前 言
ABOUT THE TOWN
小鎮(zhèn)的崛起，是后地產(chǎn)時(shí)代人們對美好生活的重新暢想，也是未來生活方式和社群結(jié)構(gòu)變革的載體。小鎮(zhèn)本身即是逆城市化發(fā)展下的產(chǎn)物，在發(fā)達(dá)國家富人搬出城市，中產(chǎn)選擇在城市工作，在郊區(qū)生活，人們逐步從對物質(zhì)的追求，發(fā)展到對身體健康和精神富足的追求。隨著中高端人口的聚集，產(chǎn)業(yè)也逐步“下鄉(xiāng)”，產(chǎn)業(yè)化和城鎮(zhèn)化在郊區(qū)展開。在房地產(chǎn)存量時(shí)代到來的時(shí)刻，中產(chǎn)階級的心靈覺醒，是小鎮(zhèn)創(chuàng)造“增量世界”的源動(dòng)力。
近年來，特色小鎮(zhèn)項(xiàng)目逐漸落地，開始進(jìn)入成熟期。地產(chǎn)引領(lǐng)下的特色小鎮(zhèn)，從造夢想的1.0模式，造情懷的2.0模式，到如今進(jìn)入造生活方式的3.0模式。「小鎮(zhèn)」也成為一種城市化進(jìn)程中的模式，連接起自然與城市的生活。
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產(chǎn)城概念的衍生
在地城市化是在本地完成農(nóng)村向城鎮(zhèn)的轉(zhuǎn)變。即在原有居住地通過發(fā)展生產(chǎn)和增加收入，完善基礎(chǔ)設(shè)施、增加工作崗位、提高生活品質(zhì)、改變本地人的生活方式，甚至吸引外地人來此生活。
在“在地城市化”下城鄉(xiāng)二元破局的趨勢，和“逆城市化”下郊區(qū)大盤的需求之上，小鎮(zhèn)形成了一種城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu)的修復(fù)模式，也形成了城市化發(fā)展哲學(xué)的一種思考。
在地城市化中有三個(gè)關(guān)鍵字：地、城、市，地即“土地”，城即“城鎮(zhèn)”，市即“產(chǎn)業(yè)”，三者緊密結(jié)合達(dá)到可持續(xù)發(fā)展。即小鎮(zhèn)以土地價(jià)值為基礎(chǔ)，承載城鎮(zhèn)空間，發(fā)展產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)，達(dá)到產(chǎn)業(yè)、城市、人之間持續(xù)發(fā)展的模式。
在地城市化趨勢及“大產(chǎn)城”的發(fā)展下，小鎮(zhèn)的概念被放大，城市和鄉(xiāng)村的邊界因?yàn)樯罘绞降娜诤现饾u模糊，小鎮(zhèn)的空間形態(tài)演變?yōu)橐环N社會需求的載體，我們將其定義為“產(chǎn)業(yè)復(fù)合”。
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卓時(shí)水石建立系統(tǒng)性產(chǎn)城項(xiàng)目設(shè)計(jì)能力
小鎮(zhèn)類項(xiàng)目的規(guī)模較大，涉及到的各項(xiàng)要素也十分復(fù)雜，由合作模式帶來的“甲方”的構(gòu)成也較為多元。復(fù)合式的項(xiàng)目內(nèi)容帶來復(fù)合型團(tuán)隊(duì)合作要求。
復(fù)合式項(xiàng)目對復(fù)合型團(tuán)隊(duì)要求
設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)需具備定位策劃、規(guī)劃、建筑、景觀、室內(nèi)及其他專項(xiàng)的一體化復(fù)合設(shè)計(jì)能力，能夠根據(jù)不同訴求方（政府方、代建方、土地方、合作方等）的問題，結(jié)合社會層面、市場層面、產(chǎn)品層面的綜合性思考，提出解決策略。
我們將小鎮(zhèn)類的項(xiàng)目分為兩大類：結(jié)合存量再生的文旅地產(chǎn)，以及結(jié)合地產(chǎn)開發(fā)的文旅小鎮(zhèn)。
針對這兩大類小鎮(zhèn)項(xiàng)目，卓時(shí)水石已經(jīng)擁有諸多設(shè)計(jì)實(shí)踐，在應(yīng)對差異化、復(fù)合化的小鎮(zhèn)設(shè)計(jì)中積累了豐富的設(shè)計(jì)經(jīng)驗(yàn)，并形成一定的設(shè)計(jì)方法總結(jié)。
丨ZWA近年小鎮(zhèn)項(xiàng)目分布
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研究邏輯及設(shè)計(jì)方法
四條邏輯線
基于收益的財(cái)務(wù)模型邏輯
以地產(chǎn)開發(fā)的收益模型思考小鎮(zhèn)可持續(xù)發(fā)展的生活服務(wù)能力。
基于歷史文脈的價(jià)值邏輯
以場地的文化價(jià)值挖掘與判斷思考小鎮(zhèn)的文化品牌價(jià)值塑造。
基于自然資源的價(jià)值邏輯
以小鎮(zhèn)選址及自然條件思考小鎮(zhèn)規(guī)劃與自然資源的適配關(guān)系。
基于城市空間的價(jià)值邏輯
以上位規(guī)劃條件及場地土地評價(jià)思考小鎮(zhèn)的產(chǎn)品與空間布局。
關(guān)注五個(gè)維度的設(shè)計(jì)方法
綜合考慮政府、企業(yè)、社會的三方訴求，通過對文化、自然、空間、產(chǎn)業(yè)、土地五個(gè)維度的梳理，聯(lián)動(dòng)土地開發(fā)模式的思考，形成更有利于實(shí)際操作和后期運(yùn)營的項(xiàng)目定位研究思路。
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規(guī)劃設(shè)計(jì)的邏輯
「小鎮(zhèn)」應(yīng)當(dāng)是一個(gè)有機(jī)生命體，具有不斷運(yùn)行發(fā)展的生態(tài)系統(tǒng)，設(shè)計(jì)是基于小鎮(zhèn)生態(tài)系統(tǒng)的生活場景塑造。我們對小鎮(zhèn)的規(guī)劃設(shè)計(jì)（生長）歸納為四個(gè)層面：
媒介vs尺度 & 核心區(qū)vs街區(qū)
丨小鎮(zhèn)的生長邏輯
回到城市的起點(diǎn)，通過中西方城市脈絡(luò)與格局的機(jī)理研究，會發(fā)現(xiàn)很多共通且有意義的特點(diǎn)。
01.
媒介 | 因水而生，觸景生懷
”
小鎮(zhèn)的山水田林擁有原生力，
使生活在其中的人們形成特定的生活方式。
● 水與“市”
在阿姆斯特丹城中游歷就會發(fā)現(xiàn)，這是個(gè)與水共融的城市。發(fā)達(dá)的水網(wǎng)構(gòu)建了小鎮(zhèn)的聚落形態(tài)，營造出“倚水而居、伴水而樂”的生活方式。
不同尺度的水系，衍生出不同的臨水界面與空間，成為不同格局生活方式的載體。
宜興丁蜀小鎮(zhèn)是中國紫砂壺之鄉(xiāng)，山與水成就了盛極一時(shí)的紫砂產(chǎn)業(yè)。山成為紫砂泥料來源與燒制之地，水成為紫砂壺向外運(yùn)輸?shù)慕煌ㄍǖ?，山水賦予了小鎮(zhèn)生息的源泉。
● 水與“式”
荷蘭羊角村水網(wǎng)發(fā)達(dá)，這源于18世紀(jì)當(dāng)?shù)毓と送诰蚰嗝盒纬蓽锨辗e月累形成河流。村內(nèi)沒有公路，居民出行大多依靠船只，各島嶼由100多座木質(zhì)小橋連接，處處水波蕩漾，似如夢如幻的世外桃源。
這是一種人工創(chuàng)造的生活美學(xué)，媒介賦予了居民生活方式的改變，曾經(jīng)的沼澤地成了游人如織的童話世界，曾經(jīng)的勞作成了從早到晚的安逸祥和。
建筑的生長與建造方式與媒介密切相關(guān)。
● 因水而生，因市而興
以往的聚落，通常是依水成街，因河成市，逐漸帶來村落聚集。沿河街道縱向擴(kuò)張，背河的生活次街出現(xiàn)，使生活范圍不斷擴(kuò)大，逐漸構(gòu)建成小鎮(zhèn)的聚落形態(tài)，內(nèi)生出豐富多樣的小鎮(zhèn)生活。
丨水系—教堂—廣場—城市街區(qū)（西方）
丨水系—祠堂—古井與大樹—街巷—聚落（東方）
02.
尺度 | 倚眼而聚，交織縱橫
”
小鎮(zhèn)漫步，
或大或小的尺度鏈構(gòu)成小鎮(zhèn)公共空間的直觀體驗(yàn)。
● 多元尺度的生活美學(xué)
探訪瑞士蘇黎世老城的街道后，我們發(fā)現(xiàn)人們的公共生活不再是以廣場為重點(diǎn)，而是漫布到街頭各個(gè)角落，街心的酒吧咖啡座、水岸邊的街廊等街頭小景，為城市注入了靈氣。
另一方面，街道也容納了電車、汽車、自行車、步行四位一體的交通功能，尺度的多元化豐富了交通方式的組合，并通過尺度不一的鋪地材質(zhì)限定了各交通使用空間，展現(xiàn)了富有人情味的街道美學(xué)。
不同尺度的城市街道，形成不同空間構(gòu)成的商業(yè)和交通組織模式。
● 與尺度相關(guān)的生活模式
在上海泗涇古鎮(zhèn)項(xiàng)目中，通過研究古鎮(zhèn)原始街巷空間尺度，以及不同尺度下街道空間承載的不同功能，在設(shè)計(jì)中結(jié)合古鎮(zhèn)三種不同生活方式——繁華商街生活、街巷里弄生活、倚水而居生活，還原古鎮(zhèn)“百業(yè)輻輳，戶口繁盛，街巷縱橫，橋梁相望”的傳統(tǒng)生活。
● 尺度鏈
在一條線性的街道里，我們往往能記住一個(gè)空間，是因?yàn)檫@個(gè)空間里存在“眼”。它在西方小鎮(zhèn)里，可以是一口噴泉、一個(gè)教堂、一個(gè)廣場，在東方小鎮(zhèn)里，它可能就是村口的大樹、一口古井、一座牌坊或是一座塔。“眼”成為了小鎮(zhèn)生活的記憶點(diǎn)，編織了小鎮(zhèn)的日常故事。
丨西方小鎮(zhèn)的“眼”
丨東方小鎮(zhèn)的“眼”
● 模數(shù)研究
研究尺度的意義在于將小鎮(zhèn)的不同生活方式進(jìn)行數(shù)據(jù)化呈現(xiàn)。不同尺度的廣場、庭院、街道承載的是不同的生活模式，將這些生活模式進(jìn)行數(shù)據(jù)化歸類總結(jié)，因而能讓設(shè)計(jì)更具還原性。
03.
核心區(qū) | 由點(diǎn)及面，多元復(fù)合
”
核心區(qū)不一定只是商業(yè)，
是社區(qū)交流的空間場所，
是「小鎮(zhèn)」生活方式的集中體驗(yàn)。
● 帶動(dòng)城市生長
瑞士盧塞恩老城的城市蔓延是由三個(gè)點(diǎn)狀空間帶動(dòng)的。由水塔花橋廣場聯(lián)合教堂廣場和碼頭，形成了一個(gè)三角狀的線性空間，從而由一個(gè)700㎡的廣場帶動(dòng)了一條350m的街區(qū)及其組團(tuán)的生活。
中國安慶，其當(dāng)時(shí)古城的生長邏輯具有一定相似性。一條倒趴獅街為輻射核心，串聯(lián)起了一個(gè)“L”型街區(qū)，繼而不斷往外延展，整體帶動(dòng)了36.5萬㎡的老城生活。
瑞士 盧塞恩 Vs 安徽 安慶古城
● 核心區(qū)肌理再造
核心區(qū)是小鎮(zhèn)公共空間的核心展現(xiàn)，它的空間肌理是整體小鎮(zhèn)的縮影。
在大連魯能金石灘瑞士小鎮(zhèn)的設(shè)計(jì)中，總體定位為瑞士文旅小鎮(zhèn)，小鎮(zhèn)整體空間肌理還原了瑞士小鎮(zhèn)的街區(qū)形態(tài)。在其中核心區(qū)英迪格酒店的設(shè)計(jì)上，也經(jīng)歷了由一開始傳統(tǒng)的軸線儀式感的空間形態(tài)，到充分融入街區(qū)肌理的過程。
● 小鎮(zhèn)中心的差異化
作為小鎮(zhèn)公共生活的核心容器，對應(yīng)不同類型的小鎮(zhèn)，小鎮(zhèn)中心有著各異的受眾人群及消費(fèi)方式，在業(yè)態(tài)內(nèi)容、比例、分布上必然會呈現(xiàn)出差異化。
對典型開發(fā)類小鎮(zhèn)的核心區(qū)內(nèi)容研究：
▽ 康養(yǎng)小鎮(zhèn)標(biāo)桿——烏鎮(zhèn)雅園
?總圖來源網(wǎng)絡(luò)
▽ 杭州桃李春風(fēng)
?總圖來源網(wǎng)絡(luò)
▽ 農(nóng)業(yè)小鎮(zhèn)標(biāo)桿——春風(fēng)長樂
?總圖來源網(wǎng)絡(luò)
04.
街區(qū) | 萬井千坊，親仁善鄰
”
街巷是小鎮(zhèn)文化的發(fā)生器，
更是鄰里精神的庇護(hù)所。
● 街區(qū)肌理的共通性
一個(gè)輪廓分明、尺度適宜、密度適當(dāng)?shù)慕謪^(qū)肌理，可以產(chǎn)生宜人的步行空間和舒適的生活圈。研究中西方小鎮(zhèn)的街區(qū)可以發(fā)現(xiàn)，在城市肌理上具有一定的相似性，街區(qū)尺度在3-15m左右，組團(tuán)尺度在100-300m左右，反映出人在場景空間中的真實(shí)感受。
● 鄰里精神
街巷是生于此、長于此的人們對于文化記憶的一種體認(rèn)與傳承，如《全唐文》描繪了一種過去市井坊街的生活圖景，是有序而祥和的。小鎮(zhèn)街區(qū)是對這樣生活的情景復(fù)刻，不僅僅是滿足街坊的基本功能，更重要的是對鄰里關(guān)系的重構(gòu)。
總結(jié)：
作為小鎮(zhèn)建設(shè)的重要參與者，我們從媒介、尺度 / 核心區(qū)、街區(qū)四個(gè)維度去思考小鎮(zhèn)的生長邏輯。以上的城市案例并不全面，但都是我們實(shí)地參與了考察、研究或參與了規(guī)劃設(shè)計(jì)的代表性典型。
媒介與尺度反映了小鎮(zhèn)生態(tài)要素與其衍生出的公共場景；核心區(qū)與街區(qū)反映了建筑聚落與鄰里生活的核心體驗(yàn)。
我們認(rèn)為，公共空間的尺度和場景營造，以及與之相關(guān)的“路徑”的內(nèi)容體驗(yàn)度，構(gòu)成了小鎮(zhèn)生活的核心。
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三個(gè)與之相關(guān)的設(shè)計(jì)實(shí)踐
土地（載體）—— 日照鳳凰灣
以挖掘建設(shè)用地價(jià)值與規(guī)劃空間布局聯(lián)動(dòng)思考的模式，形成土地價(jià)值與小鎮(zhèn)開發(fā)的平衡。
● 小鎮(zhèn)選址考量
在小鎮(zhèn)項(xiàng)目選址中，綜合城市、交通、生態(tài)、地塊、規(guī)模五個(gè)方面進(jìn)行考量，挖掘小鎮(zhèn)的內(nèi)在屬性，建立與設(shè)計(jì)的連接。
城市層面：
以三梯隊(duì)為考量標(biāo)準(zhǔn)：一線城市1-2小時(shí)車程范圍、新一線城市30-60分鐘車程范圍、二線城市10-20分鐘車程范圍；
交通層面：
以現(xiàn)狀交通優(yōu)勢為考量標(biāo)準(zhǔn)；
生態(tài)層面：
以自然、文化資源為考量；
地塊層面：
以1000-1500畝的建設(shè)用地及不低于1000畝的可流轉(zhuǎn)用地為考量標(biāo)準(zhǔn)；
規(guī)模層面：
以1平方公里開發(fā)建設(shè)帶動(dòng)3-5平方公里為考量標(biāo)準(zhǔn)。
小鎮(zhèn)選址總體原則及策略
● 從規(guī)劃的空白到建設(shè)用地的系統(tǒng)性梳理
日照鳳凰灣基地研究范圍約3.8萬畝，其中水域面積2600畝，場地?fù)碛小按笊酱笏钡脑紙鼍?。在?guī)劃條件為零的條件下（只有建筑用地總量指標(biāo)，沒有具體的地塊紅線），我們需要從源頭開始對土地進(jìn)行梳理。
丨概念階段規(guī)劃總圖
丨基地印象
選地：
在對場地的進(jìn)行全面理解之后，建筑師根據(jù)現(xiàn)狀村莊、水系、水庫淹沒線范圍、農(nóng)林地范圍、生態(tài)通廊等多角度綜合分析，得出了針對場地的選地建議，形成了用地“從無到有”的過程。
丨坡向及坡度分析
丨水文條件分析
丨美景度及建設(shè)適宜度分析
丨選地策略
劃地：
在片區(qū)組團(tuán)規(guī)劃中，設(shè)計(jì)師遵循幾個(gè)原則：
“化整為零”，將建設(shè)用地分散于山水環(huán)境之中；
“化零為整”，保持“大山水”的完整性和連續(xù)性；
“邊長最大化”，加大單地塊與山水的接觸面，向外借勢山水。
通過小組團(tuán)的合理尺度研究，在對一期用地的設(shè)計(jì)上，我們依舊遵循“山水大勢”的原則，控制建筑的組團(tuán)尺度，將山脊、山澗等景觀體系保留并呈現(xiàn)，建筑空間融入山水格局；同時(shí)“消隱”紅線，將外圍大山水融入場地之中，形成大山水格局。
丨概念總圖
丨組團(tuán)規(guī)劃結(jié)構(gòu)
示范區(qū)的設(shè)計(jì)也是“巧于因借”，向內(nèi)挖掘場境，向外借勢山水。對岸觀建筑呈依山傍水的舒展之勢，在內(nèi)望遠(yuǎn)端呈山高水長的宏大之態(tài)。
丨總平面圖
丨效果圖
業(yè)態(tài)（內(nèi)容）—— 宜昌南靈小鎮(zhèn)
結(jié)合市場層面充分思考的小鎮(zhèn)運(yùn)營版規(guī)劃設(shè)計(jì)模式。
● 業(yè)態(tài)與形態(tài)的彈性設(shè)計(jì)
綠城宜昌南靈小鎮(zhèn)整體定位為文旅小鎮(zhèn)，商住比3:7的規(guī)劃條件對后期可持續(xù)運(yùn)營構(gòu)成較大壓力。因而設(shè)計(jì)師在項(xiàng)目整體規(guī)劃及產(chǎn)品設(shè)計(jì)上均引入了彈性策略，讓商業(yè)更具有可變性，拓展了生活方式的更多可能性。
規(guī)劃層面，最大化沿景觀界面以及重要的旅游節(jié)點(diǎn)布置商業(yè)功能，點(diǎn)亮柏臨河，游覽路徑同時(shí)也是商業(yè)動(dòng)線，保證了未來商業(yè)界面的價(jià)值。先期控制商業(yè)配套的比例，同時(shí)每個(gè)組團(tuán)均預(yù)留向內(nèi)滲透的街巷及軸線，預(yù)留商業(yè)拓展的可能性。
產(chǎn)品層面，單體內(nèi)部空間的靈活可變，保證了未來商業(yè)業(yè)態(tài)的靈活適配。同時(shí)，建筑單體的組團(tuán)化，進(jìn)一步提升了未來相對大型業(yè)態(tài)的可適配性。
丨彈性業(yè)態(tài)下的產(chǎn)品策略
丨控制核心業(yè)態(tài)，引導(dǎo)彈性業(yè)態(tài)
丨產(chǎn)品設(shè)計(jì)
● 結(jié)合運(yùn)營端的規(guī)劃思維
▽ 業(yè)態(tài)層面“施工圖版”的概念規(guī)劃
宜昌南靈小鎮(zhèn)獨(dú)特的山水因素為文化風(fēng)景的話題性營造提供了可能，那么后期運(yùn)營尤為重要。在策劃規(guī)劃階段即對接運(yùn)營，將前期產(chǎn)品設(shè)計(jì)與后端招商業(yè)態(tài)的落位捆綁，減少后期改動(dòng)性的同時(shí)提升運(yùn)營的實(shí)際可操作性。
▽ 示范區(qū)的設(shè)計(jì)依然延續(xù)幾個(gè)重要原則：
1. 選擇最重要的景觀要素，用場景營造形成“大示范區(qū)”的概念，而建筑本身選擇輕投入；
2. 售樓處本體建筑控制體量，但設(shè)計(jì)體現(xiàn)較大控場能力，借助山水格局將建筑“做大”；
3. 先期選擇彈性產(chǎn)品，結(jié)合具體的業(yè)態(tài)植入落地研究，形成生活方式的體驗(yàn)展示，后期具備轉(zhuǎn)化銷售的可能性。
丨宜昌南靈小鎮(zhèn)示范區(qū)設(shè)計(jì)草圖
對小鎮(zhèn)業(yè)態(tài)及品牌數(shù)據(jù)進(jìn)行研究，根據(jù)小鎮(zhèn)的業(yè)態(tài)匹配度引入特色業(yè)態(tài)，結(jié)合門店實(shí)際操作要求進(jìn)行適配，初步估算價(jià)格投資及可操作性。
設(shè)計(jì)師在先期即考慮落位的可能性，這對小鎮(zhèn)商業(yè)設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)的復(fù)合能力提出了更高要求，品牌資源庫的積累也成為了后續(xù)項(xiàng)目的強(qiáng)力支撐。
丨宜昌南靈小鎮(zhèn)首開區(qū)業(yè)態(tài)落位分析
丨宜昌南靈小鎮(zhèn)意向業(yè)態(tài)調(diào)研匯總
卓時(shí)水石通過對多年參與的不同類型小鎮(zhèn)的用地、建筑、業(yè)態(tài)內(nèi)容進(jìn)行大數(shù)據(jù)積累發(fā)現(xiàn)，業(yè)態(tài)內(nèi)容隨著小鎮(zhèn)類型的不同產(chǎn)生變化，但同一類小鎮(zhèn)業(yè)態(tài)配比仍在一定的比例范圍，這對之后的小鎮(zhèn)設(shè)計(jì)中的業(yè)態(tài)合理性提供了參考。這也是我們一直強(qiáng)調(diào)的公益性內(nèi)容、半經(jīng)營性內(nèi)容、經(jīng)營性內(nèi)容的經(jīng)驗(yàn)比例與平衡控制。
丨近期項(xiàng)目用地 / 功能占比一覽
形態(tài)（空間）—— 青島桃李春風(fēng)
平衡開發(fā)產(chǎn)品價(jià)值與建筑空間形態(tài)的營造設(shè)計(jì)思考。
● 小鎮(zhèn)形態(tài)的生成與精細(xì)打磨
青島桃李春風(fēng)項(xiàng)目位于青島市西郊的水庫邊，設(shè)計(jì)規(guī)劃了5500畝田園山水小鎮(zhèn)。規(guī)劃設(shè)計(jì)由水這一核心媒介開始，塑造了具有內(nèi)聚和連續(xù)性的小鎮(zhèn)肌理，營造田園小鎮(zhèn)生活場景。
丨以中央水庫為媒介，串聯(lián)起小鎮(zhèn)生態(tài)畫卷
丨營造合理的小鎮(zhèn)街區(qū)及尺度，塑造具有溫度的鄰里氛圍
示范區(qū)在整體規(guī)劃設(shè)計(jì)中體量不大，但它是小鎮(zhèn)未來生活的核心展現(xiàn)，設(shè)計(jì)以“祓園十景”塑造出處處有情、面面生意的空間感受。
丨示范區(qū)場景設(shè)計(jì)草圖
丨示范區(qū)實(shí)景 ?直譯建筑攝影、一勺景觀攝影
鄰里街巷空間收放相間，復(fù)合型的街巷滿足車行區(qū)域、步行區(qū)域、植物帶的需求。設(shè)計(jì)將人行巷道控制最小4m，人車混行的巷道尺度拓寬至8-10m。在保證高效使用的同時(shí)，又存有模糊性和交疊性，創(chuàng)造出多種多樣的可能性。
?直譯建筑攝影
每個(gè)核心地塊，都會經(jīng)過多輪設(shè)計(jì)形態(tài)的比選與研究，由街巷、尺度，核心區(qū)、組團(tuán)的設(shè)計(jì)原則出發(fā)，平衡開發(fā)利益與規(guī)劃形態(tài)，形成最終的場景塑造。
● 中式的經(jīng)驗(yàn)積累
綠城藍(lán)城系的中式產(chǎn)品，如桃李春風(fēng)、十里風(fēng)荷、江南里等，多取法于江南民居《營造法原》，用現(xiàn)代工藝結(jié)合局部《則例》進(jìn)行打造，在控制成本的同時(shí)更適應(yīng)現(xiàn)代化建造模式。
卓時(shí)水石也經(jīng)過多個(gè)小鎮(zhèn)類項(xiàng)目的建筑積累，對中式產(chǎn)品系列的成本體系、營造方式、立面品控形成了一定積累。
▽ 不同地域下的中式營造經(jīng)驗(yàn)
在對青桃的中式建筑營造過程中，對于起源于江南杭州的“桃李春風(fēng)”小鎮(zhèn)品牌的發(fā)掘，不只拘泥于傳統(tǒng)桎梏，而是需要區(qū)別并聯(lián)系基于南北方地域及氣候帶來的差異性。
為應(yīng)對更加寒冷的北方氣候，建筑保溫材料的厚度達(dá)到130mm，對原本成熟的空間尺度提出了挑戰(zhàn)，如戶型的開間尺寸、院子寬度等都需要調(diào)整。
墻垛墀頭的實(shí)際位置，會因?yàn)楸夭牧虾穸?，在施工中需要偏移固定，才能達(dá)到與外墻平齊的效果，保證視覺上檐口部位的舒展與輕巧。
?一勺景觀攝影
在設(shè)計(jì)及建造過程中，卓時(shí)水石的建筑、景觀、室內(nèi)及專項(xiàng)團(tuán)隊(duì)協(xié)同設(shè)計(jì)，團(tuán)隊(duì)的復(fù)合化也在這里得到了充分的體現(xiàn)。中式營造具有的人工設(shè)計(jì)依賴性使現(xiàn)場設(shè)計(jì)監(jiān)管尤為重要，建筑師需要在現(xiàn)場協(xié)調(diào)各方進(jìn)行設(shè)計(jì)修改及復(fù)核，對場景設(shè)計(jì)、尺度設(shè)計(jì)及施工細(xì)節(jié)等進(jìn)行打磨，保證設(shè)計(jì)的完成度。
丨設(shè)計(jì)營造——小鎮(zhèn)示范區(qū)現(xiàn)場復(fù)核及設(shè)計(jì)修改
丨現(xiàn)場復(fù)核，保證施工與設(shè)計(jì)的契合度
丨合院建成實(shí)景 ?直譯建筑攝影、一勺景觀攝影
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后記
在西方，小鎮(zhèn)是一種日常的生活狀態(tài)，而在東方它是一種生活追求和精神追求的社會化呈現(xiàn)，不可避免地被帶有了地產(chǎn)的語境。“設(shè)計(jì)的價(jià)值在于提供更美好的生活方式”，在地產(chǎn)邏輯下的小鎮(zhèn)規(guī)劃設(shè)計(jì)，本質(zhì)也是滿足中國人骨子里對美好生活愿景的想象。
在城市開發(fā)、在地城市化背景下的文旅、產(chǎn)城規(guī)劃，也需要在地產(chǎn)邏輯下思考最終的價(jià)值邏輯：
新價(jià)值體驗(yàn)-舊價(jià)值體驗(yàn)-置換成本≥客戶價(jià)值點(diǎn)。
卓時(shí)水石會持續(xù)關(guān)注并研究中國城市化進(jìn)程中的規(guī)劃設(shè)計(jì)哲學(xué)，我們也希望通過我們的設(shè)計(jì)，創(chuàng)造更美好的社會價(jià)值：
· 連接多樣社群，打造城市共同體；
· 創(chuàng)造更多元的生活方式；
· 把城市的文明帶給鄉(xiāng)村，把鄉(xiāng)村的自然還給城市。
ZWA卓時(shí)水石創(chuàng)建于上海，由藍(lán)城卓時(shí)和上海水石共同投資成立。ZWA的核心團(tuán)隊(duì)由一批行業(yè)經(jīng)驗(yàn)豐富的設(shè)計(jì)師構(gòu)成，核心成員在頂尖國際設(shè)計(jì)事務(wù)所或中國TOP10開發(fā)企業(yè)的工作經(jīng)驗(yàn)均超過十五年。ZWA擅長于具有復(fù)雜功能要求的項(xiàng)目類型，從微觀尺度的單體設(shè)計(jì)到宏觀視角的策劃規(guī)劃，幫助業(yè)主解決復(fù)雜的設(shè)計(jì)問題，創(chuàng)造高品質(zhì)、具有辨識度的空間環(huán)境。服務(wù)范圍包括產(chǎn)城/文旅、高端居住、城市綜合體、城市更新以及辦公產(chǎn)業(yè)園區(qū)等領(lǐng)域，能為業(yè)主提供策劃規(guī)劃、建筑設(shè)計(jì)、城市設(shè)計(jì)及景觀設(shè)計(jì)的一體化解決方案。
2021年·新產(chǎn)品方向
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