是什么促使我寫這篇短評(píng)的呢？我說(shuō)不清，或許是因?yàn)檫@部劇引發(fā)了我心靈的共鳴罷，又或是我的閱歷實(shí)在有限，遇見(jiàn)一些東西總?cè)滩蛔”黄滗秩荆敕ū銤u漸往其靠近了。
這部劇拍于2000年左右，2003年首播，一經(jīng)播出便引起空前反響，卻也引發(fā)了不少爭(zhēng)論，在當(dāng)時(shí)可謂是非?；馃岬?，只是因?yàn)楦鞣N各樣的原因到現(xiàn)在越來(lái)越不為人所知了。
那么這部劇在當(dāng)時(shí)為什么會(huì)有那么大的影響呢？因?yàn)樗o人們上了一堂生動(dòng)的歷史課，它將清末民國(guó)初這一段歷史繪制成一卷畫卷在我們眼前徐徐展開(kāi)，它細(xì)細(xì)勾勒了人物思想之復(fù)雜，歷史環(huán)境之錯(cuò)綜，它只是在不推不攘地向我們講述著一個(gè)又一個(gè)精彩的故事，然而或許恰恰是在這不疾不徐的氛圍之中，我們才會(huì)想起去思考，懂得如何去思考。
共和、君憲、專制，三者孰優(yōu)孰劣?我們說(shuō)不清，誰(shuí)也說(shuō)不清，它也從未試圖去說(shuō)清，這本就是一個(gè)沒(méi)有準(zhǔn)確答案的問(wèn)題，它好像只是一個(gè)歷史的見(jiàn)證人，不偏不倚、沒(méi)有絲毫惻隱之心地去“闡述”三者之間與那個(gè)時(shí)代的紛雜糾葛，去兢兢業(yè)業(yè)地?cái)⑹?，而把判斷?quán)交給了我們。
孫中山說(shuō)：“國(guó)家要進(jìn)步，就要走共 和的道路?！?/p>
楊度說(shuō)：“從秦朝的陳勝吳廣到大清的太平軍義和團(tuán)幾千年了，可總有那么一幫人老想著把一個(gè)國(guó) 家 推 翻了重來(lái)，動(dòng)不動(dòng)就砸破爛攤子，一言不合就落草為寇，到頭來(lái)怎么樣嗎，小孩搭積木，搭了毀，毀了搭。就算搭成了，不過(guò)是改朝換代。”
孫中山說(shuō)：“不，不，我搞的革 命跟過(guò)去的改朝換代那是完全不同的。中國(guó)歷來(lái)的改朝換代都是推翻一個(gè)皇帝又冒出一個(gè)新皇帝。我要改變幾千年的封 建 專 制 制 度，而不是改造一個(gè)王朝。”
楊度說(shuō)：“談何容易，你那個(gè)共和國(guó)藍(lán)圖哪兒來(lái)的？美國(guó)，可人家只有一百多年的歷史，還是個(gè)移民國(guó)家，文化是新的，從頭開(kāi)始搞共和沒(méi)問(wèn)題。咱們國(guó)家成嗎，皇權(quán)統(tǒng) 治了數(shù)千年，中國(guó)習(xí)慣了有個(gè)皇上，要想建立憲政國(guó)家也得在皇權(quán)的地基上打夯?！?/p>
孫中山說(shuō)：“這是誰(shuí)說(shuō)的，這是不懂得世界之文明，不知道世界之真進(jìn)步。我就是要挖掉幾千年的封建根基”
楊度說(shuō)：“你挖，你挖，累死你。”
孫中山說(shuō)：“楊度我們倆個(gè)一起挖”
楊度說(shuō)：“你休想”
王 朝的更迭在上不過(guò)是權(quán)力階層的換血，在下卻仍舊是民眾在得到新興者的短暫“好處”后的疾苦與被欺壓，楊度的一番話將封建王朝皇權(quán)更迭的本質(zhì)暴露無(wú)遺。數(shù)千年來(lái)的皇權(quán)統(tǒng)治早已使這個(gè)民族融入其中，“維新”尚且艱難更何況“革命”呼？孫中山是一個(gè)堅(jiān)定的民主共和信仰者與實(shí)踐者，他篤信民主共和的價(jià)值并一度為實(shí)現(xiàn)中華共和而努力著，他堅(jiān)信共和之必然，也堅(jiān)信著民眾接受共 和 制度后的無(wú)限價(jià)值。
小販：遷都？離開(kāi)咱北京城到哪兒去吃著香噴噴的混沌去！”
小二：聽(tīng)說(shuō)日本人快打到山海關(guān)了，倭寇真的要進(jìn)北京啊，咱不遷都也不行！”
小販：“嘿，傻呀你！我說(shuō)你糊涂啊還真是抬舉你啦，他們進(jìn)北京城有怎么著？咱該干啥干啥，就小日本那點(diǎn)兒操性，他啊能把咱們?cè)趺吹?？?/p>
小二：“人在屋檐下不得不低頭啊！”
小販：“屋檐？誰(shuí)的屋檐？咱大清的屋檐！它日本人就算來(lái)了他也得在咱的屋檐底下！”
小二：“可咱畢竟是敗了呀?！?/p>
小販：“敗了，敗了又怎樣，自打元太祖以來(lái)咱不是一直敗著嗎？可元人他待住了嗎？沒(méi)有!不過(guò)一百年他不就乖乖地回草原放羊去了嗎？這后來(lái)呀，就是咱大清來(lái)了，哎，給（餛飩）送過(guò)去?！?/p>
小二：“唉.”
小販：“開(kāi)頭還牛逼轟轟的，說(shuō)什么要廢科舉啦，不許咱漢女裹腳啦，這到頭來(lái)有怎么著？咱的科舉照舊，女人哪還不是小腳，誰(shuí)敗了？咱沒(méi)?。≌l(shuí)來(lái)誰(shuí)??！就咱這餛飩，他滿人不也照吃照喝嗎？”
小二：“要說(shuō)也是啊，表面是咱敗了，到頭來(lái)他們總會(huì)隨了咱，那還是咱贏啊?！?/p>
小販：“對(duì)嘍！知道什么原因嗎？來(lái)…瞅瞅，過(guò)來(lái)…瞅瞅，瞅瞅，這里面是什么？”
小二：“湯啊！”
小販：“湯？瞅瞅…，這鴨子，知道嗎？打我祖爺爺?shù)臅r(shí)候就煮上了，這豬骨髓，這是我爺爺放里頭的，這兒還有鴨子的口條，知道嗎？這是我爹弄來(lái)的，干著…到我這兒，我也得擱點(diǎn)什么呀，我說(shuō)，你猜我放的什么？”
小二：“你放的什么呀？”
小販：“一個(gè)羊頭，就這鍋湯，存了祖輩兒的佐料，那你說(shuō)他還是湯嗎？”
小二：“那不是啦?！?/p>
小販：“錯(cuò)了，還是湯！大醬湯！等日本人來(lái)了，咱醬死他！”
文化碰撞與融合向來(lái)是不同文化間永恒的主題，先進(jìn)文化取代落后文化，新文化促進(jìn)舊文化，文化之間互相融合、互補(bǔ)，這是人類歷史發(fā)展一直在發(fā)生著的過(guò)程，我們無(wú)法阻止，只有不斷完善自身方能立于不敗之地。餛飩攤小販的一番話帶著特有的民族自信，有一定的歷史局限性，卻深深揭露了這樣一個(gè)道理。幾千年的封建帝制給這個(gè)民族帶來(lái)過(guò)無(wú)限的榮耀，這個(gè)“天朝上國(guó)”的榮光籠罩著我們，將許多人浸淫在自大無(wú)知的牢籠中無(wú)法自拔，不知世界格局之變化，不視新興制度之先進(jìn)，不屑錫燈鐵扇之便捷，只會(huì)惦記著先前之榮光時(shí)時(shí)自滿，驕妄自大。
這部劇最值得稱道的是它向我們啟示了一個(gè)全面完善的歷史觀，而不是非黑即白、非好即壞的僵硬的兩面史觀，而這正是我們?cè)S多人最缺乏的東西。
（馬關(guān)之約第二次談判，李鴻章日本被襲之后）
伊藤博文：“這是我國(guó)的最后通牒，為了對(duì)中堂大人的受傷表示歉意，我們已經(jīng)將賠款數(shù)額從三億兩白銀減至兩億兩，至于其他條款斷不能更改！”
李鴻章：“挨了一槍少陪一億兩白銀，既是如此，那么我再挨兩槍好了！”
伊藤博文：“我想提醒中堂，小松宮親王率領(lǐng)的精銳之師此時(shí)已開(kāi)設(shè)在貴國(guó)山海關(guān)外登陸，如談判破裂，大日本帝國(guó)軍隊(duì)馬上發(fā)動(dòng)猛烈進(jìn)攻！”
李鴻章：“那你就入侵好了！你日本要我的遼東半島嗎，你入侵吧！你日本要我的澎湖列島，你入侵吧！你日本要我的臺(tái)灣全島，你入侵吧！你還要什么地方？我大清還要許許多多好地方，你們來(lái)吧！”
伊藤博文：“中堂，何必動(dòng)怒嘛?！?/p>
李鴻章：“可你又何必如此得意忘形呢？你日本再?gòu)?qiáng)大，終是個(gè)蕞爾小國(guó)，請(qǐng)問(wèn)閣下，你能把戰(zhàn)車開(kāi)多遠(yuǎn)，你能把戰(zhàn)線拉多長(zhǎng)，你能把戰(zhàn)場(chǎng)鋪多開(kāi)！我大清雖弱，可我大清不小，我大清器不如人，可我大清人多，眾志成城，就是用血肉之軀，也要拖垮你們，拖死你們！”
（觸動(dòng)傷口，扶額坐下。）
李鴻章：“為了兩國(guó)長(zhǎng)遠(yuǎn)的關(guān)系著想，還是請(qǐng)閣下再作些讓步?！?/p>
伊藤博文：“大日本帝國(guó)的利益，本無(wú)可商榷，但換個(gè)方式也無(wú)妨，遼東半島，貴國(guó)可不割但利益必須讓，澎湖列島可不割，可另案談判，這兩天都可在馬關(guān)之約中去除，李中堂，再也不能讓了。這是我大日本帝國(guó)的最后底線?！?/p>
李鴻章：“臺(tái)灣問(wèn)題再放一放?！?/p>
伊藤博文：“不行?！?/p>
李鴻章：“還可以談嘛?！?/p>
伊藤博文：“中堂大人，再談下去，你以為我大日本帝國(guó)拖不起，可貴國(guó)就拖得起嗎？你的皇帝和皇太后還允許你再拖嗎?中堂大人向來(lái)以務(wù)實(shí)著稱，今天怎么卻不能正視現(xiàn)實(shí)了？你在這兒多拖一刻，你的皇帝和皇太后就多一分危險(xiǎn)，你的同胞就要付出更多的生命和財(cái)產(chǎn)的代價(jià)?！?/p>
李鴻章：“臺(tái)灣暫緩交割，行不行？”
伊藤博文：“不行?！?/p>
李鴻章：“反正它已經(jīng)是貴國(guó)嘴里的肉，何必著急著一刻呀。”
伊藤博文：“餓極了！”
李鴻章：“賠款再減少五千萬(wàn)行不行？”
伊藤博文：“不行！”
李鴻章:“兩千萬(wàn)？”
伊藤博文：“不行！”
李鴻章：“無(wú)論如何再減少點(diǎn)兒！就作為老夫回國(guó)的旅費(fèi)把！
伊藤博文：“不行！”
……
劇中這段談判及其精彩，將李鴻章對(duì)清朝羸弱備受欺凌的無(wú)奈表現(xiàn)得淋漓盡致。本劇對(duì)李鴻章的描述可謂經(jīng)典，他不再是我們眼中的賣國(guó)之徒，而是一個(gè)為了國(guó)家強(qiáng)大大興洋務(wù)的改革派，一個(gè)耗盡心力挽救民族的談判人，一個(gè)看事通達(dá)的睿智老者。
當(dāng)然不止是李，每一個(gè)人都是矛盾的，慈禧、光緒、翁同龢、袁世凱、孫中山，無(wú)人能逃過(guò)這一現(xiàn)實(shí)，而我們所聞所看往往只言片語(yǔ)、言及一處，我們很難全面認(rèn)識(shí)一個(gè)人，但只要我們懂得這一道理，不去輕易評(píng)價(jià)他人，心懷謙卑，那我們看過(guò)這部劇后就稱得上收獲頗豐了。
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