鳳凰，乃百鳥之王，自古以來便是吉祥如意的化身。不過很多人都會下意識的將其當做一種生物，實際上，鳳乃雄鳥，凰為雌鳥，合在一起才叫鳳凰。除了鳳凰以外，也會被稱為丹鳥，火鳥，威鳳，鶤雞等名稱。
在最早的山海經(jīng)中還有它的記載，“有鳥焉，其狀如雞，五采而文，名曰鳳皇”。自秦漢以后鳳凰的形象逐漸雌雄不分，最后整體被“雌化”，與象征雄性的龍搭配在一起。
鳳凰共有五種，即五鳳。在《小學紺珠》卷十：“鳳象者五，五色而赤者鳳；黃者鹓鶵；青者鸞；紫者鸑鷟，白者鴻鵠”。
【尤其要注意，很多人會將朱雀當做是鳳凰的一種，實際上朱雀和鳳凰是完全不同的兩種事物。少數(shù)道教經(jīng)書將象征太平的鳳鳥與南方之火相配，但不管南方還是火實際都是朱雀的職權，朱雀也并非鳳凰。早在漢代《論衡》之中就有了了朱雀生育鳳凰的記載，也就是“四星之精，降生四獸”，四星之精即青龍朱雀玄武白虎，四獸即麟、鳳、龜、龍。其次，朱雀是神，鳳凰是祥瑞，兩者本質(zhì)上就存在著不同?！?/p>
我們可以看到五鳳分別有著各自對應的顏色，赤鳳，黃鹓鶵，青鸞，紫鸑鷟，白鴻鵠五種。祥瑞。
至于鳳凰的祖先，據(jù)《淮南子》中記載：“羽嘉生飛龍，飛龍生鳳皇，鳳皇生鸞鳥，鸞鳥生庶鳥，凡羽者生于庶鳥?！闭J為鳳凰是飛龍之子，但《大藏經(jīng)》有：“羽嘉生應龍。應龍生鳳凰”，認為鳳凰是應龍后裔。
無論是應龍，還是飛龍，我們都可以了解到羽嘉才是鳥類的始祖。而鳳凰也是由飛龍or應龍生出來的。
至于其他種類，雖然在以往的史料上有所記載，“例如在《晉書·穆帝紀》：“ （升平四年）二月，鳳凰將九雛見于豐城 ?！焙笠浴傍P引九雛”為天下太平、社會繁榮的吉兆。而其中“九雛”的具體類別名稱以及形象并未提及。
雖然現(xiàn)在很多小說都會下意識的進行完善，但都是根據(jù)自己的想法編撰出來的。古籍上都未曾說明那九雛究竟是哪些鳥類。
在現(xiàn)代小說中所整理的九雛分別是孔雀、彤鶴、藍鳧、雪鸮、紫燕、大鵬、招風、奔雉、百鳴。另有說法為金鳳、彩鳳、火鳳、雪凰、藍凰、孔雀、大鵬、雷鳥、大風?！緝H供參考】
不死鳥并非鳳凰！
順便說句題外話，鳳凰并非不死鳥……所謂的鳳凰浴火重生乃是郭沫若先生自己聯(lián)想的，并非是中國古神話的內(nèi)容。所以鳳凰本身與火，以及不死沒有任何關系！
甚至在明代就有相關的不死鳥的記載，在明代艾儒略《職方外紀》譯：“傳聞有鳥，名弗尼思（Phoenix），其壽四五百歲，自覺將終，則聚干香木一堆，立其上。待天甚熱，揺尾燃火自焚矣。骨肉遺灰，變成一蟲，蟲又變?yōu)轼B。故天下止有一鳥而已?！?/p>
作為中國傳統(tǒng)文化的象征，鳳凰一直作為太平的象征，古人認為時逢太平盛世，便有鳳凰飛來，風的甲骨文字和鳳的甲骨文相同，即代表具有風的無所不在和靈性力量的意思；凰即皇字，為至高至上之意。
”五鳳九雛”不僅體現(xiàn)了中華民族豐富的想象力，也表現(xiàn)出了中華民族對于美好事物的象征。
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