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　　相親鄙視鏈與下流社會

　　陶舜

　　有關(guān)相親和婚姻的話題總能撩到人群的痛癢。

　　近期媒體報道北京著名的相親角，呈現(xiàn)出了一條赤裸裸的鄙視鏈，沒北京戶口的不行、沒房的不行、收入低的不行、女博士不行、屬羊的不行?；谶@些事實，媒體更是整合出了一份“相親價目表”，北京戶口值54萬，不同地段的房產(chǎn)和不同層級的學(xué)歷對應(yīng)著不同的身價，男性和女性則奉行不同的標(biāo)準(zhǔn)，比如男性學(xué)歷越高越值錢，女性則博士學(xué)位最不值錢。家長們對于相親的利益計算是直言不諱的，有人就坦然聲稱“我兒子才33，不考慮沒北京戶口的姑娘，有戶口殘疾也行”。

　　把屬性評估數(shù)據(jù)化，這是現(xiàn)代人比較喜歡的直觀方法，比如描述一個人的外貌美不美，現(xiàn)在就叫“顏值”高不高。然而鄙視鏈和“相親價目表”還是刺激了很多人的神經(jīng)，但冷靜一想，家長甚至子女本身對于相親會做一點利益計算也屬人之常情。中國人在言與行方面是有一些錯位的，有的事情大家都在做，但公然說出去就會招來許多是非?；橐霰蛔鳛槔娼粨Q的媒介，從古至今都很普遍。無論愛情還是婚姻，都不會像詩人所歌頌的那樣理想化，它們都需要立足于現(xiàn)實的條件。相親要看彼此的條件是否搭配，這是很自然的事情，A女配D男的事情雖然也有，但人們傾向于認(rèn)為這種婚姻的幸福感和穩(wěn)定性都不會太好。

　　盡管婚姻是一種現(xiàn)實選擇，但它的內(nèi)涵決不僅僅只有利益計算，還有情感、責(zé)任和精神的內(nèi)容，所以當(dāng)相親角里彼此陌生的家長互相談?wù)撈饛奈粗\面的孩子時，那種把現(xiàn)實計算推向極端化的傾向是很讓人不舒服的?？杉议L也有家長的無奈，那就是雙方的子女都不在場，除了溝通上述“資本”的數(shù)值，他們還能談些什么呢？因此這樣的相親在我看來是不靠譜的。這些家長之所來幫子女相親，只是因為寂寞。對一些孤獨的退休老人來說，每天去相親角“上班”，能遇見最多的同齡人，大家一起聊聊共同的話題，就是一種很好的消遣，有了“為孩子找對象”這樣的心理建設(shè)，對于社交活動自然就心安理得了。

　　假如真要相親，不“以人為本”早晚是要栽跟頭的，因為婚姻的利益交換只是框架，家庭生活才是填充其中的內(nèi)容，生活是以人為中心的，遇人不淑，財富是會蒸發(fā)的。人是萬物的尺度，人是比戶口、學(xué)歷、收入等等附屬物更大的“資產(chǎn)”，這些東西有的與生俱來，有的還需要通過艱苦奮斗才能得到——分辨戶口和財產(chǎn)這些東西是父母給的還是自己努力得來的，對于全面評估一個人也是有積極意義的。相親的最高境界是相人，眼力不行，退而求其次，才不得不去相那些附屬物。“東床快婿”的典故，成為相親的經(jīng)典范例，說明觀人察質(zhì)自有一番普適的道理。中國人早就非常重視這套學(xué)問，《人物志》就是一部系統(tǒng)品鑒人物才性的傳世之作，其中有一句話不僅可以用于相親識人，更是有助于領(lǐng)導(dǎo)識才的嘉言，那就是“觀人察質(zhì)，必先察其平淡，而后求其聰明”。

　　遺憾的是，能繼承和發(fā)展這些觀人察質(zhì)的學(xué)問的人，如今是越來越少了。實際上很多時候，人們根本就放棄了這個方向的努力，尤其是相親，還不知道彼此性情如何，雙方就直奔主題進(jìn)入“議價”環(huán)節(jié)，這樣拼湊的婚姻怎么會幸福呢？不僅僅是婚姻，在現(xiàn)代人生活許多的方面，我們都能看到這樣的向上艱難與自然下行，最常見的就是，反正有救濟(jì)金，我就再失業(yè)幾年吧，救濟(jì)金反而使人失去斗志；親自做一個營養(yǎng)餐太累了今天就叫個外賣吧，既然叫了外賣那就再刷會兒手機吧，于是節(jié)約下來的時間又被飛快殺掉了。

　　社會“向下流動”的趨勢正在悄然成形，中國的中產(chǎn)階層本來就很不發(fā)達(dá)，這幾年貧富分化越來越嚴(yán)重，“下流社會”正在發(fā)展壯大。家長們不要以為“有戶口有房產(chǎn)”，自己的子女就天然不是“下流社會”的成員，年輕一代源源不斷加入的“下流社會”，其特征不僅僅是低收入，更在于志向和綜合實力的全面下滑。上坡太艱難，下坡很容易。

　　當(dāng)一個社會進(jìn)入“下流社會”模式，自然就不愿意費腦去考察一個人的品德、才能和性情了，直接看房本、畢業(yè)證和財務(wù)數(shù)據(jù)不是很好嗎？有的女人說了，“坐在自行車上笑不如坐在寶馬車?yán)锟蕖?，這就是說，她寧可要一個不幸福的有錢婚姻，也不要一個錢少的幸福婚姻，在她那里，極端物化已經(jīng)反客為主，驅(qū)逐了婚姻的本質(zhì)。當(dāng)一個社會進(jìn)入“下流社會”模式，人們的生活選擇會很自然地趨向“暫時化”，只看眼前，不想未來，相親鄙視鏈?zhǔn)悄壳斑@兩個社會趨向的集大成者。