“昆侖奴，新羅婢，菩薩蠻”是唐朝貴族炫富的三大神器，其中的昆侖奴跟中國第一神山的昆侖山又有什么關(guān)系呢？
其實所謂的昆侖奴、新羅婢、菩薩蠻，指的是唐朝時期最受歡迎的三大異族奴隸。
昆侖奴并非來自昆侖山的奴隸，而是指的黑人奴隸，至于為什么不叫“黑人奴”，要叫“昆侖奴”，與高大上的昆侖山扯上聯(lián)系，我們后面細細詳談。
新羅婢，顧名思義，就是來自新羅的婢女。
唐朝初期，朝鮮半島同時存在三個政權(quán)，分別是新羅、百濟、高句麗。當(dāng)時的新羅與唐朝關(guān)系最親密，每年向唐朝上貢，后來借助唐朝的力量先后兼并了百濟和高句麗，一統(tǒng)朝鮮半島。
而每當(dāng)新羅貴族來朝貢之時，他們不僅會攜帶貢品獻給大唐皇帝，同時也會攜帶很多本土特產(chǎn)獻給大唐的貴族。
“新羅婢”就是其中的特產(chǎn)之一，這些婢女在新羅貴族的洗腦之下，個個性情溫順，服服帖帖，很受大唐貴族們的喜愛。
但是能從新羅來到唐朝的新羅貴族畢竟少見，能獲得他們帶來的新羅婢的大唐貴族就更少了，一時間“新羅婢”成為當(dāng)時的頂級奢侈品。
久而久之，新羅婢成為貴族們互相炫耀的工具，從而導(dǎo)致了“販賣人口”的現(xiàn)象，很多商人為了牟取暴利，前往新羅誘騙或者掠奪女子來到唐朝，然后經(jīng)過簡單地訓(xùn)練，再高價賣給貴族們，這些才是新羅婢的最主要來源。
應(yīng)有海，掠新羅良口，將到當(dāng)管登萊州界，及緣海諸道，賣為奴婢者。伏以新羅國雖是外夷，常稟正朔，朝貢不絕，與內(nèi)陸無殊，其百姓良口等，常被海賊掠賣，于理實難，先有制敕禁斷。——《唐會要·八十六》
新羅朝廷發(fā)現(xiàn)這一現(xiàn)象之后，不得不向宗主國大唐尋求幫助，唐朝政府也覺得新羅作為自己的小弟，買賣他們的人口太不像話，于是下令禁止新羅婢的買賣行為。
然而，就如馬克思在《資本論》中所說一樣，有50%的利潤就能讓人鋌而走險，100%的利潤就能讓資本踐踏一切人間法律，300%的利潤就能讓他們敢犯任何罪行。
新羅婢的利潤顯然遠遠高于300%，因此朝廷雖然明令禁止，但是這個買賣卻一直在暗中存在，經(jīng)久不衰。
菩薩蠻，指的是來自于西域的舞女，相比起普通婢女，這些有異域風(fēng)情的女人，更是披上了也曾神秘的面紗，非普通人可以得到。
唐宣宗時期，有一個小國女蠻國前來進宮，這個小國的隨行人員高髻金冠,纓絡(luò)被體,故謂之'菩薩蠻’。
提起“菩薩”，我們應(yīng)該記得在《西游記》中，豬八戒每見到漂亮的女子都會稱呼一聲“女菩薩”，并不是說這人就是真的菩薩，只是一種美女的特稱，也是一種時代特色。
“蠻”字代表她們的國家女蠻國，是否暗含“蠻夷”之貶義就不得而知了。
大中初,女蠻國貢雙龍犀,明霞錦,其國人危髻金冠,纓絡(luò)被體,故謂之“菩薩蠻”。當(dāng)時倡優(yōu),遂歌'菩薩蠻曲’,文士亦往往效其詞。——《杜陽雜編》
因為這些“女菩薩”能歌善舞，所以他們又被稱為“菩薩蠻隊”，樂工專門為此作《菩薩蠻曲》，進而演化成后來有名的詞牌名《菩薩蠻》，為我們留下了不少膾炙人口的經(jīng)典詩詞。
《菩薩蠻》—溫庭鈞
小山重疊金明滅，鬢云欲度香腮雪。
懶起畫蛾眉，弄妝梳洗遲。
照花前后鏡，花面交相映。
新帖繡羅襦，雙雙金鷓鴣。
自秦始皇一統(tǒng)中原開始，憑借威服四海的國力，秦朝就開始接受外邦來朝。
到了唐朝時期，強大的綜合國力更是讓無數(shù)少數(shù)民族臣服，海納百川，使得大唐長安也成為一個國際性大都市。
在這個大都市中，不僅黃皮膚黑眼睛的東亞人隨處可見，棕發(fā)碧眼的西域人也屢見不鮮，當(dāng)然少不了的還有一種特殊人群，他們以奴隸的身份跟隨在各種達官貴人身后，成為這些貴族的炫耀工具。
在電視劇《大明宮詞》中就有這樣一幕：
太平公主與韋氏逛街，忽然看到一種奇怪的面具，便問道：“這是什么面具？黑如鍋底，鼻子這么寬？”
攤主回答：“公子不知，這叫昆侖奴面具，大海盜王世杰剛從海那邊販回來一批昆侖奴，個個體壯如牛，卻性情溫良，踏實肯干，一到長安就被貴族豪門瓜分殆盡。如今，上街能帶兩個昆侖奴保鏢，是世家少爺們最時興的玩意兒！”
雖然是藝術(shù)情節(jié)，但是卻與真實情況相差不大，在當(dāng)時昆侖奴大概就是這么一個樣子，皮膚黝黑，體壯如牛，卻性情溫良，踏實肯干。
《舊唐書·南蠻傳》曰：“在林邑以南，皆卷發(fā)黑身，通號'昆侖’。”
按《舊唐書》中的說法，這些昆侖奴來自于林邑以南，只要是卷發(fā)、黑色皮膚的，都以“昆侖”稱呼，又因為大多數(shù)都是奴隸身份，所以被稱為“昆侖奴”。
林邑又是哪里呢？
林邑是一個中南半島的小國，西漢時期，有一個日南郡象林縣，被稱為象林邑，簡稱林邑。東漢末年，林邑人區(qū)連殺害縣令，自稱林邑國王。
南朝劉宋時期，林邑向劉宋稱臣納貢，隋朝時期徹底被征服，設(shè)置林邑郡。
大約在如今的越南南部地區(qū)。
而林邑以南，指的主要是南洋諸島，這些東南亞地區(qū)有一種矮黑人種，也是黑色皮膚，卷發(fā)，《舊唐書》中所指的“昆侖”大體就是指的東南亞這一帶的黑人，屬尼格利陀人種。
既然他們又被稱為矮黑人，為何會有“體壯如?！钡恼f法？
其實，當(dāng)時流入大唐奴隸市場的黑人，并不僅僅只有東南亞矮黑人種，還有一些是來自于非洲的桑給巴爾人，“僧祇”即“Zangi”，他們又被稱為“僧祇奴”。
這些非洲來的昆侖奴，雖然與南海黑人都是卷發(fā)、黑色皮膚，但是體型相差比較大，再加上非洲距離比較遠，運過來的奴隸顯然價格更加高昂，物以稀為貴，屬于“昆侖奴中的精品”，故而我覺得一般描繪的“體壯如?！保蟾啪褪侵傅膩碜苑侵薜睦雠?/strong>。
因為在當(dāng)時，大多數(shù)人只知道昆侖奴是黑皮膚、卷發(fā)，根本不會細分到底是來自于哪里，所以才沒有區(qū)分開來。
《晉書·后妃下》中有這么一段記載：“孝武文李太后……時后為宮人，在織坊中，形長而色黑，宮人皆謂之昆侖?！?/p>
意思就是在晉朝時期，黑皮膚的人就被稱為“昆侖”，因此昆侖奴并沒有其他含義，就是特指黑人奴隸。
為什么會用中國第一神山之名來代表這些黑人？
最為普遍接受的是，在古代，有這么一個小國，以昆侖為名，而其國人都是黑皮膚，卷發(fā)，又被稱為昆侖人。
南海上有昆侖層期國，連接大海島，……海島多野人，身如黑漆，拳發(fā)，誘以食而擒之，動以千萬，賣為蕃奴?！苋シ恰稁X外代答》
不知道這個所謂的“昆侖層期國”是否就是昆侖國的由來，但是從唐朝以后，基本上昆侖人與黑人是相同的意思。
聯(lián)系客服
