先來(lái)談碑的問題。碑，就是石碑?？淘谑瘔K上的文字，用紙摹拓下來(lái)，就是我們所說的拓片。經(jīng)過剪輯成冊(cè)，用于書法學(xué)習(xí)。碑有摹崖，造像，碑石，銘文。碑有先書后刻與直接刻石兩類?？淌址謫慰膛c雙刀刻兩種。以雙刀刻為佳。如我們現(xiàn)在最常見的唐代碑刻《九成宮》《化度寺》《皇甫君碑》《麻姑仙壇記》《多寶塔》《玄秘塔》等，都是碑刻中的精品。我們現(xiàn)在把唐代這些名碑當(dāng)成了帖，這是錯(cuò)誤的。

帖是把墨跡作品，用雙鉤摹刻的方法制作在木板上，再用紙摹拓制作成拓片。裝訂起來(lái)就成了帖。最早的帖是宋代淳化年間制作的《淳化閣帖》。這是第一部收集了唐代以前的著名書法家字跡制作而成的字帖。全部十冊(cè)。王羲之父子二人占去了一半，古文一冊(cè)，帝王書一冊(cè)，三冊(cè)為歷代名臣作品。比較有名的字帖除了《淳化閣帖》，還有《大觀帖》《絳帖》《三希堂法帖》《停云館法帖》《戲鴻堂法帖》《快雪堂法帖》《寶晉堂法帖》，這些都是非常著名的字帖。

除了碑和帖以外，還有墨跡。學(xué)習(xí)書法最好的范本就是墨跡。要得到古人書法的用筆方法和氣韻，必須要學(xué)習(xí)古人的墨跡作品。只有在墨跡中才能領(lǐng)略到精微的筆法和他們的神韻。

首先發(fā)現(xiàn)各范本的有什么特點(diǎn)、特別之處。一個(gè)互相比較全部比較出來(lái)了。這樣就是吸收范本的長(zhǎng)處了和方法。將其完全掌握好，這樣的方法就是巧學(xué)，一味照本宣科地臨就被牢牢套住了，使自己不能發(fā)揮個(gè)性了。

怎么樣融合？例如：碑中方筆，這個(gè)特點(diǎn)，就可以取之過來(lái)，融入自己的書寫中去。又例如：有的間架有特色，就可以融入到字中去。再例如：現(xiàn)代某人的線條有沉澀之運(yùn)筆，吸收進(jìn)來(lái)。通過這樣的吸收范本，再加上自己的多年實(shí)踐積累，就是一幅好作品了。

無(wú)論是書法、中國(guó)畫、篆刻藝術(shù)等等，都用這個(gè)方法進(jìn)行學(xué)習(xí)，這個(gè)方法就是：繼承了前人優(yōu)秀的長(zhǎng)處，又有自己的個(gè)性，其作品就有靈魂了。

學(xué)任何人的優(yōu)秀作品，不要全取，全取了往往很難跳出來(lái)的。把其原理、方法取過來(lái)就是巧學(xué)巧干了。完全一樣的的學(xué)過來(lái)，表面上好，實(shí)際沒有領(lǐng)會(huì)藝術(shù)精神實(shí)質(zhì)。大家應(yīng)該知道現(xiàn)在的''自助餐''吧，就是各種食物取幾分，就自然形成一餐不錯(cuò)的美食了。我們學(xué)習(xí)傳統(tǒng)藝方法就是：''自助餐''，各取幾分，舍棄糟粕，吸收優(yōu)秀的東西！用這個(gè)方法很容易形成自我風(fēng)格了！

很多的范本，學(xué)習(xí)者必須要有這個(gè)意識(shí)：都只是某個(gè)點(diǎn)、某一處好。假若學(xué)習(xí)者是個(gè)有心人，都''拿過來(lái)''，作品就是：集優(yōu)秀于一身了！這樣遠(yuǎn)比傳統(tǒng)臨摹先進(jìn)多了乎？！

很多的人還是在大談、特談臨摹古人作品，這個(gè)學(xué)習(xí)方法非常局限吸收！現(xiàn)在的條件好了，看的多了，眼光遠(yuǎn)比古人學(xué)習(xí)條件好了，為什么還要用臨摹方法來(lái)繼承、學(xué)習(xí)入門呢？！讀熟了某人范本，再局部實(shí)踐，這樣掌握效果非常好。節(jié)約了很多的寶貴時(shí)間了。這個(gè)學(xué)習(xí)藝術(shù)方式方法，其目的就是為了走出瓶頸期，打下一個(gè)不錯(cuò)的伏筆。這樣好不好呀？回答是肯定的！

我認(rèn)真看了很多人在《頭條》上發(fā)表的習(xí)作、作品，發(fā)現(xiàn)了一個(gè)共同的缺點(diǎn)：提按、使轉(zhuǎn)存在嚴(yán)重的不足。這個(gè)必須要掌握好。這個(gè)是書法起碼的要掌握好的，書法作品好不好看，就是取決這兩個(gè)必須具備基本功，也是寫字所謂寫字之訣竅了。這個(gè)只是順便說明一下，目的是讓有對(duì)藝術(shù)追求者進(jìn)步。

這個(gè)方法是我的學(xué)藝、從藝方法！