——《飲酒》（之五）的自畫(huà)像 ▲一聞
《飲酒》，是陶淵明在《歸園田居》創(chuàng)作后又寫(xiě)的一組詩(shī)……
這組詩(shī)的詩(shī)題名為《飲酒》，其實(shí)意不在“飲酒”，只是借“飲酒”抒懷而已，跟那些借“飲酒”提倡所謂“酒文化”，以豪飲為氣派的隱君子們，是有質(zhì)的區(qū)別。
下面這首——《飲酒》組詩(shī)中的第五首，也最能代表詩(shī)人的思想情趣和追求：
結(jié)廬在人境，而無(wú)車(chē)馬喧。
問(wèn)君何能爾，心遠(yuǎn)地自偏。
采菊東籬下，悠然望南山。
山氣日夕佳，飛鳥(niǎo)相與還。
此中有真意，欲辨已忘言。
全詩(shī)五聯(lián)，從內(nèi)容上看，可分為三層：第一層兩聯(lián)，以自問(wèn)自答的形式，提出了一個(gè)哲理性的問(wèn)題：
“結(jié)廬在人境，而無(wú)車(chē)馬喧。
問(wèn)君何能爾，心遠(yuǎn)地自偏。”
這兩聯(lián)的意思是說(shuō)，居住在人世間，卻可以感覺(jué)不到人世間的喧鬧，試問(wèn)這是為什么呢？哦，那是因?yàn)閽仐壛斯γ摰乃枷?，?nèi)心能保持平靜，所以才會(huì)像生活在十分邊遠(yuǎn)僻靜的地方一樣。
第一聯(lián)，寫(xiě)沒(méi)有名利觀念對(duì)平靜心境造成的破壞；第二聯(lián)說(shuō)明，使心境平靜的原因，是由于遠(yuǎn)離名利思想。
“結(jié)廬”，是聚居的意思，“廬”，房舍；“車(chē)馬”，這里是用來(lái)借指，那些官場(chǎng)人物和庸俗的讀書(shū)人；“喧”，攪擾的意思；“心遠(yuǎn)”，使心中遠(yuǎn)離名利觀念，“遠(yuǎn)”，是使動(dòng)用法，即“使……遠(yuǎn)”。
從內(nèi)容上來(lái)看，開(kāi)頭兩聯(lián)詩(shī)人用自問(wèn)自答，提出了哲理性問(wèn)題，要表達(dá)的意思，則是對(duì)名利思想的厭惡和對(duì)閑適恬靜生活的追求。
第二層也是兩聯(lián)，寫(xiě)賞菊：
采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山。
山氣日夕佳，飛鳥(niǎo)相與還。
這兩聯(lián)，構(gòu)成了兩幅畫(huà)面：前一幅是“采菊?qǐng)D”，后一幅是“飛鳥(niǎo)圖”。
正當(dāng)詩(shī)人陶醉在“東籬下”“采”“菊”之時(shí)，偶一抬頭“南山”便收入眼簾?！?/span>悠然”，是閑適，不經(jīng)意的樣子；“南山”，這里是指江西省的廬山。這是前一聯(lián)“采菊?qǐng)D”的內(nèi)容。在這一聯(lián)中，詩(shī)人以菊之秋后，經(jīng)霜不凋，一枝獨(dú)秀的品格來(lái)自喻，表達(dá)了他恬淡、清高和超塵脫俗的思想；而“悠然見(jiàn)南山”一句，則傳神地勾畫(huà)出了，詩(shī)人怡然自得的神情、心境和意趣。
正因?yàn)檫@樣，這一聯(lián)便成了千古傳誦的名句。
后一聯(lián)，是對(duì)“南山”傍晚秋色的描寫(xiě)，是一幅絕妙的“飛鳥(niǎo)圖”?！?/span>佳”，是好的意思，雖然是個(gè)模糊概念，詞義比較抽象，卻給我們留下了，一個(gè)開(kāi)闊的想象空間。而“飛鳥(niǎo)相與還”，則使人聯(lián)想到《歸園田居》中的“羈鳥(niǎo)戀舊林，池魚(yú)思故淵”和“久在樊籠里，復(fù)得返自然”之句，它們的意思是相同的，都是旨在表達(dá)厭惡污濁的官場(chǎng)，追求大自然美好的環(huán)境。可見(jiàn)詩(shī)人借“飛鳥(niǎo)”這一眼前景物，仍然在于自況。
以上兩聯(lián)，從字面上看，似乎是在寫(xiě)景，其實(shí)是在寫(xiě)人。詩(shī)人通過(guò)“采菊?qǐng)D”和“飛鳥(niǎo)圖”，為自己繪了一幅肖像畫(huà)：神態(tài)自若,悠然自得；內(nèi)心恬淡寧?kù)o，功名利祿棄之殆盡，追求著園田生活愉快的隱士。這幅自畫(huà)像，恰好為前面“心遠(yuǎn)”一詞，作了形象的注腳。
第三層，最后一聯(lián)，是全詩(shī)的歸結(jié)：
“此中有真意，欲辯已忘言。”
“此”是代詞，代上面那幅自畫(huà)像；“真意”，指人生的真諦。
人生的真諦，是什么呢？
詩(shī)人避而不答，以“欲辯已忘言”來(lái)宕開(kāi)。
人們也確有這樣的經(jīng)歷：有時(shí)心靈有所感觸、領(lǐng)悟，卻悠然地忘卻了，或者難于運(yùn)用，恰當(dāng)?shù)脑~匯來(lái)表達(dá)。這里詩(shī)人卻是一個(gè)遁詞，因?yàn)樵谀莻€(gè)政治黑暗的時(shí)代，詩(shī)人不能說(shuō)穿，所以只能用“欲辨已忘言”來(lái)推托。但是我們從畫(huà)中，還是可以體會(huì)出詩(shī)人，對(duì)人生真諦的理解，那就是涉足官場(chǎng)，追名逐利是痛苦的淵源；遠(yuǎn)離官場(chǎng)，投身自然，在園田生活中尋找自由、恬靜和安樂(lè)，這就是深含的哲理。
由上可知，全詩(shī)三層，以哲理開(kāi)篇，以哲理終卷，中間一層似為寫(xiě)景，實(shí)為畫(huà)人，畫(huà)的是這位，中古詩(shī)人陶淵明他自己。
因此，由上可以這樣說(shuō)，《飲酒》（之五）這首田園詩(shī)，實(shí)際上是詩(shī)人陶淵明的自畫(huà)像。
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