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中國(guó)神話異獸始祖


        西漢劉向所著《淮南子》的記載,將除人以外的其他“五蟲”的祖先列為“四大神獸”,它們是最原始的神獸,也是古人對(duì)神獸的最初認(rèn)識(shí)。可以說(shuō)它們是后世絕大多數(shù)動(dòng)物的祖先,有著極其古老的輩分。它們是毛犢、羽嘉、介鱗和介潭。

羽嘉生飛龍,飛龍生鳳凰,鳳凰生鸞鳥,鸞鳥生庶鳥,凡羽者生于庶鳥。
毛犢生應(yīng)龍,應(yīng)龍生建馬,建馬生麒麟,麒麟生庶獸,凡毛者生于庶獸。
介鱗生蛟龍,蛟龍生鯤鯁,鯤鯁生建邪,建邪生庶魚,凡鱗者生于庶魚。
介潭生先龍,先龍生玄黿,玄黿生靈龜,靈龜生庶龜,凡介者生于庶龜。

1、毛犢是所有陸地動(dòng)物的祖先

《淮南子·墬形訓(xùn)》中說(shuō):毛犢毛犢生應(yīng)龍,應(yīng)龍生建馬,建馬生麒麟,麒麟生庶獸。只要是身上長(zhǎng)毛的動(dòng)物都是歸于庶獸。

應(yīng)龍?jiān)谥袊?guó)神話中算是比較出名的龍了,它先是幫助黃帝斬殺了蚩尤,后又幫助大禹王降伏大妖無(wú)支祈,留下了千古威名。應(yīng)龍是一只長(zhǎng)著翅膀的飛龍,作為它的父親,毛犢按道理來(lái)說(shuō)也應(yīng)該屬于龍類,只不過(guò)是那種沒(méi)有鱗片,長(zhǎng)著黑毛的龍類。傳說(shuō)天地只有一只毛犢,它升如騰龍,可翱翔九天;伏如天鳳,可駕馭天火。

2、羽嘉是所有鳥類動(dòng)物的祖先。

《淮南子·墬形訓(xùn)》中說(shuō):羽嘉生飛龍,飛龍生鳳凰,鳳凰生鸞鳥,鸞鳥生庶鳥。只要是身上長(zhǎng)羽毛的動(dòng)物都屬于庶鳥。

羽嘉的后代是飛龍,飛龍的后代是鳳凰。羽嘉的地位是在龍和鳳凰之上的。在古代中國(guó),龍和鳳凰代表著祥和,更代表著地位。歷代皇帝和皇后的服飾上都繡著龍或者鳳凰。作為飛龍和鳳凰的祖先,羽嘉的尊貴可想而知。鳳凰之后才是鸞鳥和庶鳥。

3、介鱗是所有魚類動(dòng)物的祖先

《淮南子·墬形訓(xùn)》中說(shuō):介鱗生蛟龍,蛟龍生鯤鯁,鯤鯁生建邪,建邪生庶魚。只要是身上長(zhǎng)鱗片的動(dòng)物都屬于庶魚。

蛟龍是具有龍族血脈的水獸,統(tǒng)治著四海所有水族。傳說(shuō)中的四海龍王就屬于蛟龍,只不過(guò)是度過(guò)劫難化為真龍,有了更強(qiáng)大的力量。龍?jiān)谥袊?guó)神話傳說(shuō)中是一種善于變化,能興云布雨的神獸。區(qū)別于飛龍,蛟龍身上長(zhǎng)有鱗片,而且生活在大海之中,更擅長(zhǎng)于對(duì)水的掌控。介鱗是蛟龍的祖先,這方面的能力就更加強(qiáng)大了。

4、介潭是所有甲類動(dòng)物的祖先。

《淮南子·墬形訓(xùn)》中說(shuō):介潭生先龍,先龍生玄黿,玄黿生靈龜,靈龜生庶龜。凡是有甲殼的動(dòng)物都屬于庶龜。

先龍可能是一種甲殼的龍,因?yàn)樗暮蟠切x,也就是傳說(shuō)中的玄龜。龜在古代是長(zhǎng)壽的象征,龜甲更有占卜的能力。這一切都來(lái)源于它們的始祖介潭。

擴(kuò)展資料

《淮南子·墬形訓(xùn)》記載,應(yīng)龍、建馬、麒麟、庶獸都是毛犢的子孫,而有毛的動(dòng)物都是庶獸的后代,所以毛犢是一切長(zhǎng)毛動(dòng)物的先祖。

羽嘉則是所有鳥類的先祖,因?yàn)轱w龍、鳳凰、鸞鳥、庶鳥都是羽嘉的子孫,凡是有羽毛的都是庶鳥的后代,所以百鳥真正的始祖其實(shí)是羽嘉。

蛟龍、鯤鯁、建邪、庶魚都是介鱗的子孫,但凡有鱗片的動(dòng)物都是庶魚的后代,所以介鱗是一切魚類的祖先。

介潭的子孫有先龍、玄黿、靈龜、庶龜,而所有有甲殼的動(dòng)物都是庶龜生的,所以甲殼類的動(dòng)物的始祖都是介潭。

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應(yīng)龍,是古代中國(guó)神話傳說(shuō)中一種有翼的,亦作黃龍。應(yīng)龍是和風(fēng)化雨的主宰,,曾下凡作為大將斬殺蚩尤、夸父,也曾以尾畫地成江,助大禹治水,同時(shí),應(yīng)龍還為禹王擒獲了無(wú)支祁。。另有學(xué)者推測(cè)應(yīng)龍以庚辰為名;本居于天上世界。 [1-2] 
應(yīng)龍分有兩種,一為毛犢與羽嘉所生,生鳳凰、麒麟,天地間獨(dú)一無(wú)二,于五方主中央、五行司土,為云雨雷霆、溝瀆河川之神,亦是天龍之神,后為天神太一之妃,號(hào)曰順天佑輔時(shí)應(yīng)龍神。 [3]  二則是龍修煉一千五百年所化,五百年為角龍,角龍千年為應(yīng)龍,是中國(guó)龍進(jìn)化的最終階段。
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