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文言實(shí)詞

文言實(shí)詞是高考語(yǔ)文測(cè)試的重要內(nèi)容，《考試說明》提出的要求是“理解常見實(shí)詞在文中的含義”(120個(gè))，能力層級(jí)為B

一實(shí)詞測(cè)試形式
　　高考中文言實(shí)詞的單獨(dú)測(cè)試形式主要有兩種，一種是判斷加點(diǎn)詞解釋的正誤，有單字和雙字之分；一種是判斷加點(diǎn)詞與現(xiàn)代漢語(yǔ)的意義是否相同，只有雙字形式。此外，翻譯題中的采分點(diǎn)也大多落在對(duì)句中重點(diǎn)實(shí)詞含義和用法的翻譯上。

二需要我們掌握幾種語(yǔ)言現(xiàn)象

1一詞多義

一詞多義，就是指一個(gè)詞在不同的語(yǔ)言環(huán)境中具有不同的含義。古代詞語(yǔ)相對(duì)較少，又多是單音節(jié)的詞，一個(gè)詞往往具有多重意義，因此，文言實(shí)詞的一詞多義現(xiàn)象非常普遍，如 “抗”字，在“抗詞慷慨”（《<指南錄>后序》）中為“剛正不屈”；在“非抗于九國(guó)之師也”（《過秦論》）中作形容詞，為“高、強(qiáng)”。如 “諸”字，在句中可作形容詞，如“懷王與諸將約曰”（《鴻門宴》）中，為“眾”“各”；用在句中還可是是兼詞，當(dāng)“之于”講，兼代代詞"之"和介詞"于"兩個(gè)詞, 如投諸渤海之尾,隱土之北.(《愚公移山》) ，而用在句尾時(shí),則兼代詞"之"和語(yǔ)氣詞"乎"兩個(gè)詞，如“王嘗語(yǔ)莊子以好樂，有諸？”（《莊暴見孟子》）。

《考試大綱》規(guī)定的120個(gè)文言實(shí)詞的義項(xiàng)應(yīng)重點(diǎn)掌握，特別是文言實(shí)詞的基本義（本義）要作為重點(diǎn)記憶。再由本義獲得引申義或比喻義，這樣可以較快捷地掌握詞語(yǔ)的含義，以簡(jiǎn)馭繁，事半功倍。同時(shí)需要特別指出的是，高考實(shí)際中，文言實(shí)詞的考查并非局限于這120個(gè)常見的文言實(shí)詞，考察時(shí)有些詞語(yǔ)較為生僻，有的甚至是雙音節(jié)詞語(yǔ)，這時(shí)需要根據(jù)已知的文言實(shí)詞含義和選文的上下文文意來推斷實(shí)詞的含義。

應(yīng)掌握的120個(gè)常見文言實(shí)詞：

愛
1愛其子，擇師而教之（愛護(hù)） 
2秦愛紛奢，人亦念其家（喜歡，愛好） 
3齊國(guó)雖褊小，我何愛一牛（愛惜，吝惜） 
4向使三國(guó)各愛其地（愛惜，吝惜） 
5予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染（愛慕，欣賞） 
6古之遺愛也（恩惠） 
7愛而不見,搔首躑躅（隱蔽，躲藏） 
安 
1風(fēng)雨不動(dòng)安如山（安穩(wěn)） 
2何故置某于安閑之地。（安全） 
3然后得一夕安寢（安逸） 
4則宜撫安，與結(jié)盟好（安撫，撫慰） 
5離山十里有王平安營(yíng)（安置、安放） 
6將軍迎操，欲安所歸乎（哪里） 
7衣食所安（養(yǎng)生） 
8既來之，則安之（使---安） 
被 
1禹，湯被之矣（蒙受，遭受） 
2信而見疑，忠而被謗，能無(wú)怨乎（表示被動(dòng)） 
3將軍身被堅(jiān)執(zhí)銳，（通"披"穿在身上或披在身上） 
4被發(fā)行吟澤畔（通“披”披散） 
5一日晝寢帳中，落被于地（被子） 
6大雪逾嶺，被南越中數(shù)州（覆蓋） 
倍 
1愿伯具言臣之不敢倍德也（通"背"，背叛，違背） 
2五則攻之，倍則分之 （一倍，加倍） 
3焉用亡鄰以倍鄭（增加） 
4每逢佳節(jié)倍思親（越發(fā)、更加） 
本 
1凡植木之隆，其本欲舒，（草本的根或莖干） 
2蓋亦反其本矣（根本。基礎(chǔ)） 
3本在冀州之南（本來，原來） 
4今存其本不忍廢，道中手自鈔錄（版本，稿本） 
5是無(wú)難，別具本間章（臣子給皇帝的奏章或書信） 
6若止印三二本（量詞，書冊(cè)的計(jì)量單位） 
7此之謂失其本心（天賦的善心） 
8本未倒置（樹根，樹梢，引申為主次，先后等） 
9抑本其成敗之跡（推究本源、考查） 
鄙 
1蜀之鄙有二僧，其一貧，其一富（邊界地方） 
2鄙賤之人，不知將軍寬之至此也（庸俗，淺陋，鄙俗） 
3鄙人不知忌諱。（鄙人，復(fù)合詞，自稱的謙辭）
4孔子鄙其小器（輕視） 
兵 
1收天下之兵，聚之咸陽(yáng)（兵器，軍械） 
2趙亦盛設(shè)兵以待秦，秦不敢動(dòng)（士兵，軍隊(duì)） 
3故上兵伐謀，其次伐交（用兵策略，戰(zhàn)略） 
4左右欲兵之（用兵器殺人） 
5贏聞晉鄙之兵符常在王臥內(nèi)（兵符，復(fù)合詞，古代調(diào)兵用的憑證）
病
1君之病在肌膚，不治將益深（疾?。?nbsp;
2向吾不為斯役，則久已病矣（困苦，困乏） 
3不如舜，不如周公，吾之病也（毛病，缺點(diǎn)） 
4范宣子為政，諸侯之幣重，鄭人病之（擔(dān)心，憂慮） 
5夫糶，二十病農(nóng)，九十病末（損害） 
6今人乃以儉相詬病 （責(zé)備、羞辱） 
察 
1徐而察之，則山下皆石穴罅（仔細(xì)看，觀察） 
2向察眾人之議，專欲誤將軍（詳審） 
3雖不能察 ，必以情（了解，弄清楚） 
4人又誰(shuí)能以身之察察 （察察 ，潔白的樣子） 
5明足以察秋毫之末（看清楚） 
6人至察則無(wú)魚（精明） 
朝cháo 
1朝服衣冠（zhāo 早晨） 
2相如每朝時(shí)，常稱?。ǔ?，朝拜） 
3強(qiáng)國(guó)請(qǐng)服，弱國(guó)入朝（朝見，朝拜） 
4于是入朝見威王（朝廷） 
5兩朝開濟(jì)老臣心（朝代） 
6期年不聽朝（朝政） 
7坐南朝北（對(duì)、向） 
曾 
1曾不能毀山之一毛（用作加強(qiáng)語(yǔ)氣，有時(shí)相當(dāng)于"連----都----"或"竟"、竟然"） 
2尋常巷陌，人道寄奴曾住（曾經(jīng)） 
3而侯生曾無(wú)一言半辭送我（竟然） 
4是高、曾時(shí)為一戶（與自己隔兩代的親屬） 
5曾益其所不能（通"增"，增加） 
乘chéng 
1乘犢車，從吏卒（駕車，坐車，騎馬） 
2因利乘便，宰割天下（趁著，憑借） 
3自京師乘風(fēng)雪（冒著） 
4比至陳，車六七百乘，（shèng量詞，古時(shí)一車四馬為一乘） 
5乘鄂渚而反顧兮（登上） 
6以乘韋先，牛二十犒師（shèng四） 
誠(chéng) 
1帝感其誠(chéng)（真心真意） 
2戰(zhàn)敗而亡，誠(chéng)不得已（實(shí)在，的確） 
3今將軍誠(chéng)能命猛將統(tǒng)兵數(shù)萬(wàn)（果真，如果） 
4帝感其誠(chéng)（誠(chéng)心，誠(chéng)意） 
除 
1黎明即起，灑掃庭除（臺(tái)階） 
2為漢家除殘去穢（清除，去掉） 
3舉先王之政，以興利除弊（清除，去掉） 
4即除魏閹廢祠之址以葬之（整修，修理） 
5予除右丞相兼樞密使（拜官授職） 
6扶輦下除（門屏之間） 
辭 
1而侯生曾無(wú)一言半辭送我（言詞，言語(yǔ)） 
2皆好辭而以賦見稱（文詞，文學(xué)） 
3動(dòng)以朝廷為辭（藉口） 
4臣死且不避，卮酒安足辭（推辭） 
5我從去年辭帝京，謫居臥病潯陽(yáng)城（告別，辭別） 
6陶淵明的《歸去來兮辭》（古代的一種文體） 
7大禮不辭小讓（講究，計(jì)較） 
8博聞強(qiáng)志，明于治亂，嫻于辭令（辭令，應(yīng)酬的言辭 ） 
9秦王恐其破璧，乃辭謝（辭謝，婉言道歉） 
10近者奉辭伐罪（命令） 
從 
1沛公旦日從百余騎來見項(xiàng)王（跟隨，隨從） 
2臣從其計(jì)，大王亦幸赦臣（聽從，順從） 
3惑而不從師，其為惑也（向---學(xué)習(xí)） 
4樊噲從良坐（依傍） 
5從此道至吾軍（由，自） 
6弟走從軍阿姨死（參與） 
7其從如云（隨從的人） 
8欲不可從（放縱） 
9昇死，其印為予群從所得（zòng次于最親的親屬，堂房親屬） 
10合從締交，相與為一（通"縱"。東西為橫，南北為縱。合縱：戰(zhàn)國(guó)時(shí)期六國(guó)聯(lián)合反對(duì)秦國(guó)策略） 
11品其名位，猶不失下曹從事（從事，官名） 
12可以便宜從事，何必稟我（辦事） 
13然皆祖屈原之從容辭令（從容，舒緩，不急迫） 
殆 
1知彼知已，百戰(zhàn)不殆（危險(xiǎn)） 
2且燕趙處秦革滅殆盡之際（近于，幾乎） 
3酈元之所見聞，殆與余同（大概，恐怕）
4思而不學(xué)則殆（精神疲倦而無(wú)所得） 
當(dāng) 
1木蘭當(dāng)戶織（對(duì)著，面對(duì)） 
2募有能捕之者，當(dāng)其租入（抵，相抵） 
3有大石當(dāng)中流（阻擋，抵擋） 
4北邀當(dāng)國(guó)者相見（執(zhí)掌，主持） 
5念竇娥葫蘆提當(dāng)罪愆（承擔(dān)） 
6臣知欺大王之罪當(dāng)誅（應(yīng)當(dāng)，應(yīng)該） 
7將獻(xiàn)公堂，惴惴恐不當(dāng)意（恰當(dāng)，適合，合宜） 
8犯法當(dāng)死（判處，判罪） 
9有狼當(dāng)?shù)?，人立而啼（阻，攔） 
10一夫當(dāng)關(guān)，萬(wàn)人莫開（占據(jù)、把守） 
11當(dāng)是時(shí)也，商君佐之（值，在，正在）
12不久當(dāng)歸還，還必相迎取（必然，必定、一定） 
道 
1懷其璧，從徑道亡（路，道路） 
2從酈山下，道芷陽(yáng)間行（取道） 
3師者，所以傳道受業(yè)解惑也（道理，規(guī)律） 
4于是廢先王之道（主張，思想，學(xué)說） 
5伐無(wú)道，誅暴秦（道義） 
6人道是，三國(guó)周郎赤壁（說，談?wù)摚?nbsp;
7臣之所好者，道也（道理、規(guī)律） 
8道不同，不相為謀（意向） 
9聞操已向荊州晨夜兼道（走路、趕路） 
10故園誰(shuí)道有書來（料想） 
11道之以政（通導(dǎo)、引導(dǎo)） 
12道義：道德和正義 
得 
1所得表眾亦極七八萬(wàn)耳（得到，獲得，與“失”相對(duì)）
2古人之觀于天地、山川、草木、蟲魚、鳥獸，往往有得（心得，收獲） 
3未得與項(xiàng)羽相見（能夠） 
4吾得兄事之（應(yīng)該） 
5所識(shí)窮乏者我歟（通“德”感恩） 
6得無(wú)教我獵蟲所耶（得無(wú)：莫非，豈不是） 
7意氣揚(yáng)揚(yáng)，甚自得也（得意） 
8積善成德，而神明自得，圣心備焉（具備） 
9某亦守法，與公甚相得（融洽） 
10此言得之（對(duì)、合適） 
度 
1試使山東之國(guó)與陳涉度長(zhǎng)絜大（量，計(jì)算） 
2度我至軍中，公乃入（推測(cè)，估計(jì)） 
3度義而后動(dòng)（考慮） 
4乃曰"吾忘持度"（尺寸，尺碼） 
5生之有時(shí)而用之亡度（限度，法度） 
6衡下車，治威嚴(yán)，整法度（制度，法度） 
7一夜飛度鏡湖月（通"渡"渡過，越過） 
8常有大度。（度量） 
9群臣驚愕，卒起不意，盡失其度（常態(tài)） 
10崔九堂前幾度聞（量詞、次、回、個(gè)） 
11予懷愴然，感慨今昔，因自度此曲（譜曲） 
12春風(fēng)不度玉門關(guān)（過） 
13三言兩語(yǔ)，把一個(gè)人度了去了（度引，指度人離俗出生死） 
非 
1登高而招，臂非加長(zhǎng)也（不，沒有） 
2而墨子非之（責(zé)怪，反對(duì)） 
3人非生而知之者，孰能無(wú)惑（不是） 
4非劉豫州莫可以當(dāng)曹操者（除非，除了） 
5備他盜之出入與非常也（非常：意外的變故） 
6覺今是而昨非（不對(duì)的，錯(cuò)誤的） 
復(fù) 
1昭王南征而不復(fù)（返回?；貋恚?nbsp;
2更若役，復(fù)若賦，則何如（恢復(fù)） 
3明年復(fù)攻趙，殺二萬(wàn)人（再，又） 
4山重水復(fù)疑無(wú)路（重復(fù)） 
5王辭而不復(fù)（回答） 
6有北面復(fù)匈奴之志。（報(bào)復(fù)） 
7沛幸得復(fù)，豐未得復(fù)。（免除賦稅徭役） 
8復(fù)之以掌，虛若無(wú)物。（通"覆"，遮蓋，蓋上） 
9而翁歸，自與汝復(fù)算耳。（復(fù)算，追究） 
負(fù) 
1頒白者不負(fù)戴于道路矣（背東西，以背載物） 
2均之二策，寧許以負(fù)秦曲（擔(dān)負(fù)，使……承擔(dān)） 
3秦貪，負(fù)其強(qiáng)，（依仗，憑借） 
4臣誠(chéng)恐見欺于王而負(fù)趙（對(duì)不起，辜負(fù)） 
5相如度秦王雖齋，決負(fù)約不償城，乃使其從者衣褐，（違背，背棄） 
6不知彼而知已，一勝一負(fù)（失?。?nbsp;
7蒼山負(fù)雪，明燭天南。（覆蓋） 
8通家尚負(fù)責(zé)。（虧欠，拖受，責(zé)通“債”） 
蓋 
1日初出大如車蓋（遮陽(yáng)避雨的用具） 
2員徑八尺，合蓋隆起（器物上的蓋子） 
3覆蓋周密無(wú)際（遮蓋） 
4況劉豫州王室之胄，英才蓋世（壓倒，勝過） 
5蓋余所至，比好游者尚不能十一（大概，大約） 
6屈平之作《離騷》，蓋自怨生也，《屈原列傳》（連接上文，表示原因） 
7蓋鐘子期死，伯樂終身不復(fù)鼓琴（發(fā)語(yǔ)詞，不譯） 
8蓋亦反其本矣（通"盍"，何不） 
9前狼假寐，蓋以誘敵。（肯定判斷、原來是） 
故 
1父母俱存，兄弟無(wú)故（事，事故） 
2以故法為其國(guó)與此同（舊，與"新"相對(duì)） 
3暮去朝來顏色故（衰老） 
4累官故不失州郡也（仍然） 
5君安與項(xiàng)伯有故（老朋友，引申為交情） 
6既克，公問其故（原因，緣故） 
7故遣將守關(guān)者（故意，特意） 
8此物故非西產(chǎn)（原來 ，本來） 
9故臣復(fù)取璧（所以，因此） 
10而從六國(guó)破亡之故事（故事：舊事，前例） 
11病故，物故（死亡） 
固 
1江山險(xiǎn)固，沃野萬(wàn)里（堅(jiān)固） 
1，秦孝公據(jù)崤函之固（險(xiǎn)要的地勢(shì)） 
2固請(qǐng)，召有司案圖（堅(jiān)持，堅(jiān)決） 
3獨(dú)夫之心，日益驕固（頑固，固執(zhí)） 
4至于顛覆，理固宜然（本來，原來） 
5生乎吾前，其聞道也，固先乎吾（表示讓步，固然，誠(chéng)然） 
6固國(guó)不以山溪之險(xiǎn)（鞏固、安定） 
7秦?cái)?shù)敗趙軍，趙軍固壁不戰(zhàn)（堅(jiān)守、安定） 
顧 
1贏得倉(cāng)皇北顧（回頭看；回頭） 
2顧野有麥場(chǎng)（看） 
3三顧臣于草廬之中（探問，拜訪） 
4子布、元表諸人各顧妻子（顧惜，顧念） 
5大行不顧細(xì)謹(jǐn)（考慮） 
6顧念蓄劣物終無(wú)所用/顧吾念之，強(qiáng)秦之所以不敢加兵于趙者（但是） 
7顧玩：仔細(xì)端詳 
8吾每念常痛于骨髓，顧不知計(jì)所出耳（表輕微轉(zhuǎn)折） 
9人之立志，顧不如蜀鄙之僧哉（反而，難道） 
國(guó) 
1國(guó)破山河在，城春草木深（國(guó)家，國(guó)家的） 
2六國(guó)破滅，非兵不利（諸侯國(guó)） 
3登斯樓也，則有去國(guó)懷鄉(xiāng)（國(guó)都，京城） 
4逝將去女，適彼樂國(guó)（地區(qū)，地域） 
5等死，死國(guó)可乎（國(guó)事） 
過 
1雷霆乍驚，宮車過也。《阿房宮賦》（經(jīng)過，通過） 
2彼所將中國(guó)人不過十五六萬(wàn)（超過） 
3一出門，裘馬過世家焉（勝過） 
4以其境過清（過分，過于） 
5則知明而行無(wú)過矣（錯(cuò)誤，過失） 
6聞大王有意督過之（責(zé)備） 
7今公子故過之（訪問） 
8一日，大母過余曰（到，到來） 
何 
1卻看妻子愁何在（哪里，代詞） 
2何時(shí)眼前突兀見此屋（什么，代詞） 
3又何間焉（怎么，為什么，狀語(yǔ)） 
4今日之事何如（何如：怎樣，怎么樣） 
5取吾璧，不予我城，奈何（奈何：怎么辦，奈---何：對(duì)---怎么辦） 
6如太行王屋何（如--何：把---怎么辦） 
7水何澹澹，山島竦峙。（多么） 
8何蓑何笠（hè背、扛） 
恨 
1輟耕之壟上，悵恨久之/未嘗不嘆息痛恨于桓、靈也（遺憾，不滿意） 
2此恨綿綿無(wú)決期（怨恨） 
3以是知公子恨之復(fù)返也（感到遺憾） 
4生人作死別，恨恨那可論。（恨恨：惆悵、悲傷） 
區(qū)別：恨，憾，怨?！昂蕖焙汀昂丁倍急硎具z憾?！霸埂北硎境鹨?、懷恨
胡 
1國(guó)胡以相恤（什么） 
2胡取禾三百廛兮（為什么，怎么） 
3胡人不敢南下而牧馬（古代我國(guó)西北部民族的統(tǒng)稱） 
患 
1欲勿予，即患秦兵之來（《廉頗藺相如列傳》）（憂慮。擔(dān)心） 
2則秦之所大欲，諸侯之所大患，固不在戰(zhàn)矣。（《六國(guó)論》）（憂慮，擔(dān)心） 
3為操后患（《赤壁之戰(zhàn)》）（禍患） 
4夫禍患常積于忽微，而智勇多困于所溺（禍害，災(zāi)禍） 
5愈膏肓之患難（疾?。?nbsp;
6此數(shù)者用兵之患也（諱忌） 
7茜有眼患（?。?nbsp;
8故君之所以患于軍者三（危害） 
9趙宣子驟諫，公患之（厭恨） 
10時(shí)有患瘧疾者（生?。?nbsp;
或 
1或曰："梅以曲為美，直則無(wú)姿"（有人） 
2或以為死，或以為亡，（《陳涉世家》）（相當(dāng)"有的---，有的---） 
3一食或粟一石（有時(shí)，偶或） 
4云霞明滅或目睹（也許，或許） 
5賤賊公行，莫之或止；（《論積貯疏》）（用在動(dòng)詞前，加強(qiáng)不定語(yǔ)氣） 
6或王命急宣，有時(shí)朝發(fā)白帝（如果） 
7以田宅或金帛為抵當(dāng)（或者） 
疾 
1君有疾在腠理（疾?。?nbsp;
2疾痛慘怛，未嘗不呼父母也（疾苦，痛苦） 
3屈平疾王聽之不聰也（痛心，痛恨） 
4寡人有疾，寡人好色（缺點(diǎn)，毛?。?nbsp;
5龐涓恐其賢于已，疾之（通"嫉"妒忌） 
6舉疾首而相告曰（疾首：頭痛） 
7雖乘奔御風(fēng)不以疾也（速、捷） 
8順風(fēng)而呼，聲非加疾中，而聞?wù)哒茫◤?qiáng)、猛烈） 
9草枯鷹眼疾，雪盡馬蹄輕（銳利） 
及 
1懷王悔，追張儀，不及（趕上，追上） 
2燒北船，延及岸上營(yíng)落（等到，到） 
3及至始皇，奮六世之余烈（到達(dá)） 
4一人飛升，仙及雞犬（涉及，牽連） 
5其賢不及孔子（比得上） 
6及說備使撫表眾（和，并） 
7及第：科舉考試考中 
8君美甚，徐公何能及君也（比得上） 
9予之及于死者不知其幾矣（接近） 
10卒不去，故及于難（遭受） 
11及羽背關(guān)懷楚，放逐義帝而自立。怨王侯叛已，難已（表他轉(zhuǎn)，至于） 
即 
1匪來貿(mào)絲，來即我謀（靠近，接近） 
2項(xiàng)伯即入見沛公（立即，馬上） 
3項(xiàng)王即日因留沛公與飲（當(dāng)，當(dāng)時(shí)） 
4虜多且近，即有急，奈何（倘若，如果） 
5且壯士不死即已，死即舉大名耳（與"則"的用法相同，相當(dāng)于"那就"的意思） 
6其傷于縛者，即幸留（即使） 
7聞雞鳴。即起盥櫛（就，就是） 
8昭帝即位，數(shù)年，匈奴與漢和親（登上帝位） 
既 
1言未既（盡，完） 
2既克，公問其故（已經(jīng)，---以后） 
3將軍既帝室之胄（既然） 
4三軍既惑且疑（既----又---并列關(guān)系） 
5既而得其尸于井（既而：不久） 
6肴核既盡，杯盤狼藉（全、都） 
7壬之秋，七月既望。蘇子與客泛舟（既望：農(nóng)歷每月十六日） 
假 
1非夫人之物而強(qiáng)假焉（借） 
2君子生非異也，善假于物也（憑借，借助） 
3大臣犯法，無(wú)所寬假（寬容） 
4乃悟前狼假寐，蓋以誘敵（假，不真，與"真"相對(duì)） 
5假令仆伏法受誅（假令：假如） 
6漢人未可假大兵權(quán)（給與） 
7假令仆伏法受誅，若九牛亡一毛（如果、假如） 
間 
1凡天地之間（兩事物的當(dāng)中） 
2奉命于危難之間（中間，期間） 
3扁鵲見蔡桓公，立有間（一會(huì)兒） 
4安得廣廈千萬(wàn)間（指房屋的間數(shù)） 
5彼節(jié)者有間（間隙，空隙） 
6遂與外人間隔（隔離） 
7間以詩(shī)記所遭（間或） 
8讒人間之可謂窮矣（離間） 
9肉食者謀之，又何間焉（參與） 
10骨微傷，病間月（間月：隔月，一個(gè)月以上） 
11間關(guān)鶯語(yǔ)花底滑（間關(guān)：形容鳥聲宛轉(zhuǎn)） 
12秦間來人，趙奢善食而遣之（間諜） 
13數(shù)月之后，時(shí)時(shí)而間進(jìn)（表時(shí)間有時(shí)、偶然） 
14從酈山下，道芷陽(yáng)間行（表狀態(tài)，從小路） 
15侯生乃屏人間語(yǔ)曰（表情態(tài)，秘密地、悄悄地） 
見 
1事不目見耳聞（看見） 
2項(xiàng)伯即入見沛公（拜見，會(huì)見） 
3秦王坐章臺(tái)見相如（召見，接見） 
4謖大笑曰：“汝真女子之見?！保ㄒ娊?，見識(shí)） 
5信而見疑，忠而被謗（表示被動(dòng)，相當(dāng)于"被"） 
6冀君實(shí)或見恕也（放在動(dòng)詞前，表示對(duì)自已怎么樣，可譯"我"） 
7何時(shí)眼前突兀見此屋（同"現(xiàn)"出現(xiàn)） 
8軍無(wú)見糧（現(xiàn)成的） 
9其進(jìn)愈難，而其見愈奇（看見的東西）

解 
1庖丁為文惠君解牛（剖開，分解動(dòng)物的肢體） 
2悉埋于地，解其棕縛（把系著的東西解開 
3少年大駭，急解令休止（解開，使分開） 
4師者，所以傳道受業(yè)解惑也（解釋，解答） 
5其為惑也，終不解矣（理解，懂得） 
6解手：1分手，道別2指大小便3解除危難的方法 
7天下土崩瓦解（分裂、渙散） 
8今有一言，可以解燕國(guó)之患，而報(bào)軍之仇者，何如（解救、消除） 
9得選兵八萬(wàn)人，進(jìn)兵擊秦軍，秦軍解去，遂救邯鄲，存趙（消散、離散） 
10胡虜益解（通“懈”，松解，懈?。?nbsp;
就 
1金就礪則利（接近，依靠） 
2連辟公府不就（赴任，就職） 
3軻自知事不就（完成，達(dá)到目的） 
4當(dāng)"日知其所亡"以就懿德（成就） 
5已股落腹裂，斯須就斃（即，隨即） 
6若無(wú)罪而就死地（走向，走上） 
7荊軻遂就車而去（上車、上路） 
舉 
1中江舉帆，余船以次俱進(jìn)（舉起，抬起） 
2舉類邇而見義遠(yuǎn)（舉出，提出） 
3今亡亦死，舉大計(jì)亦死（發(fā)動(dòng)，舉行） 
4永元中，舉孝廉不行（推薦，推舉） 
5將軍向?qū)?，先帝稱之曰能，是以眾議舉寵為督（推薦，推舉） 
6吾不能舉全吳之地（總合，聚合，拿） 
7舉疾首蹙頞而相告曰（全，皆） 
8殺人如不能舉（盡） 
9舉言謂新婦，哽咽不能語(yǔ)（舉言：發(fā)言） 
10故凡舉事必循法以動(dòng)。變法者；因時(shí)而化（舉事：作事情） 
11有席卷天下，包舉宇內(nèi)（包舉：并吞） 
12兔起鳧舉（飛） 
13主人不問，客不先舉（動(dòng)問） 
14卒叫，函谷舉（攻占、占領(lǐng)） 
15榮祿密謀，全在天津閱兵之舉（舉動(dòng)） 
絕 
1楚誠(chéng)能絕齊，秦愿獻(xiàn)商於之地六百里（斷絕） 
2大聲發(fā)于水上，噌吰如鐘鼓不絕（停止，消失） 
3率妻子邑人來此絕境（隔絕，阻絕） 
4佛印絕類彌勒（極，最，非常） 
5而心目耳力俱窮，絕無(wú)蹤響（完全，絕對(duì)，全然） 
6非能水也，而絕江河（橫渡） 
7絕代：1久遠(yuǎn)的年代2當(dāng)代獨(dú)一無(wú)二 
8絕倫：獨(dú)一無(wú)二，超越同等 
9不如早與之絕（絕交） 
10搶呼欲絕（絕命） 
11以為妙絕（達(dá)到極點(diǎn)） 
12獨(dú)與邁乘小舟至絕壁下（陡峭的） 
堪 
1更那堪冷落清秋節(jié)（經(jīng)得起，忍受） 
2可堪回首，佛貍祠下（能夠，可以） 
3出師一表真名世，千載誰(shuí)堪伯仲間（能夠，可以） 
4不堪吏人婦，豈合今郎君（勝任） 
克 
1如其克諧，天下可定也（能夠） 
2然操遂能克紹（戰(zhàn)勝，攻破） 
3克已復(fù)禮為仁（克制） 
4子克家（肩負(fù)，引申為擔(dān)當(dāng)、勝任，擔(dān)當(dāng)家務(wù)） 
5克已奉公（克制、約束） 
6與克期俱至（限定、約定） 
7更克畫，平斗斛度量文章（通“刻”，刀刻、雕刻） 
類 
1有植土龕巖，亦此類耳（種類） 
2舉類邇而見義遠(yuǎn)（事例） 
3中會(huì)殿閣，類蘭若（類似，象） 
4義不殺少而殺眾，不可謂知類（類推） 
5法不能獨(dú)立，類不能自行（條例） 
6近歲風(fēng)俗尤多侈靡，走卒類士服，農(nóng)夫躡絲履（大都、大多） 
憐 
1獨(dú)不憐公子姊耶？（憐憫，同情） 
2自名秦羅敷，可憐體無(wú)比（可憐：可愛） 
3丈夫亦愛憐其少子乎（疼愛、愛惜） 
4項(xiàng)燕為楚將，數(shù)有功，愛士卒，楚人憐之（愛戴） 
5可憐身上衣正單，心憂炭賤愿天寒（值得同情） 
6戍卒叫，函谷舉，楚人一炬，可憐焦土（可惜） 
彌 
1夜雪初霽，薺麥彌望（滿，遍） 
2奉之彌繁，侵入愈急（越，更加） 
3病日至秦。既彌留（彌留：病危將死） 
4既而彌月不雨，民方以為憂（經(jīng)、終） 
莫 
1至莫夜月明（通"暮"讀mu，日落的時(shí)候，傍晚） 
2非劉豫州莫可以當(dāng)曹操者（沒有（誰(shuí)），沒有（什么） 
3一夫當(dāng)關(guān)，萬(wàn)夫莫開（不，不要） 
4莫如以吾所長(zhǎng)攻敵短（莫如：不如） 
5今子有大樹，患其無(wú)用，何不樹之無(wú)何有之鄉(xiāng)，廣莫之野（通"漠"，廣大） 
6其事體莫須有（表測(cè)度、或許） 
乃 
1爾其無(wú)忘乃父之志（你） 
2悉使羸兵負(fù)草填之，騎乃得過（于是，就，才） 
3今其智乃反不能及（卻，竟然） 
4至城東，乃有二十八騎（只，僅僅） 
5若事之不濟(jì)，此乃天也（是，就是） 
6而陋者乃以斧斤考擊求之，自以為得其實(shí)（表意外，竟然） 
內(nèi) 
1少間，簾內(nèi)擲一紙出（里面，跟“外”相對(duì)） 
2然侍衛(wèi)之臣不懈于內(nèi)（內(nèi)部，常指國(guó)家內(nèi)部，朝廷內(nèi)部） 
3今將軍外托服從之名而內(nèi)懷猶豫之計(jì)（內(nèi)心） 
4家有一堂二內(nèi)（內(nèi)室） 
5距關(guān)毋內(nèi)諸侯（通“納”，接納） 
6內(nèi)狼于囊（通“納”，放進(jìn)） 
8百姓內(nèi)粟千石，拜爵一級(jí)（交納） 
期 
1失期，法皆斬（日期，期限） 
2良劍期乎斷，不期乎鏌铘（希望） 
3期年之后，雖欲言，無(wú)可進(jìn)者（周（年），月） 
4期曰：“暮見火舉而俱發(fā)”（約定，約會(huì)） 
奇 
1以事秦之心禮天下之奇才（奇特的，罕見的，不平常的） 
2大將軍鄧騭奇其才（以----為奇，驚異） 
3舟首尾長(zhǎng)約八分有奇 （零數(shù)） 
4今日違情義，恐此事非奇（適宜，適合） 
5此奇貨可居（珍貴的） 
6若兵來則出奇兵擊之（使人不測(cè)的） 
7奇文共欣賞，疑義相與析（佳、好、宜） 
8奇生怪（怪物、異物） 
遷 
1戰(zhàn)，守，遷皆不及施（遷移） 
2終繼五國(guó)遷滅，何哉（改變） 
3再遷為太史令（調(diào)動(dòng)官職） 
4是夕始覺有遷謫意（貶謫，放逐） 
請(qǐng) 
1君不如肉袒伏斧質(zhì)請(qǐng)罪（請(qǐng)求，請(qǐng)求對(duì)方做某件事） 
2請(qǐng)奉盆缶秦王以相娛樂（請(qǐng)求，相當(dāng)于請(qǐng)?jiān)试S我，請(qǐng)讓我） 
3諸將請(qǐng)所之（請(qǐng)教，請(qǐng)示） 
4乃置酒請(qǐng)之（宴請(qǐng)） 
5請(qǐng)命：①請(qǐng)求保全生命或解除疾苦②請(qǐng)示③請(qǐng)求任命官職 
6請(qǐng)獻(xiàn)十金（愿意） 
7公子聞之，往請(qǐng)，欲厚遺之，不肯受（謁見、謁問） 
8乃請(qǐng)賓客，約車騎百余乘，欲以客往赴秦軍（邀請(qǐng)、約請(qǐng)） 
窮 
1人窮則反本，故勞苦倦極（困窘，處境困難） 
2窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下（不得志，不顯貴，與"達(dá)"相對(duì)） 
3所識(shí)窮乏者得我歟（貧困） 
4窮予生之光陰以療梅也哉（窮盡） 
5復(fù)前行，欲窮其林（尋求到盡頭） 
6窮巷陋室窮山惡水（僻、荒） 
7公孫衍窮張儀（困窘） 
8窮冬烈風(fēng)，大雪深數(shù)尺，足膚皸裂而不知（窮冬，嚴(yán)冬） 
去 
1欲呼張良與俱去（離開） 
2我從去年辭帝京，謫居臥病潯陽(yáng)城（過去的） 
3為漢家除殘去穢（除去，除掉） 
4沛公軍在霸上，相去四十里（距，距離） 
5風(fēng)流總被雨打風(fēng)吹去（表示動(dòng)作的趨勢(shì)） 
6人所畔者，天所去也（丟棄、厭棄、失掉） 
7公然抱茅入竹去（前往、到……去） 
8念去去，千里煙波，暮靄沈沈楚天闊（去去：越去越遠(yuǎn)，往前走了又走） 
勸 
1一曰主用足，二曰民賦少，三曰勸農(nóng)功（勉勵(lì)，獎(jiǎng)勵(lì)） 
2時(shí)周瑜受使至番陽(yáng)，肅勸權(quán)召瑜還（勸說） 
3夫有功者必賞，則爵祿厚必勸（受到鼓勵(lì)） 
卻 
1相如因持壁卻立（退，退回） 
2后秦?fù)糈w者再，李牧連卻之（使---退，擊退） 
3卻之為不恭（拒絕，推卻） 
4何當(dāng)共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時(shí)（還，再） 
5卻看妻子愁何在，漫卷詩(shī)書喜欲狂（回頭） 
6醫(yī)得眼前瘡，剜卻心頭肉（去掉、消除） 
7逢人漸覺鄉(xiāng)音異，卻恨鶯聲似故山（但是、可是） 
如 
1坐須臾，沛公起如廁（到 ---去，往） 
2先生如其指（依照，遵從） 
3逝者如斯夫，不舍晝夜（象，如同） 
4沛公默然，曰："固不如也---"（及，比得上） 
5如能克諧，天下可定也（如果，假如） 
6其如土石何（如----何，對(duì)（把）---怎么辦） 
若 
1海內(nèi)存知己，天涯若比鄰（如，似，像） 
2若入前為壽（第二人稱代詞，你，你的，也表示復(fù)數(shù)，你們） 
3若止印三二本，未為簡(jiǎn)易（假如，如果） 
4曾不若孀妻弱子（及，比得上） 
5若夫霪雨霏霏，連月不開(若夫：用在一段話開頭，用以引起下文，有"象那---"的意思) 
6若何：怎么辦，怎么樣 
7若---何“對(duì)……怎么辦”“對(duì)……怎么樣” 
善 
1積善成德，而神明自得（好事，好的行為） 
2素善留侯張良（友好，親善） 
3君子生非異也，善假于物也（擅長(zhǎng)：善于） 
4善刀而藏之（通"繕"，修治。引申為揩拭） 
5先主曰"善" （ 表示同意的答詞，可譯為"好""對(duì)"） 
6嘗學(xué)琵琶于穆、曹二善才 （善才：唐時(shí)著名琵琶師，后也作以指琵琶師或曲師） 
7采儒墨之善，撮明法之要（優(yōu)點(diǎn)、長(zhǎng)處） 
8工欲善其事，必先利其器（做好 、處理好） 
9善乃物之得時(shí)，感吾生之行休（喜歡、羨慕） 
少 
1與少樂樂，與眾樂樂，孰樂，（數(shù)量小，不多。這里為少數(shù)人。） 
2自經(jīng)喪亂少睡眠，長(zhǎng)夜沾濕何由徹（不足，缺少） 
3賓客意少舒，稍稍正坐（稍微） 
4是故無(wú)貴無(wú)賤，無(wú)長(zhǎng)無(wú)少（少年，青年；年輕） 
5吾聞二世少子也，不當(dāng)立（通"小"少子：小兒子） 
6欲天下之治安，莫若眾建諸侯而少其力（削減、減少） 
7顯王左右素習(xí)知蘇秦，皆少之（瞧不起、輕視） 
8義不殺少而殺眾，不可謂知類（少數(shù)人） 
9少間、少頃、少時(shí)、少焉、少刻等詞語(yǔ)都表示“一會(huì)兒”，“不一會(huì)兒”、“不久”） 
涉 
1楚人有涉江者（徒步渡水；引申為渡過） 
2驅(qū)中國(guó)士眾遠(yuǎn)涉江湖之間（進(jìn)入，到） 
3今少卿抱不測(cè)罪，涉旬月，迫季東（經(jīng)歷，經(jīng)過） 
4涉獵：泛覽群書而不一定求其精 
勝 
1沛公不勝杯杓，不能辭（能承受，禁得起，能忍住） 
2刑人如恐不勝（盡） 
3而猶有可以不賂而勝之之勢(shì)（勝利，戰(zhàn)勝，取勝） 
4一人之智力，不能勝天下欲得之者之眾（勝過，超過） 
5予觀夫巴陵勝狀（優(yōu)美的，好的） 
識(shí) 
1相逢何必曾相識(shí)（懂得，認(rèn)識(shí)） 
2鄙夫寡識(shí)（知識(shí)，見識(shí)） 
3因笑謂邁曰："汝識(shí)之乎"（記住） 
使 
1懷王使屈原造為憲令（派遣，命令） 
2不如因而厚遇之，使歸趙（使，讓） 
3是時(shí)屈平既疏，不復(fù)在位，使于齊（出使） 
4人皆得以隸使之（使喚） 
5大王派一介之使至趙（使者） 
6時(shí)周瑜受使至番陽(yáng)（使命） 
7周公之逮所由使也（主使，指使） 
8向使三國(guó)各愛其地（假使） 
是 
1覺今是而昨非（正確，認(rèn)為正確） 
2是又在六國(guó)下矣（這個(gè)，這樣，這些） 
3自信本是京城女，家在蝦蟆陵下?。ū硎究隙ㄅ袛啵?nbsp;
4是故圣益圣，愚益愚（是故，是以：因此） 
5余是以記之，蓋嘆酈元之簡(jiǎn)（是以：因此） 
適 
1余自齊安舟行適臨汝（到……去） 
2貧賤有此女，始適還家門（女子，出嫁） 
3處分適兄意，那得自任專（順從，適合） 
4從上觀之適與地平（恰好） 
5適為虞人逐（剛才） 
6發(fā)閭左適戍漁陽(yáng)九百人（同“謫”，被流放） 
7又以適去，竟不自得（流放，貶職） 
書 
1乃丹書帛曰"陳勝王"（寫，記下） 
2卒買魚烹食，得魚腹中書（文字） 
3烽火連三月，家書抵萬(wàn)金（書信） 
4家貧，無(wú)以致書以觀（書籍，書） 
5拜送書于庭（國(guó)書） 
6舉世唯知其書（書法、字體） 
7《書》曰：“滿招損，謙得益”（特指《尚書》，泛指一切經(jīng)書） 
孰 
1唯大王與群臣孰計(jì)議之（通"熟"，仔細(xì)） 
2人非生而知之者，孰能無(wú)惑（誰(shuí)，哪個(gè)） 
3我孰與城北徐公美（孰與：與……比，哪一個(gè)更……，哪里比得上） 
4寒暑和節(jié)，而五谷以孰（成熟） 
5 孰若：哪如、哪里比得上 
屬 
1衡少善屬文，游于三輔（連接，連綴） 
2屬予作文以記之（通"囑"囑托） 
3十三學(xué)得琵琶成，名屬教坊第一部（隸屬） 
4在骨髓，司命之所屬（掌管） 
5忠之屬也，可以一戰(zhàn)（類） 
6若屬皆且為所虜（等、輩） 
7查明屬實(shí)，事屬可行（系、是） 
數(shù) 
1眾數(shù)雖多，甚未足畏（數(shù)目，數(shù)量） 
2每責(zé)一頭，輒傾數(shù)家之產(chǎn)（幾，幾個(gè)） 
3則勝負(fù)之?dāng)?shù)，存亡之理（命運(yùn)） 
4蒙沖斗艦?zāi)艘郧?shù)（計(jì)算） 
5數(shù)呂師孟叔侄為逆（列舉） 
6三曰六藝，禮、樂、射、御、書、數(shù)（算術(shù)） 
7天有常道矣，地有常數(shù)矣（法則、規(guī)律） 
8今夫弈之為數(shù)，小數(shù)也，不專心致志，則不得也（技藝、方術(shù)） 
9范增數(shù)目項(xiàng)王（屢次） 
率 
1率疲弊之卒，將數(shù)百之眾（帶領(lǐng)，率領(lǐng)） 
2大率用根者，若有宿根，須取無(wú)莖葉時(shí)采（大致，一般，這個(gè)意義又說成"大率"） 
3六國(guó)互喪，率賂秦耶（全都，一概） 
4將率不能（主將） 
5此吾所以敢率性就死不顧汝也（順著、沿著） 
6有軍功者各以率受上爵（規(guī)格、標(biāo)準(zhǔn)） 
7建始以來，日食地震，以率言之，三倍春秋（頻率、比率） 
說 
1低眉信手續(xù)續(xù)彈，說盡心中無(wú)限事（講明） 
2而聽細(xì)說，欲誅有功之人（言論，說法，主張） 
3《師說》《捕蛇者說》（文體的一種） 
4范增說項(xiàng)羽曰（勸說，說服） 
5秦王不說（通"悅"，高興） 
私 
1以先國(guó)家之急而后私仇也（私人的，自已的，與"公"相對(duì)） 
2吾妻之美我者，私我也（偏愛） 
3私見張良（私下，私密地） 
4丹不忍以已之私，而傷長(zhǎng)者之意（私利、私事） 
5項(xiàng)王乃疑范增與漢有私，稍?shī)Z之權(quán)（私交、秘密的活動(dòng)） 
素 
1十三能織素，十四學(xué)裁衣（白色的生絹） 
2則素湍綠潭，回清倒影（白色的） 
3彼君子兮，不素餐兮（空，白白地） 
4素善留侯張良（向來，一向） 
5披心腹，見情素（真情、本心） 
6秦伯素服郊次，鄉(xiāng)師而哭（沒有文采的） 
湯 
1臣請(qǐng)就湯鑊（熱水，開水） 
2臣侍湯藥，未曾廢離（湯藥） 
3疾在腠里，湯慰之所及也（同"燙"，用熱水焐） 
4湯池：1就溫泉砌成的浴池2防守嚴(yán)密的護(hù)城河 
5浩浩湯湯，橫無(wú)際涯（湯湯：大水急流的樣子） 
涕 
1蔣氏大戚，汪然出涕曰（眼淚） 
2士皆垂淚涕泣（哭泣） 
3臨表涕零，不知所言（涕零：流淚） 
4目淚下，鼻涕長(zhǎng)一尺（鼻涕） 
徒 
1郯子之徒，其賢不及孔子（同伙，一類人） 
2秦城恐不可得，徒見欺（徒然，白白地） 
3徒以吾兩人在也（只，僅僅） 
4班白者多徒行（步行） 
5召令徒屬曰："公等遇雨，皆已失期"（徒屬：所屬的人） 
6仲尼之徒無(wú)道桓文之事者，是以后世無(wú)傳焉（門人、弟子） 
7高祖亭長(zhǎng)，為送徒酈山（指服勞役的犯人） 
亡 
1沛公今事有急，亡去不義（逃亡，逃跑） 
2諸侯之所亡，與戰(zhàn)敗而亡者（失去，丟失） 
3今劉表新亡（死亡，死） 
4戰(zhàn)敗而亡，誠(chéng)不得已（滅亡） 
5生之有時(shí)而用之亡度（通"無(wú)"沒有） 
6孔子伺時(shí)其亡也而往拜之（出外、不在） 
王 
1 三十日不還，則請(qǐng)立太子為王（一國(guó)的君主） 
2沛公欲王關(guān)中，（稱王，統(tǒng)治天下） 
3妃嬪媵嬙，王子皇孫（王子：君主的兒子，也指貴族子弟） 
4王師北定中原日，家祭毋忘告乃翁（王師：封建時(shí)代政府的軍隊(duì)） 
望 
1吾令人望其氣，皆為龍虎（遠(yuǎn)看，觀察） 
2日夜望將軍至，豈敢反乎（盼望） 
3則請(qǐng)立太子為王，以絕秦望（希望） 
4先達(dá)德隆望尊，門人弟子填其室（聲望） 
5在丁卯三月之望（農(nóng)歷每月十五日為"望"） 
6并、汾喬木，望秋先隕（臨近） 
惡 
1表惡其能而不能用也（厭惡，嫉妒） 
2廉君宣惡言（丑，劣，不好的） 
3以小易大，彼惡知之（怎么，哪） 
微 
1微察公子，公子顏色愈和（偷偷地，悄悄地） 
2其文約，其辭微，其志潔，其行廉（不暴露，深?yuàn)W） 
3曹操比于袁紹，則名微而眾寡（小，微?。?nbsp;
4動(dòng)刀甚微（輕微，輕） 
5東坡現(xiàn)右足，魯直現(xiàn)左足，各微側(cè)（稍微，略微） 
6噫，微斯人，吾誰(shuí)與歸（如果沒有，如果不是） 
7夫禍患常積于忽微，而智勇多困于所溺（小數(shù)名，寸的百萬(wàn)分之一，常喻指細(xì)小的事情） 
8微太子言，臣愿得謁之（表否定，不、不是） 
悉 
1趙王悉召群臣議（都，全） 
2古之治天下，至孅至悉也（周全，詳盡） 
3丞相亮其悉朕意（知道） 
4料大王之卒，悉之不過三十萬(wàn)（盡其所有） 
5書不能悉意，略陳固陋（詳盡地?cái)⑹觯?nbsp;
相 
1伯樂學(xué)相馬（觀察，審察） 
2兒已薄祿相（容貌，貌相） 
3至于幽暗昏惑而無(wú)物以相之（幫助，輔助） 
4操雖托名漢相，其實(shí)漢賊也（宰相，丞相，相國(guó)） 
5卒相與歡，為刎頸之交（互相） 
6雜然相許（表示動(dòng)作偏指一方，代詞） 
7宗廟之事，如會(huì)同，端章甫，愿為小相焉（古代主持禮儀的官） 
8于是舍人相與諫曰（相與、一起） 
9某亦守法，與公甚相得（相得，相投合） 
10便利在此月，六合正相應(yīng)（相應(yīng)、合適） 
謝 
1阿母謝媒人（推辭，謝絕） 
2秦王恐其破璧，乃辭謝（道歉，認(rèn)錯(cuò)） 
3乃令張良留謝（辭別） 
4昔初陽(yáng)歲，謝家來貴門（辭別） 
5噲拜謝，起，立而飲之（感謝） 
6多謝后世人，戒之慎勿忘（告訴） 
7及花之既謝（凋落） 
8使君謝羅敷："寧可共載否"（請(qǐng)問） 
信 
1犧牲玉帛，弗敢加也，必以信（誠(chéng)實(shí)，忠誠(chéng)，信用） 
2疏屈平而信上官大夫（相信，信任） 
3自可斷來信，徐徐更謂之（使者，送信的人，此指媒人） 
3?？驼勫?，煙濤微茫信難求（確實(shí)，實(shí)在，的確） 
4低眉信手續(xù)續(xù)彈，說盡心中無(wú)限事（隨意，隨便） 
5欲信大義于天下（同“伸”，伸張） 
6信誓旦旦，不思其反（信誓：真誠(chéng)的誓言） 
7良將勁弩守要害之處，信臣精卒陳利兵而誰(shuí)何（可靠的） 
8今行而無(wú)信則秦未可親也（信物、憑據(jù)） 
9西憶岐陽(yáng)信（音訊、消息） 
10言必信，行必果（守信用） 
興 
1積土成山，風(fēng)雨興焉（興起，發(fā)生） 
2抑王興甲兵，危士臣，構(gòu)怨于諸侯（發(fā)動(dòng)，調(diào)發(fā)） 
3大楚興，陳勝王（興盛，復(fù)興） 
4遇游僧澄源至，興甚濃（興致） 
5夙興夜寐（起、起來） 
6事不成則禮樂不興（作） 
7政通人和，百?gòu)U具興（興辦、舉辦） 
行 
1孔子曰：三人行，則必有我?guī)煟ㄐ凶撸?nbsp;
2趙王畏秦，欲毋行（去，離開；前往） 
3此數(shù)者用兵之患也，而操皆冒行之（實(shí)行；做） 
4則知明而行無(wú)過矣（行為，品行） 
5行將為人所并，豈足托乎（將，將要） 
6古詩(shī)的一種體裁。例白居易的《琵琶行》 
7必能使行陣和睦，優(yōu)劣得所（行列，隊(duì)伍） 
幸 
1則吾斯役之不幸（幸運(yùn)） 
2大王亦幸赦臣（僥幸，幸而，幸虧） 
3夫趙強(qiáng)而燕弱，而君幸于趙王（寵愛） 
4縵立遠(yuǎn)視，而望幸焉（皇帝到來） 
5闕然久不報(bào)，幸勿為過（希望） 
修 
1內(nèi)立法度，務(wù)耕織，修守戰(zhàn)之具（修理，整治） 
2乃重修岳陽(yáng)樓，增其舊制（修建，修造） 
3議法度而修之于朝廷（修訂，修改） 
4不期修古，不法?？桑▽W(xué)習(xí)，研究） 
5鄒忌修八尺有余（長(zhǎng)，高） 
6掌修國(guó)史（撰寫） 
7恐修名之不立（美好） 
8臣修身潔行數(shù)十年（修養(yǎng)）修身：修養(yǎng)身心 
徐 
1不徐不疾（遲緩） 
2清風(fēng)徐來，水波不興（慢慢地、緩緩地） 
許 
1均之二策，寧許以負(fù)秦曲（答應(yīng)，允許） 
2塞上長(zhǎng)城空自許，鏡中衰鬢已先斑（期望） 
3高可二黍許（表示大約和數(shù)量） 
4不知何許人也（處所） 
陽(yáng) 
1以其乃華山之陽(yáng)名之也（山的南面，水的北面） 
2斜陽(yáng)草樹，尋常巷陌（陽(yáng)光，太陽(yáng)） 
3春日載陽(yáng)，有鳴倉(cāng)庚（溫暖） 
4儋陽(yáng)為傅其奴（通“佯”，表面上，假裝） 
5周秦古璽，多作陽(yáng)文（出的，外露的） 
要 
1增減要語(yǔ)，奉行者莫辨也（重要，簡(jiǎn)要） 
2筑石寨土堡于要隘（險(xiǎn)要） 
3凡先王之法，有要于時(shí)也（需要，符合，適合） 
4張良出，要項(xiàng)伯（同"邀"，邀請(qǐng)） 
5惟大辟無(wú)吏可要，然猶質(zhì)其首（要挾） 
6雖與府吏要，渠會(huì)永無(wú)緣（相約，誓約） 
7要在安國(guó)家，利人民（要點(diǎn)、關(guān)鍵） 
8若要人不知，除非已莫為（希望） 
9要之，治平之久，天地不能不生人（總括、概括） 
10然地亦窮險(xiǎn)，唯京師要其道（約束、控制） 
宜 
1將軍禽操，宜在今日（適宜，合適） 
2誠(chéng)宜開張圣聽（應(yīng)當(dāng)，應(yīng)該） 
3今陰陽(yáng)不調(diào)，宜更歷之過也（表推測(cè)，大概） 
遺 
1秦?zé)o亡矢遺鏃之費(fèi)（遺失，丟失） 
2小學(xué)而大遺，吾未見其明也（遺漏，忽略） 
3誠(chéng)宜開張圣聽，以光先帝遺德（遺留，特指死去的人留下的） 
4然與臣坐，頃之三遺矢矣[排泄（大小便）] 
5公子聞之，往請(qǐng)，欲厚遺之（送給，給予） 
6至唐李渤始訪其遺蹤（遺蹤：遺跡，舊址） 
7地有遺利，民有遺力（剩余的） 
貽 
1嘗貽予核舟一，蓋大蘇泛赤壁云（贈(zèng)送） 
2我之懷矣。自貽伊戚（遺留） 
3老父之罪，不能鑒聽，坐貽聾瞽（造成） 
4貽人口實(shí)（給、被） 
易 
1秦王以十五城請(qǐng)易寡人之壁（換，換?。?nbsp;
2縉紳而能不易其志者，四海之大（改變，更改） 
3采掇者易辨識(shí)耳（容易，平易） 
4由是賊中險(xiǎn)易遠(yuǎn)近虛實(shí)盡知之（地勢(shì)，平坦，平易） 
5是以古之易財(cái)，非仁者，財(cái)多也（輕視） 
6民富則田肥以易，田肥以易則出實(shí)百倍（整治） 
7榮祿固操、莽之才，絕世之雄，待之恐不易易（很，非常） 
陰 
1指通豫南，達(dá)于漢陰（山的北面，水的南面） 
2朝暉夕陰，氣象萬(wàn)千（陰暗） 
3陰風(fēng)怒號(hào)，濁浪排空（陰冷，寒） 
4故審堂下之陰，而知日月之行（陰影，樹蔭） 
5陰知奸黨名姓，一時(shí)收禽（暗中，暗地里） 
6惟漢印多用陰文（凹入的） 
7性陰密，忍誅殺，不見喜怒（陰險(xiǎn)） 
右 
1然視其左右，來而記之者已少（右邊，與"左"相對(duì)） 
2拜為上卿，位在廉頗之右（秦漢以前以右為尊，因而指較高的地位，引申為上） 
3又多豪右，共為不軌（古稱世家大族為"右族"、"右姓"） 
4梁弘御戎，萊駒為右（古代戰(zhàn)車上坐在右邊負(fù)責(zé)警衛(wèi)并防止車身傾側(cè)的力士稱“車右”，也稱為“右”） 
5守成尚文，遭遇右武（尊重、重視） 
6右韓而左魏（新近、袒護(hù)） 
再 
1一鼓作氣，再而衰，三而竭（第二次或兩次） 
2一彈再三嘆（再三：屢次，多次） 
造 
1徑造廬訪成，視成所蓄（到---去） 
2不知便可登峰造極不（到達(dá)某一境界） 
3因造玉清宮，伐山取材（制作，建造）

4懷王使屈原造為憲令（制定） 
5小子有造（培養(yǎng)，造就） 

6造化鐘神秀，陰陽(yáng)割昏曉（造化：指天地、大自然） 
知 
1人非生而知之者，孰能無(wú)惑（知道，懂得） 

2君何以知燕王（了解） 
3不知口體之奉不若人（感覺，感到）      

 4其真不知馬也（識(shí)別） 
5孰為汝多知乎（知識(shí)）                  

 6則知明而行無(wú)過矣（通"智"，智慧） 
7吾與之共知越國(guó)之政（主持，管理）      

 8悲歌辭舊愛，銜淚覓新知（知已、朋友） 
9絕賓客之知（交情）                     

10子產(chǎn)將知政矣（主持、管理） 
致 
1致敬亭于幕府（送達(dá)，送來）              

2一篇之中三致志焉（表達(dá)，表示） 
3假輿馬者，非利足也，而致千里（達(dá)到）   

 4家貧，無(wú)從致書以觀（得到，取得） 
5此人可就見，不可屈致也（招致，招引，引來） 
6以致天下之士，合從締交，相與為一（招納，招引） 
7女行無(wú)偏斜，何意致不厚（致使，使） 

8衡善機(jī)巧，尤致思于天文陰陽(yáng)歷算（盡，極） 
9先享無(wú)窮逸致矣（意志，意境） 

10是我于花之未開，先享無(wú)窮逸致矣（意態(tài)、情趣） 
質(zhì) 
1有復(fù)言令長(zhǎng)安君為質(zhì)者（人質(zhì)或抵押） 

2乃令張儀佯去秦，厚幣委質(zhì)事楚（通"贄"，信物） 
3永州之野產(chǎn)異蛇，黑質(zhì)而白章（資質(zhì)；質(zhì)地） 
4余立侍左右，援疑質(zhì)理（質(zhì)詢，問） 
5君不如肉袒伏斧質(zhì)請(qǐng)罪（通“锧”，刑具，殺人時(shí)作墊用的砧板） 
6形者神之質(zhì)（本質(zhì)、實(shí)質(zhì)）      7質(zhì)明，避哨竹林中（正、剛剛） 
治 
1故治國(guó)無(wú)法則亂（管理，治理） 
2博聞強(qiáng)志，明于治亂，嫻于辭令（安定，有秩序，與"亂"相對(duì)） 
3今治水軍八十萬(wàn)眾（修理，整訓(xùn)） 
4君有疾在腠理，不治將恐深（醫(yī)治） 
5不效則治臣之罪（懲處，處置） 
6于是約車治裝，載券契而行（整理） 
7同心一意，共治曹操（對(duì)付、抵御） 
8此吾所以為治平之民慮也（治平；社會(huì)安定） 
諸 
1趙王與大將軍廉頗諸大臣謀（各，眾多） 
2投諸渤海之尾（"之于"合音詞） 
3王嘗語(yǔ)莊子以好樂，有諸？（"之乎"合音詞） 
4潘崇曰："能事諸乎？"（代詞，他、她、它（們）） 
賊 
1淫侈之俗日日以長(zhǎng)，是天下之大賊也（禍害，危害） 
2忍能對(duì)面為盜賊（作亂叛國(guó)或外來侵犯的人） 
3燕王昏亂，其太子丹乃陰會(huì)荊軻為賊（刺客） 
4賊二人得我，我幸皆殺之矣（強(qiáng)盜） 
5坐桂公塘土圍中，騎數(shù)過千其門，幾落賊手死（敵人） 
4二人相憎欲相賊也（殺害） 
5董卓狼戾（兇狠）賊忍（殘忍）（狠毒） 
族 
1士大夫之族（家族，同姓的親屬，引申為"類"） 
2族庖月更刀，折也（眾，一般的） 
3雖然，每至于族，吾見其難為（叢聚、集結(jié)之處） 
4族秦者秦也，非天下也（滅族） 
卒 
1夫以疾病之卒御狐疑之眾（步兵，士兵） 
2全卒為上，破卒次之（古軍隊(duì)編制，一百人為卒） 
3初，魯肅聞劉表卒（死） 4卒相與歡，為刎頸之交（終于） 
5五萬(wàn)兵難卒合（通"猝"，突然，倉(cāng)猝） 
走 
1雙兔傍地走，安能辨我是雄雌（古代指疾行，即跑） 
2老翁逾墻走，老婦出門看（逃跑） 
3操軍方連船艦，首尾相接，可燒而走也（使之逃跑） 
4竊計(jì)欲亡趙走燕（奔向、趨附） 5驪山北構(gòu)而西折，直走咸陽(yáng)（走向） 
6太史公中馬走司馬遷再拜言（仆人） 7豫備走舸，系于其尾（快） 
8走雖為敏（謙稱、我） 
左 
1然視其左右，來而記之者已少（左邊） 2人莫能左畫方右畫圓也（左手） 
3古代地理上以東為左。干到江左，必要成功（東面） 
4古代以右為尊，左為較低的地位。諸士在已之左，愈貧賤，尤益敬，與鈞（較低的地位） 
5古代車上以左為尊。坐定，公子從車騎，虛左，自迎夷門侯生（車上的尊位） 
坐 
1項(xiàng)王，項(xiàng)伯東向坐（坐著，坐下） 
2因擊沛公于坐（通"座"，座位） 
3停車坐愛楓林晚（因?yàn)椋捎冢?nbsp;
4與其坐而待亡，孰若起而拯之（坐守） 
5指位置所在。坐北朝南（坐落） 
6坐法去官（觸犯） 

2古今異義

同一個(gè)詞古今意義發(fā)生了變化，這種現(xiàn)象叫古今異義。古今漢語(yǔ)中，除大部分連綿詞意義相同外，其余大多數(shù)詞語(yǔ)即使詞形相同，含義也多有不同。這種變化主要表現(xiàn)在五個(gè)方面：
　　(1)詞義擴(kuò)大。例如“將軍戰(zhàn)河南，臣戰(zhàn)河北”(《鴻門宴》)中的“河”，古代專指黃河，現(xiàn)在泛指河流。
　　(2)詞義縮小。例如“金就礪則利”(《勸學(xué)》)中的“金”，古代指一切金屬，現(xiàn)在專指黃金。
　　(3)詞義轉(zhuǎn)移。例如“烈士暮年，壯心不已”(《步出夏門行》)中的“烈士”，古代指有抱負(fù)、有操守的男子，現(xiàn)在指為正義事業(yè)獻(xiàn)身的人。
　　(4)感情色彩變化。例如“先帝不以臣卑鄙”(《出師表》)中的“卑鄙”，古代指見識(shí)淺陋，沒有貶義，現(xiàn)在指品質(zhì)惡劣，含有貶義。
　　(5)名稱說法改變。例如古代的“首”，現(xiàn)在改稱“頭”，“口”改稱“嘴”。

3偏義復(fù)詞

偏義復(fù)詞就是一個(gè)詞由兩個(gè)意義相近、相對(duì)或相反的語(yǔ)素構(gòu)成，其中只有一個(gè)語(yǔ)素表示意義，另一個(gè)語(yǔ)素不表示意義，只作陪襯。例如：“今有一人，入人園圃，竊其桃李。”(《墨子》)“園”是種樹的地方；“圃”是種菜的地方。在此句中，只有“園”這個(gè)語(yǔ)素的意義，沒有“圃”這個(gè)語(yǔ)素的意義，“園圃”是偏義復(fù)詞。也有人把這種現(xiàn)象稱為“偏義復(fù)指”。

（1）.語(yǔ)義相對(duì)的偏義復(fù)詞。

①宮中府中，俱為一體，陟罰藏否，不宜異同。（異同：偏指“異”，“不同”）

②晝夜勤作息。（作息：偏指“作”，“勞作”）

③去來江口守空船。（去來：偏指“去”，“離去”）

（2）.語(yǔ)義相近的偏義復(fù)詞。

①勤心事公姥，夜夜不能寐。（公姥：偏指“姥”，“婆婆”）

②我有親父兄，性行暴如雷。（父兄：偏指“兄”，“兄長(zhǎng)”）

4通假字與古今字、異體字

所謂“通假字”，是指古代漢語(yǔ)中用音同或音近的字代替或假借某個(gè)本字的現(xiàn)象。例如“旦日不可不蚤自來謝項(xiàng)王?！保ā霸椤蓖霸纭保ā而欓T宴》）。由于古今語(yǔ)音的變異，有的通假字現(xiàn)在的讀音已與本字讀音相差甚遠(yuǎn)。如：生之有時(shí)而用之亡度（“亡”同“無(wú)”）。

古今字，是指一個(gè)漢字（古字）原有幾個(gè)意義，后為區(qū)別，另造一個(gè)新字（今字）來表示其中的一個(gè)或幾個(gè)意義。例如 “至莫夜月明，獨(dú)與邁乘小舟,至絕壁下。（“莫”同“暮”）（《石鐘山記》）”.中學(xué)教學(xué)中，把古今字也視為通假字。

異體字，是指音同義同，形不同。俛首系頸，委命下吏。（“俛”同“俯”）（《過秦論》）,教材亦按通假字方式注釋。

識(shí)別通假字的方法：

（1） 字義分析

通假字與被通假字（“本字”）在字義上一般沒有關(guān)系。如果用A來解釋，A字的字意與句子的意思有矛盾，而換成本字B來解釋，句子通順，那么我們就可以考慮“A”通“B”。①仆誠(chéng)以著此書，藏之名山，傳之其人，通邑大都，則仆償前辱之責(zé)。（《報(bào)任安書》）②天下云合而響應(yīng)，贏糧而景從。（《過秦論》，①句中“責(zé)”根據(jù)前文有“償”，理解為“責(zé)任”、是不通的，而理解為“債”可通，故可以斷定其通“債”。②句中“景”理解為“景物”“情景”“景色”均說不通，故可以考慮這是一個(gè)通假字。“景”通“影”，作狀語(yǔ)。

（2） 字音分析

A與B原則上都是同音字或音近字。①則知明而行無(wú)過矣。（《勸學(xué)》）②頒白者不負(fù)戴于道路矣。（《寡人之于國(guó)也》），例中的“知”與“智”、“頒”與“斑”，都是同音字或音近字。

（3） 字形分析

有的通假字與本字有共同的聲符，或是本字的聲符，或是通假字的聲符。①將軍身被堅(jiān)執(zhí)銳?！蛾惿媸兰摇罚谠覆哐猿贾桓冶兜乱?。（《鴻門宴》）③食之不能盡其材。（《馬說》），①“被”與“披”，共同的聲符是“皮”。②“具”通“俱”，通假字“具”是本字“俱”的聲符。③“材”通“才”，本字“才”是通假字“材”的聲符。

通假字是約定俗成的，不能隨意通假，因此，熟記課文中所學(xué)過的通假字的情況，在根據(jù)上下文而理解不通的情況下，我們可以考慮它是否存在通假現(xiàn)象。

4兼詞

古代漢語(yǔ)中,有的字代表了兩個(gè)詞的結(jié)合，這種字兼有互相結(jié)合的兩個(gè)詞的意義和用法,這樣的字便成為兼詞。

常見的兼詞有"諸","焉","叵","曷","盍","旃"。這種字的讀音有的是它代表的兩個(gè)詞的聲音的拼合,如："旃"是代詞"之"和介詞"焉"的合音,"諸"是代詞"之"和介詞"于"("于"古音"wū")的合音,"叵"是否定副詞"不"和動(dòng)詞"可"的合音。當(dāng)然并不是所有的兼詞都是合音詞。另外,需要特別指明的是,兼詞并不是獨(dú)立的一類詞。

常用兼詞的具體用法

"諸"字用在句中是兼代詞"之"和介詞"于"兩個(gè)詞,而用在句尾時(shí),則兼代詞"之"和語(yǔ)氣詞"乎"兩個(gè)詞。

(1)投諸渤海之尾,隱土之北.(《愚公移山》)

　　(2)乃賞成,獻(xiàn)諸撫軍.(《促織》)

　　(3)王嘗語(yǔ)莊子以好樂,有諸 (《莊暴見孟子》)

　　句(1)(2)的"諸"為"之于"的合詞,而句(3)的"諸"為"之乎"的合詞.

"焉"作兼詞一般都用在句尾,既可兼"于之"或"于是"又可兼"于彼"。

(1)積土成山,風(fēng)雨興焉.(《勸學(xué)》)

　　(2)率妻子邑人來此絕境,不復(fù)出焉.(《桃花源記》)

　　"盍","曷"("曷"通"盍")兩詞都是兼疑問代詞"何"和否定副詞"不"兩個(gè)詞。

 (1)子曰:"盍各言爾志 "(《論語(yǔ)·公冶長(zhǎng)》)

　　(2)時(shí)日曷喪 予及汝偕之!(《尚書·湯誓》)

"叵"兼否定副詞"不"和能愿動(dòng)詞"可"兩個(gè)詞。

(1)布目備曰:"大耳兒最叵信."(《后漢書·呂布傳》)

　　(2)居心叵測(cè).

　　"旃"這個(gè)兼詞比較少用,兼代詞"之"和語(yǔ)氣詞"焉"兩個(gè)詞。如：舍旃舍旃,茍亦無(wú)然(《詩(shī)經(jīng)·采苓》)。

　　兼詞“諸”、“焉”之比較

　　古代漢語(yǔ)中，兼詞“諸”、“焉”出現(xiàn)的頻率頗高，且為兩類不同兼詞的典型。對(duì)之加以比較分析，有助于我們進(jìn)一步理解兼詞的一般特點(diǎn)，起到舉一反三的效果。

　　一、“諸”是合音兼詞；“焉”是非合音兼詞。

　　“諸”不僅意思和作用是合二為一的，而且讀音也是由兩個(gè)字的聲韻調(diào)拼合而成，類似反切注音，上字取聲，下字取韻調(diào)。如：

　　(1)公使陽(yáng)處父追之，及諸河，則在舟中矣。（《肴之戰(zhàn)》）

　　(2)王嘗語(yǔ)莊子以好樂，有諸？（《莊暴見孟子》）

　　(1)例中的“諸”字，是“之于”的合音，之(zhī)+于(yū)=諸(zhū)。──此處“于”依古音韻體系說，“于”屬“魚韻”，故其韻母為U；(2)例中的“諸”字，則是“之乎”的合音，之(zhī)+乎(hū)=諸（zhū）。

　而“焉”在讀音上不存在象“諸”那樣的拼合關(guān)系。如：

　　(3)三人行，必有我?guī)熝伞＃ā墩撜Z(yǔ)·述而》）

　　此例中“焉”字僅僅兼有“于之”兩字的意思，讀音上卻不是“于之”的拼合，于（yū）+之（zhī）≠焉（yān）。

　　二、“諸”既可用在陳述句中，又可用在疑問句和感嘆句末；而“焉”一般只用在陳述句末。

　　“諸”用在陳述句中，相當(dāng)于“之于”。如：

　　(4)投諸渤海之尾，隱土之北。（《愚公移山》）

　　“諸”用在疑問句末和用在感嘆句末，都相當(dāng)于“之乎”。如：

　　(5)文王之囿，方七十里，有諸？（《孟子·梁惠王下》

　　(6)雖有粟,吾得而食諸！（《論語(yǔ)·顏淵》）

　　“焉”作為兼詞，既不用在陳述句中，亦不用在疑問句末，只使用在陳述句末。如：

　　(7)肉食者謀之，有何間焉。（《曹劌論戰(zhàn)》）

　　三、“諸”、“焉”從詞性上看，均為實(shí)詞和虛詞的結(jié)合，不過它們結(jié)合的形式相異，“諸”是實(shí)詞在前，虛詞在后，而“焉”正好與之相反，虛詞在前，實(shí)詞在后。

　　“諸”有兩種結(jié)合形式，句中“之于”，即代詞+介詞；句末“之乎”，即代詞+語(yǔ)氣助詞。如：

　　(8)乃賞成，獻(xiàn)諸撫軍。(《促織》)

　　(9)湯誅桀，武王伐紂，有諸？(《左傳》)

　　(8)例“諸”是“之于”的結(jié)合，“之”稱代“促織”；“于”引進(jìn)介紹對(duì)象；(9)例“諸”是“之乎”的結(jié)合，“之”稱代“湯誅桀”、“武王伐紂”這兩件事，“乎”為語(yǔ)氣助詞。

　　“焉”用在句末，即介詞+代詞，介詞僅是“于”字，代詞有“之”、“是”、“彼”等等。如

　　(10)吾聞庖丁之言,得養(yǎng)生焉。(《庖丁解?！?

　　(11)積土成山，風(fēng)雨興焉；積水成淵，蛟龍生焉。（《勸學(xué)》）

　　(12)祁奚告老，晉侯問嗣焉。（《左傳·襄公三年》）

　　四、“諸”用在及物動(dòng)詞后，或作賓語(yǔ)，或作賓語(yǔ)以及用“于”字引出動(dòng)作等的補(bǔ)語(yǔ)；“焉”用在不及物動(dòng)詞、形容詞和動(dòng)賓詞組后，僅做補(bǔ)語(yǔ)。

　　“諸”在疑問句末作及物動(dòng)詞的賓語(yǔ)。如：

　　(13)有美玉于斯,韞櫝而藏諸?求善賈而沽諸?(《論語(yǔ)·子罕》)

　　上述(2)(5)(6)(9)四例皆同此例。

　　“諸”在陳述句中作及物動(dòng)詞的賓語(yǔ)以及用“于”引出動(dòng)作等的補(bǔ)語(yǔ)。如：

　　(14)武夫力而拘諸原，婦人暫而免諸國(guó)。（《肴之戰(zhàn)》）

　　上述(1)(4)(8)三例亦同此例。

　　“焉”用在不及物動(dòng)詞、形容詞和動(dòng)賓詞組的后面，充當(dāng)處所、對(duì)象、范圍和比較性的補(bǔ)語(yǔ)。如：

　　(15)率妻子邑人來此絕境，不復(fù)出焉。（《桃花源記》）

　　“焉”充當(dāng)不及物動(dòng)詞“出”的補(bǔ)語(yǔ)，上述(7)(11)兩例同此。

　　(16)過而能改，善莫大焉。（《左傳·宣公二年》）

　　“焉”充當(dāng)形容詞“大”的補(bǔ)語(yǔ)。

　　(17)必死是間，余收爾骨焉。（《左傳·僖公三十二年》）

　　“焉”充當(dāng)動(dòng)賓詞組“收爾骨”的補(bǔ)語(yǔ)。上述(3)(10)(12)兩例同此。

　　以上我們只是從讀音、位置、結(jié)構(gòu)和語(yǔ)法成分等四方面對(duì)“諸”和“焉”進(jìn)行了比較分析。概而言之,“諸”兼有“之于”、“之乎”的意思和作用，且為它們的合音，一般用在疑問句末和陳述句中的及物動(dòng)詞后做賓語(yǔ)，或做賓語(yǔ)以及用“于”引出動(dòng)作等的補(bǔ)語(yǔ)。“焉”則兼有“于之”等意思和作用，與讀音無(wú)必然聯(lián)系，一般用在陳述句末充當(dāng)不及物動(dòng)詞、形容詞和動(dòng)賓詞組的補(bǔ)語(yǔ)。

　　三 推斷實(shí)詞詞義的方法

每個(gè)實(shí)詞都是多義詞，除了對(duì)它們的詞義進(jìn)行基本記憶之外，還需要培養(yǎng)對(duì)實(shí)詞的推斷能力。下面介紹理解文言實(shí)詞常用的推斷方法。

1、代入法

古漢語(yǔ)單音詞占多數(shù)，一詞多義的現(xiàn)象很普遍，確定一個(gè)多義詞在具體的語(yǔ)言環(huán)境中意義，可先把這個(gè)多義詞素組成若干個(gè)雙音詞，然后用“代入法”把這些詞放在具體語(yǔ)境中去體會(huì)，可以推斷一些詞語(yǔ)的意義。

如2008年高考北京卷C．霍光擢延壽為諫大夫      擢：提拔?？梢越M詞為“擢升”，與答案所示的“提拔”近義。D．門卒當(dāng)車，愿有所言     愿：希望。可以組詞為“愿望”，與答案所示的“希望”相近。把兩個(gè)詞代入原文都能作通暢的理解，所以是正確的解釋。

2、  根據(jù)造字法進(jìn)行推斷

漢字是音形義的結(jié)合體，嚴(yán)格來講有四種造字法，即象形、會(huì)意、指事、形聲。形聲字占了漢字中的百分之八十以上，而形聲字的形旁就叫“義符”，它顯示了這個(gè)字的表意范圍，如“珍珠”，都是斜玉旁，就表示這是很貴重的。

如2008年高考卷重慶卷翻譯題：

殫財(cái)不足以奉斂，盡力不能周役，民氓饑寒凍餒，死背相望。

“餒”在現(xiàn)代漢語(yǔ)中多指氣餒，但是這個(gè)字的本意是饑餓，因?yàn)樗男闻允鞘匙峙浴．?dāng)然這里也可以根據(jù)詞語(yǔ)構(gòu)成法來幫助推斷。

譯為：用盡財(cái)物不能夠完成賦稅，費(fèi)盡體力不能夠完成勞役，老百姓饑寒交迫，凍餓而死的尸體到處都是?！?/p>

3、根據(jù)詞語(yǔ)構(gòu)成推斷詞義

漢語(yǔ)的構(gòu)詞是有一定的規(guī)律的，我們可以根據(jù)這些規(guī)律進(jìn)行合理推斷。古漢語(yǔ)中不少詞語(yǔ)是由并列成分構(gòu)成的，意思或相近或相反，利用這種構(gòu)詞特點(diǎn)也可以正確地解答試題。（在現(xiàn)代漢語(yǔ)中，我們使用的詞是打擊，愛憎，愉快，詞語(yǔ)中的各個(gè)部分有時(shí)是可以相互注釋的。）

（1）如2008高考卷江蘇卷的翻譯題：

及得召見，遂見親信。這里牽涉到“見”這個(gè)特殊詞的用法，有兩種解釋比較特殊：“被”和作代詞。前句是得到皇帝的召見，那么應(yīng)該是被“親信”，所以親信應(yīng)該是動(dòng)詞，古今異義了。這是個(gè)同義復(fù)合詞，解釋為“親近信任”所以應(yīng)該翻譯為：“到獲得皇帝召見，便受到皇帝親近信任?！薄?/p>

（2）.每讀書至治亂得失。治：主管?！爸蝸y得失”是由兩個(gè)相反意思的詞語(yǔ)構(gòu)成的并列短語(yǔ)，其中“得”與“失”相對(duì)，那么“治”與“亂”也該相對(duì)，由此推出“治”應(yīng)該是形容詞，解釋為動(dòng)詞“主管”錯(cuò)誤。
　?。?）爺娘聞女來，出郭相扶將。將：攙扶?！胺觥迸c“將”是同義復(fù)詞，都是“攙扶”之意，解釋正確。
　  （4）備他盜之出入與非常也。出：出去?！俺鋈搿痹诰渲惺瞧x復(fù)詞，“出”是襯字，無(wú)意義，解釋為“出去”錯(cuò)誤。

4、整齊句式推斷法

利用互文、對(duì)偶、排比等修辭推斷詞義。有些文句的結(jié)構(gòu)整齊，那么處于同一位置上的詞應(yīng)該是用法一致，詞義相近或者相反的。例如教材中有“忠不必用兮，賢不必以”，結(jié)構(gòu)整齊，“忠賢”近義，“用”和“以”處于同一位置，那么語(yǔ)法功能應(yīng)該一致，并且詞義相近。那么“以”也解釋為“任用”，這種解釋雖不常見，但卻可以據(jù)此推斷出來。如2008年高考卷天津卷的第二個(gè)翻譯題

(2)利人者，人亦從而利之；惡人者，人亦從而惡之。

譯文：_________________________________________________________________

根據(jù)“惡人者”即是“憎惡別人的人”，那么“利人者”中的“利”應(yīng)該是個(gè)動(dòng)詞，而不是名詞“利益”，那么這句話應(yīng)該翻譯為：有利于別人的人，別人也跟這做有利于他的事；憎惡別人的人，別人也跟著憎惡他。

5、語(yǔ)境推斷法

結(jié)合上下文的語(yǔ)境來推斷出要解釋的詞語(yǔ)的含義。這種方法是無(wú)論采用什么推斷方法都必須結(jié)合起來使用的方法，因?yàn)橐蠼忉尩膶?shí)詞都不是孤立的，而是上下文中的實(shí)詞。如2008年高考廣東卷

對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞的解釋，正確的一項(xiàng)是    （3分）

A、周窮振乏，家無(wú)余財(cái)      振作

B、吏誤收訪，訪奮擊收者    收留

C、訪復(fù)以舟師造湘城        前往

D、訪威風(fēng)既著，遠(yuǎn)近悅服    愉快

A應(yīng)為“賑濟(jì)”，因?yàn)閷?duì)于“窮乏”當(dāng)然只能是“賑濟(jì)”而不是“振作”了。B 應(yīng)為“抓獲、扣留、收監(jiān)”既然官吏錯(cuò)誤地“收訪”，若是“收留”，周訪不用奮力反抗了。根據(jù)語(yǔ)境即可得知理解錯(cuò)誤。C選項(xiàng)屬于理解不周，應(yīng)該是“高興地降服”。
6、結(jié)合課文內(nèi)容推斷詞義

如果這個(gè)實(shí)詞的表面意思在這個(gè)語(yǔ)境里理解不通，那么我們可以結(jié)合語(yǔ)境聯(lián)想它在其他場(chǎng)合特別是教材上出現(xiàn)過的意思。

如2009年高考北京卷

對(duì)下列句子中加點(diǎn)的詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是

A.叔孫通知上益厭之也            益：漸漸

B.度吾所能行為之                度：估量

C.若真鄙儒也                    鄙：品德低下

D.竟朝置酒                      竟：直至……終了

C項(xiàng)，據(jù)第三段“若真鄙儒也”之前的內(nèi)容“魯有兩生不肯行，曰：‘公所事者且十主，皆面諛以得親貴。吾不忍為公所為。公所為不合古，吾不行。公往矣，無(wú)污我！’”和叔孫通笑著說：“你等真是……的儒生”及下一段眾儒生被征召的情況來看，叔孫通此處斷不會(huì)認(rèn)為他們“品德低下”，應(yīng)當(dāng)譯為“見識(shí)淺陋”。課文《曹劌論戰(zhàn)》有“肉食者鄙”，《出師表》中有“先帝不以臣卑鄙”的句子。

7、語(yǔ)法結(jié)構(gòu)推斷法

將句子的語(yǔ)法結(jié)構(gòu)進(jìn)行分析，找出主干和枝葉成分，然后可以迅速判斷其用法即詞性，可以在具體的選擇中使用排除的方法。（這種方法也可以用在虛詞的用法判斷和文言文的翻譯中。）如2008年高考卷全國(guó)卷一

對(duì)下列句子中加點(diǎn)的詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是（    ）

A．部使者檄剛撫定                    檄：文告。

B．剛遣長(zhǎng)子遲喻賊                    喻：開導(dǎo)。

C．愿稽舊制，選精銳為親兵            稽：查考。

D．以杜金人窺伺之意                  杜：制止。

答案A。分析這個(gè)句子的主語(yǔ)應(yīng)該是“部使者”，“剛”是廖剛，廖剛做什么呢，去“撫定”，所以中間的“檄”就不是名詞“文告”，而應(yīng)該是個(gè)動(dòng)詞“下令”全句的意思就是“路政司下令廖剛安撫平定”。

(1)出現(xiàn)在主語(yǔ)或賓語(yǔ)位置的詞語(yǔ)應(yīng)該是名詞，如果解釋成動(dòng)詞就是錯(cuò)的。
例1稟至行，養(yǎng)親必己力。稟：賜與  （2009年） “稟”做“至行”的主語(yǔ)，應(yīng)為名詞，解釋為動(dòng)詞“賜與”錯(cuò)誤。

例2 自放驢，取樵吹爨。樵：打柴。(2000年)“樵”作動(dòng)詞“取”的賓語(yǔ)，是名詞，解釋成動(dòng)詞“打柴”錯(cuò)誤。

(2)名詞用在“之”字前、用在“所”字后、用在副詞后、用在介賓短語(yǔ)前、用在“而”字后(除并列關(guān)系)要解釋為動(dòng)詞。
例1善才繩之。繩：捆綁。 “繩”是名詞，用在“之”字前，要活用作動(dòng)詞，解釋為“捆綁”正確。
例2.立謂所親曰。親：親屬?！坝H”字用在“所”字后，是動(dòng)詞用法，解釋為“親屬”錯(cuò)誤。
例3.不意乃在朝列。意：意愿。副詞不能修飾名詞，“意”應(yīng)是動(dòng)詞“料想”。
例4.凡吏于土者。吏：官吏。名詞和介賓短語(yǔ)搭配，要活用作動(dòng)詞，“吏”應(yīng)是動(dòng)詞“做官”。
例5.居長(zhǎng)安，炊不暇熟，又挈挈而東。東：向東。方位詞“東”用在“而”后，活用作動(dòng)詞“向東”。
(3).兩個(gè)名詞連用，其中一個(gè)要解釋為動(dòng)詞，通常是指第一個(gè)字。
例.塵土積三尺，雨雪，泥沒股。雨雪：下雪。 “雨雪”是兩個(gè)名詞連用，“雨”活用作動(dòng)詞，“雨雪”即“下雪”。

8.根據(jù)成語(yǔ)推斷法
　　文言文有些實(shí)詞的意義今天雖不常見，但在某些成語(yǔ)中還保留著，所以在做文言實(shí)詞題時(shí)，可以借助成語(yǔ)來推斷。
　　例如：今姑貸汝。貸：借給。
　　分析：結(jié)合成語(yǔ)“嚴(yán)懲不貸”和上下文，可知“貨”是“饒恕”的意思，而非“借給”。
　　再如：畏其敏。畏：擔(dān)憂。
　　分析：結(jié)合成語(yǔ)“后生可畏”和上下文，可知“畏”是“敬佩”的意思，而非“擔(dān)憂”。
    這幾種推斷方法能靈活運(yùn)用，還是要依賴于比較好的語(yǔ)詞基礎(chǔ)。在這樣的基礎(chǔ)上單獨(dú)運(yùn)用或者綜合運(yùn)用這幾種方法來解題，就比只憑識(shí)記來應(yīng)對(duì)更有效率。

　文言虛詞

文言虛詞是高考語(yǔ)文測(cè)試的重要內(nèi)容，《考試說明》提出的要求是“理解常見文言虛詞在文中的意義和用法”能力層級(jí)B

一 測(cè)試形式

文言虛詞的單獨(dú)測(cè)試形式只有一種，即判斷4組8句中的加點(diǎn)字意義和用法是否相同，如2009年北京卷第7題，天津卷第9題。但在翻譯中也有文言虛詞的采分點(diǎn)。

二 落實(shí)18個(gè)常見文言虛詞

常見文言虛詞：而、何、乎、乃、其、且、若、所、為、焉、也、以、因、于、與、則、者、之。對(duì)這18個(gè)文言虛詞一定要個(gè)個(gè)落實(shí)，從常用意義和非常用意義兩個(gè)方面比較區(qū)別，把握常用意義和用法，照顧特殊意義和用法，可以采用多義比較的方法，以類相從，同類集中。同時(shí)抓住課文進(jìn)行掌握，課文是虛詞運(yùn)用的典范，對(duì)重點(diǎn)虛詞一定要結(jié)合文章反復(fù)吟詠體味。

一、而 
1.用作連詞?？蛇B接詞、短語(yǔ)和分句，表示多種關(guān)系。 
（一）表示并列關(guān)系。一般不譯，有時(shí)可譯為"又"。如：蟹六跪而二螯。（《勸學(xué)》）
（二）表示遞進(jìn)關(guān)系?？勺g為"并且"或"而且"。如：君子博學(xué)而日參省乎己。（《勸學(xué)》）
（三）表示承接關(guān)系?？勺g為"就""接著"，或不譯。如：余方心動(dòng)欲還，而大聲發(fā)于水上。（《石鐘山記》）
（四）表示轉(zhuǎn)折關(guān)系?？勺g為"但是""卻"。 青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)。（《勸學(xué)》）
（五）表示假設(shè)關(guān)系?？勺g為"如果""假如"。如： 諸君而有意，瞻予馬首可也。（《馮婉貞》）
（六）表示修飾關(guān)系，即連接狀語(yǔ)?？刹蛔g。如： 吾嘗終日而思矣……（《勸學(xué)》）    吾恂恂而起。（《捕蛇者說》） 
2.用作代詞。只用作第二人稱，一般作定語(yǔ)，譯為"你的"；偶爾也作主語(yǔ)，譯為"你"。例如：而翁長(zhǎng)銓，遷我京職，則汝朝夕侍母。（《記王忠肅公翱事》） 
3.復(fù)音虛詞"而已"，放在句末，表示限止的語(yǔ)氣助詞，相當(dāng)于"罷了"。例如：一人、一桌、一椅、一扇、一撫尺而已。（《口技》）
聞道有先后，術(shù)業(yè)有專攻，如是而已。（《師說》） 
二、何 
1.用作疑問代詞。 
單獨(dú)作謂語(yǔ)，問原因，后面常有語(yǔ)氣助詞"哉""也"，可譯為"為什么""什么原因"。
何者？嚴(yán)大國(guó)之威以修敬也。（《廉頗藺相如列傳》）
予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？（《岳陽(yáng)樓記》）
作賓語(yǔ)，主要代處所和事物，可譯為"哪里""什么"。譯時(shí)，"何"要后置。
豫州今欲何至？（《赤壁之戰(zhàn)》）
大王來何操？（《鴻門宴》）
作定語(yǔ)，可譯為"什么""哪"。 然則何時(shí)而樂耶？（《岳陽(yáng)樓記》）
其間旦暮聞何物，杜鵑啼血猿哀鳴。（《琵琶行》） 
2.用作副詞。 
用在句首或動(dòng)詞前，常表示反問，可譯為"為什么""怎么"。 
何不按兵束甲，北面而事之？（《赤壁之戰(zhàn)》）
徐公何能及君也？（《鄒忌諷齊王納諫》）
用在形容詞前，表示程度深，可譯為"怎么""多么""怎么這樣"。
至于誓天斷發(fā)，泣下沾襟，何其衰也！（《伶官傳序》） 
3.復(fù)音虛詞"何如""何以"。 
（一）"何如"常用于疑問句中，表疑問或詰問，相當(dāng)于"怎么樣"或"什么樣"。如：樊噲?jiān)唬?今日之事何如？"（《鴻門宴》）    今單車來代之，何如哉？（《信陵君竊符救趙》）    君以袁某為何如人哉？（《譚嗣同》） 
（二）"何以"即"以何"，介賓短語(yǔ)，用于疑問句中作狀語(yǔ)，根據(jù)"以"的不同用法，分別相當(dāng)于"拿什么""憑什么"等。
榮祿遇足下素厚，足下何以待之？（《譚嗣同》）
何以戰(zhàn)？（《曹劌論戰(zhàn)》） 
三、乎 
1.用作語(yǔ)氣助詞。 
（一）表疑問語(yǔ)氣?？勺g為"嗎""呢"。 
幾寒乎？欲食乎？（《項(xiàng)脊軒志》）    豈有相公此時(shí)出見客乎？（《報(bào)劉一丈書》）
欲安所歸乎？（《赤壁之戰(zhàn)》） 
（二）表測(cè)度語(yǔ)氣，可譯為"吧"。 
王之好樂甚，則齊其庶幾乎。（《莊暴見孟子》） 
（三）用于感嘆句，可譯為"啊""呀"等。 
嗚呼！熟知賦斂之毒有甚是蛇者乎！（《捕蛇者說》） 
（四）用在句中的停頓處。 
胡為乎遑遑何之？（《歸去來辭》） 
2.用作介詞 
相當(dāng)于"于"。    如：生乎吾前……（《師說》）
此外，可作詞尾。如：恢恢乎其于游刃必有余地矣?。ā垛叶〗馀！罚?nbsp;
四、乃 
1.用作副詞。表示前后兩事在情理上的順承或時(shí)間上的緊接，可譯為"就""這才"等；也可表示前后兩事在情理上是逆轉(zhuǎn)相背的，可譯為"卻""竟（然）""反而""才"等；還可表示對(duì)事物范圍的一種限制，可譯為"才""僅"等。例如：
劌曰："肉食者鄙，未能遠(yuǎn)謀。"乃入見。（《曹劌論戰(zhàn)》）
夫趙強(qiáng)而燕弱，而君幸于趙王，故燕王欲結(jié)于君。今君乃亡趙走燕。（《廉頗藺相如列傳》）
而陋者乃以斧斤考擊而求之。（《石鐘山記》）
臣乃敢上壁。（《謙頗藺相如列傳》）
項(xiàng)王乃復(fù)引兵而東，至東城，乃有二十八騎。（《項(xiàng)羽本紀(jì)》） 
2.用作代詞。只用作第二人稱，常作定語(yǔ)，譯為"你的"；也作主語(yǔ)，譯為"你"。不能作賓語(yǔ)。例如：
王師北定中原日，家祭無(wú)忘告乃翁。（陸游《示兒》） 
3.用在判斷句中，起確認(rèn)作用，可譯為"是""就是"等。例如：若事之不濟(jì)，此乃天也。（《赤壁之戰(zhàn)》）      嬴乃夷門抱關(guān)者也。（《信陵君竊符救趙》）
"乃"有時(shí)還作連詞用，釋為"若夫"、"至于""如果"等。例略。
五、其 
1.用作代詞，又分幾種情況： 
（一）第三人稱代詞?？纱恕⒋挛?，有在名詞之前，作領(lǐng)屬性定語(yǔ)，可譯為"他的"，"它的"（包括復(fù)數(shù)）。例如：臣從其計(jì)，大王亦幸赦臣。（《廉頗藺相如列傳》） 
（二）第三人稱代詞。一般代人，用在動(dòng)詞或形容詞之前，作主謂短語(yǔ)中的小主語(yǔ)（整個(gè)主謂短語(yǔ)，在句中作主語(yǔ)或賓語(yǔ)修飾語(yǔ)）應(yīng)譯為"他""它"不能加"的"。如：
秦王恐其破壁。（《廉頗藺相如列傳》"其破壁"作賓語(yǔ)。）
其聞道也固先乎吾。（《師說》"其聞道"作主語(yǔ)。）
此皆言其可目者也。（《芙蕖》"其可目"作賓語(yǔ)。） 
（三）活用為第一人稱?？捎米鞫ㄕZ(yǔ)或小主語(yǔ)，視句意譯為"我的"或"我（自己）"。如：
今肅迎操，操當(dāng)以肅還付鄉(xiāng)黨，品其名位，猶不失下曹從事。（《赤壁之戰(zhàn)》）
而余亦悔其隨之而不得極夫游之樂也。（《游褒禪山記》） 
（四）指示代詞，表遠(yuǎn)指?？勺g為"那""那個(gè)""那些""那里"。如：
則或咎其欲出者。（《游褒禪山記》）
今操得荊州，奄有其地。（《赤壁之戰(zhàn)》） 
（五）指示代詞，表示"其中的"，后面多為數(shù)詞。如:
于亂石間擇其一二扣之。（《石鐘山記》） 
2.用作副詞。放在句首或句中，表示測(cè)度、反詰、婉商、期望等語(yǔ)氣，常和放在句末的語(yǔ)氣助詞配合，視情況可譯為"大概""難道""還是""可要"等，或省去。例如：
其皆出于此乎？（《師說》表測(cè)度。）
其孰能譏之乎？（《游褒禪山記》表反詰。）
汝其勿悲?。ā杜c妻書》表婉商。）
爾其無(wú)忘乃父之志?。ā读婀賯餍颉繁砥谕＃?nbsp;
3.用作連詞。作連詞用時(shí)，通常放在句首，或表假設(shè)，可譯為"如果"；或表選擇，可譯為"還是"。例如：
其業(yè)有不精，德有不成者，非天質(zhì)之卑，則心不若余之專耳，豈他人之故哉？（《送東陽(yáng)馬生序》表假設(shè)。）
六、且 
1.用作連詞。 
表示遞進(jìn)關(guān)系、并列關(guān)系。如：彼所將中國(guó)人不過十五六萬(wàn)，且已久?！ā冻啾谥畱?zhàn)》）
且將軍大勢(shì)可以拒操者，長(zhǎng)江也……（《赤壁之戰(zhàn)》）  河水清且漣漪。（《伐檀》）
有時(shí)相當(dāng)于"尚且"，先讓步，后推進(jìn)一層。如：臣死且不避，卮酒安足辭?。ā而欓T宴》）
古之圣人，……猶且從師而問焉……（《師說》） 
2.用作副詞。 
相當(dāng)于"將""將要"，"暫且""姑且"。如：不出，火且盡。（《游褒禪山記》）
驢一鳴，虎大駭，遠(yuǎn)遁；以為且噬已也，甚恐。（《黔之驢》）
存者且偷生，死者長(zhǎng)已矣?。ā妒纠簟罚?br>卿但暫還家，吾今且報(bào)府。（《孔雀東南飛》）
七、若 
1.用作代詞。 
（一）表對(duì)稱，相當(dāng)于"你""你們"；作定語(yǔ)時(shí)則譯為"你的"。例如：
若毒之乎？（《捕蛇者說》你）
更若役，復(fù)若賦……（《捕蛇者說》你的） 
（二）表近指，相當(dāng)于"這""這樣""如此"。例如：
南宮適出，子曰："君子哉若人！"（《論語(yǔ)·憲問》） 
2.用作連詞。 
（一）表假設(shè)，相當(dāng)于"如果""假設(shè)"等。例如：
若能以吳、越之眾與中國(guó)抗衡……（《赤壁之戰(zhàn)》） 
（二）表選擇，相當(dāng)于"或""或者"。例如：
以萬(wàn)人若一郡降者，封萬(wàn)戶。（《漢書·高帝紀(jì)》）
"若"和"夫""至"結(jié)合，組成"若夫""至若"，放在一段或另一層意思的開頭，表示他轉(zhuǎn)。例如：
若夫霪雨霏霏……至若春和景明……（《岳陽(yáng)樓記》） 
八、所 
1.用作助詞。 
經(jīng)常放在動(dòng)詞前，同動(dòng)詞結(jié)合，組成"所"字結(jié)構(gòu)。"所"字結(jié)構(gòu)是名詞性短語(yǔ)，表示"所……的人""所……的事物""所……的情況"等。如：
于眾人廣坐之中，不宜有所過，今公子故過之。（《信陵君竊符救趙》）
故余雖愚，卒獲有所聞。（《送東陽(yáng)馬生序》）
余在患難中，間以詩(shī)記所遭。（《〈指南錄〉后序》）
"所"和動(dòng)詞結(jié)合，后面再有名詞性結(jié)構(gòu)，則所字結(jié)構(gòu)起定語(yǔ)的作用。如：
夜則以兵圍所寓舍。（《〈指南錄〉后序》）
臣所過屠者朱亥，此子賢者，世莫能知，故隱屠間耳。（《信陵君竊符救趙》） 
2.在有些句子中，"為"和"所"呼應(yīng)，組成"為……所……"的格式，表示被動(dòng)。如：
賈家莊幾為巡徼所陵迫死。（《〈指南錄〉后序》）
嬴聞如姬父為人所殺。（《信陵君竊符救趙》） 
3.復(fù)音虛詞"所以"。"所"和"以"連用，文言中也常見。用法主要有兩種：一種表示原因，一種表示手段和目的。表示原因的，如：
親賢臣，遠(yuǎn)小人，此先漢所以興隆也；親小人，遠(yuǎn)賢臣，此后漢所以傾頹也。（《出師表》）
吾所以為此者，以先國(guó)家之急而后私仇也。（《廉頗藺相如列傳》）
表示手段或憑借的如： 吾所以待侯生者備矣，……（《信陵君竊符救趙》）
師者，所以傳道受業(yè)解惑也。（《師說》） 
九、為 
"為"在文言中經(jīng)常用作動(dòng)詞和介詞，也可以用作助詞。用作動(dòng)詞，意思是"做"。還可作判斷詞"是"用。這些都屬于實(shí)詞范圍。下文介紹作虛詞用的幾種用法。 
1.用作介詞。除表被動(dòng)外，一般讀去聲。 
（一）表示動(dòng)作、行為的對(duì)象?？勺g為"向""對(duì)"等。例如：
此中人語(yǔ)云："不足為外人道也。"（《桃花源記》） 
（二）表示動(dòng)作、行為的替代。可譯為"替""給"等。例如：
當(dāng)橫行天下，為漢家除殘去穢……（《赤壁之戰(zhàn)》）
公為我獻(xiàn)之。（《鴻門宴》） 
（三）表示動(dòng)作、行為的時(shí)間?？勺g為"當(dāng)""等到"等。例如：
為其來也，臣請(qǐng)縛一人過王而行。（《晏子使楚》） 
（四）表示動(dòng)作、行為的目的?？勺g為"為著"、"為了"。例如：
天下熙熙，皆為利來；天下攘攘，皆為利往。（史記·貨殖列傳序》） 
（五）表示動(dòng)作、行為的原因。可譯為"因?yàn)?"由于"。例如：
吾見其難為，怵然為戒，視為止，行為遲。（《庖丁解牛》） 
（六）表示被動(dòng)關(guān)系。讀陽(yáng)平聲，可譯為"被"。"為"所引進(jìn)的是動(dòng)作行為的主動(dòng)者；有時(shí)亦可不出現(xiàn)主動(dòng)者；有時(shí)跟"所"結(jié)合，構(gòu)成"為所"或"為……所"。例如：
有決瀆于殷周之世者，必為湯武笑矣。（《五蠹》）
不者，若屬皆且為所虜！（《鴻門宴》）
今不速往，恐為操所先。（《赤壁之戰(zhàn)》） 
2.用作助詞。讀陽(yáng)平聲，放在疑問句之末，表示詰問，前面有疑問代詞跟它呼應(yīng)。可譯為"呢"？例如：如今人方為刀俎……何辭為？（《鴻門宴》）
十、焉 
語(yǔ)氣助詞。常用在句末，一般可不譯出。 
于是余有嘆焉。（《游褒禪山記》）
有時(shí)用于反詰語(yǔ)氣，可譯為"呢"。 萬(wàn)鐘于我何加焉?。ā遏~我所欲也》）
十一、也 
語(yǔ)氣助詞。經(jīng)常用在句末，表示各種語(yǔ)氣。 
1.表示判斷語(yǔ)氣的，如：
死生，晝夜事也。（《〈指南錄〉》后序》）
吾師肺肝，皆鐵石所鑄造業(yè)。（《左忠毅歸逸事》） 
2.表示肯定語(yǔ)氣的，如：
昔人云："將以有為也。"（《〈指南錄〉后序》
吾上恐負(fù)朝廷，下恐愧吾師也。（《左忠毅公逸事》）
就是有否定詞的句子，仍然是一種表否定的肯定。如：
眾曰："若所為誠(chéng)快，然使君冤未白，猶無(wú)益也。"（《書博雞者事》） 
3.表示疑問語(yǔ)氣的，如：
吾王庶幾無(wú)疾病與，何以能鼓樂也？（《莊暴見孟子》）
公子畏死邪？何泣也？（《信陵君竊符救趙》） 
4.表示感嘆語(yǔ)氣的，如：
吾王之好田獵，夫何使我至于此極也?。ā肚f暴見孟子》）
君美甚，徐公何能及君也?。ā多u忌諷齊王納諫》）
"也"表示疑問語(yǔ)氣和感嘆語(yǔ)氣，句中一般要用疑問代詞。 
5.用在句中，表示停頓，以舒緩語(yǔ)氣。如：
當(dāng)余之從師也，負(fù)篋曳屣，行深山巨谷中……（《送東陽(yáng)馬生序》）
師道之不傳也久矣。（《師說》） 
十二、以 
1.用作介詞。主要有以下幾種情況： 
（一）表示動(dòng)作、行為所用或所憑借的工具、方法及其他，可視情況譯為"用""拿""憑借""依據(jù)""按照""用（憑）什么身份"等。例如：
以故法為其國(guó)與此同。（《察今》）       愿以十五城請(qǐng)易璧。（《廉頗藺相如列傳》）
乃入見。問："何以戰(zhàn)？"（《曹劌論戰(zhàn)》）     余船以次俱進(jìn)。（《赤壁之戰(zhàn)》）
是時(shí)以大中丞撫吳者為魏之私人……（《五人墓碑記》） 
（二）起提賓作用，可譯為"把"。例如：
秦亦不以城予趙，趙亦終不予秦璧。（《廉頗藺相如列傳》） 
（三）表示動(dòng)作、行為產(chǎn)生的原因，可譯為"因""由于"。例如：
且以一璧之故逆強(qiáng)秦之歡，不可。（《廉頗藺相如列傳》）
時(shí)操軍兼以饑疫，死者太半。（《赤壁之戰(zhàn)》） 
（四）引進(jìn)動(dòng)作、行為發(fā)生的時(shí)間和處所，用法同"于"，可譯為"在""從"。例如：
余以乾隆三十九年十二月，自京師乘風(fēng)雪，……至于泰安。（《登泰山記》）
今以長(zhǎng)沙豫章往，水道多絕，難行。（《漢書·西南夷傳》） 
（五）表示動(dòng)作、行為的對(duì)象，用法同"與"，可譯為"和""跟"；有時(shí)可譯為"率領(lǐng)""帶領(lǐng)"。例如： 天下有變，王割漢中以楚和。（《戰(zhàn)國(guó)策·周策》）
（公子）欲以客往赴秦軍，與趙俱死。（《信陵君竊符救趙》） 
2.用作連詞。用法和"而"有較多的相同點(diǎn)，只是不能用于轉(zhuǎn)折關(guān)系。 
（一）表示并列或遞進(jìn)關(guān)系，常用來連接動(dòng)詞、形容詞（包括以動(dòng)詞、形容詞為中心的短語(yǔ)），可譯為"而""又""而且""并且"等，或者省去。例如：
夫夷以近，則游者眾……（《游褒禪山記》） 
（二）表示承接關(guān)系，"以"前的動(dòng)作行為，往往是后一動(dòng)作行為的手段或方式。可譯為"而"或省去。例如： 余與四人擁火以入……（《游褒禪山記》） 
（三）表示目的關(guān)系，"以"后的動(dòng)作行為，往往是前一動(dòng)作行為的目的或結(jié)果?？勺g"而""來""用來""以致"等。例如：作《師說》以貽之。（《師說》）
劍貲財(cái)以送其行。（《五人墓碑記》）
不宜妄自菲薄……以塞忠諫之路也。（《出師表》） 
（四）表示因果關(guān)系，常用在表原因的分句前，可譯為"因?yàn)?。例如：
諸侯以公子賢，多客，不敢加兵謀魏十余年。（《信陵君竊符救趙》）
古人……以其求思之深而無(wú)不在也。（《游褒禪山記》） 
（五）表示修飾關(guān)系，連接狀語(yǔ)和中心語(yǔ)，可譯為"而"，或省去。例如：
木欣欣以向榮，泉涓涓而始流。（陶淵明《歸去來辭》） 
3.復(fù)音虛詞"以是""是以"，相當(dāng)"因此"，引出事理發(fā)展或推斷的結(jié)果。例如：
以是人多以書假余……（《送東陽(yáng)馬生序》）
余是以記之，蓋嘆酈元之簡(jiǎn)，而笑李渤之陋也。（《石鐘山記》）
是以十九年而刀刃若新發(fā)于硎。（《庖丁解?！罚?nbsp;
十三、因 
1.用作介詞。介紹動(dòng)作、行為發(fā)生的原因、依據(jù)、方式，可分別譯為"因?yàn)?"由于"，"趁著""憑借"，"經(jīng)過""通過"。例如：
振聲激揚(yáng)，伺者因此覺知。（《后漢書·張衡傳》）
因賓客至藺相如門謝罪……（《廉頗藺相如列傳》） 
2.用作連詞。表示順接上文，可譯為"于是""便"。例如：
因拔刀斫前奏案……（《赤壁之戰(zhàn)》）
相如因持璧卻立……（《廉頗藺相如列傳》） 
十四、于 
"于"是介詞，總是跟名詞、代詞或短語(yǔ)結(jié)合，構(gòu)成介賓短語(yǔ)去修飾動(dòng)詞、形容詞，表示多種組合關(guān)系。 
1.引進(jìn)動(dòng)作的時(shí)間、處所、范圍、對(duì)象、方面、原因等，視情況可譯為"在""在……方面""在……中""向""到""自""從""跟""同""對(duì)""對(duì)于""給""由于"等。例如：
得復(fù)見將軍于此。（《鴻門宴》在）
荊國(guó)有余于地而不足于民（《公輸》在……方面）
茍全性命于亂世，不求聞達(dá)于諸侯。（《出師表》在……中）
請(qǐng)奉命求救于孫將軍。（《赤壁之戰(zhàn)》向）
權(quán)起更衣，肅追于宇下。（《赤壁之戰(zhàn)》到）
謂獄中語(yǔ)乃親得之于史公元。（《左忠毅公逸事》從、自）
故燕王欲結(jié)于君。（《廉頗藺相如列傳》跟、同）
于其身也，則恥師焉……（《師說》對(duì)、對(duì)于）
昔先皇頒僧保所貨西洋珠于侍臣……（《記王忠肅公翱事》給） 
2.放在形容詞之后，表示比較，一般可譯為"比"，有時(shí)可譯為"勝過"。例如：
良曰："長(zhǎng)于臣。"（《鴻門宴》）    冰，水為之，而寒于水。（《勸學(xué)》）
有時(shí)則只是表示對(duì)象的性質(zhì)和狀態(tài)，可不譯。例如：
非常之謀難于猝發(fā)……（《五人墓碑記》） 
3.放在動(dòng)詞之后，引進(jìn)行為的主動(dòng)者，可譯為"被"，有時(shí)動(dòng)詞前還有"見""受"等字和它相應(yīng)。例如：
或脫身以逃，不能容于遠(yuǎn)近……（《五人墓碑記》）
臣誠(chéng)恐見欺于王而負(fù)趙……（《廉頗藺相如列傳》）
吾不能舉全吳之地……受制于人……（《赤壁之戰(zhàn)》） 
4.復(fù)音虛詞"于是"，用法與現(xiàn)代漢語(yǔ)的"于是"不完全相同。 
（一）放在句子開頭，表前后句的承接或因果關(guān)系，與現(xiàn)在的承接連詞或因果連詞相同?，F(xiàn)代漢語(yǔ)也這樣用。 于是秦王不懌，為一擊缻。（《廉頗藺相如列傳》）
吳之民方痛心焉，于是乘其厲聲以呵，則噪而相逐。（《五人墓碑記》） 
（二）放在謂語(yǔ)之前或謂語(yǔ)之后，"于是"屬介賓短語(yǔ)作狀語(yǔ)或補(bǔ)語(yǔ)?？筛鶕?jù)"于"的不同用法，分別相當(dāng)于"在這""從這"等。
吾祖死于是，吾父死于是。（"在這職業(yè)上"《捕蛇者說》）
十五、與
1介詞，引進(jìn)動(dòng)作行為涉及的對(duì)象，相當(dāng)于“跟”“和”。
例1：秦伯說，與鄭人盟。         例2：豎子不足與謀！
2連詞，表并列，相當(dāng)于“和”。
例3：夫六國(guó)與秦皆諸侯。          例4：備他盜之出入與非常也。
3語(yǔ)氣助詞，通“歟”。
例5：無(wú)乃爾是過與?
4固定結(jié)構(gòu)“孰與”“與……孰”，相當(dāng)于“跟……相比，哪一個(gè)…   ”。
例6：吾與徐公孰美?            例7：公之視廉將軍孰與秦王?
十六、則 
1.用作連詞，可表示多種關(guān)系。 
（一）表示承接關(guān)系。一般用來連接兩個(gè)分句或緊縮復(fù)句中的前后兩層意思，表示兩件事情在時(shí)間上、事理上的緊密聯(lián)系?？勺g為"就""便"，或譯為"原來是""已經(jīng)是"。例如：
項(xiàng)王曰："壯士！賜之卮酒。"則與斗卮酒。（《鴻門宴》）
故木受繩則直，金就礪則利。（《勸學(xué)》）
徐而察之，則山下皆石穴罅。（《石鐘山記》）
子燦寐而醒，客則鼾睡炕上矣。（《大鐵椎傳》） 
（二）表示假設(shè)關(guān)系。有的用在前一分句，引出假設(shè)的情況，相當(dāng)于"假使""如果"；有的用于后面的分句，表示假設(shè)或推斷的結(jié)果，相當(dāng)于"那么""就"。例如：
入則無(wú)法家拂士，出則無(wú)敵國(guó)外患者，國(guó)恒亡。（《生于憂患，死于安樂》）
向吾不為斯役，則久已病矣。（《捕蛇者說》） 
（三）表示并列關(guān)系。這種用法都是兩個(gè)或兩個(gè)以上的"則"連用，每個(gè)"則"字都用在意思相對(duì)、結(jié)構(gòu)相似的一個(gè)分句里，表示兩個(gè)（或兩個(gè)以上）分句之間是并列關(guān)系（不是表示兩個(gè)詞之間）?？勺g為"就"，或不譯。例如：
位卑則足羞，官盛則近諛。（《師說》）
入則孝，出則弟。（《論語(yǔ)·學(xué)而》） 
（四）表示轉(zhuǎn)折、讓步關(guān)系。表示意思有轉(zhuǎn)折時(shí)，"則"字用在后一分句，可譯為"可是""卻"；表示姑且承認(rèn)一件事，預(yù)備下句轉(zhuǎn)入正意時(shí)，"則"字用在前一分句，可譯為"雖然""倒是"。例如：
于其身也，則恥師焉，惑矣。（《師說》）      其室則邇，其人甚遠(yuǎn)。（《詩(shī)經(jīng)·東門之》） 
2.用作副詞。用在判斷句中，起強(qiáng)調(diào)和確認(rèn)作用，可譯作"是""就是"。例如：
此則岳陽(yáng)樓之大觀也。（《岳陽(yáng)樓記》）
非死則徙爾。（《捕蛇者說》）
十七、者 
助詞，主要有兩種用法。一種是附在別的詞或短語(yǔ)之后，組成名詞性短語(yǔ)。如：
將藏之于家，使來者讀之，悲予志焉。 （《〈指南錄〉后序》）
用葉者取葉初長(zhǎng)足時(shí)，用芽者自從本說，用花者取花初敷時(shí)，用實(shí)者成實(shí)時(shí)采。（《采草藥》）
"者"的另一種用法是放在一個(gè)詞或一組詞后邊，起提頓作用：先用"……者 "提出要說明的事物，稍微停頓一下，然后說明或論斷。如：
大閹之亂，縉紳而能不易其志者，四海之大，有幾人歟？（《五人墓碑記》）
古之讓天之者，是去監(jiān)門之養(yǎng)而離臣虜之勞也。（《五蠹》）
"者"有時(shí)放在時(shí)間詞之后，起語(yǔ)助作用，可不譯。如：
今者項(xiàng)莊拔劍舞，其意常在沛公也。（《鴻門宴》）
"者"有時(shí)放在數(shù)詞后邊，可譯為"個(gè)""樣"之類。如：
此數(shù)者用兵之患也，而操皆冒行之。（《赤壁之戰(zhàn)》）
十八、之  
1.用作代詞，又分幾種情況： 
（一）可以代人、代物、代事。代人多是第三人稱。譯為"他"（他們）、"它"（它們）。作賓語(yǔ)或兼語(yǔ)，不作主語(yǔ)。 
例如： 作《師說》以貽之。（《師說》，代人，作賓語(yǔ)。）
輮使之然也。（《勸學(xué)》，代物，作兼語(yǔ)。）
人非生而知之者。（《師說》，代事理，作賓語(yǔ)。） 
（二）指示代詞，表近指?？勺g為"這"，通常作復(fù)指性定語(yǔ)。如：
均之二策。（《廉頗藺相如列傳》） 
2.用作助詞，也分幾種情況： 
（一）結(jié)構(gòu)助詞，定語(yǔ)的標(biāo)志。用在定語(yǔ)和中心語(yǔ)（名詞）之間，可譯為"的"，有的可不譯。如：
若能以吳、越之眾與中國(guó)抗衡。（《赤壁之戰(zhàn)》）
道之所存，師之所存也（《師說》） 
（二）結(jié)構(gòu)助詞，補(bǔ)語(yǔ)的標(biāo)志。用在中心語(yǔ)（動(dòng)詞、形容詞）和補(bǔ)語(yǔ)之間，可譯為"得"。如： 古人之觀于天地、山川、草木、鳥獸，往往有得，以其求思之深而無(wú)不在也。（《游褒禪山記》） 
（三）結(jié)構(gòu)助詞，賓語(yǔ)前置的標(biāo)志。用在被提前的賓語(yǔ)之后，動(dòng)詞謂語(yǔ)或介詞之前，譯時(shí)應(yīng)省去。如：
宋何罪之有？（《公輸》，即"宋有何罪"） 
（四）結(jié)構(gòu)助詞。當(dāng)主謂短語(yǔ)在句中作為主語(yǔ)、賓語(yǔ)或一個(gè)分句時(shí)，"之"用在主語(yǔ)和謂語(yǔ)之間，起取消句子獨(dú)立性的作用，可不譯。譯時(shí)也可省去。如：
師道之不傳也久矣！欲人之無(wú)惑也難矣?。ā稁熣f》）
悍吏之來吾鄉(xiāng)，叫囂乎東西。（《捕蛇者說》）
孤之有孔明，猶魚之有水也。（《隆中對(duì)》） 
（五）音節(jié)助詞。用在形容詞、副詞或某些動(dòng)詞的末尾，或用在三個(gè)字之間，使之湊成四個(gè)字，只起調(diào)整音節(jié)的作用，無(wú)義，譯時(shí)應(yīng)省去。如：
頃之，煙炎張?zhí)?。（《赤壁之?zhàn)》）
毛先生以三寸之舌，強(qiáng)于百萬(wàn)之師。（《毛遂自薦》
三 推斷虛詞詞義的方法

1看教材例句

高考文言虛詞用法題共4組，8個(gè)例句，除原文外，其余4個(gè)句子一般都選自中學(xué)教材，句式和考文基本相同。分析近幾年選自教材的例句可以看出，大多出自《史記》，也涉及了一些傳統(tǒng)篇目，如《出師表》《過秦論》《促織》《游褒禪山記》等。因此，只要熟悉教材中傳統(tǒng)篇目中的常見虛詞用法，再加以比較，就能推斷出答案。這是解答虛詞用法題的主要方法。
例1. 至夜分，乃散去    良乃入，具告沛公。（2009年江西卷）“乃”：副詞。表示前后兩事在情理上的順承或時(shí)間上的緊接，可譯為“才”“這才”“就”等。前一個(gè)譯作“才”，后一個(gè)出自重點(diǎn)課文《鴻門宴》，學(xué)生很熟悉，在本句中譯作“就”，兩句用法不同。
2、看語(yǔ)法特點(diǎn)
   借助語(yǔ)法結(jié)構(gòu)分析可以推斷文言虛詞的用法。

（1）“以”字前后是動(dòng)詞性(形容詞性)詞語(yǔ)或短語(yǔ)，“以”是連詞；“以”字后面是名詞性詞語(yǔ)或短語(yǔ)，“以”是介詞。
例1吾將以身死白之。險(xiǎn)以遠(yuǎn)，則至者少。
前句“以”字后的“身死”是名詞性結(jié)構(gòu)，組成介賓短語(yǔ)做“白”的狀語(yǔ)，“以”在句中是介詞。后句“以”字前后的“險(xiǎn)”和“遠(yuǎn)”都是形容詞，“以”在句中是連詞，兩句“以”字用法不同。
例2故且緩攻即墨以待其事。窮予生之光陰以療梅也哉！
前句“以”字前后的“緩攻”和“待其事”都是動(dòng)詞性結(jié)構(gòu)，“以”是連詞；后句“以”字前后的“窮予生之光陰”和“療梅”也都是動(dòng)詞性結(jié)構(gòu)，“以”是連詞，兩句“以”字用法相同。
（2）“以”或“于”兩字常和后面的名詞性結(jié)構(gòu)組成介賓短語(yǔ)，搭配對(duì)象類別不同，“以”或“于”字用法也不同。
例1.今如此以百騎走，匈奴追殺我立盡。今以鐘磬置水中，雖大風(fēng)浪不能鳴也。兩個(gè)“以”字都是介詞，前句搭配的“百騎”是“人”，后句搭配的“鐘磬”是“物”，由不同類推出意義不同。
例2.遣使約降于燕。故內(nèi)惑于鄭袖。前句“于”字后面的“燕”是國(guó)名，后句“于”字后面的“鄭袖”是人名，類別不同。“于”在前句中相當(dāng)于“到”，在后句中相當(dāng)于“被”，意義不同。

（3）“之”子在文言中有助詞、代詞和動(dòng)詞三種用法，要針對(duì)語(yǔ)境細(xì)分析。

例1我嘗聞少仲尼之聞（《莊子·秋水》）

“仲尼之聞”是偏正短語(yǔ)，“之”用在定語(yǔ)和中心語(yǔ)之間，是結(jié)構(gòu)助詞，可譯為“的”。例2師道之不傳也久矣（韓愈《師說》）

“師道之不傳”是主謂短語(yǔ)，作“久矣”的主語(yǔ)，“之”用在主語(yǔ)和謂語(yǔ)之間，起取消句子獨(dú)立性的作用，是結(jié)構(gòu)助詞，可不譯。

例3太后盛氣揖之《觸龍說趙太后》

“揖之”是動(dòng)賓短語(yǔ)，“之”做了“揖”的賓語(yǔ)，是代詞，這里指代觸龍。

例4 輟耕之壟上（司馬遷《陳涉世家》）

“之壟上”是動(dòng)補(bǔ)短語(yǔ)，“之”是動(dòng)詞，“去”“往”的意思，“壟上”是補(bǔ)充說明“之”的處所。因此“之”是一個(gè)實(shí)詞，而不是虛詞。
3、看對(duì)應(yīng)位置

語(yǔ)言結(jié)構(gòu)相同或相似的詞句構(gòu)成的對(duì)文，其對(duì)應(yīng)位置上的詞語(yǔ)的用法往往相同或相似。由此可從句中熟悉的虛詞的用法，推斷對(duì)應(yīng)位置的疑難虛詞的用法。

（1） 舟遙遙以輕颺，風(fēng)飄飄而吹衣。（陶潛《歸去來兮辭》）

“以”和“而”處于對(duì)應(yīng)位置，“而”是表修飾的連詞。

（2）因利乘便，宰割天下，分裂山河（賈誼《過秦論》）

“因”和“乘”處于對(duì)應(yīng)位置，“乘”是介詞“趁著”的意思，由此可推斷“因”也是乘著的意思。此句的“利”“便”也是對(duì)文，都是指有利的形勢(shì)。

（3）昔我往矣，楊柳依依；今我來思，雨雪霏霏（《詩(shī)經(jīng)·東山》）

“矣”和“思”處于對(duì)應(yīng)位置，由“矣”是語(yǔ)氣助詞可推斷“思”也是語(yǔ)氣助詞。

（4）噫吁嚱，危乎高哉?。ɡ畎住妒竦离y》）

“乎”和“哉”處于對(duì)應(yīng)位置，由“哉”是表感嘆的語(yǔ)氣助詞，可推斷“乎”與“哉”同義。（5）.“其”字用在感官動(dòng)詞或心理動(dòng)詞后，是能充當(dāng)主語(yǔ)的人稱代詞；用在名詞前是指示代詞或是充當(dāng)定語(yǔ)的人稱代詞；用在主語(yǔ)和謂語(yǔ)表委婉語(yǔ)氣；出現(xiàn)在句中和句首用法不同。
例1.一則羨其不孤；秦貪，負(fù)其強(qiáng)。
前句的“羨”是羨慕，是感官動(dòng)詞，“其”是代詞“他”；后句“負(fù)”是一般動(dòng)詞，“其”是代詞“他的”，意義不同。
例2.其孰能譏之乎？爾其無(wú)忘乃父之志。
前句“其”在句首，表反問語(yǔ)氣；后句“其”在句中，表委婉語(yǔ)氣，意義不同。
例3.秦王恐其破璧。則或咎其欲出者。
前句的“恐”和后句的“咎”都是感官動(dòng)詞，前句的“其”能充當(dāng)主語(yǔ)，是人稱代詞“他”；后句的“其”不能充當(dāng)主語(yǔ)，是指示代詞“那個(gè)”，意義不同。
（6）.“之”字前后分別是名詞和動(dòng)詞(或形容詞)，“之”是助詞，取消句子獨(dú)立性，不譯?！爸弊智昂笫莿?dòng)詞性(或形容詞性)結(jié)構(gòu)和名詞，“之”是助詞，譯為“的”。
例1.豈可謂登山者不知海之深，入海者不知山之高哉？蓋嘆酈元之簡(jiǎn)而笑李渤之陋也。
前句“之”用在名詞“?！焙托稳菰~“深”之間，后句“之”用在名詞“李渤”和形容詞“陋”之間，用法相同。
例2.太子之死也。從容受死之意。
前句“之”字用在名詞“太子”和動(dòng)詞“死”之間，取消句子獨(dú)立性。后句“之”字用在動(dòng)詞性結(jié)構(gòu)“從容受死”和名詞“意”之間，是助詞“的”，兩句用法不同。

4、看特殊標(biāo)志

文言文段與段、句與句銜接過渡，起承轉(zhuǎn)合，常由一些虛詞充當(dāng)?shù)臉?biāo)志性詞語(yǔ)。這些詞語(yǔ)多用來發(fā)議論、轉(zhuǎn)話題、抒感嘆、表關(guān)聯(lián)等。根據(jù)標(biāo)志性詞語(yǔ)，可推斷其用法。

（1）夫人之相與，俯仰一世（王羲之《蘭亭集序》）

“夫”用在段首引發(fā)議論，是發(fā)語(yǔ)詞，可不譯。這種用法的虛詞還有“若夫”“故夫”“且夫”“蓋”等。

（2）至于顛覆，理固宜然。（蘇洵《六國(guó)論》）

于”用在句首承接上文，表示另外再說一層意思，用法與現(xiàn)代漢語(yǔ)相同。這種用法的虛詞還有“至”“至若”“至如

（3）嗟夫！予嘗求古仁人之心······（范仲淹《岳陽(yáng)樓記》）

“嗟夫”用在段首抒發(fā)感嘆，可譯為“唉”。這種用法的虛詞還有“噫”“嗚呼”等。

（4）是故無(wú)貴無(wú)賤，無(wú)長(zhǎng)無(wú)少（韓愈《師說》）

“是故”表事情的關(guān)聯(lián)，可譯為“因此”。這種用法的虛詞還有“是以”“雖然”“然則”“蓋”等。

5、 看語(yǔ)氣表達(dá)

有些文言虛詞的用法可以根據(jù)語(yǔ)句所表達(dá)的語(yǔ)氣來推斷。

以下四例中的“其”都是語(yǔ)氣副詞，但所表達(dá)的語(yǔ)氣各不相同，因而用法也不同

（1）李將軍之謂也（2002年全國(guó)卷）

“其”表推測(cè)語(yǔ)氣，可譯為“大概”。

（2）其真不無(wú)馬邪？其真不知馬也（韓愈《馬說》）

“其”表反詰語(yǔ)氣，可譯為“難道”。

（3）吾其還也（《左傳·燭之武退秦師》）

“其”表商量語(yǔ)氣，可譯為“還是”。

（4）爾其無(wú)忘乃父之志（歐陽(yáng)修《伶官傳序》）

表命令語(yǔ)氣，可譯為“一定”。

6、看所處語(yǔ)境

文言虛詞的用法比較靈活，要確定一個(gè)虛詞的用法就必須聯(lián)系語(yǔ)境作具體分析，做到“字不離句，句不離篇”。

（1） 針針叢棘，青麻頭伏焉（蒲松齡《促織》）

語(yǔ)境是一只“青麻頭”（蟋蟀）藏匿在“針針叢棘”之中。由此可推斷“焉”是兼詞“于此”。“伏焉”即“伏在那里”。

（2） 故為之說，以俟夫觀人風(fēng)者得焉（柳宗元《捕蛇者說》）

語(yǔ)境是交代寫文章得目的是等待那些考察民情得人能夠看到這篇文章。由此可推斷“焉”是代詞，代文章?！暗醚伞奔础澳軌蚩吹剿?。

（3） 顛而不扶，則將焉用彼相矣（《論語(yǔ)·季氏將伐顓臾》）

“焉”用在疑問句中，表示責(zé)備得語(yǔ)氣，由此可推斷“焉”是疑問代詞，可譯為“何、哪里”。

（4） 圣心備焉（荀子《勸學(xué)》）

“焉”用在陳述的語(yǔ)境里，是語(yǔ)氣助詞。

7、看刪換變化

有些文章虛詞的用法，可以通過刪除或替換的方法來推斷。刪除或替換虛詞后句意表達(dá)不受影響的一般是介詞。

比較下列各句中“以”字的用法，判斷正確的一組是：

①俅以幸臣躐躋顯位

A、①和④相同，②和③相同

②得全首領(lǐng)以沒

B、①和④相同，②和③不同

③扈從以行

C、①和④不同，②和③相同

④至以刃裂頸斷舌而死

D、①和④不同，②和③不同

解答此題，先要確定“以”得詞性，然后作具體分析?？刹捎谩皠h除法”，刪除“以”字，例①④句意表達(dá)受到影響，例②③句意表達(dá)則不受影響，由此可推斷例①④“以”是介詞，例②③“以”是連詞。再作具體分析，例①“以”表憑借某種身份，例④“以”表動(dòng)作行為所用得工具，兩者的意義不相同。例②③“以”都是用在狀語(yǔ)和中心語(yǔ)之間，表示修飾和被修飾的關(guān)系，兩者的意義完全相同，由此得知正確答案是C。此題還可以通過“替換法”解答。把四句中的“以”用“而”來替換，例①④句意表達(dá)受到影響，例②③兩句意表達(dá)不受影響，據(jù)此可推斷例①④“以”是介詞，例②③“以”是連詞。

8、 看句式特點(diǎn)

要準(zhǔn)確把握以下句中帶點(diǎn)的虛詞的用法，可根據(jù)句式特點(diǎn)進(jìn)行推斷。

（1）多于南畝之農(nóng)夫（杜牧《阿房宮賦》）

是介賓短語(yǔ)后首句，“于南畝之農(nóng)夫”介賓短語(yǔ)，“于”是介詞“比”的意思。

（2）石之鏗然有聲者（蘇軾《石鐘山記》）

是定語(yǔ)后置句，“”“石”是中心語(yǔ)，“鏗然有聲者”是定語(yǔ)，“之”是助詞，定語(yǔ)后置的標(biāo)志。

（3）何以戰(zhàn)（《左傳·曹劌論戰(zhàn)》）

是賓語(yǔ)前置句，“何以”即“以何”，“以”是介詞“憑借”的意思。

豎子不足與謀（司馬遷《鴻門宴》）

是省略句式，“與”后面省略了賓語(yǔ)“之”，“與（之）”是介賓短語(yǔ)，“與”是介詞“和、跟”的意思。⑤遂為猾胥報(bào)充里正役（蒲松齡《促織》）

是被動(dòng)句，“為”表被動(dòng)，是介詞“被”的意思。

總結(jié)   解答虛詞題的思路：①檢索該虛詞的用法和意義②辨認(rèn)課內(nèi)語(yǔ)句的出處和意義、用法③放回原文，結(jié)合較寬的語(yǔ)境加以代入、確認(rèn)。

提醒：熟記常見虛詞意義和用法是解題的前提，了解課文出處并理解正確是成功的關(guān)鍵。

另外：在日常復(fù)習(xí)中，我們大多講一詞多義，這固然是不錯(cuò)的，但為了更好地掌握大量的實(shí)詞虛詞，還應(yīng)該強(qiáng)調(diào)多詞一義，例如：“造”、“詣”、“之”、“適”、“徂”、“至”、“往”等詞,它們除了有其各自意思外,都有一個(gè)共同的意思——到。再如：“尋”、“旋”、“須臾”、“俄而”、“俄”、“俄頃”、“既而”、“未幾”等都有不久的意思，如果我們?cè)诳记岸嗫偨Y(jié)這種多詞一義現(xiàn)象，就會(huì)掌握大量的實(shí)詞和虛詞，使用起來也就會(huì)更得心應(yīng)手，在理解文言字詞上就會(huì)有更大的回旋余地。