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悲情的民族,高貴的苦難: 俄羅斯巡回畫派風(fēng)俗油畫賞析

溺亡的婦女

瓦西里·格列高里耶維奇·彼羅夫

(1834-1882)

1867年作,布面油畫,68×106厘米

右下方有簽名:В. Перовъ 1867 г.

1885年特列恰科夫在莫斯科從普什凱維奇處收藏

在《溺亡的婦女》中,彼羅夫表現(xiàn)了一位青年婦女悲劇的命運(yùn)。畫作雖然通過情節(jié)渲染了強(qiáng)烈的情緒,但構(gòu)圖中兩個(gè)對(duì)置的人像賦予畫面寶貴的克制。兩個(gè)人物精致的輪廓被一樣的孤獨(dú)感籠罩著,在荒寒的、漠視一切生命的城市襯托之下顯得無比慘淡。警察抽著煙斗,他的姿勢(shì)表明對(duì)自殺事件漠不關(guān)心。在《溺亡的婦女》中,風(fēng)景是清晨薄霧中莫斯科克里姆林宮優(yōu)美的天際線。這一絲不茍的線條對(duì)人的痛苦毫無同情,顯得冷酷無比。克里姆林宮高塔和鐘樓的輪廓令人產(chǎn)生一種虛無縹緲的印象,如同傳說中透明的“天國花園”(研究者貼切之語)。而作者也沒有忘記在婦女(這是一位已婚婦女,因?yàn)樗氖稚线€帶著結(jié)婚戒指)的身邊放上一枝白百合,用每個(gè)基督徒都熟悉的符號(hào)象征純潔和無罪。(塔季揚(yáng)娜·尤堅(jiān)科娃、加林娜·多連丘克)

贊省的割麥女人從田野歸來

瓦西里·格列高里耶維奇·彼羅夫

(1834-1882)

1874年,布面油畫,25.8×65厘米

左下方簽名:1874 В. Перовъ

1939年從莫斯科黑爾策爾處收藏

《梁贊省的割麥女人從田野歸來》尺寸并不大,卻體現(xiàn)了畫家在若干造型問題上進(jìn)行嘗試的努力。農(nóng)婦經(jīng)過勞累的一天從金色的田野回家,這個(gè)主題和真實(shí)的農(nóng)村生活直接相關(guān)。同時(shí),“道路”母題在俄羅斯藝術(shù)中非常流行,它直接關(guān)系到人類存在的普遍話題,關(guān)系到流浪、徘徊、生活道路等問題。畫面描繪了不同年齡的農(nóng)婦,有些人靜靜地走著,有人則停下來沉思,聆聽大地母親的聲音。彼羅夫采用橫向構(gòu)圖,人像產(chǎn)生有規(guī)律的節(jié)奏,割麥女人在收割的谷物中行走,給人留下動(dòng)作緩慢、平穩(wěn)的印象,讓畫面充滿音樂旋律,令人想起俄羅斯的民歌。(塔季揚(yáng)娜·尤堅(jiān)科娃)

養(yǎng)鴿人

瓦西里·格列高里耶維奇·彼羅夫

(1834-1882)

1874年,布面油畫,107×80.7厘米

正下方有簽名:В. Перовъ 1874 г.

1910年由莫斯科莫羅佐夫捐贈(zèng)

《養(yǎng)鴿人》中,畫面完全呈現(xiàn)另外一種“特點(diǎn)”。藝術(shù)家抓住一個(gè)單純小伙子的瞬間形象,他舉著拖把,身穿白色襯衣,脖子上戴著東正教的十字架。在19世紀(jì)莫斯科普通人的日常生活中,放鴿子非常流行,甚至成為一項(xiàng)大受歡迎的活動(dòng)??駸岬酿B(yǎng)鴿人通常畜養(yǎng)數(shù)十只鴿子,特別是那些美麗而稀有的品種。這個(gè)傳統(tǒng)在莫斯科保持了很多年,直到20世紀(jì)70年代,隨著快速城市化的進(jìn)程才慢慢消失。

地方自治局的午餐

格里高利·格列高里耶維奇·米亞索耶多夫

(1834-1911)

1872年,布面油畫,74×125厘米

1873年由特列恰科夫從作者處收藏

地方自治局是19世紀(jì)60年代俄羅斯在各省、縣通過選舉建立的地方自治機(jī)構(gòu)。地方自治局的構(gòu)成帶有民主特點(diǎn),成員中吸收了土地所有者、手工業(yè)者、商人、農(nóng)民,但主要成分依然是地主和貴族。

第一眼看到這幅畫時(shí),會(huì)發(fā)現(xiàn)畫面中幾乎沒有任何實(shí)際事件,沒有明顯的沖突和公開的對(duì)立,主要人物是一些農(nóng)民,他們坐在屋檐下的陰涼處,慢條斯理地吃著面包、洋蔥等簡(jiǎn)單的家常食物,喝著格瓦斯。他們安分守己地等待地方自治局屋子里面那些掌權(quán)者—地主和貴族們—吃完飯,這個(gè)不起眼的細(xì)節(jié)為細(xì)心的觀眾提供了理解畫面主旨的機(jī)會(huì)。透過畫面正中的窗戶,剛好能夠看到一位仆人正忙著洗碗,還可以看到酒杯和葡萄酒醒酒器等器物,暗示著一場(chǎng)豐盛的宴會(huì)正在進(jìn)行。畫作表現(xiàn)了地方自治局成員之間心照不宣的“他-我”階層劃分。(塔季揚(yáng)娜·尤堅(jiān)科娃、加林娜·多連丘克)

耕地

米哈伊爾·康斯坦丁諾維奇·克洛特

(1832-1902)

1872年,布面油畫,71×131.2厘米

右下方有簽名:М.К. Клодтъ. 1872. г.

1873年特列恰科夫從作者處收藏

克洛特是俄羅斯畫家中第一個(gè)將風(fēng)景因素融入風(fēng)俗畫的人,《耕地》在他的創(chuàng)作中非常重要,是19世紀(jì)70年代初這類作品的代表。

克洛特作品的典型風(fēng)格是一絲不茍的寫實(shí),他的素描功底完美無瑕,細(xì)節(jié)處理非常小心,透視效果極為精彩,構(gòu)圖嚴(yán)謹(jǐn)而巧妙,讓人可以感覺到自然的“氣息”。斯塔索夫說,克洛特在藝術(shù)中是“詩意的農(nóng)村生活畫家”。他完全有資格被視為視野寬闊的抒情風(fēng)景畫大師。(埃列奧諾拉·帕斯通、加林娜·多連丘克)

空雪橇

伊拉里翁·米哈伊洛維奇·普里亞尼什尼科夫

(1840-1894)

1872年。根據(jù)1871-1872年

第一次巡回畫派展覽會(huì)上的

同名作品(1871年)臨摹

布面油畫,48×71厘米

右下角有簽名:1872 И Прянишниковъ

特列恰科夫定制作品,1872年從作者處收藏

地平線上,黎明前霞光閃耀。駕轅的馬緩慢地拖著木頭雪橇,雪橇上坐著一位身穿薄薄秋裝的年輕人。他的帽檐壓得很低,遮住眼睛;舊大衣和脖子上的圍巾不夠溫暖冰冷的身體;他身邊放著一捆不起眼的書。這是一位回家看望父母的貧困大學(xué)生,像這樣的年輕人多來自俄羅斯外省,曾經(jīng)涌向圣彼得堡和莫斯科求學(xué)。他們是平民知識(shí)分子,常常產(chǎn)生最為進(jìn)步,有時(shí)甚至非常激進(jìn)的生活和藝術(shù)觀點(diǎn)。雪橇旁邊,一只小狗在深深的雪地里跟跑。(娜杰日達(dá)·穆相科娃、加林娜·多連丘克)

北方的救世主日

伊拉里翁·米哈伊洛維奇·普里亞尼什尼科夫

(1840-1894)

1887年,布面油畫,130×215厘米

右下方有簽名:И. Прянишниковъ

1887年由特列恰科夫收藏

這幅畫取材于8月14日的“蜂蜜救世主日”或者“水中救世主日”,描繪了一大群身著節(jié)日服裝的人,他們聚集在一起祈禱;農(nóng)民騎著馬站在河水中,等待祝圣;人們從四面八方步行或者騎馬趕來,一切都表明了古代東正教儀式以及數(shù)百年來民族傳統(tǒng)生活的穩(wěn)定性。(埃列奧諾拉·帕斯通)

外省的集市

康斯坦丁·亞歷山德羅維奇·特魯托夫斯基

(1826-1893)

19世紀(jì)70年代末,布面油畫,71×105.5厘米

1929年從人民外交專員處收藏

《外省的集市》是畫家表現(xiàn)19世紀(jì)中葉城市市場(chǎng)面貌的一件全景式作品,描繪了包括農(nóng)民、地主、僧侶在內(nèi)的各階層代表。在俄羅斯傳統(tǒng)中,“巴扎”(集市)一般都在城市或大型村鎮(zhèn)的中心廣場(chǎng)上舉行。畫面遠(yuǎn)景描繪了一處二層木房子,樹木后面還有一座17世紀(jì)樣式的教堂,勾勒出這座小城的面貌。作品表現(xiàn)了生動(dòng)的畫面——從近郊鄉(xiāng)村來趕集的農(nóng)民和熟人相逢,大聲聊天;有人則趕車離開,塵土飛揚(yáng)。(瑪加麗塔·奇日馬克、加林娜·多連丘克)

打拐子游戲

弗拉基米爾·葉戈羅維奇·馬科夫斯基

(1846-1920)

1870年,布面油畫. 53.5×71厘米

右下方有簽名:В. Маковскiй 1870

上方偏左有刮擦痕跡:В

1873年前特列恰科夫從作者處收藏

在這件作品中,畫家描繪了孩子們進(jìn)行俄羅斯民間游戲—“拐子”時(shí)的場(chǎng)面?!肮兆印蓖ǔS弥蟾邷O碌募倚蠊穷^制成,這些骨頭被充滿鉛,然后用來擊打排成一排的其他骨頭。游戲者分成兩隊(duì),能用較少次數(shù)把骨頭打出去的一方獲得勝利。

畫面中,一群衣著破爛的男孩在農(nóng)村的院子里專注地游戲。藝術(shù)家描繪了一座茅草苫蓋的窩棚,一段原木建成的房子墻壁,都是典型的農(nóng)民家庭場(chǎng)景。這類窩棚用來畜養(yǎng)家畜,直到20世紀(jì)初,還普遍流行于農(nóng)村城鎮(zhèn)。(娜杰日達(dá)·穆相科娃、加林娜·多連丘克)

看望窮人

弗拉基米爾·葉戈羅維奇·馬科夫斯基

(1846-1920)

1874年,布面油畫,69×96厘米

左下方有簽名:Владимiръ Маковскiй Москва 1874

不晚于1878年由特列恰科夫從作者處收藏

畫中描繪的場(chǎng)面在當(dāng)時(shí)非常典型,一位衣冠楚楚的傲慢夫人做出恩主的樣子,躬身來到一個(gè)極為窮困的家庭,她的跟班輕蔑地看著房間內(nèi)寒酸的布置。一家人對(duì)“慈善的”不速之客反應(yīng)各異:穿著破爛的憔悴老婦人自卑而滿懷期待地看著來客,她的丈夫在簾子后匆忙緊張地套上一件破舊外套,他們的女兒帶著絕望的表情站在門口,一個(gè)衣衫襤褸的小姑娘驚訝地瞪著客人。畫家真誠地揭示了窮人的生活畫面,對(duì)“小人物”沉重的生活狀態(tài)飽含溫情。(娜杰日達(dá)·穆相科娃)

等待

弗拉基米爾·葉戈羅維奇·馬科夫斯基

(1846-1920)

1875 年,布面油畫,83×122厘米

右下方有簽名:В. Маковскiй Москва 1875 г Москва

1893年之前由特列恰科夫收藏

畫作描繪了等候在莫斯科監(jiān)獄門外的一小群人,他們希望打聽到自己親屬的消息,并轉(zhuǎn)交給他們食物和御寒衣物。冬日清晨,在發(fā)黃的墻壁與柵欄襯托下,深色的人像明顯地凸現(xiàn)出來。人群分成一個(gè)個(gè)小組,沉悶絕望的感覺油然而生:有大車旁苦等的老農(nóng),有帶著女兒的貧窮小貴族家庭的中年婦女,還有帶著兩個(gè)孩子的農(nóng)民一家。畫面正中,身穿深色皮衣的男人一動(dòng)不動(dòng),若有所思。他臉上的表情掩蓋著內(nèi)心對(duì)往昔幸福時(shí)光、一去不返的美好家庭生活的回憶,似乎不愿相信痛苦的事情已經(jīng)發(fā)生。也許他還能走運(yùn)些,很快就能夠重新?lián)肀ё约耗欠稿e(cuò)的兒子或女兒。(娜杰日達(dá)·穆相科娃)

賣格瓦斯的人

弗拉基米爾·葉戈羅維奇·馬科夫斯基

(1846-1920)

1879年,布面油畫,75.7×52.2厘米

右下方簽名:В. Маковскiй Москва 1879

特列恰科夫本人不晚于1893年收藏

這幅畫是馬科夫斯基為《莫斯科市場(chǎng)》(1880年,私人收藏)這幅大畫創(chuàng)作的大量草圖中的一件。這件草圖主要關(guān)注購買格瓦斯者的面部表情和身體姿勢(shì),他們形態(tài)各異,構(gòu)成不同的情緒風(fēng)俗小組。格瓦斯商販背朝觀眾,背部姿態(tài)和自信的手勢(shì),清楚地顯示出職業(yè)素養(yǎng)和多年經(jīng)驗(yàn),腳旁放著一個(gè)盛著冰涼格瓦斯的大木桶。(娜杰日達(dá)·穆相科娃)

生病的丈夫

瓦西里·馬克西莫維奇·馬克西莫夫

(1844-1911)

1881年,布面油畫,70.8×88.6厘米

右下方有簽名:В. Максимовъ 1881 Тверск.губ.

1882年由特列恰科夫從作者處收藏

《生病的丈夫》是馬克西莫夫最令人難忘的作品,其中充滿了人類的苦難。在光線昏暗的茅屋中,窗臺(tái)的布簾子隔著陽光;家里的頂梁柱—丈夫奄奄一息;妻子跪在床前,對(duì)著圣像虔誠地、默默地祈禱,祈求上帝拯救自己最親愛的人;嬰兒搖籃懸在天花板下面,使整件作品充滿強(qiáng)烈鮮活的戲劇性。(瑪加麗塔·奇日馬克、加林娜·多連丘克)

巡視領(lǐng)地

尼古拉·德米特里耶維奇·庫茲涅佐夫

(1850-1929)

1879年,布面油畫,49×78厘米

特列恰科夫1879年從作者處收藏

在《巡視領(lǐng)地》中,人物的心理狀態(tài)得到了生動(dòng)、充分的表達(dá),畫家充滿感情地描繪了烏克蘭土地上地主和犯錯(cuò)農(nóng)民猝不及防的遭遇。

庫茲涅佐夫的風(fēng)俗畫表現(xiàn)了烏克蘭農(nóng)村生活生動(dòng)真實(shí)的場(chǎng)面,沒有義憤填膺的控訴。在這幅畫中,巡視領(lǐng)地的地主發(fā)現(xiàn)了正在其領(lǐng)地上打獵的農(nóng)民。人贓并獲的場(chǎng)面,反映了地主和農(nóng)民間的復(fù)雜關(guān)系。從畫面上看,地主把獵人教訓(xùn)一番后,還是心平氣和地放他走了。(埃列奧諾拉·帕斯通、加林娜·多連丘克)

農(nóng)村免費(fèi)學(xué)校

亞歷山大·伊萬諾維奇·莫羅佐夫

(1835-1904)

1865年,布面油畫,54.3×78.8厘米

右下方有簽名:АМорозовъ

反面有作者題辭:

Любань. Село Владимiрово, бесплатная школа 1865 А.М.

不晚于1872年由特列恰科夫從作者手中購得

19世紀(jì)下半葉,俄羅斯曾經(jīng)出現(xiàn)一場(chǎng)后來被命名為“60年代運(yùn)動(dòng)”的啟蒙運(yùn)動(dòng),以教授農(nóng)村兒童識(shí)字為主要內(nèi)容。

畫中有一座低矮的農(nóng)村茅舍,幾位出身知識(shí)階層的年輕女性帶領(lǐng)孩子們學(xué)習(xí)中小學(xué)課程,包括算數(shù)、文法、閱讀、地理等。左邊姑娘正在為努力記錄的學(xué)生們解釋問題;她前面的房間角落,孩子們正在考試;右邊女士面容如肖像一樣(作者認(rèn)真刻畫了她的衣著),顯然是畫家的妻子,正在聆聽兩個(gè)孩子背誦詩歌。在這座小小的學(xué)校中,一切都井井有條,溫情脈脈。教師臉上洋溢著善良和由衷的愛意,房間中彌漫著柔和的光線,透過敞開的窗戶,可以看到遼闊的田野。所有孩子都沒有顯出絲毫不耐煩,沒人盼著下課;他們都被學(xué)習(xí)的過程所吸引,尤其是畫面右側(cè),一位正在努力背課文的金發(fā)碧眼男孩被刻畫得非常傳神。教師和學(xué)生努力工作,孜孜不倦,畫面充滿溫暖的家庭氣氛。(娜杰日達(dá)·穆相科娃、加林娜·多連丘克)

拉欽斯基人民學(xué)校里的口算課

尼古拉·彼得羅維奇·波格丹諾夫-別利斯基

(1868-1945)

1895年,布面油畫,108.5×80厘米

1896特列恰科夫從作者處收藏

波格丹諾夫-別利斯基的創(chuàng)作常常涉及農(nóng)村生活和對(duì)學(xué)校的回憶。在《拉欽斯基人民學(xué)校里的口算課》中,他描繪了自己熱愛的老師坐在學(xué)生之中,每個(gè)形象都體現(xiàn)了藝術(shù)家對(duì)童年恩師的真摯情感和溫暖回憶。孩子們?cè)谏峡谒阏n時(shí)無拘無束,一個(gè)孩子試圖偷聽小伙伴和老師的耳語,身穿粉色襯衣的男孩在扳手指算數(shù),黑板右邊的幾個(gè)少年正在熱烈討論。(柳德米拉·波洛佐娃、加林娜·多連丘克)

晚會(huì)

伊里亞·葉菲莫維奇·列賓

(1844-1930)

1881年,布面油畫,114.5×185.5厘米

右下方有簽名:И. Р?пинъ 1881

1881年特列恰科夫從作者處收藏

畫作描繪了一群青年男女在烏克蘭式木屋中舉行的歌舞晚會(huì)。在烏克蘭鄉(xiāng)村,每當(dāng)秋季田間勞作結(jié)束之后,農(nóng)民們擁有閑暇時(shí)間,青年人常常聚集在大木屋中歌舞歡笑,這樣的聚會(huì)往往通宵達(dá)旦,因此被人們稱為“到天亮”。老人們有時(shí)也參加這類晚會(huì),高興地看著愉快的青年人。在這幅畫中,列賓就描繪了歌舞的青年人和旁觀的老人。(斯維特蘭娜·索洛維約娃、加林娜·多連丘克)

集會(huì)

伊里亞·葉菲莫維奇·列賓

(1844-1930)

1883年,布面油畫,104.3×175.2厘米

正下方有簽名:И. Репинъ 1883.

20世紀(jì)20年代從國立茨維特科夫畫廊調(diào)入

1879年,伊里亞·列賓開始描繪革命組織“民意黨”成員的命運(yùn),《集會(huì)》通常被歸屬于這一系列作品。整幅畫中,最明亮的是臺(tái)燈的燈罩部分,而房間的大部分都沉浸在陰影里,空間邊界模糊不清。畫面沒有完全照明,讓觀者可以對(duì)正在發(fā)生的事件進(jìn)行揣測(cè)和沉思。

整幅畫用深色調(diào)繪制而成,畫中人物的面部表情不太被關(guān)注,大部分都模糊不清。藝術(shù)家不在乎不同物體和材料表面的質(zhì)感,他關(guān)注的僅僅是在緊張而充滿表現(xiàn)力的濃重黑暗中桌邊人圖謀商議的氣氛。畫面正中(象征性地)放著餐具,周圍都是煙頭和煙灰。(塔季揚(yáng)娜·尤堅(jiān)科娃)

宣傳者被捕

伊里亞·葉菲莫維奇·列賓

(1844-1930)

1880-1889, 1892年

木板油畫,34.8×54.6厘米

左下方有簽名:И.Репинъ 1880-89

1891年特列恰科夫從作者處收藏

19世紀(jì)70年代,俄羅斯開始出現(xiàn)大規(guī)模的民主主義青年運(yùn)動(dòng),青年人以“到民間去”為口號(hào),紛紛來到農(nóng)村和農(nóng)民之中。運(yùn)動(dòng)的參與者主要是民主主義知識(shí)分子,自稱為“民粹主義者”。他們?cè)噲D用自己的知識(shí)接近并服務(wù)民眾,并真誠地相信通過宣傳社會(huì)公正的思想達(dá)到教育農(nóng)民的目的。

1878年,列賓產(chǎn)生創(chuàng)作念頭,并完成了畫作的草圖。后來畫家放棄了最初版本,轉(zhuǎn)而描繪一個(gè)宣傳者形象:他被綁在柱子上,意志堅(jiān)定,情緒激烈,眼中充滿憤恨。列賓在構(gòu)圖和色彩安排上特意突出了主要人物,將他安置在畫面正中,穿著紅色襯衣,從而為整件作品增添了象征革命的色彩;警察忙著搜查,有條不紊地研究各種材料,羅織罪名;在隔壁房間,可以看到一個(gè)婦人憂心忡忡的面孔(在一封信中,她被列賓解釋為同謀);在房間的深處,還有幾個(gè)農(nóng)民,被叫來見證搜查和逮捕的過程,從表情上看,他們對(duì)這件事漠不關(guān)心。(塔季揚(yáng)娜·尤堅(jiān)科娃)

勇士歌說唱者尼基塔·波格丹諾夫

瓦西里·德米特里耶維奇·波列諾夫

(1844-1927)

1876年。布面油畫,69.5×43.5厘米

左下方有簽名:ВПол?новъ

右側(cè)有作者簽署日期:1876

1925年由國立特斯維特科夫畫廊調(diào)入

《勇士歌說唱者尼基塔·波格丹諾夫》創(chuàng)作于1876年。波列諾夫在北方奧洛涅茨區(qū)的父母領(lǐng)地伊莫琴齊,繪制了一系列農(nóng)民孩子肖像和當(dāng)?shù)赜率扛枵f唱者尼基塔·波格丹諾夫的肖像。

在伊莫琴齊,一切都深深浸染著民間生活的特點(diǎn)。19世紀(jì)下半葉,民歌和勇士歌在奧洛涅茨區(qū)非常流行,吸引不少學(xué)者前來采風(fēng),記錄。19世紀(jì)60年代末和70年代初,著名語言學(xué)家雷布尼科夫和希爾費(fèi)爾丁先后發(fā)表了各自收集的民間歌謠(19世紀(jì)60年代末《雷布尼科夫民歌集》問世,而著名的人類學(xué)家和民俗學(xué)者希爾費(fèi)爾丁用自己的著作補(bǔ)充了雷布尼科夫的成果,在1871年的考察中,他一共訪問了70多位吟游詩人,收集了318篇勇士歌,記錄手稿超過2000頁,并于1873年在圣彼得堡出版了《1871年夏希爾費(fèi)爾丁收集的奧涅加勇士歌》)。(埃列奧諾拉·帕斯通、加林娜·多連丘克)

生病的女人

瓦西里·德米特里耶維奇·波列諾夫

(1844-1927)

19世紀(jì)80年代初

存于特列恰科夫畫廊的

同名畫作(1886年)的草圖

布面油畫,41.7×59.5厘米

1929年從奧斯特羅烏霍夫博物館調(diào)入

這是19世紀(jì)80年代初波列諾夫?yàn)橥髌贰渡〉呐恕罚?886年,特列恰科夫畫廊藏)創(chuàng)作的草圖。死亡迫近的悲劇感在彌漫著藍(lán)灰色陰影的房間中觸手可及,年輕女孩的身影幾乎完全被陰影掩蓋,在她憔悴的臉上,一雙大眼睛充滿了痛苦;一個(gè)絕望的女人低著頭站在一旁,僅能看到側(cè)影;黎明的光線透過放下的窗簾微微照入室內(nèi),幾乎難以察覺。觀眾注意力被綠色燈罩下美麗的靜物所吸引,臺(tái)燈投射出溫暖的光線,粉紅色和金色的光線照亮了病人的床單,偏黃的橄欖色反光在玻璃杯和水瓶上跳躍,在光線照射下磨損褪色的書皮顯得顏色飽滿。(埃列奧諾拉·帕斯通)

地下王國的三位公主

維克托·米哈伊洛維奇·瓦斯涅佐夫

(1848-1926)

1879-1881年,布面油畫,152.7×165.2厘米

左下角簽名:Викторъ Васнецовъ

1910年由莫羅佐夫遺贈(zèng)

這是瓦斯涅佐夫第一件以民間傳說為題材的作品,是大企業(yè)家、鐵路大亨、商人、“阿布拉姆采沃藝術(shù)圈”的建立者馬蒙托夫向畫家定制的。在這幅畫中,瓦斯涅佐夫繼續(xù)探索所謂“帶有些許幻想色彩的歷史”。畫面主題表達(dá)了當(dāng)?shù)孛耖g傳說中提到的富饒地下寶藏,黃金、寶石和煤炭以公主的形象被畫在橙紅色晚霞映照的天空和黑色山巖背景上。

這幅畫有一些有趣的細(xì)節(jié),預(yù)示了19世紀(jì)末藝術(shù)的典型特征,例如構(gòu)圖的扁平化、色彩的裝飾性、人像輪廓和幾乎沒有光線與空氣的背景環(huán)境之間的對(duì)比。(埃列奧諾拉·帕斯通)

對(duì)19世紀(jì)60至80年代的藝術(shù)家來說,他們最感興趣的話題是形象多樣的人生,它們存在于私人事件、公共場(chǎng)所中,也存在于普通百姓日常的煩惱、悲傷和快樂中。描繪俄羅斯社會(huì)各階層人物、人際關(guān)系、生活事件的作品,被稱為“風(fēng)俗畫”,這些作品清晰地表現(xiàn)了藝術(shù)家對(duì)周圍現(xiàn)實(shí)的態(tài)度。在“巡回藝術(shù)展覽協(xié)會(huì)”畫家的創(chuàng)作中,風(fēng)俗畫占有舉足輕重的地位。從事風(fēng)俗畫創(chuàng)作的藝術(shù)家從不會(huì)對(duì)自己筆下的人物漠不關(guān)心,他們表現(xiàn)的事件常常讓觀眾感同身受,對(duì)畫面表現(xiàn)的不公正產(chǎn)生反感,對(duì)畫中主人公的命運(yùn)滿懷興趣和同情。

19 世紀(jì)下半葉,俄羅斯最偉大的畫家毫無疑問是伊·列賓。他是一位興趣廣泛、視野開闊、擁有偉大天賦的藝術(shù)家,他的天賦幾乎在所有繪畫體裁中得到充分發(fā)揮,包括肖像畫、歷史畫、風(fēng)俗畫,并擴(kuò)展了這些體裁的主題范圍。

巡回畫派風(fēng)俗畫為我們展現(xiàn)了來自另一時(shí)代的人,表現(xiàn)了人類的命運(yùn)、個(gè)性和生活復(fù)雜多樣的特點(diǎn),藝術(shù)家用忠實(shí)而真誠的圖像在畫布上重新演繹著人類的悲歡哀樂。

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第1459期 —— 悲情的民族,高貴的苦難: 俄羅斯巡回畫派風(fēng)俗油畫賞析

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