中文字幕理论片,69视频免费在线观看,亚洲成人app,国产1级毛片,刘涛最大尺度戏视频,欧美亚洲美女视频,2021韩国美女仙女屋vip视频

讀書偶得（14）：“床前明月光”

李白《靜夜思》云：“床前明月光，疑是地上霜。舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)。”馬未都先生以其豐富的古家具和古建筑知識(shí)大翻其案：所謂“床”，并不是臥具，而是“胡床”，也就是“馬扎”。唐朝窗戶高且小，屋檐又長，月光無法照到“床”前，所以此“床”應(yīng)該是在院子里。李白應(yīng)該是坐在（垂足坐）“床”即“馬扎”上的，而不是躺著，這樣“舉頭”、“低頭”才不別扭。

初聞此論，余大佩服。但細(xì)思之，馬先生的立論未必站得住的。馬先生畢竟是愛好者出身的學(xué)者，基本功似乎差了一點(diǎn)，以偏概全，不亦宜乎？今試析之：

據(jù)《辭海·語詞分冊》說，“床”的字義有三：（1）供人睡臥的用具。后專指臥具。古時(shí)亦指坐榻。（2）安置器物的架子。亦指水道的底。（3）井上圍欄。古人以“床”指坐榻并不少見，如《世說新語》中記載某高級(jí)士族會(huì)見一客人（系皇帝的親信），剛一落座，該高級(jí)士族就吩咐下人：“移我床遠(yuǎn)客！”給了那位希望提高自己地位的客人一個(gè)大大的沒臉。這里的“床”就是坐榻。其實(shí)道理也簡單：既然古人把新傳來的坐具“馬扎”命名為“胡床”而不是“胡椅”、“胡凳”，不正說明當(dāng)時(shí)的主要坐具是“床”嗎？需指出的是，古人坐在“床”上，并不是垂足坐，而是跪坐、盤腿坐，或者是“箕踞”（當(dāng)然很不禮貌，因古人之褲無襠）。當(dāng)然也可以在“床”上“歪著”甚至躺著，又是《世說新語》：“高坐道人于丞相坐，恒偃臥其側(cè)。”也就是說，“高坐道人”（是一名僧）在丞相的客廳里，也總是躺著的。

所以說，李白是坐著沒錯(cuò)，但坐的是“床”，而不是“胡床”。馬先生另舉的證據(jù)，李白詩《長干行》云：“妾發(fā)初復(fù)額，折花門前劇。郎騎竹馬來，繞床弄青梅。”，但此“床”恐怕也不是“胡床”，而是井上圍欄。古詩云：“后園鑿井銀作床，金瓶素綆汲寒漿。”“門前”有口井，不是比放個(gè)“馬扎”更合理嗎？既然如此，實(shí)在沒有把“床”放到院子里的道理，李白是在室內(nèi)作詩無疑。古之建筑，有堂有室，堂無南墻，當(dāng)有月光。我們看描寫日本戰(zhàn)國時(shí)代的電視劇，定知屋檐雖長，賞月是沒問題的。另外，“床”雖不會(huì)搬到院子里，放在“堂”的中間，甚至放在靠南邊的地方，都是可能的。

馬未都先生以為如何？