一、內(nèi)容提要
《純正蒙求》·三卷（浙江鮑士恭家藏本），元胡炳文撰。蒙求自李瀚以下，仿其體者數(shù)家，大抵雜采經(jīng)傳事實(shí)，隸以韻語，以便童子之記誦。然多以對偶求工，不盡有關(guān)於法戒。炳文是書，則集古嘉言善行，各以四字屬對成文，而自注其出處於下。所載皆有裨幼學(xué)之事，以視饾飣割裂，僅供口耳者，於啟導(dǎo)較為切近。上卷敘立教、明倫之事，中卷敘立身、行己之事，下卷敘待人、接物之事，略以《白鹿洞規(guī)》為準(zhǔn)。每卷一百二十句，總為三百六十句。卷中又各有子目，每一目多者一二十句，少者不過四句。中間以拘於駢儷格於聲韻，故漏落甚多。又如黃香暖席宜入父子之倫，而反入幼學(xué)見趣條下。陳子高讓田宜入長幼之倫，而反
入處宗族條下。其分隸亦未能悉允。然養(yǎng)蒙之教，取其顯明易曉，不貴以淹博相高。此書循諷吟哦，以資感發(fā)，與朱子《小學(xué)·外篇》足相表里，固未可以淺近廢也。
二、作者生平
胡炳文(1250-1333)，字仲虎，號云峰，元代教育家、文學(xué)家。婺源考川人。一生致力于研究、弘揚(yáng)朱子理學(xué)，在易學(xué)研究上也頗有造詣。在家鄉(xiāng)創(chuàng)建明經(jīng)書院。代表著作有《云峰集》、《四書通》、《周易本義通釋》和為兒童編寫的《純正蒙求》等。
婺源考川，今稱考水，是明經(jīng)胡氏的發(fā)祥地。
宋代曾有一位豪杰客游路過考川，回家之后對鄉(xiāng)人說:"考川是一個(gè)富麗繁華的地方，但是讓我留下深刻印象、羨慕不已的，卻是其他地方所少有的比屋書聲。"
考川書屋造就了眾多俊杰之士，而在書屋中為教育畢其終身、名聲最為卓著的教授，便是"明經(jīng)胡七賢"之一的元代教育家、文學(xué)家胡炳文。
胡炳文的祖父胡師夔，曾求學(xué)于朱熹門下，精通五經(jīng)，尤其對《易經(jīng)》頗有造詣，撰有《易傳史纂》等專著。父親胡斗元，14歲拜朱熹從孫朱洪范為師，學(xué)習(xí)《易》學(xué)。他日玩一爻，七日通玩一卦，周而復(fù)始，反復(fù)練習(xí)，持之以恒。他曾外出周游，傳播易學(xué)，四方學(xué)子紛紛向他求教。后回到家鄉(xiāng)，又有不少仰慕他的求學(xué)者，遠(yuǎn)道前來登門拜師。他孜孜不倦，任教鄉(xiāng)里達(dá)50年，72歲逝世時(shí)，州、縣學(xué)士大夫聞?dòng)崯o不悲痛，他的弟子俞洪等百余人追憶先生的德行，以"古隱君子"私謚，尊稱為"孝善先生"。胡炳文秉承家傳，精研《易》學(xué)，并傾注數(shù)年的努力對周易進(jìn)行了全面考訂，完成專著《周易本義通釋》，以糾偏辨錯(cuò)，闡發(fā)先圣本義。
胡師夔、胡斗元、胡炳文，一家三代都相繼成為易學(xué)名家，名列"明經(jīng)胡七賢"，在東南學(xué)者中很有名氣。祖孫之中，胡炳文的名聲更響。
胡炳文自幼好學(xué)，12歲的時(shí)候，就經(jīng)常讀書至深夜。父母擔(dān)心他讀壞了身體，多次催他休息，他便用衣服遮住窗戶的光，躲在房內(nèi)終夜默讀。他專心研究朱子理學(xué)，對于諸子百家、陰陽醫(yī)卜、星歷術(shù)算也無不精通。由于學(xué)問精深，他曾受聘在婺源縣學(xué)講學(xué)，還先后出任江寧(今南京)教諭、信州路(治今江西上饒)學(xué)錄和"道一書院"山長，在學(xué)界被尊為一代名儒。
胡炳文看到當(dāng)時(shí)一些學(xué)者只知臨模晉帖、吟誦晚唐詩，卻不懂經(jīng)學(xué)，深為憂慮。他認(rèn)為朱子家鄉(xiāng)、明經(jīng)公故里，更要秉承先圣衣缽，弘揚(yáng)理學(xué)，大力興辦教育。于是在至大三年(1310年)，他出資在家考川建造房屋200間，其族侄、曾任龍泉縣主薄的胡淀捐田300畝，族侄胡澄捐田50畝，共同創(chuàng)建了明經(jīng)書院。明經(jīng)書院規(guī)模較大，主要建筑有大成殿、會(huì)講堂、書齋、塾堂等，不僅供胡氏子弟讀書，也可以滿足附近學(xué)子求學(xué)的愿望。書院田產(chǎn)全部用于興辦義學(xué)，"輸其歲入，以養(yǎng)師弟子"。明經(jīng)書院規(guī)定，家族子弟不論貧富，士人不論遠(yuǎn)近，都可以到明經(jīng)書院讀書求學(xué)。書院還提供膳食、宿舍。書院落成之后，四方慕名前來求學(xué)的學(xué)子絡(luò)繹不絕。元代經(jīng)學(xué)家、國子監(jiān)司業(yè)吳澄撰文稱贊明經(jīng)書院，說:"真儒明經(jīng)之學(xué)，復(fù)見于朱子之鄉(xiāng)，不其偉歟!"當(dāng)時(shí)的婺源知州黃維中考察了新建成的書院，上奏朝廷，請賜匾額"明經(jīng)銓注"于書院。已屆花甲之年的胡炳文辭去信州路"道一書院"山長，回到家鄉(xiāng)的"明經(jīng)書院"執(zhí)掌教事。
明經(jīng)書院是以遠(yuǎn)祖、明經(jīng)進(jìn)士胡昌翼的名義冠名的。為使明經(jīng)書院真正能"循明經(jīng)之名，責(zé)明經(jīng)之實(shí)"，培養(yǎng)更多有用的人才，胡炳文出謀劃策，胡淀奔走效力，二人不分寒暑，日夜操勞。胡炳文說:"學(xué)者來自四面八方，如果不嚴(yán)格管理，精心授教，就可能辜負(fù)先圣先師的囑咐和學(xué)者的期望"。他還四處聘請"道高而器弘，經(jīng)明而文古"的先生來書院任教。
胡炳文親自編寫教材，親自上課講學(xué)，《純正蒙求》就是他專為剛?cè)雽W(xué)的兒童編寫的啟蒙教材。該書以儒家經(jīng)典注釋和歷史人物如何讀書、處世、做人的事跡，編成四字一句的韻語，便于孩子們記憶背誦。比如"君實(shí)枕圓，純?nèi)蕩つ?/span>"這兩句，下面則注釋:宋朝的宰相司馬光，字君實(shí)，刻苦好學(xué)，他為了減少睡眠增加讀書的時(shí)間，就用一段圓木當(dāng)枕頭，睡著后一翻身，圓枕滾動(dòng)，人就醒了，馬上起身再讀書;純?nèi)剩撬纬膶W(xué)家范仲淹的兒子，晚上還要把蠟燭移到蚊帳中讀書，久而久之，帳頂被煙熏得像墨一樣黑。后來，他當(dāng)了宰相，他的夫人就把蚊帳拿出來教育孩子。書中還有"孔融取梨"、"溫公擊缸"等典故，這些內(nèi)容至今還是教育兒童的好素材?！都冋汕蟆访烤?/span>120句，總為360句，篇幅不大，但內(nèi)容豐富，對兒童的教育意義較大?！端膸烊珪氛f:"此書循諷吟哦，以資感發(fā)，與朱子《小學(xué)外篇》足相表里。"給予了很高的評價(jià)。
書院建成后，胡淀因勞累過度不幸去世，胡炳文肩上的擔(dān)子更加沉重。但他矢志教育，壯心不已。他辦學(xué)的宗旨很明確，一是要傳承朱子之理學(xué)。他說:"我輩居文公鄉(xiāng)，熟文公書，自是本分之事。"二是崇尚修身養(yǎng)心，"始教人明經(jīng)學(xué)，然后為士。"堅(jiān)持治學(xué)"以圣賢之言，身體而力行之，不為口耳文字之習(xí)，必始終如一。"他自己率先垂范，言傳身教，終日不言利祿。當(dāng)時(shí)有人用高額的薪金來聘請他，要他離開明經(jīng)書院，他不為所動(dòng);朝廷提拔他去浙江蘭溪州做官，擔(dān)任學(xué)正，他也推辭不走。一生勤勤懇懇，直到古稀之年，仍堅(jiān)持講學(xué)，而且親自批改試卷。一次考試揭曉，有人見年近70歲的胡炳文所擬的試卷，從頭至尾全是規(guī)規(guī)整整的蠅頭細(xì)字，竟無一字差錯(cuò)，無一處舛誤，由衷地贊嘆說:"鄉(xiāng)試會(huì)試有這樣好的考官，還愁沒有人才出?"每次鄉(xiāng)試，前四名幾乎都是明經(jīng)書院的學(xué)子。十多年間，書院培養(yǎng)了千余名學(xué)者，聞名遐邇。
胡炳文的學(xué)術(shù)研究，以朱子為宗，著作有《詩集解》、《書集解》、《春秋集解》、《雜禮纂述》、《大學(xué)指掌圖》、《五經(jīng)會(huì)義》、《爾雅韻語》、《啟蒙五贊釋》、《四書辨疑》等。收入《四庫全書》的有《四書通》28卷、《云峰集》10卷、《周易本義通釋》12卷。胡炳文多年潛心研究易學(xué)，認(rèn)為儒學(xué)各家對孔子所作卦辭的解釋頗為混亂，有的學(xué)者始正其失但未能盡合古文，有的學(xué)者只重復(fù)孔子的舊說。于是他決心對周易進(jìn)行全面的考訂。經(jīng)過多年努力，終于完成了一部取名為《周易本義通釋》的專著。"通釋"以朱子的易經(jīng)集注為藍(lán)本，參考各易學(xué)名家的注解，一字一句地進(jìn)行考證。《四庫全書提要》稱胡炳文的《周易本義通釋》"羽翼之功不可沒"。
胡炳文對朱熹《四書集注》的研究也富有成果。自朱熹將《大學(xué)》、《中庸》、《論語》、《孟子》合編并進(jìn)行集注之后，《四書集注》便成為儒家傳道、授業(yè)的基本教材。胡炳文從事朱子理學(xué)研究50年，認(rèn)為《四書》是闡明世界萬物的本學(xué)，旨在弘揚(yáng)倫理道德之美，而眾多的注疏各行其說，或雜亂或錯(cuò)誤，使學(xué)者感到無所適從。于是他以趙順孫的《四書纂疏》、吳真子的《四書集成》中有關(guān)闡述朱子思想的緒論，同時(shí)博采諸儒之言，匯其同而辨其異，纂疏成集。凡是不符合朱子之說的解釋，全部刪除;有所發(fā)揮而不違背朱子之說的則附錄于后;朱子之前有關(guān)四書的注疏恐有拾遺補(bǔ)正之嫌，也不收錄。泰定三年(1326年)，《四書通》刻印成書，鄧文原作序，胡炳文自序?！端膸烊珪穼⒃摃?/span>24卷并序全部收錄，稱《四書通》"雖堅(jiān)持門戶，未免偏主一家，但用心良苦，且考證慎密，章句集注所引凡54家之言，今多難以考證，是書尚一一載其名字，頗足以資訂正。"《四書通》為后人研究朱子理學(xué)，吸取中華傳統(tǒng)文化的精華，提供了詳實(shí)寶貴的資料。
胡炳文一生勤奮著述，至晚年仍堅(jiān)持讀書寫作孜孜不倦。他在致大畈學(xué)者汪宗臣的書信中說:"炳文年將八十，詩書未曾頃刻釋手，自笑頭如雪，而讀書之眼猶如月也。"他一生寫了很多文章，有古近體賦、書、論、記、序、題跋、字說、碑、傳、墓志銘、上梁文、啟、箴、銘、辭、詩等，收錄于《云峰集》有20卷，但因兵亂毀散，尚存10卷。他在文學(xué)上的貢獻(xiàn)也十分突出。其雜文，平正醇雅，沒有宋人語錄方言皆入筆墨之習(xí);其詩，極富雅韻。如贊詠婺源"星源八景"中的《廖塢鶴煙》一詩:"一弘香泉流不涸，一洞幽花自開落。夜半月明松上聲，知公乘云下寥廓。公去不知幾何年，公歸猶認(rèn)丹爐煙。爐煙已冷春風(fēng)暄，花流洞口泉洧洧。"構(gòu)思別致，意境優(yōu)美。胡炳文的文章性靈時(shí)露，辭章講究，在古文之中往往間以藻飾，讓人讀了興味盎然。
元統(tǒng)元年(1333年)，胡炳文病逝，終年84歲。
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