè)甚，扣舷而歌之。(《赤壁賦》)
②陵見(jiàn)其至誠(chéng)。(《蘇武傳》)
表比較
益、彌、尤、愈、加、滋
更加、尤其、更、越
①圣益圣，愚益愚。
(《師說(shuō)》)
②入之愈深，其進(jìn)愈難。(《游褒禪山記》)
(5)情態(tài)副詞
表方式
俱、并、間、微、竊、固
一起、暗中、堅(jiān)決
又間令吳廣之次所旁叢祠中。(《陳涉世家》)
表速度
遽、卒(猝)、立、即、旋、暫、稍、漸、益
立刻、暫且、逐漸、稍微
①如聽(tīng)仙樂(lè)耳暫明。(《琵琶行》)
②亂花漸欲迷人眼。(《錢(qián)塘湖春行》)
表頻率
數(shù)、亟、累、屢、仍、輒、每、復(fù)
多次、重復(fù)、任何一次
①范增數(shù)目項(xiàng)王。(《鴻門(mén)宴》)
②每覽昔人興感之由。(《蘭亭集序》)
(6)語(yǔ)氣副詞
表確認(rèn)
即、必、誠(chéng)、信、果
就是、一定、實(shí)在、的確、果真
①奪項(xiàng)王天下者必沛公也。(《鴻門(mén)宴》)
②臣誠(chéng)知不如徐公美。(《鄒忌諷齊王納諫》)
③煙濤微茫信難求。(《夢(mèng)游天姥吟留別》)
表委婉的測(cè)度、商榷或論議語(yǔ)氣
其、蓋、殆
大概(是)、恐怕(是)
①蓋余所至，比好游者尚不能十一。
(《游褒禪山記》)
②殆有神護(hù)者。
(《項(xiàng)脊軒志》)
表意外的驚異
乃、曾
竟然
乃不知有漢，無(wú)論魏晉。(《桃花源記》)
表祈使
其
還是、可要
攻之不克，圍之不繼，吾其還也。(《崤之戰(zhàn)》)
表反詰
豈、其、庸、 巨(詎)、寧
難道、哪里、怎么
①豈若吾鄉(xiāng)鄰之旦旦有是哉！(《捕蛇者說(shuō)》)來(lái)自：高中語(yǔ)文學(xué)習(xí)助手
②其可怪也歟！(《師說(shuō)》)
③夫庸知其年之先后生于吾乎？(《師說(shuō)》)
④王侯將相，寧有種乎？(《陳涉世家》)
(7)指代性的副詞
相
互指、偏指
相互、我、他
①久久莫相忘。(《孔雀東南飛》)
②葉葉相交通。(《孔雀東南飛》)
見(jiàn)
動(dòng)作行為的接受
自己、我
①生孩六月，慈父見(jiàn)背。(《陳情表》)
②君既若見(jiàn)錄。(《孔雀東南飛》)
(8)謙敬副詞
表敬
請(qǐng)、敬、謹(jǐn)、幸、惠、辱、垂、蒙
承蒙、有幸、請(qǐng)?jiān)试S我……
①請(qǐng)以戰(zhàn)喻。
(《寡人之于國(guó)也》)
②大王亦幸赦臣。
(《廉頗藺相如列傳》)
表謙
敢、竊、忝、猥、伏
私下地、伏在地上相……
①猥以微賤，當(dāng)侍?hào)|宮。(《陳情表》)
②伏惟啟阿母。(《孔雀東南飛》)
③竊以為其人勇士。
(《廉頗藺相如列傳》)
5.助詞在文中的意義和用法
助詞是依附在別的詞、詞組或句子上，表示某種語(yǔ)法意義、語(yǔ)氣或調(diào)節(jié)音節(jié)的詞。
音節(jié)助詞
有、其(詞頭)、然、焉、如、乎(詞尾)
不譯?！臉幼?div style="height:15px;">
①路曼曼其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。(《離騷》)
②或師焉，或不焉。(《師說(shuō)》)
句首助詞
夫、蓋、維、惟、唯
表要發(fā)議論等，不譯
①夫庸知其年之先后生于吾乎？(《師說(shuō)》)
②蓋將自其變者而觀之。(《赤壁賦》)
句中語(yǔ)氣
蓋、也、與
表停頓，不譯
其為惑也，終不解矣。(《師說(shuō)》)
句末助詞
陳述語(yǔ)氣：也、矣、焉、耳、已
不譯。罷了、了
下江陵，順流而東也。(《赤壁賦》)
疑問(wèn)語(yǔ)氣：諸、與(歟)、乎、邪(耶)、夫、兮
呢、嗎
料大王士卒足以當(dāng)項(xiàng)王乎？(《鴻門(mén)宴》)
感嘆語(yǔ)氣：哉、乎、也、夫、兮
呢、啊
①其皆出于此乎？(《師說(shuō)》)
②何其衰也！(《伶官傳序》)
文言虛詞推斷“四法”
1．位置分析法
有些虛詞在句中的位置不同所起的作用也不同。如“乎”：作語(yǔ)氣助詞，表感嘆、疑問(wèn)或反問(wèn)，一般位于句尾或句中；作詞尾，用在形容詞后；作介詞時(shí)它位于名詞、代詞或名詞性短語(yǔ)之前，表示動(dòng)作行為發(fā)生的時(shí)間、處所、范圍、對(duì)象等；用于形容詞后，表示比較。語(yǔ)言結(jié)構(gòu)相同或相似的詞句構(gòu)成的對(duì)文，其對(duì)應(yīng)位置上的詞語(yǔ)的用法往往相同或相似。由此可從句中熟悉的虛詞的用法，推斷對(duì)應(yīng)位置的疑難虛詞的用法。例如：“舟遙遙以輕飏，風(fēng)飄飄而吹衣”中的“以”和“而”處于對(duì)應(yīng)位置，“而”是表修飾的連詞，則“以”也是表修飾的連詞；“昔我往矣，楊柳依依；今我來(lái)思，雨雪霏霏”中的“矣”和“思”處于對(duì)應(yīng)位置，由“矣”是語(yǔ)氣助詞可推斷“思”也是語(yǔ)氣助詞。
2．語(yǔ)境判定法
一個(gè)虛詞往往有多種用法，要理解其句中用法，必須根據(jù)上下文來(lái)確定。如“而”：“固一世之雄也，而今安在哉?！?《赤壁賦》)后句沒(méi)有緊承前句“一世之雄”的功名大加贊許和充分肯定，而是用“安在”逆接，可見(jiàn)句中的“而”為轉(zhuǎn)折連詞，可譯為“可是、卻”等。
3．語(yǔ)法切入法
即通過(guò)分析句中的語(yǔ)法結(jié)構(gòu)去理解虛詞在句中的用法。如：“如今人方為刀俎，我為魚(yú)肉，何辭為？”(《鴻門(mén)宴》)句中有三個(gè)“為”，前兩句的主語(yǔ)是“人”和“我”，賓語(yǔ)是“刀俎”和“魚(yú)肉”，句中的兩個(gè)“為”應(yīng)為動(dòng)詞謂語(yǔ)，譯為“是”；末句“何辭”，即“辭何”，是個(gè)動(dòng)賓結(jié)構(gòu)，主語(yǔ)承前省略，可見(jiàn)句末的“為”是表疑問(wèn)的語(yǔ)氣詞，因?yàn)樗槐硎緦?shí)在意義。又如“之”：“先妣撫之甚厚”中“撫之”是動(dòng)賓短語(yǔ)，“之”是動(dòng)詞“撫”的賓語(yǔ)，代詞，代“嫗”，可譯為“她”；“且夫我嘗聞少仲尼之聞”中的“仲尼之聞”是偏正短語(yǔ)，“之”用在定語(yǔ)和中心語(yǔ)之間，是結(jié)構(gòu)助詞，可譯為“的”；“師道之不傳也久矣”中的“師道之不傳”是主謂短語(yǔ)，作“久矣”的主語(yǔ)，“之”用在主語(yǔ)和謂語(yǔ)之間，起取消句子獨(dú)立性的作用，是結(jié)構(gòu)助詞，可不譯；“輟耕之壟上”中的“之壟上”是動(dòng)補(bǔ)短語(yǔ)，“之”是動(dòng)詞，“去”“往”的意思，“壟上”是補(bǔ)充說(shuō)明“之”的處所。
4．標(biāo)志識(shí)別法
有些虛詞是構(gòu)成特殊文言文句式的標(biāo)志詞，如能掌握課文或成語(yǔ)中出現(xiàn)過(guò)的一些特殊文言文句式中的標(biāo)志性虛詞，就能幫助我們理解虛詞在文中的意義和用法。如：表示被動(dòng)的“見(jiàn)”“于”“為”“為所”，表示賓語(yǔ)前置的“之”“是”等。又如“多于南畝之農(nóng)夫”是介賓短語(yǔ)后置句，“于南畝之農(nóng)夫”介賓短語(yǔ)，“于”是介詞，“比”的意思；“豎子不足與謀”是省略句式，“與”后面省略了賓語(yǔ)“之”，“與(之)”是介賓短語(yǔ)，“與”是介詞，是“和、跟”的意思。
【練習(xí)】
1．閱讀下面的文言文，完成后面的題目。
趙廣，合肥人，本李伯時(shí)家小史。伯時(shí)作畫(huà)，每使侍左右，久之遂善畫(huà)，尤工畫(huà)馬，幾能亂真。建炎中陷賊。賊聞其善畫(huà)，使圖所虜婦人。廣毅然辭以實(shí)不能畫(huà)。脅以白刃，不從，遂斷右手拇指遣去；而廣平生適用左手。亂定，惟畫(huà)觀音大士而已。又?jǐn)?shù)年，乃死。今士大夫所藏伯時(shí)觀音，多廣筆也。
本文來(lái)自高中語(yǔ)文學(xué)習(xí)助手(節(jié)選自陸游《老學(xué)庵筆記》)
下列各組句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一組是( C)
A．使杞子、逢孫、楊孫戍之，乃還(久之遂善畫(huà))
B．北冥有魚(yú)，其名為鯤(賊聞其善畫(huà))
C．愿以十五城請(qǐng)易璧(脅以白刃)
D．乃不知有漢，無(wú)論魏晉(又?jǐn)?shù)年，乃死)
解析A項(xiàng)，之：音節(jié)助詞，無(wú)意義；代詞，鄭國(guó)。B項(xiàng)，其：代詞，他；代詞，它的。C項(xiàng)，以：均為介詞，用。D項(xiàng)，乃：連詞，于是，就；副詞，竟，卻。
參考譯文
趙廣，是合肥人，本來(lái)是李伯時(shí)家里的小書(shū)童。李伯時(shí)作畫(huà)的時(shí)候經(jīng)常讓他侍奉在左右，時(shí)間長(zhǎng)了(趙廣)就擅長(zhǎng)畫(huà)畫(huà)了，尤其擅長(zhǎng)畫(huà)馬，差不多能和李伯時(shí)的真跡相混。建炎年間，他落在金兵手里。金兵聽(tīng)說(shuō)他擅長(zhǎng)畫(huà)畫(huà)，就讓他畫(huà)擄來(lái)的婦人。趙廣以實(shí)物不能畫(huà)為由毅然推辭作畫(huà)。金兵用兵刃威脅，(趙廣)不順從，(金兵)就砍斷他的右手拇指，打發(fā)他走了；而趙廣平生其實(shí)就是用左手作畫(huà)的。局勢(shì)平定以后，趙廣只畫(huà)觀音大士。又過(guò)了幾年，趙廣死了。如今有地位的知識(shí)分子所收藏的李伯時(shí)的觀音畫(huà)，大多是趙廣的手筆。
2．閱讀下面的文言文，完成后面的題目。
楚王謂田鳩曰：“墨子者，顯學(xué)也。其身體則可，其言多而不辯，何也？”曰：“昔秦伯嫁其女于晉公子，令晉為之飾裝，從衣文之媵七十人。至?xí)x，晉人愛(ài)其妾而賤公女。此可謂善嫁妾而未可謂善嫁女也。楚人有賣(mài)其珠于鄭者，為木蘭之櫝，薰以桂椒，綴以珠玉，飾以玫瑰，輯以翡翠。鄭人買(mǎi)其櫝而還其珠。此可謂善賣(mài)櫝矣，未可謂善鬻珠也。今世之談也，皆道辯說(shuō)文辭之言，人主覽其文而忘有用。墨子之說(shuō)，傳先王之道，論圣人之言，以宣告人。若辯其辭，則恐人懷其文，忘其直，以文害用也。此與楚人鬻珠、秦伯嫁女同類(lèi)，故其言多不辯。”
(節(jié)選自《韓非子·外儲(chǔ)說(shuō)左上》)
下列各組句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一組是( D)
A．其言多而不辯 其皆出于此乎
B．昔秦伯嫁其女于晉公子 箕畚運(yùn)于渤海之尾
C．晉人愛(ài)其妾而賤公女 君子博學(xué)而日參省乎己
D．為木蘭之櫝，薰以桂椒 常以身翼蔽沛公
解析A項(xiàng)，其：第三人稱(chēng)代詞，他的；表推測(cè)語(yǔ)氣的副詞，大概。B項(xiàng)，于：介詞，引出動(dòng)作涉及的對(duì)象，給；介詞，引出處所，到。C項(xiàng)，而：連詞，表轉(zhuǎn)折關(guān)系，卻；連詞，表遞進(jìn)關(guān)系，并且，而且。D項(xiàng)，以：均為介詞，表動(dòng)作、行為所用或所憑借的工具、方法，可譯為“拿、用”。
參考譯文
楚王對(duì)田鳩說(shuō)：“墨子，是聲名顯赫的學(xué)者。他親身實(shí)踐還可以，他的言論很多但不巧辯，這是為什么呢？”田鳩回答說(shuō)：“從前秦伯把他的女兒嫁給晉國(guó)的公子，叫晉國(guó)給她準(zhǔn)備好首飾服裝，跟著陪嫁去的穿著華麗衣服的婢女有七十人。來(lái)到晉國(guó)，晉國(guó)人喜歡陪嫁的婢女，而看不起秦伯的女兒。這可以叫作善于嫁婢女，而不能說(shuō)善于嫁女兒。楚國(guó)人中有一個(gè)在鄭國(guó)賣(mài)珍珠的，做了一個(gè)木蘭的匣子，這匣子用桂椒熏過(guò)，用珠子和寶玉點(diǎn)綴著，用紅色的美玉裝飾著，用綠色的翡翠環(huán)繞著。鄭國(guó)人買(mǎi)了他的匣子而還給他珍珠。這可以說(shuō)是善于賣(mài)匣子，不能說(shuō)是善于賣(mài)珍珠啊?，F(xiàn)在社會(huì)上的言論，都說(shuō)一些巧辯華麗的話，君主只看重那些華美的言辭，卻忘了它們是否有用。墨子的學(xué)說(shuō)，傳揚(yáng)先王的道理，論述圣人的話，來(lái)宣告眾人。如果修飾他的言辭，就怕人們流連于它的文采，忘了它的價(jià)值，為了言辭而損害了實(shí)用。這和那個(gè)楚國(guó)人賣(mài)珍珠，秦伯嫁女兒完全一樣，所以墨子的言論大多不巧辯。”
3．閱讀下面的文言文，完成后面的題目。
孫臏嘗與龐涓俱學(xué)兵法。龐涓既事魏，得為惠王將軍，而自以為能不及孫臏，乃陰使召孫臏。臏至，龐涓恐其賢于己，疾之，則以法刑斷其兩足而黥之，欲隱勿見(jiàn)。齊使者如梁，孫臏以刑徒陰見(jiàn)，說(shuō)齊使。齊使以為奇，竊載與之齊。齊將田忌善而客待之。
(節(jié)選自《史記·孫子吳起列傳》)
下列各組句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一組是( C)
A．秦伯說(shuō)，與鄭人盟(孫臏嘗與龐涓俱學(xué)兵法)
B．暮春之初，會(huì)于會(huì)稽山陰之蘭亭(龐涓恐其賢于己)
C．乃遣武以中郎將使持節(jié)送匈奴使留在漢者(孫臏以刑徒陰見(jiàn))
D．褒禪山亦謂之華山(竊載與之齊)
解析A項(xiàng)，與：連詞，和；介詞，和。B項(xiàng)，于：介詞，比；介詞，在。C項(xiàng)，以：均為介詞，憑借……的身份。D項(xiàng)，之：動(dòng)詞，到，往；代詞，它，代指褒禪山。
參考譯文
孫臏曾經(jīng)跟龐涓一起學(xué)習(xí)兵法。龐涓在魏國(guó)做官，成為魏惠王的將軍，但自己認(rèn)為才能比不上孫臏，就暗中派人把孫臏叫到魏國(guó)來(lái)。孫臏到了魏國(guó)，龐涓擔(dān)心他的才能超過(guò)自己，嫉妒他，就用刑法懲罰他，弄斷了他的兩條腿，并在他臉上刺了字，想讓他埋沒(méi)不被發(fā)現(xiàn)。齊國(guó)的使者到了魏國(guó)大梁，孫臏以受刑者的身份暗中拜見(jiàn)使者，說(shuō)服齊國(guó)使者。齊國(guó)使者認(rèn)為他很奇特，偷偷地用車(chē)把他帶到齊國(guó)。齊國(guó)的將軍田忌對(duì)孫臏很友好，以賓客的待遇來(lái)接待他。
