近日，網(wǎng)帖《霸氣媳婦回農(nóng)村：光干活不讓上桌掀翻了自己做的一桌子菜》被熱議。發(fā)帖者稱，丈夫是農(nóng)村出來的，自己第一次回丈夫老家過年，為了給婆家留個(gè)好印象，去之前一個(gè)月開始研究做菜，手藝練得很好信心滿滿。到了婆家之后，家里有不少客人，婆婆卻沒有主動(dòng)做飯的意思，于是，媳婦下廚，做了一桌子的飯菜，期間婆婆連個(gè)下手都不打，讓媳婦有點(diǎn)不爽。等媳婦把十幾個(gè)菜端上桌，大家已經(jīng)開吃了，沒人等做飯的媳婦，甚至沒人喊一聲。媳婦忙完看到桌上還有個(gè)位置，于是一屁股坐上去，正準(zhǔn)備嘗嘗自己的手藝，并準(zhǔn)備接受大家的表揚(yáng)時(shí)，公公不屑地瞥了一眼，輕輕說了句：“哪有女人上桌子吃飯的，還不出去？”媳婦以為自己耳朵出了問題，看著公公，公公又說“你怎么還不去廚房吃！”于是，媳婦整個(gè)人就不好了?！霸谄偶也坏任页燥埦退懔?，還不許上桌子吃飯，并且還讓我去廚房吃，我是第一次來好不？”媳婦想著拿著碗筷在那沒說話，瞅了老公一眼。此時(shí)，婆婆也趕媳婦出去，丈夫也跟著附和了句：“出去吃飯吧?！贝藭r(shí)，媳婦心里的火無法抑制，“我不是人嗎？為啥要我出去吃飯？不讓我在這吃飯不是？行，這飯是我做的，不吃誰也別吃，大家一塊去廚房吃去吧?！边燕?，媳婦一把就把桌子給掀了。
圍繞中國(guó)社會(huì)日益擴(kuò)大的城鄉(xiāng)文化差異形成的矛盾，到今年春節(jié)時(shí)已經(jīng)被公眾熱議的所謂上海女友去江西男友家過年，年夜飯時(shí)連夜逃跑的網(wǎng)帖引爆了這個(gè)敏感的話題；說其敏感，是因?yàn)檫@個(gè)話題不但涉及到眾多城鄉(xiāng)結(jié)合的家庭，更容易引發(fā)人們對(duì)因城鄉(xiāng)風(fēng)俗差異進(jìn)而文化差異背后是否涉嫌歧視農(nóng)村和農(nóng)民的一些倫理道德是非；比如上海女因見到江西農(nóng)村一桌觀感陰暗的年飯而選擇立即逃離農(nóng)村，就被眾多網(wǎng)友斥責(zé)為嫌貧愛富或不懂真愛之類，原本相對(duì)私人的情感選擇卻遭遇空前的道德綁架。而此次再次曝出《霸氣媳婦回農(nóng)村：光干活不讓上桌掀翻了自己做的一桌子菜》，不論是否涉嫌炒作，至少其內(nèi)容真實(shí)的反映出了中國(guó)農(nóng)村普遍存在的“女人下廚卻不能上桌”等典型的男尊女卑現(xiàn)象，傳統(tǒng)中國(guó)農(nóng)村社會(huì)固有的一些陋習(xí)劣俗，在司空見慣中成為理所當(dāng)然的鄉(xiāng)俗，尤其在一些相對(duì)落后的農(nóng)村地區(qū)，男人靠蔑視女性（包括母親、老婆在內(nèi)）尊嚴(yán)來相互之間彰顯男人在家庭中可憐可恥的地位尊嚴(yán)。比如有客人在家吃飯的場(chǎng)合，女人下廚，但只有男人包括男童可以上桌，女人做事卻要按規(guī)矩躲在廚房里吃飯，以彰顯這個(gè)家庭男人的地位和驕傲；這樣的所謂傳統(tǒng)或風(fēng)俗，如果擺在當(dāng)今全球化的信息社會(huì)來審視，顯然已經(jīng)是丑態(tài)百出，可偏偏這種惡心的“傳統(tǒng)”在中國(guó)社會(huì)尤其是在落后的農(nóng)村，被當(dāng)成了判斷女人是否賢惠懂禮的標(biāo)準(zhǔn)，就好比女人天生就應(yīng)該相夫教子一樣，成了名符其實(shí)的“賤內(nèi)”。
被農(nóng)村男人骨子里蔑視為“賤內(nèi)”的媳婦，只是這回過年是遭遇了“霸氣”的城里媳婦，怒掀桌子的暴烈反應(yīng)得到的幾乎是網(wǎng)民們一邊倒的支持點(diǎn)贊，換一般性情溫和或內(nèi)斂的女人，恐怕也只是埋怨一下迂腐懦弱的丈夫，畢竟當(dāng)著公婆丈夫和客人的面掀翻桌子需要勇氣，需要權(quán)衡后果，不僅僅只是霸氣。不過大不了還是與上海女友逃離江西農(nóng)村一樣，在走向極端的城鄉(xiāng)文化差異中，繼續(xù)演繹現(xiàn)實(shí)的社會(huì)矛盾，并挑戰(zhàn)這此不過是封建陳規(guī)陋習(xí)的所謂的農(nóng)村文化傳統(tǒng)或風(fēng)俗。對(duì)于城市和農(nóng)村的風(fēng)俗差異，有網(wǎng)友就說：“就有這么些農(nóng)村人，又想娶城里媳婦有面子，最好還不要彩禮，有車有房的，又要求城里媳婦當(dāng)牛作馬伺候他們一家，跟我婆婆一個(gè)性格，怎么能不鬧一下?！?br>
中國(guó)的農(nóng)村到底還有多少與現(xiàn)代意義上的文明社會(huì)格格不入的“傳統(tǒng)風(fēng)俗”，這其實(shí)不僅僅只是要改變或打破的問題，事實(shí)上很多相對(duì)發(fā)達(dá)起來的農(nóng)村早就與時(shí)俱進(jìn)揚(yáng)棄了諸多所謂的傳統(tǒng)風(fēng)俗，好的傳統(tǒng)當(dāng)然需要傳承，但諸如靠歧視婦女彰顯男權(quán)的男尊女卑式文化傳統(tǒng)，諸如不講衛(wèi)生卻大講排場(chǎng)的生活習(xí)慣等等，仍然在很多相對(duì)落后的農(nóng)村地區(qū)如影隨形。
就好比本文中掀桌子的城里媳婦，也許會(huì)被農(nóng)村這個(gè)環(huán)境時(shí)里視作大逆不道，至少會(huì)令公婆家在當(dāng)?shù)剞r(nóng)村大失所謂“面子”，城里媳婦公然挑釁了當(dāng)?shù)啬腥伺橙蹩蓱z的尊嚴(yán)，而這尊嚴(yán)或“面子”恰恰是靠歧視女性來實(shí)現(xiàn)的，可悲的是這樣不堪的陋習(xí)現(xiàn)實(shí)，很大程度上被當(dāng)成了理所當(dāng)然的“禮數(shù)”，包括這城里媳婦的老公或者鳳凰男吧，也隨波逐流的刻意適應(yīng)所謂傳統(tǒng)風(fēng)俗，更可悲的是那位農(nóng)村的婆婆，同樣做為女人、也是母親和媳婦的身份，儼然早就適應(yīng)并認(rèn)同了這充斥腐臭氣味的傳統(tǒng)習(xí)俗，年復(fù)一年的象做賊心虛一樣，必須躲在廚房里吃飯，美其名曰：賢淑低調(diào)。
如果我們?cè)俜砰_眼界來看，中國(guó)農(nóng)村一直有一句令社會(huì)最底層男人之間相互吹噓來長(zhǎng)臉的神氣大話——女人三天不打就會(huì)上房揭瓦；即使?jié)M腹經(jīng)綸的孔夫子孔圣人和門徒們也大言不慚的教導(dǎo)士大夫們：惟女人與小人為難養(yǎng)也；歷史上傳統(tǒng)的中國(guó)農(nóng)耕社會(huì)里，男尊女卑的主流意識(shí)下，形成了源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的男權(quán)社會(huì)，并制造出諸多理所當(dāng)然的所謂“傳統(tǒng)風(fēng)俗”，進(jìn)而被今天的一些民俗專家神話為需要傳承的“傳統(tǒng)文化”。比如即使此次公眾一邊倒的點(diǎn)贊“桌子掀得好”；但有社科院社會(huì)政策研究中心專家表示：“過分的討論農(nóng)村和城市的婚配差異，并且進(jìn)行批判我認(rèn)為無益于問題的解決，比如帖子中掀翻公婆家桌子的兒媳婦，很多事情不能簡(jiǎn)單地用對(duì)錯(cuò)來評(píng)判，如果拿出來被眾多網(wǎng)友討論，對(duì)當(dāng)事人來說會(huì)越來越亂?！薄＿@位專家認(rèn)為，夫妻雙方要多包容體貼，城市的女孩子嫁給農(nóng)村的男孩已經(jīng)突破了很多東西，需要雙方一起努力，去慢慢填平城鄉(xiāng)差異的鴻溝。
說得好聽、夫妻雙方要多包容體貼，自己老婆回農(nóng)村老家下廚做菜已經(jīng)當(dāng)自己是一家人了，卻連個(gè)上桌吃飯的資格也沒有，尤其是當(dāng)著客人的面，公公面露不屑的令其回廚房吃飯：“哪有女人上桌子吃飯的，還不出去？”；他以為自己在客人面前、在家人面前很牛叉，實(shí)質(zhì)上基本的親情都沒有，這樣的所謂傳統(tǒng)風(fēng)俗，難道不應(yīng)該被掃進(jìn)垃圾堆嗎？
相信大多數(shù)中國(guó)農(nóng)村早已經(jīng)沒有了女人不上桌的劣俗傳統(tǒng)，但并不缺乏其它更多仍然被當(dāng)成理所當(dāng)然的陋習(xí)，現(xiàn)實(shí)的農(nóng)村有多好，不是媒體吹噓的陽光燦爛，至少相當(dāng)多數(shù)的農(nóng)村女孩走出農(nóng)村就不愿意回鄉(xiāng)，農(nóng)村大量增長(zhǎng)的光棍現(xiàn)象，也不僅僅只是好吃懶做那么簡(jiǎn)單，這此日益龐大的農(nóng)村光棍群體，恐怕潛意識(shí)里那根深蒂固的男尊女卑意識(shí)，也會(huì)令女孩們望而卻步，試想女人上桌吃飯的資格都沒有，誰愿意嫁回農(nóng)村去傳承悠久歷史的男尊女卑文化呢？
所以我也認(rèn)為這桌子掀得好，掀翻了不僅僅是桌子，而是彰顯男尊女卑的農(nóng)村丑陋習(xí)俗。
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