——20180903吉林歡喜嶺國(guó)學(xué)中心道德經(jīng)妙解研習(xí)
各位親愛的家人，全世界的兄弟姐妹們，大家好！這個(gè)宇宙是非常的奧妙，人類所知道的是很有限，很小的一部分。很多人都會(huì)被自己的感官所欺騙，認(rèn)為我眼睛看到的，我才相信，我看不到的我就不信。我耳朵聽到的，我才相信。我聽不到的就不信。科學(xué)界也很容易犯上這樣的毛病，認(rèn)為我用儀器可以檢測(cè)得到的。我才信。我用儀器檢測(cè)不到的。我就不信。事實(shí)上人類的感官它是有它非常狹窄的局限性。人類的科技儀器同樣是非常狹窄的局限性。就好像在大自然所呈現(xiàn)的各種光里邊，宇宙光里面，人類的眼睛，人類的這個(gè)感官，眼睛這個(gè)器官，他能夠接受到的光譜是很狹窄的范圍。
其他更多更大的光。人類的眼睛是看不到的，一般人是看不到的。當(dāng)它有特殊因緣之后，它就能夠看看得更大。就像我們這個(gè)在我們這個(gè)教室，有沒有電視播在傳遞，有沒有？有電視播在傳遞呀那你的眼睛，你不透過電視機(jī)，不透過那個(gè)轉(zhuǎn)換器，你的眼睛能夠看到電視播在這里傳遞嗎？能嗎？能不能？看不到，啊因?yàn)槟莻€(gè)電視播的頻率不是我們這個(gè)眼睛感官所能夠接受的范圍，所以它需要透過另外的儀器把它轉(zhuǎn)換出來。聲波也是一樣。人類的耳朵我們所能夠接受的那個(gè)生品只是一個(gè)狹窄的范圍，更多更大的人類的耳朵是接受不到。
相信在這個(gè)虛空中現(xiàn)在一樣充滿很多的訊息信號(hào)。你們手中大部分人都會(huì)有所謂的手機(jī)，當(dāng)你不打開手機(jī)那些信號(hào)，你就沒辦法接收到。你的眼睛，你的耳朵是接受不到。但是當(dāng)你打開手機(jī)，你就可以接受。所以從這里啊希望大家好好去理解。人，真的要走出那個(gè)小我的世界，一般人都會(huì)很自負(fù)。自傲。因?yàn)樘嘈抛约旱母泄僬J(rèn)為我親眼所見，我親耳所聽我才信，我親人所見我親耳所聽，絕對(duì)錯(cuò)不了。但是他不知道，他看不到的，聽不到的還更多，他對(duì)于石像也只是片面片段的理解。
真的就像是所謂的瞎子摸象，他只摸到片面，就下論斷。瞎子摸象，這只是一個(gè)比喻的，因?yàn)樗蝗菀卓吹饺病Ｖv這一段是希望大家能夠給自己的生命有更大的空間，不要一直持秉持著堅(jiān)持的過去那一種頑固。過去就是會(huì)認(rèn)為我積累了很多的學(xué)問，我積累了很多的知識(shí)之間，我的判斷不會(huì)錯(cuò)，你認(rèn)為不會(huì)錯(cuò)，偏偏里邊就含有很多的錯(cuò)，只是自己不知道而已。你認(rèn)為你很客觀，偏偏你所看到的都只是片面。膚淺淺層片段。因?yàn)槟愕难劬λ吹降闹皇强吹狡嫫?，你耳朵所聽的，你認(rèn)為那是真理，事實(shí)上也只是片面片段，更完整的實(shí)像。
你看不到。聽不到。所以很多人很容易被我們的感官所欺騙，而不知道這就是為什么一般人不容易突破，不容易超越這個(gè)三次元的這樣的主流意識(shí)。別人就這樣界定，啊你也隨著這樣的界定，所以把自己的人生的世界范圍都變成局限在一個(gè)小小的世界。講這些是希望大家哈所謂的21世紀(jì)所謂的人類的進(jìn)步進(jìn)化，我們需要來到把我們的心量打開，把視野打開，要對(duì)自己持客觀開放保留的態(tài)度，不要用過去的習(xí)性觀念就下論斷，包括對(duì)別人的審判也是一樣。
我們很容易看到片面現(xiàn)象之后，就對(duì)別人的是非好壞下論斷，很容易也很喜歡當(dāng)審判官去審判別人。要知道里面很多我們都是錯(cuò)誤的論斷，而不知道。所以我希望大家真的要持保留的態(tài)度。就算你看得很清楚，也同樣要多持保留的態(tài)度，不要武斷，不要那么那么快的就下論斷。因?yàn)槿祟惖母泄偎赖姆秶呛塥M窄的。好，剛才講的是眼睛，還有耳朵。這來人類的意識(shí)。前幾天有講到集體意識(shí)，人類的意識(shí)，因?yàn)閺男【驮谶@樣人類的主流意識(shí)之下尋淘，所以也被這主流的洪流說帶動(dòng)就隨著這樣的一個(gè)頻率，所以一般人的意識(shí)也是一樣，停留在三次元的空間。
三次元的世界就像達(dá)爾文，他就是局限在這樣的世界，他不知道他所看到的是很片面的，他看到的只是片段。結(jié)果你所下這樣的論斷之后，造成造成整個(gè)人類的導(dǎo)向是沖向惡性的競(jìng)爭(zhēng)，讓人類的心靈就逐漸朝向越來越兇狠野蠻，而不是真正的進(jìn)化。所以人類要真正的進(jìn)化，就是要學(xué)習(xí)到超越人類主流意識(shí)這樣更高層次的文化，更高層次的智慧，而這些呢更高層次的文化，更高層次的智慧，通常最初你在接觸的時(shí)候，除非你有一個(gè)很開放的心，很民主很開放的心，不然最初能你在接觸的時(shí)候，往往很容易是反彈。
不以為然，不容易接受。因?yàn)槟莻€(gè)不是在一般人習(xí)性思維的層次，所以更高層次的真理智慧要被人類所接受，通常都是要經(jīng)過唄嚴(yán)格的審判，批斗后邊歷史才會(huì)逐漸的證明，真理是真理。所以希望大家能夠從現(xiàn)在開始，就學(xué)習(xí)到老祖宗留給我們的高等文化，高等智慧，讓我們心胸肚量打開視野打開，不要用過去習(xí)以為常的五段論斷，讓我們的生命可以成為無限的成長(zhǎng)。你的觀念之間如果不能夠松動(dòng)，一直堅(jiān)持自己的觀念之間，你的生命就不會(huì)成長(zhǎng)。你愿意自我挑戰(zhàn)，愿意真的能夠接受逆耳忠言，接受你過去沒辦法接受的那些觀念，只見你的生命格局才有可能逐漸的突破。
你們現(xiàn)在所在學(xué)的道德經(jīng)的這個(gè)課程，里面很多的觀念之間都不是人類主流意識(shí)里面所能夠?qū)W到體會(huì)到。所以很多人都認(rèn)為老子講的不切實(shí)際，或是太玄虛。不是的。老子講的是高等智慧，而這種高層次的智慧不是在一般人類的主流意識(shí)的層次，因?yàn)槿祟惖闹髁饕庾R(shí)是在三次元的世界。而三次遠(yuǎn)的世界，他的生命價(jià)值觀那個(gè)建立是建立在深澗自我的立場(chǎng)，然后用二元對(duì)立的架構(gòu)在運(yùn)作，然后從認(rèn)為是由二元對(duì)立再求，再?gòu)陌∈裁疵軐?duì)立矛盾中再去求統(tǒng)一，事實(shí)上這是不正確的論斷。
大自然雖然有二元的存在，大自然它的運(yùn)作一定是要透過二元性的存在去運(yùn)作。但是大自然的二元它不是對(duì)立，他是相輔相成。來這個(gè)觀念也希望大家你體會(huì)到之后，你的很多的觀念都會(huì)突破人類認(rèn)知的二元是對(duì)立，然后從對(duì)立中再去求矛盾沖突中的統(tǒng)一。那個(gè)就是本來大自然就沒有問題，本來生命的運(yùn)作就沒有問題，你卻把它界定成為有問題，然后再去尋找解決問題的方法，來好好體會(huì)這一點(diǎn)，呢本來大自然運(yùn)作就是很和諧，沒有那些所謂的對(duì)立，但是人類的認(rèn)知出了問題，認(rèn)為那是對(duì)立，所以才會(huì)有所謂的弱肉，還有強(qiáng)者強(qiáng)時(shí)。
本來大自然它是和諧的運(yùn)作，然后大家一一起來經(jīng)營(yíng)地球，美化環(huán)境，美化生態(tài)，讓地球能夠永續(xù)長(zhǎng)榮。本來大自然是這樣的運(yùn)作，但是人類認(rèn)知錯(cuò)誤之后，然后就產(chǎn)生了對(duì)立，就產(chǎn)生了對(duì)立，本來人類也是大自然里面的和諧整體里面的一份子，但是因?yàn)檎J(rèn)知錯(cuò)誤，所以人類就特別標(biāo)榜出來，跟萬物就形成對(duì)立，然后就要統(tǒng)治萬物，統(tǒng)治什么？要掌控什么，結(jié)果呢就把這個(gè)世界的秩序就搞混亂。本來沒有對(duì)立，就制造出對(duì)立，本來沒有問題，就制造出一大堆的問題，然后再為所制造的問題再去設(shè)法解決問題。
而老子要我們你要覺醒過來，為什么老子一直會(huì)強(qiáng)調(diào)無為？無為。那個(gè)無為絕對(duì)不是消極，呀不是悲觀，哪屋為是要讓我們?nèi)タ吹酱笞匀?，本來就沒問題。你不要去制造問題就好了。那個(gè)無為。真正的生意就是你不要去制造問題，就沒問題。你不要去制造問題，你就活在天堂的世界。你不要在那里顛倒夢(mèng)想，你就活在真正安心自在解脫自在的世界。就這樣，啊所以現(xiàn)在有一個(gè)很重要的觀念，關(guān)鍵大家要去反觀覺察到，如果這個(gè)觀念關(guān)鍵你沒有去反觀覺察到的話，你會(huì)繼續(xù)用原來的習(xí)性一邊制造問題，在沒有問題的世界里面去制造問題，產(chǎn)生了問題，然后再去解決問題，解決不了，然后又在那里產(chǎn)生憂悲惱苦。
以后有一天當(dāng)你覺醒之后，你會(huì)發(fā)現(xiàn)多么的無聊，啊真的有一天你會(huì)發(fā)現(xiàn)過去怎么這么這么樣的無聊，本來就沒問題，卻去制造很多的問題。本來大家都可以過得很安心，很幸福很快樂，但是那個(gè)字我就不感寂寞，他就要把它制造出很多的問題，然后再忙著去解決，問問題已呈現(xiàn)，你看我多厲害，我多么會(huì)解決問題。你看噢本來就沒問題。那自我不甘寂寞去制造問題，制造問題之后，然后再來又要呈現(xiàn)，你看我多么厲害，我能夠解決問題，一個(gè)了悟真理實(shí)相之道，天地運(yùn)轉(zhuǎn)法則，順天之道而為的人，他就不會(huì)去做那些無聊的事情。
順天之道而為，不斷地創(chuàng)造創(chuàng)造活出生命的喜悅，活出生命的神圣，生命不斷地在開花結(jié)果分享。所以你到底是繼續(xù)在憂悲惱苦的世界里面制造問題解決問題，還是來到安心快樂自在，服務(wù)與分享。那就看你對(duì)生命的石像對(duì)道，有沒有體會(huì)到有沒有覺醒過的？所以這些觀念呢這個(gè)不是說修行怎么樣去用某種法門去修，修多久的問題，呀而是什么時(shí)候我們才會(huì)真正清楚的去看到。原來是那個(gè)自我一直不甘寂寞在制造問題，觀念知見，錯(cuò)誤，導(dǎo)致整個(gè)的作為都沖向錯(cuò)誤的方向。
啊所以觀念之間的理清矯正這是最重要。前面講的這些內(nèi)容，這個(gè)是算是也蠻深的。蠻深的。希望大家好好去消化。如果你沒有去看到那個(gè)原來是什么在制造問題，如果你沒有去看到那個(gè)自我是怎么樣？不甘寂寞在制造問題，如果你沒有去看到這個(gè)問題，你再怎么修行，再怎么接厲害，再怎么啊學(xué)會(huì)學(xué)問淵博，多么會(huì)解決問題，你都沒有解決到根本的問題，只是在解決一些支流末節(jié)的問題。當(dāng)然有一天你你會(huì)覺得很好，我前面講的這些有很多人是很認(rèn)真在聽，但是他聽的。
是嗎？是這樣嗎？這個(gè)都還要有待大家在日常生活歷緣對(duì)境中，你有動(dòng)有靜，靜下來時(shí)候去反觀去體會(huì)。如果你一直沖動(dòng)一直靜不下來，你反觀不到看不到，你會(huì)一直盲目的沖沖沖，沖得很快，你也比別人快快更快地沖向死亡，不要盲目沖。真的。有機(jī)會(huì)讓我們讓我們好好的靜下來。真的，這是很殊勝的時(shí)光，很殊勝的因緣。人要能夠靜的下來，好好的重新來整理我們的生命，整頓我們的人生，整理啊真的要靜下來，去想詩，我們幾十年積累下來，我們得到了什么？
我們生命意義在哪里？我們要沖向何方？能不能停下來？靜下來。好好。對(duì)，我們的生命就好像來個(gè)大掃除。大整頓，大整改。如果你真的能夠趕豬時(shí)便對(duì)自己，然后你一段期間好好地浸泡在道德經(jīng)妙潔的世界里，它會(huì)讓你的生命真的逐漸逐漸的蛻變，你的生命就會(huì)逐漸的叫像本來是一壺骯臟污垢，污染嚴(yán)重的湖水，現(xiàn)在浸泡在道德經(jīng)的世界里面，就好像現(xiàn)在終于知道引用大自然純凈的山泉水河水來流經(jīng)。以前是封閉的，封閉的世界，你這個(gè)湖水心靈的湖水形成骯臟，污垢沒有流通，沒有流動(dòng)，因?yàn)槎家恢被钤谥赂坏氖澜纭?/p>
所以生命在那里產(chǎn)生傲慢嫉妒心憂悲惱，苦就像這個(gè)湖水已經(jīng)骯臟發(fā)臭。你投射出來的那個(gè)嗔心那個(gè)就是毒素，啊就像那個(gè)壺水已經(jīng)污染到有毒了。一個(gè)人的心靈，你在那里罵別人嗔恨心嗎？別人嫉妒。那個(gè)就是我們生命投射出來的是負(fù)面的能量，也是一種生命投射出了一種毒素?，F(xiàn)在大家來學(xué)習(xí)道德經(jīng)，就是要希望能夠從根本來解決我們這些問題?，F(xiàn)在如果大家把心打開，也跟大家介紹到是什么？有一個(gè)章節(jié)我有介紹到，河水，河流，如果受污染的湖泊受污染的，真正能夠凈化這些污染的河水，需要靠什么？
大自然清凈的流水甘露水，空氣受污染的霧霾，嚴(yán)重的，要靠什么來凈化？如果不靠大自然的嗯清凈的風(fēng)來吹來凈化的話，你在你在大都市里面再裝個(gè)100萬臺(tái)1000萬臺(tái)的空氣凈化器，能夠解決嗎？為什么不能？有限，能力有限。還有呢？惡性循環(huán)。人造。還有你只是比如說你用空氣凈化器，比如說我們這里這一戶那邊一戶那邊一戶，你只是好我用空氣，因?yàn)槲冶容^有錢，我買更大臺(tái)的空氣凈化器，我里面凈化，然后你把他的那些霧氣呢排出去給別人，哪還是在整個(gè)大環(huán)境里面，呢這就是人為的人為地進(jìn)化，那是很有限的。
人為地透過人為用各種方法各種修養(yǎng)來對(duì)付我們那些貪心嗔心，當(dāng)然有它的效果，但是是很有限的，而且只能夠治標(biāo)。所以要凈化整個(gè)大城市的空氣，污染霧霾。最后邊一定要怎么樣？在凈化心靈之前先解決現(xiàn)實(shí)的問題，要靠大風(fēng)來吹。這個(gè)比較現(xiàn)實(shí)，啦所以大家要了解，空氣污染，霧霾產(chǎn)生要靠大自然干凈的風(fēng)來吹來凈化，要靠雨水來沉淀。湖泊河流受到污染，要靠大自然清凈的水來洗滌，人心也是這樣，我們的心靈污染的，你可以兩種選擇，就像霧霾產(chǎn)生的，你可以你可以說唉我們很厲害，啊我們很有錢，啊我們用很多的空氣凈化器，這個(gè)就是人為的修煉，它是有限，而且沒辦法治本。
所以當(dāng)我們有貪心嗔心嫉妒，心心量窄，狹窄有憂悲惱苦，你用人為的這種修煉，當(dāng)然有它的效果，就像你用空氣凈化器來凈化也有它的效果。但是它是局限的。局部的，而且沒有真正的治本。所以我們內(nèi)心的那些貪心嗔心，心靈的污垢，真正要能夠從根本來解決的。就像空氣污染需要大自然的空氣，河流污染，湖泊污染需要大自然的清凈的水，我們的心靈污染最有效果，又能夠從根本解決的就是引入天地之道，用到來凈化。這樣可以了解嗎？也好。
現(xiàn)在回答一位學(xué)員所提的問題，跟前面這個(gè)會(huì)有關(guān)系，哈有位學(xué)員他提問，他說今天學(xué)習(xí)無我無私，天長(zhǎng)地久。這一章說到是宇宙本體，那一種由純凈的心靈，無微不至的心靈演化出來的各種作為，叫做德。摘錄至妙解經(jīng)講。按理解說這個(gè)德應(yīng)該是道德呈現(xiàn)，是道演化出來的行為層面，是對(duì)道的選項(xiàng)。全是。但第38章又說失道而后德，請(qǐng)問這兩個(gè)得是同一回事嗎？是到失去的德才顯示出來嗎？如何做才能夠去到道德心靈品質(zhì)。應(yīng)該說如何做才能來到道德心靈品質(zhì)。
好。這個(gè)問題也不錯(cuò)，哈回答這個(gè)問題。我前面所講的內(nèi)容已經(jīng)有回答到這個(gè)問題的。道德經(jīng)第一章所講的道，這是宇宙本體。宇宙本體當(dāng)它在起作用，那個(gè)由體起用，顯現(xiàn)出來那個(gè)功用，我們把它稱為得。你有這個(gè)題顯現(xiàn)出來的作用，就稱為得那個(gè)題就是道。顯現(xiàn)作用出來的作用就是稱為得。比如說太陽，太陽就是到的現(xiàn)象。那太陽的存在，它流露出散發(fā)出什么？光芒。熱量能量。所以要知道光與能量就是屬于太陽流露出來的得。因?yàn)橛刑栠@個(gè)道題存在，然后她流露出來的光芒能量，能夠滋養(yǎng)萬物，能夠讓萬物生生不息，這個(gè)叫做游到流露出來的得。
這樣可以可以了解，嘛所以這個(gè)不是說那個(gè)選項(xiàng)不選項(xiàng)不是那個(gè)，而是道疣體它起作用那個(gè)作用出來的功效功能。就像太陽存在，然后流露出來的陽光與能量，這個(gè)它能夠讓我們農(nóng)作物不斷的欣欣向榮開花結(jié)果。那個(gè)得流露出來，能夠利益眾生，利益萬物，這個(gè)叫做有道有德。那這種得呢是就是所謂的先天之德，得有分先天跟后天，到只有先天。但是一般人不了解到之后，你所講的道就不是那個(gè)宇宙本體的到真正的到它就只有先天的道，然后得就有分，后天跟先天。
如果你了解的宇宙本體的這個(gè)道，從道里面演化出來這個(gè)得這個(gè)就是先天之德。如果你不知道宇宙的這個(gè)本體的道，你不知道這個(gè)宇宙本體的道。好，所以你也看不到，你也看不懂先天之德。這時(shí)候你會(huì)認(rèn)為天下無道，就好像你生命找不到根源了，你找不到家，找不到根源，那這時(shí)候呢失去的到。因?yàn)椴皇钦f到失去優(yōu)勢(shì)，因?yàn)槟阏J(rèn)識(shí)不不來。你不知道。好了，所以在你的生命中道對(duì)你而言就好像不存在了。很多人到現(xiàn)在一樣，啊對(duì)，倒不認(rèn)識(shí)啊很多人，他要上山下海去尋覓到，啊也就是在他的生命中，道對(duì)他而言是遙不可及。
所以對(duì)他而言，我們只能夠全說，對(duì)他而言倒是不存在。這時(shí)候他的所作所為就是要透過人為的修煉，去修身養(yǎng)性，修煉出來這個(gè)得叫做后天之得失，去到用人為的修煉去修，這種得當(dāng)然他一樣會(huì)有德行，但是這個(gè)叫做后天之德。他生命對(duì)倒是什么他不清楚不了解。等到有一天，他終于學(xué)到了到體會(huì)到是什么？當(dāng)他了解到到，然后把讓生命浸泡在到里面，它的生命就漸漸的從以前的強(qiáng)調(diào)后天的道德，恢復(fù)到先天的道德，你真正體會(huì)到到體道悟道，然后回歸生命的純真，回歸生命的本然，把我們的生命的潛能開發(fā)出來的。
這時(shí)候你的生命是與天地與道融合，你的生命有到有到之后，它自然的就流露出，所有的得出來。所以重點(diǎn)我們要要理解，哈你如果不知道道是什么，你沒有把道放在最前面，那你所講的得是屬于后天之德。后天之德，你再怎么修再怎么修，如果你那些很重要的關(guān)鍵核心，你沒有調(diào)整校正過來，你再怎么修，你頂多只是所謂的成為一個(gè)很有修養(yǎng)的人，有道德的人。但是有修養(yǎng)有道德的人，很會(huì)講道的人未必知道道是什么。如果你認(rèn)為還要怎么修，用有為法去修，這個(gè)表示說你還不知道，真正的到還不知道先天的得。
所以學(xué)習(xí)道德經(jīng)就是讓我們返璞歸真，不要在那里用自我在那里修了。你要了解到是什么。然后讓我們體會(huì)到原來我們每個(gè)人都是道之子，原來我們都是來自于道，原來我們都具有道德特征特性，也具有那種潛能。這時(shí)候就像喚醒的我們的生命喚醒過來，你的生命就來到與天地與道融合。這時(shí)候因?yàn)榈礁愕纳侨诤狭耍阅闵陀械阶匀涣髀冻龅?。這個(gè)就是回歸維護(hù)到先天的道德。這樣了解，嘛所以很多講堂哈我到很多地方都會(huì)看到，有道德講堂，道德講堂，但是他們沒有在學(xué)習(xí)道德經(jīng)。
道德講堂本來是要以上道德經(jīng)為主，啊結(jié)果很多的道德講堂，他們講的就是各種人倫五倫，什么輪，那么什么道什么道？夫妻道啊親子到什么兄弟到什么到表面上好像都在講到。但是呢這些倒是屬于是屬于后天的，因?yàn)檫@里所講的道不是講到老子所講的宇宙本體的道，而這里所講的包括夫妻道夫婦道什么兄弟，到這個(gè)倒是一種所謂的規(guī)則，規(guī)范道德德行，一些游戲規(guī)則。這時(shí)候所講的道不是宇宙本體的道，所以同樣一個(gè)倒置，但是它不同地方所代表的含義就不一樣。
而有的人他把這個(gè)道德經(jīng)的這個(gè)道，哈老子所講的道，呢它解釋成為道路的道，道理的道，你要講道理什么道理什么道理？哦包括兄弟到就是要講兄弟，有兄弟相處的道理，君臣有君臣的這個(gè)道理，這些道理要知道，這是人類后天的規(guī)范。后天的規(guī)范。所以要知道，雖然很多地方他們?cè)谝粯佣加惺裁吹赖轮v堂，但是卻沒有在研習(xí)道德經(jīng)，這樣你所講的道德就是屬于后天的道德。你講的各種道都是屬于一種所謂的人間游戲規(guī)則的一種規(guī)則，那是一種互動(dòng)的方式規(guī)則。
這個(gè)不是老子所講的宇宙本體的道。所以希望大家哈要清楚，老子所講的道德那都是講的回歸到宇宙的本體，你要清楚了解到是什么，然后你的生命就能夠大大的提升上來，會(huì)從那個(gè)小我的世界破殼出來，然后來到與道的融合，與道融合之后，像這種他體會(huì)到是什么？也就是他的講具體一點(diǎn)，就是他的良心開發(fā)出來了。當(dāng)一個(gè)人的良心，純真的本心，清凈的本心，良心開發(fā)出來之后，你不必跟他講各種你應(yīng)該怎么做，什么應(yīng)該做，什么不應(yīng)該做，你不必跟他講這些。
他自然清楚知道什么事該做什么不該做。一個(gè)人當(dāng)他把良心開發(fā)出來之后，你不必規(guī)范他種種細(xì)節(jié)，他自然從良心出發(fā)去做。而這種由到顯現(xiàn)出來的德行，他一定是具有良心愛心責(zé)任心，所以你不需要監(jiān)督他，你不需要監(jiān)控他，你不要在支流末節(jié)去跟他計(jì)較，他所作所為自然從良心愛心出發(fā)，去做利益眾生的事情。因?yàn)槌錆M著良心愛心責(zé)任心，所以他不會(huì)去傷害任何人。你不用去跟他講，不用去監(jiān)督他有沒有貪污，他自然不會(huì)貪污。你不用監(jiān)督他有沒有去耍詐，有沒有去那個(gè)侵占別人？
不用。他自然知道該怎么做。如果有一些行為會(huì)對(duì)別人有所傷害，會(huì)讓別人吃虧。他良心馬上覺察，它馬上不會(huì)就會(huì)停止，不會(huì)去做嘴巴出口。要講話，如果有那些尖酸刻薄，他馬上會(huì)覺察到，所以馬上會(huì)調(diào)整改變。我講的說還會(huì)有尖酸刻薄這種情況，這就是因?yàn)樗€在浸泡的過程。如果他來到真正與道合一，那是自然法而如詩。所以這就是老子希望我們你要解決問題，不要從只是從支流末節(jié)在那里修了。你一包括家庭教育，包括學(xué)校教育，如果能夠讓我們的子女，讓我們的下一代，包括我們個(gè)人，也是要對(duì)我們個(gè)人的生命教育，種種教育，不如讓一個(gè)人能夠把他的良心喚醒過來，只要一個(gè)人他浸泡在道里面有道，他良心就會(huì)出來。
有了良心，他自然做什么事情會(huì)對(duì)自己負(fù)責(zé)，會(huì)對(duì)別人負(fù)責(zé)，有良心有愛心的人，他自然會(huì)用愛己之心去愛護(hù)每個(gè)人。所以真正高等心靈世界不需要法律，不需要法官。因?yàn)闆]有戰(zhàn)爭(zhēng)，沒有那些欺騙，沒有那些爾虞我詐，大家就憑著良心，相輔相成。我講的是真實(shí)的，所以希望大家好好的體會(huì)。道德經(jīng)就是要協(xié)助人類能夠早日邁向高等心靈的世界。我希望大家能夠早日回復(fù)我們的先天的道，你有了先天的道，自然流露出各種得出來，這樣了解嗎？姐姐？
如果你不了解先天的道是什么，你會(huì)你就要透過后天的得怎么修怎么修，什么可做，什么不可做，什么應(yīng)該什么不應(yīng)該。然后你在人前要怎么做？結(jié)果呢很容易變成為把自己訓(xùn)練成表面看起來是很有修養(yǎng)的人，但是他內(nèi)心呢卻被很多的規(guī)范，規(guī)范的內(nèi)心是很苦悶，內(nèi)心很苦悶。比如說別人規(guī)定你是修行人，你講話要怎么講？那你笑你整個(gè)怎么笑，不可以隨便笑。你如果要笑的話，只能夠露出幾顆牙齒。真。你這樣露出太多課，所以你連笑你都不敢開心的笑。
因?yàn)槟闳绻嬲_心的笑，別人就會(huì)監(jiān)督你，你這樣很放肆，結(jié)果你就變成為了變成因?yàn)楹孟褡屓思腋杏X很有修養(yǎng)的人，結(jié)果就會(huì)越來越怎么樣？越拘謹(jǐn)，越拘謹(jǐn)。所以噢我們是要成為有涵養(yǎng)有內(nèi)涵，有修養(yǎng)的人，但是不是要show給別人看，不是要修成變成甲。我們是要返璞歸真，成為真人，成為真人，并不是說啊我想罵人就罵人，不是那些啊那是放縱啊那是任性放縱啊成為真人。那就是我們喚醒了我們內(nèi)心的純真，啊你有真才會(huì)有真正的善，有真有善才會(huì)有真正的美。
所以希望大家正確的理解道德經(jīng)，老子的智慧，就是讓我們活出生命的喜悅，活出生命的神圣。想了解，哈好，再來。有個(gè)學(xué)員問到哈如何練習(xí)，無條件無所求，我們懷著無條件無所求之心和做法，生活在有條件有所求的人類游戲方式中，怎樣讓自己不受傷害，不被人利用。在這個(gè)過程中，我們?cè)撟⒁馐裁?？無條件無所求，當(dāng)然這是最高的心靈品質(zhì)狀態(tài)。但是一般人你雖然理解的這個(gè)名詞，但是你要真正做到不容易，所以還是要容許有一個(gè)過程。因?yàn)槲覀円话闳肆?xí)慣適應(yīng)的都是有條件有所求，那你一下子要挑到無條件無鎖就不容易。
所以它會(huì)有一個(gè)漸漸進(jìn)的一個(gè)過程。你清楚知道方向那就好辦。所以在這個(gè)過程一樣會(huì)就是會(huì)有進(jìn)進(jìn)退退的情況。怎么樣練習(xí)無條件無所求。這個(gè)就是我們要近朱則赤。所謂的見賢思齊，我們要向那些真正呈現(xiàn)出高等心靈無條件無所求的這種生命體來學(xué)習(xí)。如果你有覺得唉某些人可以讓我們學(xué)習(xí)，我們可以跟他們看齊學(xué)習(xí)。以我個(gè)人體會(huì)到后面，我是覺得大自然處處呈現(xiàn)出來的，都是在視線告訴我們什么叫做無條件無所求。在人與人的互動(dòng)之中，要找到真正做到無條件無所求，不容易。
不容易，不是說沒有不容易，有人接近這種心靈品質(zhì)好，已經(jīng)值得我們學(xué)習(xí)，我們一樣要多看別人的優(yōu)點(diǎn)，多跟別人學(xué)習(xí)。我雖然現(xiàn)在就是要跟大家介紹，真正能夠處處讓我們?nèi)W(xué)習(xí)無條件無所求的這樣的一種環(huán)境。大自然所呈現(xiàn)出來的對(duì)我們生命的養(yǎng)育，都是無條件無所求。來，大家好好體會(huì)哦對(duì)我們生命最重要的必要元素。大自然提供給我們生命中最重要必要的元素，有沒有條件，有沒有索求？都是無條件無所求。大家好好去體會(huì)噢我們生命要存在的必要元素，都是要靠大自然來供應(yīng)。
來，大家體會(huì)一點(diǎn)，真正生命最重要的必要元素都是免費(fèi)，無條件無所求給我們。你用錢買的東西，那是生命，屬于生命的次要的。用錢買得到，用錢買來的東西是屬于次要的。好了，你有的人有的男人為了討好他的女朋友未婚妻的喜好，買了一顆價(jià)值100萬的這個(gè)鉆石鉆戒給他女朋友。好了，你認(rèn)為說這個(gè)很高的價(jià)值。但是這個(gè)鉆戒他對(duì)他女朋友的生命是是不是必要品？還不是噢沒有，這個(gè)他一樣可以活。你認(rèn)為很珍貴，但是對(duì)一個(gè)人生命而言，它是屬于次要的。
同樣的。對(duì)你生命最重要的課程，無條件無所求，跟你節(jié)約，因?yàn)樗菬o價(jià)之寶。講這些啊希望大家也重新對(duì)什么對(duì)生命的價(jià)值觀，還有對(duì)我們生命什么是最有價(jià)值的，我希望大家也重新來思考。你重新思考之后，你生命格局才會(huì)提升上來的。也就是要把什么是有價(jià)值，什么是次等的，你要重新來認(rèn)識(shí)，以前我們總是用金錢價(jià)值價(jià)錢多少來衡量一個(gè)物品的價(jià)值。以前是不是都這樣？往往都是用金錢來衡量這個(gè)東西有沒有價(jià)值，就比如說因?yàn)槭^在這邊，一個(gè)是黃金，一個(gè)是鉆石，人類就把它界定同樣是一公斤的石頭，一公斤的黃金，一公斤的鉆石，人類就把它界定這個(gè)石頭，它價(jià)值一塊錢。
這個(gè)黃金價(jià)值10萬塊，這個(gè)鉆石價(jià)值1億元。好，你把它標(biāo)出這些價(jià)值之后，人類就會(huì)哇我要得到那個(gè)1億元的鉆石，人類的那個(gè)價(jià)值觀就這樣。被那個(gè)虛幻的數(shù)目，數(shù)數(shù)學(xué)的哈樹木質(zhì)，被欺騙的，而不知道說這些事實(shí)上他們都是平等的。而且呢你標(biāo)的出價(jià)值的東西，呢對(duì)我們生命而言是不是必要元素？還不是。那些可有可無，啊如果你身上帶著1億元的那個(gè)鉆石，你看看到底對(duì)你來講是福還是禍？是禍，啊所以希望大家對(duì)于什么是有價(jià)值，什么是無價(jià)值，什么是什么？叫做太上不知有之，有沒有上到這一章？
太上不知有之，后邊會(huì)上到。對(duì)我們生命最重要的元素，一般人往往忽略了他，不知道他的重要，不知道它的存在，不知道它的價(jià)值。我們現(xiàn)在就是要學(xué)習(xí)到智慧，要能夠認(rèn)清出什么是真，什么是假，什么是最重要？什么事次要？你認(rèn)不清的話，你的生命就會(huì)沖錯(cuò)方向。你會(huì)舍掉最珍貴的而去追逐那些身外之物，你會(huì)犧牲掉最珍貴的良心，去追逐那些喜歡的。而如果你能夠重新來認(rèn)識(shí)什么才是最珍貴的？什么才是真正最有價(jià)值的？這時(shí)候你的生命才會(huì)調(diào)整校正，才不會(huì)浪費(fèi)，浪費(fèi)生命，一直在那里追逐所謂的身外之物，對(duì)我們生命真正最珍貴的那些元素都是大自然免費(fèi)提供給我們。
你真正能夠體會(huì)到，您真正能夠體會(huì)到的話，你就能夠得到這些無盡的保障。你真正懂得欣賞你真正知道大自然的元素是最珍貴，對(duì)我們生命最珍貴。這不適用。幾百萬幾千萬幾億所能購(gòu)買的。你真正體會(huì)到大自然這些元素對(duì)我們生命的珍貴，你才會(huì)真正懂得珍惜。當(dāng)你知道大自然的元素是這么的珍貴，這是無價(jià)珍寶。這時(shí)候就好像你生命實(shí)際發(fā)現(xiàn)了無盡的保障，啊當(dāng)你發(fā)現(xiàn)的這個(gè)不是形容噢是真的，你的生命就發(fā)現(xiàn)了無盡的保障！當(dāng)你得到了無盡保障之后，你知道這才是最珍貴的，你得到了真正的珍寶，那對(duì)于世間的那些人類界定出來的什么珠寶，相比起來，你就清楚知道什么才是真正的珍寶。
什么是人類界定的？這時(shí)候呢你的生命就會(huì)真正開啟，也得到了無盡的保障。這時(shí)候你的生命你就感覺到怎么樣？很幸福很快樂，很安心，很富有。好體會(huì)，噢你真正體會(huì)到大自然給我們的空氣是無價(jià)之寶，你真正體會(huì)到大自然提供給我們的干凈的山泉水是無價(jià)之寶。你體會(huì)到了大自然給我們生態(tài)環(huán)境是無價(jià)之寶，這時(shí)候你人回歸大自然，回歸天地父母的懷抱，你隨時(shí)都是作用在無邊無際的寶庫保障里面，什么叫做虛其心？實(shí)其腹？什么叫做為腹不為目？
那都是讓我們來到真正心靈很富有，啊心靈的富有，不是靠外面的金銀財(cái)寶所能夠換得來的，啦當(dāng)你有一天你真正學(xué)到了道德經(jīng)，你真正讀懂這一部無字天書，你真正體會(huì)到大自然的奧妙，大自然的珍貴，這時(shí)候就好像你已經(jīng)發(fā)現(xiàn)了大自然無盡的保障保護(hù)，你就得到了這些無盡的保障。你除了安心喜悅之外，你會(huì)感你你就會(huì)感覺到我生命真的很富有，啊很自然的就會(huì)來到之主。長(zhǎng)的。這時(shí)候你自然安心快樂，很幸福，很容易知足，因?yàn)槟銜?huì)感覺我已經(jīng)得到了這些這么珍貴的珍寶了。
所以對(duì)于世間的物質(zhì)，對(duì)于世間的各方面所需要不多的了，我已經(jīng)擁有無盡的保障。所以好對(duì)時(shí)間方面，我只要能夠有晚飯可以吃的飽，能夠吃得飽穿得暖，有個(gè)地方可以遮風(fēng)避雨，足以。所以你處處你都會(huì)很幸福，很安心。很快的。今天先分享到這里OK希望大家能夠早日從數(shù)的起訴的層次提升到道德層次。也希望大家對(duì)于大重新來認(rèn)識(shí)。對(duì)于道德經(jīng)，重新來認(rèn)識(shí)，你真的能夠不帶成見，用清凈的心，用赤子之心，用心靈來感受來體會(huì)，你的生命真的會(huì)脫胎換骨。
你真的能夠開啟你生命的無盡保障，你會(huì)活出生命的喜悅，活出生命的神圣，你的生命會(huì)充滿的活力創(chuàng)造力。你的生命不斷在成長(zhǎng)，所以會(huì)陸續(xù)開花結(jié)果。而這些成果呢你又會(huì)自然得無條件無所求，跟天下長(zhǎng)生來。怎么樣？分享樂分享，越快樂越分享，越富有。既以為人己愈有，記憶與人己愈多。好，去體會(huì)號(hào)去實(shí)驗(yàn)。
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