第三卷

玉機真臟論

太過則令人善怒。

怒，舊本皆作忘。新校正云：按氣交變大論云，木太過，甚則忽忽善怒，眩冒巔疾，則忘當作怒。

如烏之喙者。

新校正云：平人氣象論云，如烏之喙。又，別本喙作啄。

十日之內死。

日，舊本皆作月。王冰注云：期三百日內死，按日當作月。

真臟來見。

舊本皆作來見。新校正云：按全元起本及《甲乙經》真臟未見，來字當作未字之誤也。

若人一呼五六至。

呼，舊本皆作息。新校正云：按人一息脈五六至，何得為死？必息字誤，息當作呼。

通評虛實論

脈氣上虛尺虛，是謂重虛。

新校正云：按《甲乙經》作脈虛氣虛尺虛，是謂重虛，此少一氣字，多一上字。王注言尺寸脈俱虛，則不兼氣虛也。詳前熱病，氣熱脈滿為重實，此脈虛氣虛為重虛，是脈與氣俱實為重實，俱虛為重虛，不但尺寸俱虛為重虛也。

實而澀則死。

澀，舊本皆作逆。王冰注云：逆謂澀也。

手足溫則生，寒則死。

新校正云：按《太素》無手字。楊上善云：足溫氣下，故生，足寒氣不下者，逆而致死。

診要經終論

足太陽氣絕一段，舊誤在三部九候論。新校正云：按診要經終論載三陽三陰脈終之證，此獨紀足太陽氣絕一證，余應闕文也。

玉版論要

陰用反作。

舊本作陰陽反他。新校正云：按，陰陽應象大論云：陰陽反作。王冰注云：反謂反復，作謂作務，反復作務，則病如是。

陰陽別論

生陽之屬，不過四日而死。

林億以別本作四日而生，全元起作四日而已，疑原本作死為非。按，下文云死不治，是統(tǒng)舉上文而言，林誤。

為偏枯痿易。

王冰注云：三陰不足，則為偏枯，三陽有余，則為痿易。易，謂變易常用，而痿弱無力也。

二陽俱搏，其病溫。

按，宋本作其氣濫。

大奇論

肺雍肝雍腎雍。

新校正云：詳肺雍肝雍腎雍，《甲乙經》皆作癰。按，癰作雍，古假借字也。

腎雍，胠下至少腹?jié)M。

胠下，舊本作腳下。按，《甲乙經》腳下作胠下，腳當作胠，不得言腳下至少腹也。

脈至如懸雍。

新校正云：按全元起本懸雍作懸離。元起注云：懸離者，言脈與肉不相得也。

脈至如頹土之狀。

新校正云：按《甲乙經》頹土作委土。

脈澀而鼓。

林億本澀作塞。脈塞而鼓，謂才見不行，旋復去也。

行立常聽。

王冰注云：小腸之脈，上入耳中。故常聽也。