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   吳喬，清初人。生卒年不詳。本名殳，字修齡。太倉（今屬江蘇）人。此書主要通過對唐、宋、元、明歷代詩歌的依次評論，提倡“比興”,反對宋人的淺直無味；強調(diào)“有意”,痛責(zé)明七子的“唯崇聲色”，至詆為“牛驢鳴”、“瞎盛唐詩”，言辭雖有過激，觀點并無大錯。他如“意喻之米，飯與酒所同出；文喻之炊而為飯,詩喻之釀而為酒”,“詩之中須有人在”云云，亦為有識之見。唯以“意”為“經(jīng)史之學(xué)”、“興”即暗指時事，自認于李商隱、溫庭筠、韓偓等別有會心，如《四庫全書總目》所說。似乎“李則字字為令狐而吟,韓則句句為朱溫而發(fā)”,未免穿鑿附會。書中對皎然、嚴(yán)羽詩論明致不滿,但也多有吸收。就其以儒家文學(xué)思想為主又能兼采別家之說，倡言以比興之體發(fā)經(jīng)史之意的基本傾向而論，實屬清代詩歌理論的主流。丁福保輯《清詩話》中有吳喬《答萬季埜詩問》一卷，實即本書內(nèi)容。 

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