情深意篤慰平生
——劉白唱和詩欣賞
白居易和劉禹錫都是中唐著名詩人，他們生于同年（772年），都有遭貶的經(jīng)歷，都做過蘇州刺史，又是摯友，故合稱“劉白”。
在幾十年的交往中，他們時有詩歌唱和，有時甚至連篇累牘，動輒幾十首。如：《秋霖即事聯(lián)句三十韻》、《席晴聯(lián)句》、《會昌春連宴即事》、《西池落泉聯(lián)句》、《薔薇花聯(lián)句》等。白居易晚年收集他們唱和的作品編輯成《劉白唱和集》（上、下卷）。這在中國文學史上堪稱雅事。劉白唱和詩，雖有不少即景、即事、即興的作品，但也有諸多篇章完全跳出了“應制”的束縛，表現(xiàn)出感時憂國的深沉涵義、富有哲理的深刻思想和同病相憐的深厚友誼。
劉禹錫22歲登進士第，走上仕途，24歲即授太子校書。他積極進取，銳意改革。永貞元年，時任監(jiān)察御使的劉禹錫與王叔文、柳宗元等組成政治改革集團，遭竇群彈劾，革新失敗。革新集團成員十人（史稱“二王八司馬”）被貶。劉禹錫九月貶連州刺史，十月再貶朗州司馬，后又放夔州、和州等地，歷二十余年，屢遭打擊。白居易29歲中進士，一度官運暢通，但他懷著“兼濟天下”的抱負，對現(xiàn)實多有不滿，寫下了大量的諷喻詩，使得一些權貴切齒痛恨。在劉禹錫遭貶后的第十年，即元和十年（815年），白居易也因宰相武元衡、御使中丞裴度遭人暗殺（一亡一傷）事，義憤填膺，上疏力主嚴緝兇手以肅法紀，給權貴們找到了報復的機會，誣陷他議論朝政是僭越行為。白居易從左贊善大夫（陪太子讀書的官）任上，被驅(qū)逐出京，貶為江州司馬。此前，劉白即有唱和，而現(xiàn)在，“同是天涯淪落人”，他們更成了傾訴衷腸的知己。盡管白居易在貶官三年后又升任忠州刺史，后又召回長安，而劉禹錫仍被“棄置”，但他們的友誼在與日俱增。詩歌唱和就成了他們增進友誼的橋梁。
劉禹錫在和州任刺史時，劉白多有唱和。
換印雖頻命未通，歷陽湖上又秋風。
不教才展休明代，為罰詩爭造化功。
我亦思歸田舍下，君應厭臥郡齋中。
好相收拾為閑伴，年齒官班約略同。
這是白居易的《答劉和州》。首聯(lián)寫劉禹錫的遭遇。劉被貶之后，幾換官職，然改任的都是外任，而不得回京，身似飄萍。詩以蕭瑟秋風相襯，表現(xiàn)了對友人命運的深切關注。頷聯(lián)，嘆息好友空有才華，盡管身處盛世，卻得不到施展，只能受到苦苦地吟詩的處罰，讓藝術的魅力去與自然的造化爭輝。前句哀嘆夢得在官場懷才不遇，后句贊嘆他在詩壇鬼斧神工。苦難出詩人，這難道是命運的安排？頸聯(lián)轉寫自己無奈的志趣，并揣摩友人的心境：我早就想遠離塵俗，歸隱田舍，而您大概也厭倦了州郡衙齋了吧！這樣很自然過渡到尾聯(lián)收束全詩：我們既然年齡相同，官班相同，相處一定很融洽，我們還是收拾好行裝，遠離是非的官場，隱居起來，閑吟低詠，相伴終身吧！
劉禹錫本是積極進取的政治家、思想家，在讀到故人的詩句后，聯(lián)想到自己的身世，聯(lián)想到同志的謫死，感情上也產(chǎn)生了歸隱的念頭，于是寫了《白舍人見酬拙詩因以寄謝》酬答：
雖陪三品散班中，資歷從來事不同。
姓名也曾鐫石柱，詩篇未得上屏風。
甘陵舊黨凋零盡，魏闕新知禮數(shù)崇。
煙水五湖如有伴，猶應堪作釣魚翁。
劉詩開篇就白詩“官班約略同”的謙和態(tài)度作了謙和的回答：我們雖然此時都是刺史，但您時任的蘇州是上州，是三品官；而我所任的和州是下州，是四品官；（直到元和四年和州才升為上州，故用一“陪”字）我們雖然都屬不受朝廷重視的地方散官，但是我們的資格和經(jīng)歷有很大的區(qū)別。字里行間流露出對自己長期遭貶，飽經(jīng)憂患的憤慨。豈只是“資歷從來事不同”，我們的影響也是大不同的。這樣就順利地過渡到頷聯(lián)：雖然我們都做過朗官，名字都刻在朗官石柱上，但是您的詩廣泛流傳，屏風上隨處可見；而我的詩卻湮沒無聞?！霸娖吹蒙掀溜L”句謙虛地答謝了白詩中“詩爭造化功”的贊譽。其實被譽為“詩豪”的劉禹錫，其詩得不到重視的原因，絕不是水平不高，而是因為“其鋒森然，少敢當者”（白居易語），常引起“執(zhí)政不悅”的原因。這一聯(lián)，從字面上看，好象在謙虛地表達自己愧受贊譽，與白相形見絀的意思，語氣平和。其實激蕩著對現(xiàn)實的不平之氣。頸聯(lián)筆鋒一轉，借東漢“黨錮之禍”的典故，喻指王叔文為首的政治改革集團的悲慘遭遇?！包h錮之禍”之后，“甘陵舊黨”首領周福（甘陵人）等六、七百人慘遭迫害?！岸醢怂抉R”改革失敗后，王伾、王叔文先后遇害，劉禹錫與柳宗元、韋執(zhí)誼、韓泰、陳諫、韓曄、陵準、程異等八人均被貶為州司馬，其中有的相繼謫死。歷史悲劇的重演，是何等的驚人相似。這一典故，寄托了自己對戰(zhàn)友的深切懷念，也表達了對豪強勢力的痛恨。雖然“舊黨”已凋零殆盡，但有幸的是“新知”早被朝廷起用。這里的“新知”指白居易。“魏闕”：代指朝廷；“禮數(shù)”：禮儀的等級。白居易在元和十五年（820年）被召回長安，先后任司門員外郎、主客郎中知制誥、中書舍人等，真算得上“魏闕禮崇”了。把舊黨凋零與新知禮崇對比起來寫，既有悲涼之慨，又有欣慰之感。尾聯(lián)好似在應允白居易“好相收拾為閑伴”的邀請，流露出人事滄桑、歸隱垂釣的情調(diào)。劉白是在貶居的日子里因為機緣而成為好朋友的。寶歷二年（826年）冬，劉禹錫被罷去和州刺史。北歸京師，途經(jīng)揚州，遇到白居易。席間，白居易寫了《醉贈劉二十八使君》相贈：
為我引杯添酒飲，與君把箸擊盤歌。
詩稱國手徒為爾，命壓人頭不奈何。
舉眼風光長寂寞，滿朝官職獨蹉跎。
亦知合被才名折，二十三年折太多。
詩一開篇就以極大的憤慨為好友的再度遭貶抱不平，接著高度地稱譽劉禹錫為詩中“國手”。而正是這理應受到朝廷重用和人民尊敬的“國手”，卻空有滿腹才華，長期無可奈何地被命運所壓迫。承前寫出“把箸擊盤”的原因。接著以哀嘆的筆調(diào)展現(xiàn)出劉禹錫所處的政治環(huán)境：風光無限，為何你的天空卻是一片悲涼；眾官平步青云，為何你的仕途坎坷不平，朝廷之大，竟無容身之處！這難道真是命中注定的——仕途被才名折損了嗎？就是才名注定要折損仕途，也不該折損得這么久啊！全詩感情真切，充滿了對朋友不幸的同情和哀嘆。劉禹錫讀后，寫下了千古名篇《酬樂天揚州初逢席上見贈》：
巴山楚水凄涼地，二十三年棄置身。
懷舊空吟聞笛賦，到鄉(xiāng)翻似爛柯人。
沉舟側畔千帆過，病樹前頭萬木春。
今日聽君歌一曲，暫憑杯酒長精神。
詩簡要地概括了自己遭貶二十三年里寂寞冷落的生活，借用西晉向秀聞笛寫下懷念被殺害的好友嵇康的《思歸賦》的典故，表達對戰(zhàn)友的深切懷念而又無可奈何的心情。借用“爛柯”神話故事來形容世事變化迅速，長期被貶在外，回到故鄉(xiāng)而產(chǎn)生的恍如隔世的感觸。但是，劉禹錫沒有沉浸在痛苦的回憶之中，也一改前詩“猶應堪作釣魚翁”的消極情緒，而以“沉舟側畔千帆過，病樹前頭萬木春”的樂觀精神和深刻哲理，來勸慰白居易不必為自己的寂寞、蹉跎而憂傷，以世間萬物的欣欣向榮和他人仕途的成功來消解自己所經(jīng)歷的挫折。表現(xiàn)出開朗豁達的胸襟和百折不撓的精神。 詩末“暫憑杯酒長精神”，既是自勵，也是共勉。
大和七年（833年），白居易為哀悼相繼去世的好友元?。ㄎ⒅?、崔群（敦詩）、崔玄亮（晦叔），寫了《微之、敦詩、晦叔相繼長逝，巋然自傷，因成二絕》：“并失鹓鸞侶，空留麋鹿身。只應嵩洛下，長作獨游人?！薄伴L夜君先去，殘年我?guī)缀?。秋風滿衫淚，泉下故人多。”詩人懷著沉痛的心情，真切地寫出了自己在故人逝去后產(chǎn)生的孤獨和痛苦，表達了對故人的深切懷念和對殘年無侶的悲嘆。作者將兩首詩示劉，立刻觸動了劉禹錫的傷懷，想到志同道合的二王遇害，韋執(zhí)誼、柳宗元、凌準相繼謫死，不禁悲從中來。寫了《樂天見示傷微之、敦詩、晦叔三君子，皆有深分，因成是詩以寄》。詩云：
吟君嘆逝雙絕句，使我傷懷奏短歌。
世上空驚故人少，集中唯覺祭文多。
芳林新葉催陳葉，流水前波讓后波。
萬古到今同此恨，聞琴淚盡欲如何。
該詩前四句，感情十分沉重。尤是頷聯(lián)，一“驚”一“覺”寫出了作者因故人先后逝去而產(chǎn)生的心理變化。一“多”一“少”，前因后果，少了故人，多了祭文，該是多么傷心的事情??！但是人總是要死的，這種遺恨今古皆然。于是詩人立刻從傷感中掙扎出來，一反前四句的凄切情調(diào)，唱出了“芳林新葉催陳葉，流水前波讓后波”的昂揚高歌，讓人精神為之一振。詩句以生動的比喻，形象地說明了自然界的新陳代謝和生老病死是不可抗拒的客觀規(guī)律，閃爍著樸素辯證法和樸素唯物主義的思想光輝。
劉白晚年交往甚密，唱酬頗多。白居易曾作《詠老見贈夢得》，詩云：“與君俱老也，自問老如何？眼澀夜先臥，頭慵朝未梳。有時扶杖出，盡日閑門居。懶照新磨鏡，休看小字書。情于故人重，跡共少年疏。唯是閑談興，相逢尚有余。”詩以一個設問開篇，接著六句對“老如何”以形象回答。寫出了人老精神衰退，身體衰老的特點。最后寫老年重故情、多閑談的情趣。向老友傾訴這種變化和心情，正是他們感情深厚的體現(xiàn)。全詩通俗易懂，生動形象。劉禹錫以《酬樂天詠老見示》相酬：“人誰不顧老，老去有誰憐？身瘦帶頻減，發(fā)稀冠自偏。廢書緣惜眼，多灸為隨年。經(jīng)事還諳事，閱人如閱川。細思皆幸矣，下此便翛然。莫道桑榆晚，為霞尚滿天?！痹姷那傲?，好似在白詩描繪老狀的基礎上續(xù)寫老年生活的變化。但后六句卻翻出新意：人老了懂得了許多道理，豐富了許多經(jīng)驗；把什么事情都看得開了，就會無拘無束，心情舒暢。并認為雖然年紀老了，但要像晚霞一樣，照紅整個天空！描繪了老年的燦爛晚景。對于“老”，各人態(tài)度不一，有的頹廢悲觀，有的老當益壯。白居易流露出了嘆老的消極情緒，而劉禹錫雖然經(jīng)歷的人生道路曲折坎坷，晚年依然，但他沒有因此頹廢悲嘆，而是懷著雄心壯志，高唱“莫道桑榆晚，為霞尚滿天”的高亢旋律，表現(xiàn)了他至老不衰，不斷進取的積極精神。
劉白是好朋友，長期的詩歌唱和，使他們情好日密。但讀讀他們的詩歌，我們發(fā)現(xiàn)，這對好朋友詩的格調(diào)以及對待事物的看法和觀點都有很大的區(qū)別。劉禹錫雖歷經(jīng)磨難但他的思想和精神始終是昂揚奮發(fā)、積極向上的。白居易早年以天下為己任，其詩以兼濟天下的諷喻風格見長。而被罷黜后，心境為之大轉，精神日趨消沉，其詩便以獨善其身的閑適感傷情調(diào)為主了。他們的這些區(qū)別在以上的唱和詩中也可見一斑。盡管他們各有志趣，但是這些差異絲毫沒有影響到他們的友誼，他們在詩中互相關心、互相尊重、互相安慰，至純至真。劉禹錫“詩豪”之譽，即白居易所推?？梢哉f他們的友誼已經(jīng)達到了“崇高”的境界。會昌二年（842年）劉禹錫病逝，白居易痛吟《哭劉尚書夢得二首》：
四海齊名白與劉，百年交分兩綢繆。
同貧同病退閑日，一生一死臨老頭。
杯酒英雄君與操，文章微婉我知丘。
賢豪雖歿精靈在，應供微之地下游。
今日哭君吾道孤，寢門淚滿白髭須。
不知箭折弓何用，兼恐唇亡齒亦枯。
窅窅窮泉埋寶玉，骎骎落景掛桑榆。
夜臺暮齒期非遠，但問前頭相見無？
弓折箭廢，唇亡齒枯，生死茫茫，生死相依，其情何切！劉禹錫如九泉有知，又該寫出怎樣的詩篇來唱和呢？
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