武當(dāng)太乙(純陽)內(nèi)丹術(shù)(站樁)
育丹功
第一節(jié) 預(yù)備功
姿勢：兩腳平行站立，兩腳距離與肩寬.兩膝微曲。腹微收。身直，頭正。微收下腭。上下齒輕輕扣攏，口微合，眼微閉。松肩，兩手臂自然下垂。整個(gè)姿勢要以舒適自然為度。此為無極樁。
呼吸：自然呼吸。
功法：全身放松，一點(diǎn)不用勁，排除雜念，意守兩手心勞宮穴，靜站三分鐘。
【說明】：意守勞宮有定心安神之作用, 比意守其他穴位更易于入靜。乃太乙門秘法。
第二節(jié) 放松法
（一）三面放松法：所謂三面即身體的前面、背面和側(cè)面（兩側(cè),包括手在內(nèi)）。煉功時(shí)，先放松前面，意想從頭頂百會松，面部松、胸腹部松、兩腳前面松、一直松到腳心涌泉，同時(shí)默念“松”字。再松背面，由頭頂百會經(jīng)腦的后面、背、腳的后面，一直松到腳心涌泉。同時(shí)默念“松”字。最后放松兩側(cè)，還是從頭頂松到腳心，同時(shí)默念“松”字。按前面、后面、側(cè)面的順序，三面各放松一次為一遍，共八遍。
（二）整體放松法：煉功時(shí)，意想整個(gè)身體從頭松到腳，同時(shí)默念“松”字。反復(fù)做八遍。
【說明】：一、以上兩種功法,初煉時(shí)不管呼吸。待功法熟練后，再配合呼吸，即呼氣時(shí)，意想放松，并默念“松”字。二、功法熟練后，可直接煉整體放松法。
煉功時(shí)，要求全身柔和，一點(diǎn)不用勁。三面放松，主要煉肌肉的放松。整體放松，不僅煉肌肉的放松，更重要的是煉身體內(nèi)部神經(jīng)系統(tǒng)、血液循環(huán)系統(tǒng)、消化系統(tǒng)等各系統(tǒng)的放松。五臟六腑，經(jīng)絡(luò)血管，里里外外，無一不輕松柔和。越輕松柔和全身氣血就越通泰，周身氣血暢通，全身細(xì)胞能得到充分的營養(yǎng)，同時(shí)還可順利排除人體內(nèi)的廢物，有利于新陳代謝，增強(qiáng)全身各細(xì)胞的生命活力，從而延長人體壽命。
放松法分兩層煉：一從體外到體內(nèi)，無處不放松，不柔和。使周身氣血通泰，利于排除病氣，對治療慢性病，有良好的功效；二從頭松到腳。引導(dǎo)氣血下行，對治療頭部和心血疾病，以及消炎去腫毒，有著積極意義。
第三節(jié) 洗髓法
本功從外到內(nèi)，分五層洗。
煉功時(shí)，意想太空中，有一股清泉，從頭頂往下淋洗，好像沐浴一樣，從頭一直洗到腳心。第一層洗皮膚。意想清泉從頭頂洗下來，邊洗邊想把皮膚上的病氣、濁氣，從腳心排除。接著煉第二層洗肌肉。洗肌肉時(shí)，意想皮膚不存在了， 太空中的清泉。在淋洗鮮血的肌肉，從頭洗到腳，邊洗邊想將肌肉上的病氣、濁氣，從腳心排除。 接著煉第三層洗血液。煉功時(shí)，意想清泉淋洗肌肉里面的網(wǎng)狀血管，從頭洗到腳，并從腳心排除病氣、濁氣。接著煉第四層洗內(nèi)部器官。清泉先洗大腦(腦髓)、氣管、肺、心、肝、膽、脾、腎、膀胱、大小腸，經(jīng)過兩腿，從腳心排除病氣、濁氣(煉功時(shí)不必想得這樣細(xì)，五臟六腑籠統(tǒng)洗即可)。接著煉第五層骨髓。洗骨髓時(shí)，意想全身沒有肌肉了，只有人體骨骼，即只有骨架，沒有肌肉。意想清泉先洗顱腔，往下洗頸椎、肩胛骨、上臂骨、下臂骨、手指骨、脊椎、肋骨、盆腔骨、大腿骨、小腿骨、足趾骨。還是從腳心排除病氣、濁氣。
從外到內(nèi)，五層洗完為一遍，重復(fù)洗二、三遍，此為瀉法，不可多洗。少洗有益。初煉時(shí)不管呼吸，待功法熟練后再配合呼吸，即呼氣時(shí)，意想清泉從頭往下洗。
【說明】：洗髓法是通過意念活動(dòng)洗掉身上的病氣、濁氣等廢物，煉功時(shí)意念不要想得過細(xì)，只要掌握從皮膚向內(nèi)一層一層洗就行了。洗皮膚時(shí)，想清泉在淋洗皮膚。洗肌肉時(shí)，想清泉在淋洗肌肉，洗血液時(shí)，想清泉在淋洗血液，洗內(nèi)部器官時(shí),想清泉在淋洗內(nèi)部器官，洗骨髓時(shí)，想清泉在淋洗骨髓。
洗髓法排除病氣之秘法。凡是有病之處都可排除。哪一層有病就洗那一層，那一部位有病就可單獨(dú)洗那一部位。一般無病之人籠統(tǒng)洗即可。
煉洗髓法時(shí)還可想像：觀音大士站在太空之中，用楊柳枝沾著寶瓶中的神水，從太空中灑下來，淋洗的是神水，病氣很快會消除。
第四節(jié) 毛孔采氣法
毛孔采氣法分兩層功法。
第一層 毛孔開合法
吸氣時(shí)，兩手臂同時(shí)各向左右張開(張開的幅度在30度以內(nèi))，同時(shí)意想全身毛孔張開；呼氣時(shí)，兩手臂回復(fù)自然下垂姿勢，同時(shí)意想全身毛孔閉合。如此一吸一呼為一遍，重復(fù)做八遍。
第二層 毛孔采氣法
(一)、吸氣時(shí)，兩手不動(dòng)，意想毛孔自然張開，將宇宙間的新鮮空氣和大自然的能量，從全身毛孔吸入；呼氣時(shí)，意想全身毛孔自然閉攏，將吸入的新鮮空氣和能量關(guān)入體內(nèi)。如此一吸一呼為一遍，重復(fù)做八遍。
(二)、不想鼻呼吸，好像就是毛孔在呼吸，一吸一呼為一遍，重復(fù)做八遍或八的倍數(shù)。
【說明】：煉毛孔采氣法時(shí)，要先擇空氣好的地方或地磁場較強(qiáng)的地方煉功。
煉毛孔采氣法時(shí)，還可意想自己站在宇宙太空的中心，一吸，天地之靈氣、宇宙之精華全部從周身毛孔吸入體內(nèi)，一呼，周身毛孔自然關(guān)閉，將天地間的靈氣和宇宙間的精華關(guān)入體內(nèi)，不想鼻呼吸，好像似周身毛孔在呼吸，漸漸將自身與大自然融為一體，恍恍惚惚，飄飄渺渺，此乃天人合一的修煉方法，這是一種高層次的修煉方法。若能達(dá)此境界，對身心都是一次大的解脫，以后的功法都可以不煉了。若達(dá)不到這種境界，以后的功法還是要煉的。
毛孔采氣法是一種補(bǔ)法，可多采，有益無害。此法實(shí)為體呼吸法，煉到高層次，可停止鼻呼吸，完全采用毛孔呼吸。無論是吸氣還是呼氣，“內(nèi)氣不出，外氣反入”。育丹功主旨在于培育內(nèi)氣。只煉自身內(nèi)氣還不夠，還必須采天地之靈氣、日月之精華。天地人三才之正氣合而為一。”所吸者，天地之正氣自外而入。根源牢固，元?dú)獠粨p，呼吸之間，可以奪天地之正氣。以氣煉氣，散滿四大，清者榮而濁者衛(wèi)，悉皆流通?？v者經(jīng)而橫者絡(luò)，盡得舒暢。寒暑不能為害，勞苦不能為虞，氣爽神清，永保無疆之壽，長為不老之人。”(《鐘呂傳道集》) 此太乙門秘法也。
第五節(jié) 丹田聚氣法
吸氣時(shí)，意想毛孔及體內(nèi)各個(gè)細(xì)胞均在吸氣；呼氣時(shí)，意想將周身之氣聚于丹田（臍下一掌入里一寸三分處）。越聚越攏，逐漸在丹田部位形成一熱氣團(tuán)（不可追求，意想聚成一熱氣團(tuán)就可以了）。呼吸八次或八的倍數(shù)。
【說明】：丹田聚氣法的主旨就在于將內(nèi)氣聚于下丹田而形成內(nèi)丹。丹田聚氣而形成的內(nèi)丹也稱丹母，亦稱真種子，這是煉丹的初級階段。
第六節(jié) 丹田運(yùn)氣法
先將丹田看成是一點(diǎn)，再意想丹田的熱氣團(tuán)圍繞丹田這個(gè)點(diǎn)運(yùn)轉(zhuǎn)，先按順時(shí)針方向運(yùn)轉(zhuǎn)三十二圈，再反時(shí)針方向運(yùn)轉(zhuǎn)三十二圈。運(yùn)轉(zhuǎn)時(shí)，意念不要重。一順一反各運(yùn)轉(zhuǎn)三十二圈為一遍，共做二遍。運(yùn)圓圈，以丹田為中心，圓圈直徑約三寸。圓圈同小腹平行，與地面垂直。
【說明】：煉功時(shí)只要意念想到熱氣團(tuán)即可，絕不可追求。運(yùn)轉(zhuǎn)圈數(shù)是個(gè)概數(shù)，不可拘泥。有時(shí)間，可多轉(zhuǎn)；無時(shí)間，也可少轉(zhuǎn)。初煉時(shí)也可用手掌在腹前作圓圈運(yùn)動(dòng)，以帶動(dòng)內(nèi)氣作圓圈運(yùn)動(dòng)。
第七節(jié) 丹田內(nèi)視法
內(nèi)視時(shí)，要用三眼內(nèi)視，人只有兩眼，第三眼為額部正中有小窩處的天目。內(nèi)視時(shí)兩眼還是要微閉，用三眼稍微“看”到丹田即可。內(nèi)視丹田就是閉著眼睛，用意念“看”著丹田。注意意念不要重。煉功時(shí)間在十分鐘左右。
【說明】：內(nèi)視法即回去光法，亦稱返照法，是太乙門修煉的秘法，切不可等閉視之。丹經(jīng)曰:“圣圣相傳，不離返照”?！短医鹑A宗旨》曰:“專一回光，便是無上妙諦”，“只守此法，自然精足，神火發(fā)生，意土凝定，圣胎可結(jié)矣。”本節(jié)也可分三層煉：一層，按功法要求煉。二層，意念減輕，做到似“看”非”看”。三層，連似看非看的意念也沒有，忘掉一切，處于恍惚飄渺之中。若能按此三層去煉，就可不煉空空法和無為法。若達(dá)不到以上要求，本節(jié)煉十分鐘后接著煉空空法。
內(nèi)視法不等于意守法。比如意守丹田，即意念想到丹田即可。內(nèi)視丹田，是意想用眼“看”著丹田。內(nèi)視時(shí)應(yīng)保持下腭微收的姿勢，以免頸椎得病。
第八節(jié) 空空法
分兩層煉：一、全身空：默念“空“字，同時(shí)意想全身皆空，似乎人都不存在了。二、宇宙空：意想整個(gè)世界皆空。又好象自己飄浮在太空之中，飄飄渺渺，恍恍惚惚。初煉時(shí)，要默念“空”字。待全身皆空以后，就不念了。
【說明】：空空法是從有為法向無為法過渡的橋梁，是引導(dǎo)入靜的妙法，絕不可等閑視之。
第九節(jié) 無為法
空空法是過渡無為法的橋梁，當(dāng)一切皆空以后，這時(shí)不加任何意念，沒有任何功法，一切順其自然，保持空空法中的那種飄飄渺渺、恍恍惚惚的境界，就是無為法，無為法是空空法的必然結(jié)果。飄渺恍惚的境界，就是自身與大自然融為一體的境界。煉功時(shí)間不限，以不疲勞為度。
第十節(jié) 收功
全身放松，柔若嬰兒，一點(diǎn)不用勁。意守丹田（意念稍微想到丹田）三至五分鐘。煉功前和收功后，可將周身活動(dòng)一下。如彎腰、提腿、甩手、擦臉等活動(dòng)均可，以做養(yǎng)生醫(yī)療功為好。
【說明】：育丹功既是本門各功的基礎(chǔ)，又是一套完整的獨(dú)立功法。各節(jié)功法，既可單獨(dú)煉，也可選擇其中幾種功法煉。一般說，整套功法一起煉為好。若有選擇性的煉。每次必先煉預(yù)備功和放松功，煉完后要收功，整套功法都有要站無極樁，呼吸都是自然呼吸。
煉功注意事項(xiàng)：
1、“松、靜、自然”是煉太乙功必須遵守的總原則。
2、整個(gè)煉功過程都要注意意念不要重。“恍惚之中求真經(jīng)”。
3、飯前飯后半小時(shí)，不要煉功。
4、煉功前后，都要活動(dòng)一下身體，最好是做《養(yǎng)生醫(yī)療功》。
5、過飽過饑不要煉，過悲過喜不要煉。
6、雷雨天氣不要煉。下雨可煉，打雷不能煉。
7、選擇安靜、空氣好的環(huán)境煉功。主張室外煉，不能在室外煉，室內(nèi)亦可，同樣有效。
8、煉功方向問題。早面東，午面南，上午對東南；晚對西，夜對北，下午對西南。夏開九點(diǎn)鐘以后，不可面對太陽煉功（太陽光太強(qiáng)）。
9、初煉時(shí)，每次煉功二十分鐘左右就可以了，逐漸增加，一般以三、四十分鐘左右為宜。
10、煉功次數(shù)，治病者，每天早晚或上下午均可煉；強(qiáng)身者，每天早晚各煉一次就可以了。至少每天必須堅(jiān)持一次，多煉亦可。
11、煉功中，要順其自然，不追求。不管有沒有反映，只要堅(jiān)持煉下去，就能達(dá)到防病治病、強(qiáng)身健體、延年益壽之目的。
12、煉功中，要防止急躁情緒。欲速則不達(dá)，反而有害。要循序漸進(jìn)，持之以恒，功到自然成。
13、每次煉功，以不疲勞為度，不要硬煉，更不能隨便以意引氣，亂引會出現(xiàn)身體不適感，功法資料上沒有的，不要亂加。
14、煉功的最佳時(shí)間，是子（23：00—01：00）、午（11：00—13：00）、卯（05：00—07：00）、酉（17：00—19：00）四個(gè)時(shí)辰，其他時(shí)間當(dāng)然也可煉功。每天能定時(shí)煉功為好，若不能定時(shí)，就順其自然。
15、功法中說的次數(shù)和時(shí)間，都是大概數(shù)字，多幾次或少幾次或時(shí)間多點(diǎn)少點(diǎn)都沒關(guān)系，不可拘泥。不必去數(shù)次數(shù)或看時(shí)間，以免影響入靜。對功法不可想得太細(xì)，想得細(xì)，意念就重了。
16、煉功中，如果煉到某節(jié)感覺效果很好，就多煉。要靈活掌握，不要把煉功當(dāng)成完成任務(wù)。
17、煉功中如突然發(fā)生意外的干擾，不可緊張，應(yīng)注意全身放松，并意守丹田即可。
18、飲食以清淡為好，但不提倡人人吃素。如有吃素者，必須保證營養(yǎng)。
19、初煉階段，以性生活少為宜。但不提倡禁欲。如能煉成不漏之體，根本不存在性生活問題。
20、煉功時(shí)，要寬衣松帶，不帶手表。功后半小時(shí)不洗手、不洗澡，不小便。
21、養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣。起居定時(shí)。三餐定時(shí)定量。酒要少飲，煙要少吸，不飲不吸更好。為人處事，心平氣和。
22、行善積德，多做好事。處處為他人著想，絕不做損人利己之事。好人有好報(bào)，壞人有惡報(bào)。天網(wǎng)恢恢，疏而不漏。
23、太乙弟子必須遵守本門門規(guī)：“尊師、重道、貴德、心誠。”
24、太乙功是靜功，通融百家功法。丹經(jīng)曰：萬法歸于靜。凡修煉太乙功者，均在接受太乙宇宙場能，并受其保護(hù)。所以太乙弟子應(yīng)少煉或不煉其他功，以免發(fā)生不良反映。
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