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陽(yáng)宅風(fēng)水大全詳解(上)
風(fēng)水學(xué)入門(mén)圖解
作為風(fēng)水門(mén)外漢,欲知風(fēng)水事,可看風(fēng)水學(xué)入門(mén)圖解,人的先天命運(yùn)天生注定,不可能再改變它,后天改變運(yùn)程的方法有多種,如讀書(shū),改名字,選職業(yè),選方位,選顏色等等,作用最大最明顯的莫過(guò)于風(fēng)水堪輿之術(shù)。下面一起來(lái)看看相關(guān)內(nèi)容吧。
風(fēng)水學(xué)入門(mén)圖解
風(fēng)水學(xué)入門(mén)圖解重點(diǎn)名詞有哪些
明堂
又名「內(nèi)陽(yáng)」??拜浖曳Q穴前平坦開(kāi)闊、水聚交流的地方。按距離穴場(chǎng)的近遠(yuǎn),又可分為小明堂、中明堂〈內(nèi)明堂〉、大明堂〈外明堂〉。廖瑀《泄天機(jī)明堂入式歌》:明堂氣聚始為奇,不聚即非宜。凡是穴前坦夷處,便是明堂位。....明堂光明照萬(wàn)方,寬闊始為良?!箍娤!对峤?jīng)翼;明堂篇》:「明堂者,穴前水聚處也?!剐焐评^《人子須知;水法》:「明堂欲其平正開(kāi)暢,團(tuán)聚朝抱?!褂滞瑫?shū)〈穴法〉:「若明堂不正不聚,傾瀉倒側(cè),則是真氣不融,縱有美穴,亦須棄置?!?div style="height:15px;">
巒頭
是風(fēng)水兩大流派之一,「江西派」所重之的學(xué)理「巒體」。巒體以龍砂穴水為四大網(wǎng),主要應(yīng)用于占測(cè)墓葬,其次是選擇陽(yáng)基。清朝丁芮樸《風(fēng)水袪惑》:「風(fēng)水之術(shù),大抵不出形勢(shì)、方位兩家。言形勢(shì)者,今謂之巒體,言方位者,今謂之理氣。唐宋詩(shī)人,各有宗派授受?!埂端膸?kù)全書(shū)總目;葬書(shū)提要》引明朝王袆《青巖叢錄》:「擇地以葬,其術(shù)本于郭璞,....后世之為其術(shù)者分為二宗....曰江西之法,于人楊筠松,曾文辿及賴大有、謝子逸輩,尤精其學(xué)。其為說(shuō)主形勢(shì),原其所起,即其所止,以定位向,專指龍穴砂水之相配,其它拘泥在所不論。今大江以南無(wú)不尊之者?!?div style="height:15px;">
理氣
是「閩派」所重之學(xué)理。與巒體之法幷為堪輿術(shù)兩大流派。開(kāi)宗于福建,以秦漢「五姓?qǐng)D宅」五行生克論吉兇為權(quán)輿,至南未盛行于世。其法專主陰陽(yáng)配合生剜制化,以羅盤(pán)定空間方位陰陽(yáng),幷取八卦五行,飛星翻布定生剜吉兇,亦即通過(guò)年運(yùn)與宅、墓的坐向推算主人命運(yùn)的時(shí)空因素,占測(cè)最佳選擇。理氣之法依據(jù)《周易》的原理以八卦,十二支,天星,五行為四大網(wǎng),比巒體專論山川形勢(shì)更為抽象。 明清以后,術(shù)家傾向「巒頭為體,理氣為用」,兩派漸漸合流。但在實(shí)際應(yīng)用,理氣之法側(cè)重于營(yíng)宅方面。
藏風(fēng)
堪輿家稱穴場(chǎng)四周形局緊密,能衛(wèi)護(hù)穴庭,使不受外風(fēng)侵襲而耗散「生氣」。郭璞《葬書(shū)》:「風(fēng)水之法,得水為上,藏風(fēng)次之?!?div style="height:15px;">
聚水
指穴山前水聚成沼。堪輿家謂主生氣厚蓄,為吉貴之象。徐善繼《人子須知水法》:「穴前水最宜深聚,蓋水本動(dòng),妙在靜中,聚則靜矣,此其所以為貴。」繆希雍《葬經(jīng)翼難解二十四篇》:「《經(jīng)》云『朱雀....澤于將衰』者,言將出必先匯澤,則有蓄聚也?!?div style="height:15px;">
風(fēng)水學(xué)中「龍」者,山也。因山逶迤起伏如龍形,故稱。廖瑀《泄天機(jī)尋龍入式歌》:「爰從重濁凝于于地,便有高低勢(shì)。勢(shì)來(lái)起伏是行,前賢呼作『龍』。」蔡元定《發(fā)微論》:「夫山以靜為常,是唯無(wú)動(dòng),動(dòng)則成動(dòng)矣。成龍之山,必踴躍翔舞,若其偃硬勒,則不融結(jié)者也。」
又名「砂頭」。堪輿家對(duì)龍穴前后左右諸山的總稱。古時(shí)以砂子堆撥成傳授尋龍點(diǎn)穴之法,故稱。徐善繼《人子須知;砂法》:「夫砂者,穴之前后左右山也。....前朝、后樂(lè)、左龍、右虎、羅城、侍衛(wèi)、水口諸山,與夫官、鬼、禽、曜,皆謂之砂?!沽维r《泄天機(jī);消砂入式歌》:「真龍落處四山聚,亦自有名義。昔賢何以喚為『砂』?于理自呼差。楊、曾教人原有格,五、九只從砂上撥,因茲名作《撥砂經(jīng)》?!?div style="height:15px;">砂隨位置、形狀而有各種稱呼;宋.張子微著的《玉髓真經(jīng)》、明.徐善繼、徐善述著的《人子須知》、徐試可著的《天機(jī)會(huì)元》(顧陵岡原著)等書(shū)內(nèi)有很多圖形可以參考。在穴前,近者為「案」,遠(yuǎn)者為「朝」;在穴后,為「鬼星」、「樂(lè)山」;在穴左,為「龍」;在穴右為「虎」;龍、虎上又生砂,明見(jiàn)者為「官星」(多在穴前),不見(jiàn)者為「曜星」:在穴后行龍身上者為「護(hù)」、「從」;在水口旁邊及內(nèi)外者為「捍門(mén)」、「華表」、「羅城」、「北辰星」、「羅星」(禽星、落河火星),在穴旁外纏山或穴后左右者為「插耳」(太乙、天乙)。
即「龍穴」??拜浖宜J(rèn)為的土中氣聚結(jié)處?;虺赏轄睿虺赏粻?。謂「穴」生氣最旺,適合安墳立宅。繆希雍《葬經(jīng)翼;察形篇》:「穴者,山水相,交陰陽(yáng)融凝,情之所鐘處也。」同書(shū)《怪穴篇》:「穴以藏聚為主。蓋藏聚則精氣翕集,暖而無(wú)風(fēng),暖則無(wú)水,無(wú)風(fēng)則無(wú)蟻,三害不侵,則穴得矣?!剐焐评^《人子須知》卷首:「穴者,蓋猶人身之穴位,取義至精?!?div style="height:15px;">水
別稱「外氣」。與「龍」「砂」「穴」幷為相地術(shù)的四大內(nèi)容??拜浖艺J(rèn)為,水為氣之母,氣靠水運(yùn)送而行,而水?dāng)r截而止,尋龍點(diǎn)穴,要根據(jù)水流的有無(wú)、大小、方向、形態(tài)等作出判斷和印證。水勢(shì)以深聚緩和為吉,以激湍沖割為兇。郭樸《葬書(shū)》:「風(fēng)水之法,得水為上,藏風(fēng)次之?!埂浮督?jīng)》曰:『外氣所以聚內(nèi)氣,過(guò)水所以止來(lái)龍?!弧共淘ā栋l(fā)微論》:「兩水之中必有山,故水會(huì)即龍盡,水交則龍止,水飛走則生氣盡,水融注則內(nèi)氣聚。」徐善繼《人子須知;水法》:「水深處民多富,水淺處民多貧,水聚處民多稠,水散處民多離。」 「水送則龍行,水界則龍止」,這個(gè)觀念在沒(méi)有明顯高低落差的平原(平陽(yáng)、平洋)地區(qū),用于尋龍點(diǎn)穴是很重要的。有經(jīng)驗(yàn)的地師可以從水路的來(lái)源、轉(zhuǎn)折、出口、停潴……等,迅速點(diǎn)出穴位,而且知道龍(陸塊)從何處發(fā)、如何頓趺起伏及分枝、該立何向(使龍神卦氣清純不雜)?結(jié)什?樣的地局(富貴、貧*、壽天、格局大小……)?
堪語(yǔ)術(shù)語(yǔ)。指宅或墓的坐向,與龍、砂、穴、水幷為相地術(shù)五大要項(xiàng)。術(shù)家認(rèn)為,坐向大要以背山面水,坐北朝南,避兇迎吉為佳,定向既要視察地形,也要羅盤(pán)占測(cè),而以地形坐向?yàn)橄泉鐥l件。 反映在運(yùn)盤(pán)上,山與向的運(yùn)星不管是山到向,還是上山下水,其吉兇均須依實(shí)際地形裁奪,如到山到向雖吉,而坐山無(wú)山,向首無(wú)水,或坐山有水,向首有山,仍不宜選用。
由于自然山水往往不免差人意,術(shù)家每采取變通辦法來(lái)解問(wèn)題。如偏字之說(shuō),定山向以山為準(zhǔn),依水而變,用地盤(pán)測(cè)量,山龍若從子方來(lái),午方有水,即用子山午向,是為最理想的風(fēng)水寶地。但如水不在午方而在丙方,則改用壬山丙向以止氣,余類推。
清朝錢(qián)泳《履園叢話;營(yíng)造》:「凡造屋必先看方向之利不利,擇吉即定,然后運(yùn)土平基?!骨遐w廷棟《地理五訣》卷一:「一曰龍,龍要真;二曰穴,穴要的;三曰砂,砂要秀;四曰水,水要抱;五曰向,向要吉?!古f題南唐何溥《靈城精義》卷下:「龍以為主,穴以向?yàn)樽?,水以向而定,向以局而分。」《注》:「此以水與穴皆以向?yàn)橹?。凡論氣者不可不論向也。凡葬法?nèi)之乘氣,一以為主,亦以正五行為主,別無(wú)他門(mén)。若坐穴立向,則雖內(nèi)以首,水自寅艮來(lái),由戌干去,若以雙山五行屬木,則沖破胎養(yǎng),以正行屬水,則沖破冠帶,俱不合度,當(dāng)立丙丁向,則水可消。蓋以玄空五行論,則丙丁屬火,其穴在戌,用可收艮之水而發(fā)福。此以玄空五行收向上之水也。水有息道漏道,從入而成,至山向而折之,乃漏道,則生成之局非人為也。故古人定向在于收局,當(dāng)用雙山定之,如卯龍巽庚,水朝金局也,出艮方則金氣己成,當(dāng)立庚向,蓋從煞正為迎神通煞之法。....昔人云:無(wú)絕水有絕向。蓋山水已結(jié),未有不可用者,或水有不合,當(dāng)于向上轉(zhuǎn)移而消之。自古立向消水有許多法度,非以滋后人之惑,只是今人有個(gè)法度,以合山川之性情,不至拂逆而有敗地耳。」
祖山
風(fēng)水家把發(fā)的山稱為「祖」,有經(jīng)驗(yàn)的人可從河流的起源來(lái)尋找,也可從地圖的標(biāo)高來(lái)判斷(明朝愛(ài)國(guó)將領(lǐng)袁崇煥的祖墳,本人就是在一次看地圖時(shí)偶然發(fā)現(xiàn),原來(lái)就在自己居住地附近)。楊筠松是用「望氣法」來(lái)看,《撼龍經(jīng)》說(shuō):“尋龍望氣先尋,云霧多生是龍脊,春夏之交與二分,夜向云霓生處覓;云霓先生絕高頂,此是龍樓寶殿定,大脊微微云自生,霧氣如多反難證。先尋霧氣識(shí)正龍,望枝龍觀遠(yuǎn)應(yīng),因就正龍行處,認(rèn)取破祿中間行……”。丘延翰的《天機(jī)素書(shū)》內(nèi)也記載這種「望氣法」。古代的交通不便利,要尋找祖山,必須花費(fèi)很久的時(shí)間,經(jīng)歷險(xiǎn)境,現(xiàn)代則輕而易舉,從衛(wèi)星照片、空測(cè)圖及各種地圖,就可迅速查得。通常說(shuō)的祖山包括:
1 )太祖山:龍之初發(fā),是一個(gè)大區(qū)域(全世界.全國(guó))的最高峰;如世界最高峰的喜馬拉雅山,中國(guó)最高峰的昆侖山,日本的富士山,臺(tái)灣的玉山……都是太祖山。其山高大,石骨鱗峋,為群山之特拔者;遠(yuǎn)望聳秀,可愛(ài),近覷巉巖,可畏。據(jù)鎮(zhèn)一方,乃群龍之所從出,大則為邦國(guó)都郡,小則為縣邑。山體端嚴(yán)方正,則一方所產(chǎn)之人,多賢能俊秀;偏斜低小,則一方所產(chǎn)之人,多愚蠢粗頑。
2 )少祖山:是太祖山發(fā)之后,再?zèng)_起的高山,又稱為「應(yīng)星」;其形狀與太祖山不同,或尖、或圓、或方,精神充滿,形象秀麗。風(fēng)水家以此山定龍的美惡。古語(yǔ)云:“辭樓下殿峰巒秀,預(yù)似前頭異氣鐘?!薄干佟沟囊饬x是:接續(xù)「太」,如人倫的繼志述事,克紹箕裘,有任重道遠(yuǎn)的負(fù)擔(dān)。大祖為祖山,少祖為宗山。
3 )列祖山:「列祖」是總舉先人的稱謂,少祖山發(fā)之后再起高峰,三三兩兩、五五六六,這些中間相間的山峰都叫做列祖山。此山多屬斜身旁落,開(kāi)分龍的山峰,在九星中,多是破軍星、祿存星的形體。從列祖山可分辨龍的行。
父母山
結(jié)穴的主山叫父母山,又叫「玄武腦」、「蓋山」、「照山」、「太陽(yáng)山」。廖璃說(shuō):“若是山家結(jié)穴龍,定起主星峰?!贝松揭孕桥e開(kāi)面.穿心者為上,旁出者次之。風(fēng)水在在尋龍的歷程中,是從太祖山分別龍的貴*,從少祖山分別龍的善惡,從列祖山分別龍的去向,從父母山分別龍的作用。一般人最喜坐后靠著山峰。但楊筠松的《都天寶照經(jīng)》說(shuō):“家家墳宅后高懸,太陽(yáng)不照太陰偏;必主其家多寂寞,男孤女寡實(shí)堪憐?!奔粗赋錾烬?、平洋的不同,山龍以背靠端秀山峰為正局,挨星要「旺山旺向」之局。平洋大都后空,以坐空為正局。
解析陰宅風(fēng)水
陰宅風(fēng)水分為山地風(fēng)水及平洋風(fēng)水,山地風(fēng)水追求的是"天人合一,天人感應(yīng)"。山地風(fēng)水講究的是形勢(shì)和理氣的最佳配合,形勢(shì)方面必須是:以穴為中心,以主山、少祖山,祖山為背景,以河流、水池為前景,以案山、朝山為對(duì)景,以水口山為屏景,以青龍山、白虎山為兩翼。理氣方面必須是:以穴的座向、分金,取五行生尅理論,配合亡人之命卦及水口方位,以及二十四山座向分金。使其福澤后代,蔭益子孫。平洋風(fēng)水更多的是理氣配合,形勢(shì)的要求是坐空向?qū)?。平洋風(fēng)水追求的是:風(fēng)吹水激壽丁長(zhǎng),避風(fēng)避雨真絕地。講究的是墳?zāi)棺陨淼淖?、分金及水口的配合。總之,陰宅風(fēng)水的主要要素是:覓龍、察砂、觀水、點(diǎn)穴、取向等。
風(fēng)水學(xué)重視砂環(huán)水抱,因?yàn)樗Э墒寡ǖ氐纳鷼饽劢Y(jié)集,而砂環(huán)則可使穴的凝聚的生氣不至被風(fēng)吹散。兩者將為吉穴的必要條件。因此,《葬經(jīng)》曰:“風(fēng)水之法,得水為上,藏風(fēng)吹之”??傊?,欲尋其吉穴,首先是入山尋龍,在蜿蜒起伏的眾多山嶺中,探索得到生氣充盈的山脈,然后循著此山脈走勢(shì),找其止息之處,因?yàn)樵谏矫}的止息處,往往有生氣凝聚的結(jié)穴所在。但到山脈止息處,還要看附近的砂水形勢(shì),若砂環(huán)水抱,即表示該處附近有生氣凝聚的吉穴。但若是砂飛水走,即表示該處的生氣無(wú)法凝結(jié)聚集,所以不會(huì)有吉穴藏在其中。
風(fēng)水學(xué)入門(mén)圖解陽(yáng)宅判斷小訣竅
1. 區(qū)別陰陽(yáng)物象的基本法則是相對(duì)的兩方是一個(gè)完整的對(duì)應(yīng)整體,在這個(gè)整體中哪一方為陽(yáng)性物質(zhì),那么另一方就為陰性物質(zhì)。
2. 如果住房南方有一條馬路或是一條河,北方有其它房屋,那么住此房又能發(fā)財(cái)?shù)囊欢ㄊ桥判欣隙?,即中男或?qū)偈?、屬馬的人,凡事不順的一定是排行老三或?qū)冽?、蛇、豬、狗、羊、猴、牛、虎的人。
3. 如果住房北方有一條馬路或是一條河,南方有其它房屋,那么住此房又能發(fā)財(cái)?shù)囊欢ㄊ桥判欣先?,其次是老大或?qū)冽垺⑸?、豬、狗、羊、猴、牛、虎的人,凡事不順的一定是排行老二或?qū)偈?、屬馬的人。
4. 如果住在一個(gè)區(qū)域最東邊的房屋,并且東邊有一條南北走向的馬路,那么住戶應(yīng)注意兩夫婦的感情,平時(shí)要多交流、溝通,否則極容易產(chǎn)生矛盾,造成婚姻方面的不良現(xiàn)象。
5. 如果住房的衛(wèi)生間在正北,那么住戶就應(yīng)注意心臟、腎功能和血壓等方面的問(wèn)題。
6. 如果住房的廚房在東北,住戶很容易患脾、胃和骨骼方面的疾病以及腦神經(jīng)方面的疾病。
7. 如果住房的廚房在西北,住戶應(yīng)多吃素食,少吃肉,以免患心腦血管方面的疾病。
8、陰陽(yáng)有相融相濟(jì)相攻相害等幾種關(guān)系,如男女主人吵鬧亦或大打出手則無(wú)好風(fēng)水,此沖為最大之沖。
9、門(mén)沖,即為兩門(mén)正對(duì)或是偏對(duì),這當(dāng)然包括陽(yáng)臺(tái)門(mén)正對(duì)的居室其它門(mén),化沖的方式為用直徑四公分的半球不銹鋼裝飾釘裝在門(mén)上即可,而離得較遠(yuǎn)的對(duì)沖門(mén),只要中間擺上幾盆草本的花就行了,此為陰木破沖。
10、刃沖,這在居室中較多,如進(jìn)門(mén)處做了一個(gè)玄關(guān),其厚度10公分左右,則此玄關(guān)的邊即為刃沖,破解方式亦為陰木破沖。
11、角沖,就是向內(nèi)的直角墻的角,破解方式亦為陰木破沖。
12、路沖,走廊的盡頭正對(duì)門(mén)即為路沖的一種,化解方式為不銹鋼裝飾釘模式。
13、燈沖,頭向下的燈其沖的力道極大,建議居室不要用這樣的燈。人與萬(wàn)物皆存于天地間,習(xí)慣的光感即為太陽(yáng)和月亮,而日月皆為圓形,因此圓形吸頂燈為最好選擇。
農(nóng)村建房風(fēng)水圖解
農(nóng)村蓋房子講究風(fēng)水忌諱,農(nóng)村建房風(fēng)水圖解,房屋風(fēng)水要人丁財(cái)旺,吉兇禍福,事業(yè)成敗,財(cái)運(yùn)機(jī)緣,空氣、水源、陽(yáng)光、土壤都要顧及到。
農(nóng)村建房風(fēng)水圖解
農(nóng)村建房風(fēng)水圖解最忌開(kāi)門(mén)見(jiàn)山
開(kāi)山見(jiàn)山是說(shuō)見(jiàn)阻,就是阻擋。一直以來(lái)人們的生活環(huán)境追求安全、穩(wěn)定、可靠,因而背有“靠山”是有形風(fēng)水與無(wú)形風(fēng)水的共求?。ㄓ行物L(fēng)水指可見(jiàn)可摸著的風(fēng)水實(shí)物,無(wú)形風(fēng)水之實(shí)物風(fēng)水對(duì)人的精神影響)開(kāi)門(mén)見(jiàn)山破也不好,因?yàn)橛谐?、朝消極走下去的指引。開(kāi)門(mén)見(jiàn)阻本身就會(huì)給人的心理造成不良感受,那么社會(huì)生產(chǎn)生活也會(huì)受阻礙。
農(nóng)村建房風(fēng)水圖解開(kāi)窗吉兇
(1)東窗,吉。--早晨的陽(yáng)光能直接射入。
(2)東南窗,吉。--早晨的陽(yáng)光能直接射入。
(3)南窗,吉。--夏天有涼風(fēng)吹拂,冬天有陽(yáng)光射入,造成冬暖夏涼的室內(nèi)氣候。
(4)西南窗,平。--太陽(yáng)西斜,紫外線減弱,殺菌力也減弱,又有點(diǎn)西照,乃是產(chǎn)生腐敗的方位,古代稱它為“里鬼門(mén)”。窗開(kāi)在未的部位較好,也不要開(kāi)得太大。
(5)西窗。平。--西照。窗不要開(kāi)得太大。夏天最好掛上窗簾。
(6)西北窗,平。--因?yàn)槲鞅笔乔?,至尊之位,最好不要開(kāi)窗。如出于采光和通風(fēng)的需要非開(kāi)窗不可時(shí),則開(kāi)高一點(diǎn)并開(kāi)小一點(diǎn)。
(7)北窗,平。--夏天,南窗是和風(fēng)的進(jìn)氣口,北窗是出氣口,造成南北對(duì)流;冬天,北窗卻成了寒氣的入口,因此以造成容易開(kāi)關(guān)的密閉窗為宜。
(8)東北窗,兇。--東北背陽(yáng),帶有濕氣,乃是產(chǎn)生腐敗的方位,古代稱它為“表鬼門(mén)”。如果這個(gè)方位不得不開(kāi)窗時(shí),要開(kāi)在寅的部位上,盡量開(kāi)小一些,并最好是密閉式的窗。 推薦閱讀:農(nóng)村建房風(fēng)水禁忌
農(nóng)村建房風(fēng)水圖解神位
神位關(guān)乎宗教信仰、精力寄托、人類供奉神圣之位置,宜擇吉方。設(shè)計(jì)原則:要莊重、嚴(yán)肅,具有靈氣。注意佛與神不能放在一起,尤其不能面對(duì)面地?cái)[放。
流年縫寅、午、戌年、煞坐北。神位(包括祖先位),莫安置坐北向南。
流年逢亥、卯、未年,煞坐西。神位(包括祖先位)莫安置坐北向南。
流年縫巳、酉、丑年、煞坐東。神位(包括祖先位)莫安置坐東向西。
流年縫申、子、辰年,煞坐南。神位(包括祖先位),莫安置坐南向北。
在裝修中宅主人,如要求制作神桌,要注意以下幾點(diǎn):
⑴神桌高度要用門(mén)公尺,由地下量起適合高度,取吉字為用。
⑵神桌長(zhǎng)度由左至右量起,至適合長(zhǎng)度,取吉字為用。
⑶神桌對(duì)面距離,宜超過(guò)神桌高度二位半為吉。
⑷神桌對(duì)面不可電線桿子,屋內(nèi)外角,柱子及一線礙眼之物。
⑸神桌前日光燈、宜平行。
⑹神桌不可高于門(mén)檻,謂之“衡劍”,主兇。
農(nóng)村建房風(fēng)水圖解家具禁忌
1、家具開(kāi)頭要與房間大小的比例適合,不以過(guò)大或過(guò)小。
2、家具的色彩一定要取中性,避免寒冷,否則缺乏生氣。另外,也要與室內(nèi)裝飾色調(diào)相吻合。
3、各種家具在室內(nèi)占有空間,不能超過(guò)50%,否則會(huì)影響屋內(nèi)正常氣的流通。
4、家具要盡量使用陽(yáng)性木質(zhì),不要用老房屋拆放的舊木料制做家具。更不要用舊棺木做家具。
5、家具中的床要擺放在每個(gè)人的吉方,不能亂放。
農(nóng)村建房風(fēng)水圖解不良風(fēng)水化解
橫梁壓在寫(xiě)字臺(tái)上,會(huì)使人智力下降;壓在餐桌上、爐灶上則會(huì)使財(cái)運(yùn)受損失,事業(yè)上不順。補(bǔ)救辦法:將放在橫梁下的床、爐灶、餐桌、寫(xiě)字臺(tái)移開(kāi),可在橫梁上掛一串工藝鞭炮,或懸掛二只洞蕭,或在空中掛一面太極鏡。
總之,除了梁壓以外,室任何突出部位與物件都對(duì)風(fēng)水有害。如室內(nèi)尖銳刀形的屋角,過(guò)長(zhǎng)的樓梯扶手,有銳角攔桿,亦會(huì)傷害室內(nèi)正常之氣。
尖銳屋角的補(bǔ)救辦法,在屋角放一盆蔓性植物,或在邊上掛一面鏡子,如有條件可將尖銳改為圓形。過(guò)長(zhǎng)的扶手改善的辦法很簡(jiǎn)單,把它鋸短就行了。
有銳角的攔桿可在裝修中,用材料包在里,就可以了。完全的辦法是將銳角改圓角。
農(nóng)村建房風(fēng)水圖解,西方歷史人由于兇惡環(huán)境常會(huì)組成自由人聯(lián)合體,而自由性特征使得他們比較獨(dú)立。東方民族,群聚性又要求相互和諧,因此不可以將住宅獨(dú)立于集體住所之外,住宅建于高處、或地洼處都不利于社會(huì)生產(chǎn)生活。 風(fēng)水是這樣的一門(mén)藝術(shù),它通過(guò)對(duì)事物的安排,從建筑奠基到室內(nèi)裝飾,企圖對(duì)一定場(chǎng)所內(nèi)的氣勢(shì)加影響。它有助于人們利用大地的自然力量,利用陰陽(yáng)之平衡,來(lái)獲得吉祥之氣,從而促進(jìn)健康活力。
八宅風(fēng)水吉兇方位
八宅風(fēng)水有哪些方位?八宅風(fēng)水吉兇方位有哪些?八宅的吉兇方位需要注意什么事項(xiàng)?下面為大家找了些關(guān)于八宅風(fēng)水吉兇方位的資料,希望可以幫到大家!
八宅風(fēng)水吉兇方位
八宅風(fēng)水的吉兇方位
生氣吉方,貪狼星,屬木。乃大吉之星曜。旺丁旺財(cái),兼有名聲地位。是精力旺盛、生氣蓬勃,有沖勁魄力,前途光明的象征。是最有利的方向,能提高工作效率,健康快樂(lè)長(zhǎng)壽,性欲強(qiáng)。該位不可作為浴室或廁所。
天醫(yī)吉方,巨門(mén)星,屬土。乃次吉之星曜。延年益壽,兼且得貴人提攜,一切順利。如果這個(gè)位向房子的結(jié)構(gòu)和外型完整無(wú)缺,或稍稍的凸出,不作浴廁,就可以祛病除災(zāi)。即使是經(jīng)常生病或體質(zhì)衰弱的人,住進(jìn)這方位的房子,時(shí)間久了,也可以借自然的力量改善體質(zhì),延年益壽,并能使治療藥物發(fā)揮更大的效力。生活安逸、穩(wěn)定、吃得飽、睡得好,煩惱少,身強(qiáng)體健,多有貴人相助。
延年吉方,武曲星,屬金。乃中吉之星曜。家庭和睦,兼有朋友扶助。也有延年益壽、增強(qiáng)生命力及抗疾病能力的作用,并且促進(jìn)感情的滋長(zhǎng)、婚姻和諧,而使家庭美滿。隨和、安逸、有耐性,懂得贊賞別人,自己也受到肯定而滿足。
伏位吉方,左輔星,屬木。乃小吉之星曜。一切平靜,無(wú)口舌是非,小人退避。對(duì)賺錢(qián)敏感、家庭觀念重,男性在家中體貼、聽(tīng)從父母和太太的話,但性欲減低。
絕命兇方,破軍星,屬金。乃至兇之星曜。是最不吉利的位向。開(kāi)刀動(dòng)手術(shù)劍之傷,或遭賊劫,心情極度惡劣。以陰克陽(yáng),影響健康、不孕、破財(cái)及容易發(fā)生意外災(zāi)禍。憂慮、苦惱、煩悶、沉默,凡事壓抑心中,易生心理疾病。
五鬼兇方,廉貞星,屬火。乃大兇之星曜。發(fā)生意外,口舌,中邪,橫禍,破大財(cái)。以陽(yáng)克陽(yáng)、以陰克陰,容易遭竊、火災(zāi)、患病、訴訟及口舌是非。容易煩躁、易與人沖突,或無(wú)意間得罪他人,人緣不佳,做事徒勞無(wú)功,得不到回報(bào)。
六煞兇方,文曲星,屬水。乃次兇之星曜。宅不寧,口舌是非,婚外情,疾病臨身。煩惱多,是非多,易失眠,判斷上易出錯(cuò)誤,若門(mén)向、爐向皆朝此方,男性喜吃喝嫖賭。
禍害兇方,祿存星,屬土。乃小兇之星曜??谏嗍欠?,官訟,被人出賣(mài),識(shí)毫無(wú)上進(jìn)心,身體染恙。五行相克。容易結(jié)仇、糾紛、破財(cái)、疾病。易被瑣碎的雜事干擾,易疲倦、虛弱,對(duì)自己失去信心,懶散。
坐生向生 —— 如意吉祥,坐旺向旺 —— 財(cái)源廣進(jìn),
坐煞向生 —— 聲名遠(yuǎn)播,坐死向生 —— 絕處逢生,
坐池向生 —— 先賤后貴,坐死向旺 —— 先貧后發(fā),
坐生向煞 —— 一敗涂地,坐旺向死 —— 先富后貧,
坐煞向死 —— 兇事不斷,坐死向煞 —— 血光不斷。
東四宅:
離宅(坐南向北)、坎宅(坐北向南)、
震宅(坐東向西)、巽宅(坐東南向西北)。
西四宅:
乾宅(坐西北向東南)、坤宅(坐西南向東北)、
兌宅(坐西向東)、艮宅(坐東北向西南)
八宅吉兇方位的計(jì)算口訣
一爻不變是伏位;
三爻全變是延年;
只變上爻叫生氣;
變中下爻是天醫(yī);
變上中爻是五鬼;
變上下爻是六煞;
只變中爻是絕命。
上化生氣,中下天,后對(duì)全變是延年.
本位為伏,中絕命.上中五鬼禍由然.六煞上下文曲位.
祿存下變禍害完
八宅命卦與吉兇方位
命卦與吉兇八卦方位
乾卦體質(zhì)的人,易患頭部疾病;  坤卦體質(zhì)的人,易患脾系統(tǒng)疾??;
兌卦體質(zhì)的人,易患肺部疾?。?nbsp; 艮卦體質(zhì)的人,易患胃部疾病;
坎卦體質(zhì)的人,易患腎系統(tǒng)疾??;震卦體質(zhì)的人,易患心系統(tǒng)疾病;
離卦體質(zhì)的人,易患與膽有關(guān)的疾??;巽卦體質(zhì)的人,易患肝系統(tǒng)的疾病。
1、乾卦西北方,主父親?!?、坤卦為西南,主母親。
3、坎卦為北方,主中南?!?、離卦為南方,主中女。
5、震卦為東方,主長(zhǎng)男?!?、兌卦為西方,主少女。
7、巽卦為東南,主長(zhǎng)女?!?、艮卦為東北,主少男。
每一命卦都有四個(gè)吉方及四個(gè)兇方。但並不是四個(gè)方位的吉兇程度都一樣。
1.生氣,為貪狼星,乃大吉之星曜?!?.延年,為武曲星,乃中吉之星曜。
3.天醫(yī),為巨門(mén)星,乃次吉之星曜?!?.伏位,為左輔星,乃小吉之星曜。
5.禍害,為祿存星,乃小兇之星曜?!?.六煞,為文曲星,乃次兇之星曜。
7.五鬼,為廉貞星,乃大兇之星曜?!?.絕命,為破軍星,乃至兇之星曜。
不同的命卦,其八星分布如下:
一、離命:生氣在東方,天醫(yī)在東南方,延年在北方,伏位在南方。
禍害在東北方,六煞在西南方,五鬼在西方,絕命在西北方。
二、坎命:生氣在東南方,天醫(yī)在東方,延年在南方,伏位在北方。
禍害在西方,六煞在西北方,五鬼在東北方,絕命在西南方。
三、震命:生氣在南方,天醫(yī)在北方,延年在東南方,伏位在東方。
禍害在西南方,六煞在東北方,五鬼在西北方,絕命在西方。
四、巽命:生氣在北方,天醫(yī)在南方,延年在東方,伏位在東南方。
禍害在西北方,六煞在西方,五鬼在西南方,絕命在東北方。
五、乾命:生氣在西方,天醫(yī)在東北方,延年在西南方,伏位在西北方。
禍害在東南方,六煞在北方,五鬼在東方,絕命在南方。
六、坤命:生氣在東北方,天醫(yī)在西方,延年在西北方,伏位在西南方。
禍害在東方,六煞在南方,五鬼在東南方,絕命在北方。
七、兌命:生氣在西北方,天醫(yī)在西南方,延年在東北方,伏位在西方。
禍害在北方,六煞在東南方,五鬼在南方,絕命在東方。
八、艮命:生氣在西南方,天醫(yī)在西北方,延年在西方,伏位在東北方。
禍害在南方,六煞在東方,五鬼在北方,絕命在東南方。
陽(yáng)宅三要圖解大全
陽(yáng)宅三要是哪三要呢?陽(yáng)宅三要就是住宅一定要符合大門(mén)風(fēng)水、主臥風(fēng)水、廚房風(fēng)水,想了解更詳盡的信息,請(qǐng)看下面的相關(guān)文章吧!
陽(yáng)宅三要圖解大全
陽(yáng)宅三要詳解
陽(yáng)宅三要之一——大門(mén)風(fēng)水
門(mén)是宅院的咽喉,住宅相法中有“氣口”之喻。實(shí)際上,門(mén)不僅為住宅內(nèi)外交通聯(lián)系的孔道,而且還涉及居住者的出入平安、防衛(wèi)以及鄰里關(guān)系的和諧或門(mén)第尊卑秩序,也制約著住宅內(nèi)外景觀、小氣候調(diào)節(jié)等因素。創(chuàng)造一個(gè)整潔、開(kāi)放和漂亮的入口,才會(huì)讓能量順利地通過(guò)并充滿住宅,所以,大門(mén)外所面對(duì)的環(huán)境要潔凈、愉快和溫馨。開(kāi)門(mén)時(shí),如果看到的是公園,花壇和具有好運(yùn)的房子,這樣就會(huì)吸收到好運(yùn)氣。相反,如果看到的是垃圾場(chǎng)、醫(yī)院等有壓迫感的建筑物就不好。
陽(yáng)宅三要之二——主臥室風(fēng)水
從貴賤之位言之,中國(guó)人是重禮制的,長(zhǎng)幼有序、不在其位不謀其政,因此,凡是有忤逆現(xiàn)象者,其陽(yáng)宅空間配置一定是出了問(wèn)題,主臥室的房間擺錯(cuò)了方位。因?yàn)橹髋P室是一家之主的睡臥之處,當(dāng)人睡覺(jué)時(shí),平躺在床是屬于靜態(tài)狀態(tài),此時(shí),人和房子之氣的互動(dòng)最為敏感強(qiáng)烈,所以主臥室的對(duì)錯(cuò)與否,占陽(yáng)宅室內(nèi)風(fēng)水好壞最大影響因素之一。
陽(yáng)宅三要之三——廚房灶的風(fēng)水
爐灶的朝向如果和套宅的朝向正好相反的話是不吉的。何為朝向呢?爐灶的朝向即是爐灶開(kāi)關(guān)的方向,而套宅的朝向是指套宅大門(mén)的方向,并不是指臥室窗戶的方向,這是風(fēng)水學(xué)的朝向和一般人們觀念中的朝向的不同處,必須要搞清。如果您的套宅門(mén)向北,而爐灶方向南,就是犯了背宅反向的忌諱,是不利家運(yùn)的。
陽(yáng)宅風(fēng)水圖解大全
宅屋長(zhǎng)短
住宅房屋應(yīng)左右高低平均端正,不可左邊長(zhǎng)而右邊短,左邊高而右邊低,主不損財(cái),不旺丁,此屋不宜居住。若左邊短,而右邊長(zhǎng),左邊低而右邊高,主財(cái)運(yùn)亨通,但人丁口可能較為衰微。
屋前寬後狹
住宅忌前寬而後狹之形狀,主家宅不安寧,虛有其表,居住者常心情不好,苦悶郁抑。
屋前有大樹(shù)
屋前若有大樹(shù)對(duì)沖為不吉,主有血光之災(zāi),居住的人不健康。
正對(duì)大門(mén)絕不可有大樹(shù),因?yàn)榇髽?shù)在門(mén)前,不但阻擾陽(yáng)氣生機(jī)進(jìn)入屋內(nèi),屋內(nèi)的陰氣也不易驅(qū)除,從實(shí)際生活來(lái)說(shuō),不但家人出入不便,萬(wàn)一下雨打雷也有招雷殛的危險(xiǎn),而且落業(yè)易入屋內(nèi),無(wú)法保持清潔。
屋前有枯樹(shù)
門(mén)前千萬(wàn)不要有枯樹(shù),即使不是大樹(shù),不管是倒地的或還是直立在地上的,在風(fēng)水上會(huì)影響到家里人的健康和情緒,老人家枉死,醫(yī)藥無(wú)效,而且有導(dǎo)引貧賤的力量,最好連根拔除。
屋前有大石
住宅前忌有石敢當(dāng)對(duì)門(mén)或有大石在屋前,主不利小孩,石敢當(dāng)或大石偏右,不利女孩,偏左不利男孩。
陽(yáng)宅三要圖解分析
一、門(mén):是指宅的大門(mén),若是大型的宅院、工廠、公務(wù)機(jī)關(guān)、有圍墻圍起來(lái)的,則是指圍墻出 入的總門(mén)。門(mén)乃進(jìn)出之路,氣口也,以小太極論之。房門(mén)、廚房門(mén)、廁所門(mén)等,所有的門(mén)皆有 動(dòng)氣,故影響人生之禍福。因?yàn)轱L(fēng)水重點(diǎn)論述吉與兇重于動(dòng)、吉者動(dòng)則吉上加吉、兇者動(dòng)則兇 禍更烈!  門(mén)的大小,要與院子的大小和主房的高低成比例。不得院小門(mén)大,或院大門(mén)小。兩扇門(mén)大小要一致,門(mén)扇不得高于圍墻,小戶人家不要在門(mén)上起二樓。門(mén)的顏色要以宅主的命相而定。
二、主:是指宅主居住的臥房。若是整座的公務(wù)機(jī)關(guān),多廂房或多排層的宅院,大型工廠等, 則是指最高大的主屋,或是行政中心之大樓,主管的辦公室等。而有些派別則是以宅命,即是 宅的坐山宮位為主。
三、灶:是指廚房的位置。不是僅以廚房的灶位而言之。 灶的方位主要是壓在宅主命卦的兇位,灶口要朝命卦的吉位。煙道也要壓在命卦之兇位灶口不得對(duì)門(mén)。灶臺(tái)不要在太陽(yáng)光的照射之下。如坎命人,坎為伏位,艮為5鬼,震為天醫(yī),巽為生氣,離為延年,坤為絕命,兌為禍害,乾為6煞。灶臺(tái)應(yīng)設(shè)在5鬼,絕命,禍害
住宅風(fēng)水學(xué)圖解
無(wú)論高樓大宅,還是中西式建筑,住宅風(fēng)水學(xué)圖解一樣要注意進(jìn)門(mén)不見(jiàn)客廳,是本末倒置,乃風(fēng)水大忌。
住宅風(fēng)水學(xué)圖解
住宅風(fēng)水學(xué)圖解大門(mén)與客廳的關(guān)系
大門(mén)與客廳之間無(wú)玄關(guān)或矮柜,外氣直沖住宅,屋內(nèi)陽(yáng)氣亦容易淡散,或會(huì)帶來(lái)?yè)p壞家人財(cái)運(yùn)之惡氣。進(jìn)入大門(mén)后首先應(yīng)看見(jiàn)客廳,而臥房、廚房以及其他空間應(yīng)設(shè)在房子后方。大門(mén)與客廳設(shè)置玄關(guān)或矮柜遮檔,使內(nèi)外有所緩沖,理氣得以回旋后聚集于客廳,住宅內(nèi)部也得到隱蔽,外邊不易窺探。住宅內(nèi)部隱蔽深藏,象征福氣綿延。宅的大廳較暗,可加壁掛或圖畫(huà)來(lái)彌補(bǔ)缺陷,如牡丹花或向陽(yáng)花,可采收陽(yáng)剛之氣,另外掛畫(huà)應(yīng)以光明正大的內(nèi)容為宜,避免孤兀之物。如有山水畫(huà)掛在廳堂上,要觀其水勢(shì)向屋內(nèi)流,不可向外流。因山主人丁水管財(cái),水向內(nèi)流乃進(jìn)財(cái)寶,水流出為失財(cái)。船畫(huà)要使船頭向屋內(nèi),切忌向出屋外,向出者損財(cái)丁,向入者招財(cái)進(jìn)寶,可言滿載而歸。家庭住宅的客廳一般都是用來(lái)看電視或閑聊的,故客廳可設(shè)在房屋的兇方,客廳最好和陽(yáng)臺(tái)連在一起,這樣對(duì)房子的采光和空氣流通非常有效。
住宅風(fēng)水學(xué)圖解大門(mén)與臥室的關(guān)系
相沖在傳統(tǒng)風(fēng)水中是一大禁忌,我國(guó)民居的傳統(tǒng)布局結(jié)構(gòu)很少有臥室門(mén)與大門(mén)成一條直線的。風(fēng)水認(rèn)為,門(mén)相沖不聚氣,空氣從大門(mén)進(jìn)來(lái)是直沖,生硬的風(fēng)速超過(guò)了人的血流速度,對(duì)身體不利。房門(mén)相沖在使用上、觀感上和心理上也不太適宜,所以能避則避,不能避就化解,化解的方法是可以擺設(shè)屏風(fēng)來(lái)作遮掩,也可在大門(mén)入口處加建墻壁形成一個(gè)玄關(guān),玄關(guān)不要太狹窄,否則旺氣難以發(fā)揮。
住宅風(fēng)水學(xué)圖解四合院風(fēng)水
四合院,顧名思義,就是由東、西、南、北四面的房子合圍成的院子的住宅式樣,也被稱為四合房。從四合院里出來(lái)的人都面色紅潤(rùn),不像在樓里待久了的人臉會(huì)發(fā)黃,這就是因?yàn)樗暮显旱慕ㄔ煊锌茖W(xué)依據(jù),利于長(zhǎng)壽,住四合院的人每天至少有一半的時(shí)間都能在戶外活動(dòng),住樓房的人通風(fēng)會(huì)成問(wèn)題。四合院建筑,是以民居的形式來(lái)體現(xiàn)“四方”觀念的典型。既然四方,那在一個(gè)院子中,當(dāng)然要在四面都建成房,這樣,中間自然形成一個(gè)院子。而按照五行理論,土居中,所以,四合院中為土地,且正中位于全院的中心。所謂“地方”是說(shuō)方形的地有四個(gè)邊、四個(gè)角,正與地(東、南、西、北)、四隅(東南、西北、東北、西南)相吻合。在四合院的四個(gè)邊、四個(gè)角都有所布置,這就形成了整體的和諧。
北京的四合院子寬敞,東、西、南、北的房子相對(duì)獨(dú)立,互不相連。這種院子日照充足,適應(yīng)北方寒冷的氣候。院里坐北朝南的房子為正房,是家中長(zhǎng)輩的居所;東西兩邊廂房為女子晚輩所住,這其中以東廂房為尊,一般居住的是家中的長(zhǎng)子,長(zhǎng)媳;坐南朝北的房子稱為倒座,是家中的客廳或書(shū)房。按照當(dāng)時(shí)的風(fēng)俗,正房與倒坐視線不能相交,因此,在庭院中靠近倒座的一方,常常沒(méi)有屏門(mén)或影壁。四合院在建造和設(shè)計(jì)時(shí)要依據(jù)風(fēng)水之說(shuō)。例如標(biāo)準(zhǔn)的四合院是坐北朝南,成南北長(zhǎng),東西短的矩形院落,而大門(mén)則開(kāi)在宅院的東南角,這些就是八卦方位中長(zhǎng)說(shuō)的“坎宅巽門(mén)”?!翱病笔钦保妓?,在此方位上建宅可避免火災(zāi)?!百恪笔菛|南方向,占風(fēng)位,于此處開(kāi)門(mén)是討出入順利,平安的彩頭。門(mén)扇多漆成黑色,上書(shū)紅底黑字的對(duì)聯(lián),安有銅制或鐵制的扣環(huán)。除了“風(fēng)水”之說(shuō),父慈子孝,夫唱婦隨,事兄以悌,朋友以交的倫理道德和宗法觀念在四合院中也得到了充分的展現(xiàn)。
住宅風(fēng)水學(xué)圖解三要六事
第一就是對(duì)罵門(mén),就是在兩個(gè)門(mén)中間加一個(gè)屏風(fēng),當(dāng)然還有一個(gè)其他的方法,要合情合理、因地制宜。這是一戶門(mén)不可兩開(kāi),盡量要走一個(gè)門(mén)。第三就是樓上樓下兩門(mén)不可反向。第四個(gè)就是大門(mén)不要對(duì)電梯,第五就是見(jiàn)樓梯的,第六個(gè)大門(mén)不可直接沖臥床,尤其是不能沖床頭。第七,鏡子不要對(duì)大門(mén),這是一個(gè)非常不好的狀態(tài),鏡子是反射功能的一個(gè)物體,可以消耗你的能量,如果是女士大半夜起床上衛(wèi)生間,你會(huì)不會(huì)嚇?biāo)滥阕约?,也不化妝。第八個(gè),客廳沙發(fā)不要背著門(mén)。第九,臥室門(mén)不要對(duì)著廁所門(mén),這樣你老婆的身體就會(huì)有事了,甚至?xí)霈F(xiàn)不孕不育。第十,就是廚房門(mén)不要對(duì)著廚房門(mén)。十一,臥室不要開(kāi)兩個(gè)門(mén),十二,一個(gè)住宅中有三個(gè)門(mén)在一個(gè)直線上,這也是非常不好的。
住宅風(fēng)水學(xué)圖解揭示了住宅的方位、形貌、布置、色彩乃至周?chē)h(huán)境,都會(huì)對(duì)居住者的身體狀況、精神狀況,乃至工作事業(yè)產(chǎn)生影響。。"風(fēng)生水起旺家居",不是建筑風(fēng)格主宰一切,風(fēng)水好才是硬道理。
2014年風(fēng)水方位九宮圖
時(shí)間過(guò)的飛快,轉(zhuǎn)眼就來(lái)到2014年了,正確的風(fēng)水方位更有助于家運(yùn)昌隆,事業(yè)順利,財(cái)運(yùn)亨通。下面就來(lái)看看2014年風(fēng)水方位九宮圖的要點(diǎn)吧。
2014年風(fēng)水方位九宮圖
2014年甲午年九宮飛星家居風(fēng)水吉兇須要
2014年甲午風(fēng)水評(píng)論和擺設(shè)
2014年2月4日(甲午農(nóng)曆正月初五日)卯正初刻3分交入甲午年立春節(jié)氣
流年八字:
辛 丙 丙 甲
卯 午 寅 午
命屬陽(yáng)光丙火,春天陽(yáng)回大地三陽(yáng)開(kāi)泰,萬(wàn)物生長(zhǎng)孕育,此時(shí)最需要江河水襯托出陽(yáng)光光輝,用壬水為先次喜金生水。地支木火會(huì)局暗拱東方,天干甲木生丙火,全火局。略嫌辛金瑟縮時(shí)干一角為閑神。
2014年甲午風(fēng)水如何,吉兇休咎分佈方位怎評(píng)論?筆者以下逐一道出,使讀者心領(lǐng)神會(huì)可做功夫。
流年飛星四綠居中宮,順飛:五黃到西北,六白到正西,七赤到東北,八白到正南,九紫到正北,一白到西南,二黑到正東,三碧到東南。
流年飛星五黃飛西北,年三煞加二黑病符星飛正東,七赤豈尤星飛東北,三碧瘋蠱煞飛東南。
世界最受災(zāi)劫 禍患影響方位是:正東、西北、正西、東南、四個(gè)方位。
地域上,環(huán)繞地球八個(gè)方位,明顯是:南北韓、日本、俄羅斯和中國(guó)近東省份……均屬于正東和東北地域。西北歐諸國(guó)、中亞細(xì)亞前蘇聯(lián)加盟共和國(guó),俄羅斯和美國(guó)、加拿大部份地方,西北非……均屬于西北地域。整個(gè)東南亞洲、包括中國(guó)和香港、臺(tái)灣、澳門(mén)……均屬于東南地域。
大運(yùn)飛星:八白星入中宮,西南方五黃星到位,二黑飛臨東北,六白星飛至正東。
流年五黃煞星飛西北,運(yùn)星九紫同時(shí)臨該宮位盪成五黃逢九紫(火燒五黃兇數(shù))、恐怕整年下來(lái)天災(zāi)人禍、社會(huì)不寧、經(jīng)濟(jì)下調(diào)…..等等不吉都集中發(fā)生于上述地域國(guó)家。至于正東地域飛星(二黑見(jiàn)三煞)流年所釀起的災(zāi)禍相信不亞于西北,說(shuō)不定還是兇煞之首位。東南地域(三碧遇七赤豈尤)和東北地域(七赤逢運(yùn)二黑、豈尤病符見(jiàn)祝融) 、除了應(yīng)驗(yàn)刀光血影之外、更多蠱毒流行性疾病會(huì)發(fā)生。
流年八字火炎焚木,剋金,焦土……
紫微星數(shù)命宮午垣、對(duì)沖天機(jī),會(huì)照太陽(yáng)化忌戌垣相對(duì)太陰守辰垣,天梁天同申宮,巳垣,化祿巨門(mén)酉垣。
玄機(jī)上是陰陽(yáng)失調(diào)而火炎風(fēng)重,受煞氣侵襲的方位正是上述不吉地域。
如果以方位兇星會(huì)聚相比較嚴(yán)重性質(zhì),正東方似乎比西北來(lái)得兇險(xiǎn),流年五黃二黑加三煞可以激盪起各方煞氣,猶以年煞至兇。若月令再有刺激,必有災(zāi)禍釀成。
上面所陳述的不過(guò)是國(guó)家省市地域的煞氣分佈,風(fēng)水對(duì)煞星猶其敏感,至于商業(yè)及家居風(fēng)水則較為簡(jiǎn)單化。
若建筑物內(nèi):正東、西北、正西、東南、四方個(gè)方位,馬年都有不同程度的小災(zāi)小劫。正東是煞氣的樞紐所在;容易激發(fā)起各方位之不吉;難以單獨(dú)評(píng)論其吉兇程度,西北是今年兇煞的會(huì)聚之點(diǎn)所有禍害疾病;官司意外都集中在該上述四方位;猶其不利家宅父執(zhí)長(zhǎng)輩及長(zhǎng)男。東南金木相戰(zhàn);所有人事斗爭(zhēng)、是非爭(zhēng)端、疾病意外……也在該方位激發(fā)起。東北豈尤病符見(jiàn)祝融、也是釀禍方位、但相對(duì)較溫和、只應(yīng)于口舌是非多于行動(dòng)、應(yīng)在男女失和多于惡性斗爭(zhēng)、不排除引發(fā)火患災(zāi)劫。
若然建筑物內(nèi):大門(mén)和房門(mén)開(kāi)在上述方位,睡床;寫(xiě)字檯安于上述位置,均列入兇煞方位,會(huì)有不吉應(yīng)驗(yàn)。
地方和建筑物今年吉方在:正南(38),正北(49),正西(16),中宮(84)。西南年一白飛到也算吉方。
若然建筑物內(nèi):大門(mén)和房門(mén)開(kāi)在上述方位,睡床;寫(xiě)字檯安于正南、正北、正西、整組組合列入旺財(cái);旺事業(yè)方位,西南、中宮、東北、整組組合列入旺文昌桃花。
知道吉兇星系的分佈和煞氣的來(lái)去后,宜採(cǎi)用方法去化煞,動(dòng)吉。在這里特別列一個(gè)項(xiàng)目,原因要提醒大家切記住:
(神兆機(jī)動(dòng)) 凡造風(fēng)水局,催財(cái),催官,催文昌及桃花者,必須在吉方明動(dòng)、暗動(dòng)。(例如:放動(dòng)水、動(dòng)鐘,搖擺器……等是明動(dòng);安忍水是暗動(dòng)。)任何擺設(shè)所謂:龍龜、蟾蜍、馬、雞……之類,不動(dòng)則無(wú)效,只會(huì)得個(gè)吉。至于化五黃及二黑、三煞及其它煞,卻宜靜不宜動(dòng),連暗動(dòng)亦有災(zāi)。
今年白虎星在東北寅山山(將東北等分三部份;第三部份是寅山),流年斗數(shù)飛星寅位是財(cái)帛宮、天同天梁守遷移沖照本宮。任何機(jī)構(gòu)和家宅人口;都有機(jī)會(huì)破財(cái)損耗或惹上錢(qián)銀官司。
馬年九宮風(fēng)水吉兇方位運(yùn)勢(shì)
中央
2014年甲午馬年四綠文曲星飛臨中宮,此星主文昌、科名、品學(xué)兼優(yōu),并招來(lái)人緣及桃花之應(yīng)。此文曲星亦代表人緣及異性緣分,故適當(dāng)運(yùn)用更可廣結(jié)人緣、排除小人及招來(lái)理想的姻緣運(yùn)。中宮五行屬土,四綠文曲星五行屬木,此乃星宮木克土之象,一家之主易患風(fēng)濕及皮膚病,同時(shí)家中成員的學(xué)業(yè)、事業(yè)、人際會(huì)受到不良的影響。
運(yùn)用化解方法:
今年星宮相克,不利文昌、事業(yè)及人際。可在此方(一般是家中的客廳)掛一個(gè)“祥安閣文昌錦囊”或擺放一些盆栽生旺四綠文昌星,催文催貴,對(duì)于提升考試運(yùn)勢(shì),學(xué)術(shù)事業(yè),職業(yè)發(fā)展等均有幫助;同時(shí)擺放一些紅色裝飾品,成木生火、火生土通關(guān)之象。
西南方
一白貪狼星飛臨西南方,貪狼星為三吉星之一,主名利,仕途,文貴,人和,財(cái)富,感情及桃花等。對(duì)升職,旅游及學(xué)業(yè)等也有極大幫助。西南方為坤宮,坤宮(西南方)五行屬土、一白星五行屬水,今年宮星相克,若布置得當(dāng),財(cái)運(yùn)亦亨通,家宅興旺。若布置不當(dāng),則易犯風(fēng)濕心病,家中易有破耗之事。
運(yùn)用化解方法:
2014馬年可在此方擺放一對(duì)祥安閣獨(dú)家開(kāi)光的石雕擺件,能生旺一白財(cái)星,化解土氣,使財(cái)星不受克,招財(cái)納福,祥瑞臨門(mén)。
南方
八白輔星加臨南方,此星為三吉星之一,是八運(yùn)中之當(dāng)旺財(cái)星,除主管財(cái)運(yùn)外亦主吉慶,置業(yè),創(chuàng)業(yè)及嫁娶等。若房門(mén)或大門(mén)向此方,流年必是家宅興旺,財(cái)運(yùn)亨通,可添丁,置業(yè),桃花運(yùn)中的有情人終可成眷屬。若家宅坐向當(dāng)運(yùn),吉上加吉,喜事重重。八白五行屬土,正好飛臨南方火方,今年星宮相生,若布置得當(dāng),今年家中的財(cái)運(yùn)亨通暢通,喜事連連。
生旺方法:
八白吉星需要生旺,使家中財(cái)運(yùn)亨通,故今年在此方位掛一個(gè)或者掛一串六帝錢(qián),能生旺八白財(cái)星,金土相生之勢(shì),使得2014年馬財(cái)運(yùn)事業(yè)更上一層樓!
東方
2014馬年二黑病符星飛臨東方,此星主疾病傷痛,皮肉痛癥及脾胃疾病,血光,故不可輕視。病符星所到之處不宜動(dòng)土,亦不宜擺放魚(yú)缸、盆栽、植物及紅地氈,否則會(huì)令病符星更兇而有傷亡及官訟。若大門(mén),房門(mén)向此方,皆主容易感染疾病或突發(fā)性健康變化,甚至有手術(shù),血光之應(yīng),不可不防。二黑屬土,震方(東方)為木,今年宮星相克,震方代表家中的長(zhǎng)子,二黑到震方,要注意家中長(zhǎng)子防止招惹是非,同時(shí)也要注意腿腳的損傷。
化解方法:
二黑星五行屬土,故不能以土助之、以火生之、以木逆之;當(dāng)以金泄耗其土性,削弱其兇性??捎没?不可以用木的或者黃玉的),葫蘆上有百草圖案,可化解病符,銅葫蘆本身五行屬金,且口小身大,有收納病氣煞氣之功效;亦可掛一串以化解二黑病符,因“6”為金數(shù),化泄效果亦相當(dāng)不錯(cuò)。
東南方
本年三碧祿存兇星加臨東南方,此兇星主是非口舌,交通意外,官非訴訟及肝膽疾病。令家人情緒容易激動(dòng),脾氣暴動(dòng),容易吵鬧,難以達(dá)到家和萬(wàn)事興的基本家居條件。巽方(東南方)五行屬木,三碧五行亦為木,故三碧木的威力較大,今年要注意提防口舌是非,以平和的心態(tài)處理事情。
化解方法:
可在此方擺放五行屬火(如紅色地毯、粉晶七星陣等)的風(fēng)水用品,使其木生火生土,五行順生,方能逢兇化吉。
西北方
2014馬年五黃煞加臨西北方,五黃為流年關(guān)煞,此方不可興工動(dòng)土,否則會(huì)招來(lái)兇險(xiǎn),主疾病、血光、災(zāi)禍、失敗、破財(cái)、意外等兇事,此外,五黃加臨之方位不可擺放魚(yú)缸,紅地氈,甚至擺放植物,犯之亦有兇無(wú)吉。五黃為至兇之?dāng)?shù),到處不留情,千萬(wàn)不可輕視。忌在此方位開(kāi)門(mén),若大門(mén)向此方位更要留神,必須作出化解。乾宮(西北方)為金,宮星相生,土氣稍弱,五黃的兇性并非最強(qiáng),稍可放心。五黃到乾方,乾方為家里的父親,代表今年易患急病,有血光之災(zāi)。
化解方法:
五黃屬土,且為強(qiáng)勁之土,以火生之謂之火上澆油,兇上加兇;亦不能以木克之,譬如猛獸,激怒后兇性畢露;所以五黃煞方位不能擺紅色飾品,也不難擺放黃玉等五行屬土的飾品,掛木葫蘆化泄的方法也是錯(cuò)誤的。面對(duì)五黃兇煞宜以金化泄不宜以木克制,應(yīng)當(dāng)在此方掛一串,白玉五行屬金、六數(shù)字五行亦屬金,白玉上的六字大明咒有強(qiáng)大的加持力量,可很好的消除五黃煞氣;此方年最忌紅色,最喜白色及黑色,白為金,黑為水,泄五黃之毒氣,減少毒性,達(dá)到平衡,紅色生旺其兇性,切忌。
北方
今年九紫火星飛臨北方,九紫為“喜慶位”,主添丁、財(cái)喜、吉慶、桃花、升職等。此位適宜開(kāi)門(mén)、置業(yè)、安床、辦公等,這樣可以促進(jìn)事業(yè)及個(gè)人的全面發(fā)展,此外還對(duì)于個(gè)人的情感運(yùn)勢(shì)、婚戀等也有著明顯的促進(jìn)作用,但九紫火星也主健康上之炎癥,易帶來(lái)眼睛毛病,腸胃不適及心臟,血壓?jiǎn)栴}。若九紫火星在家中大門(mén)或房門(mén)遇上,應(yīng)驗(yàn)機(jī)會(huì)更大更快。但此星若與宅內(nèi)之裝修,間格互相配合,且又能與家人宅命相配,則會(huì)有吉慶喜悅降臨,如嫁娶,添丁,升職,置業(yè)或創(chuàng)業(yè)等。九紫五行屬火,與今年宮位坎水相克,若布置得當(dāng),則水火既濟(jì),有文職升遷之官。若布置不當(dāng),則水火不容 ,婦生愚子,鼻眼多疾,熱腹便血,且有火災(zāi)之厄。
生旺方法:
2014馬年宮星相克,可在此方擺放盆綠色的富貴竹,以形成水生木、木生火的局面,生旺九紫吉星,喜慶盈門(mén),大旺貴人財(cái)丁。
東北方
今年七赤破軍星飛臨東北方,此星在八運(yùn)中主管偏財(cái),是一顆不可多得的偏財(cái)星。此星亦代表藝術(shù),對(duì)娛樂(lè)及偏門(mén)行業(yè)有利。唯此破軍星兇吉無(wú)常,宜生不宜克,倘若室內(nèi)布局失當(dāng),或錯(cuò)誤運(yùn)用,則會(huì)妨礙事業(yè),被朋友連累而破財(cái)傷身,或有手術(shù)血光之應(yīng)。東北方為艮,艮為土,七赤為金,今年宮星相生,財(cái)運(yùn)頗佳,若布置得當(dāng),則文財(cái)武庫(kù),官祿雙收,大權(quán)在手,財(cái)運(yùn)亦好。若布置不當(dāng),則交劍劫殺,家庭不和,恐有刀劍之傷,車(chē)馬之禍,家中會(huì)有盜賊劫財(cái),或因口舌而遭官非。
生旺方法:
此方位宜催旺,運(yùn)用得宜財(cái)富滾滾而來(lái),可在此方擺放屬金(如祥安閣龍龜塔/銅金蟾等)之風(fēng)水用品,能宅納福,橫財(cái)就手,提升偏財(cái)運(yùn)。
西方
2014甲午馬年六白武曲星飛臨西宮,此星為三吉星之一,此位善用者主榮升,招貴人,謀望有成,六白金星并主驛馬,主管遠(yuǎn)游,搬遷,移民,甚至職業(yè)轉(zhuǎn)變。但此方不宜擺放紅色及大盆栽或植物,否則有手腳損傷,破財(cái)及破壞貴人力量,或擾退蘊(yùn)釀中之吉利運(yùn)程。六白五行屬金,今年宮星比生,得宮之助,只要布局得當(dāng),主得錢(qián)財(cái),財(cái)運(yùn)官運(yùn)頗好,兒女孝順,求謀稱心稱意。若布置不當(dāng),則小人發(fā)難,丟官受弄,弄得焦頭爛額;同時(shí)六白到兌方,主被利器割傷。
2014甲午馬年玄空九宮飛星風(fēng)水布局
風(fēng)水學(xué)中有“天有九星,地有九宮”之說(shuō),九星即為一白、二黑、三碧、四綠、五黃、六白、七赤、八白及九紫;九宮按洛書(shū)排布,飛星軌跡由中宮作起點(diǎn),然后按照洛書(shū)數(shù)序飛移,因此,飛星軌跡又稱洛書(shū)軌跡(洛書(shū)步法)。順飛:數(shù)字由小到大排列。逆飛:數(shù)字由大到小排列 。順逆飛排列順序,按洛書(shū)由中為一乾一兌一艮一離一坎一坤一震一巽—中排列。 九宮飛星實(shí)際上也體現(xiàn)出了風(fēng)水輪流轉(zhuǎn)的道理,主要強(qiáng)調(diào)時(shí)運(yùn)“三元九運(yùn)”,即一白星、二黑星、三碧星 、四綠星、五黃星、六白星、七赤星、八白星、九紫星,每一顆星管二十年,此為一運(yùn);每三顆星一組,共六十年(一個(gè)花甲六十年),此為 一元。上中下三元組合,共有一百八十年,此為一個(gè)正元。
九星的五行:一白星,為坎卦,屬水;二黑星,為坤卦,屬土;三碧星,為震卦,屬木;四綠星,為巽卦,屬木;五黃星,居中宮,無(wú)卦 對(duì)應(yīng);六白星,為乾卦,屬金;七赤星,為兌卦,屬金;八白星,為艮卦,屬土;九紫星,為離卦,屬火。
中宮
2014年 (甲午年) 入主中宮的為四綠文曲星,四綠主文昌主品學(xué)兼優(yōu),并招來(lái)人緣及桃花之應(yīng)。中宮五行屬土,四綠文曲星五行屬木,今年星克宮,主易患風(fēng)濕和皮膚病,家中人員的學(xué)業(yè)、事業(yè)受到不良的影響,人際容易出現(xiàn)小人陷害,災(zāi)禍頻生。 生旺方法:在此方擺放可在此位上擺放文昌塔或放富貴竹等綠色植物。
乾宮(西北方)
2014年(甲午年)五黃廉貞星飛臨西北乾宮,五黃為流年關(guān)煞,此方不可興工動(dòng)土,否則會(huì)招來(lái)兇險(xiǎn)。若大門(mén)設(shè)在 此更要留神,必須化解。若風(fēng)水布局佳,主大發(fā)財(cái)?shù)?,尤為?dāng)家男主人得福。若風(fēng)水布局欠利,當(dāng)家男主人或是老父今年易患急病,有血光之災(zāi)。
2014年五黃飛入乾卦內(nèi),西北方。那么在家里的西北位置最兇。所以西北方位置不宜擺放任何物質(zhì),一面激起五黃大煞的煞氣,也不適宜修建西北方??傮w來(lái)說(shuō),西北方位置最為兇。那么也意味著屬豬以及屬狗的在本年注意,另外家里的老父親需要注意。五黃為煞氣。煞氣過(guò)重不但影響身體還要影響財(cái)運(yùn)。
2014年乾的三山為戌亥乾山,此三山坐五黃大廈上,故而乾卦巽向的房子以及巽山乾向的房子以不蓋不買(mǎi)為好。
化解方法:在此方擺放金屬制品,如銅鈴鐺,銅葫蘆或六帝銅錢(qián)化泄五黃兇性。此方萬(wàn)不可動(dòng)土,因五黃宜靜不宜動(dòng),不可拆卸激活他。
兌宮(正西方)
2014年(甲午年)六白武曲星飛臨西方,此星為三吉星之一,主主榮升,招貴人,謀望有成,六白武曲星還主驛馬,為旅游,搬遷,移民,或是工作轉(zhuǎn)變。今年宮星比和,只要布局得當(dāng),主得錢(qián)財(cái),財(cái)運(yùn)官運(yùn)頗好,兒女孝順,求謀稱心稱意。若布置不當(dāng)容易主被金屬利器所傷。
生旺方法:宜在此方位擺放金屬制品,助偏財(cái)。或用黃色地毯和黃水晶即可催旺運(yùn)勢(shì)。
艮宮(東北方)
2014年(甲午年)七赤破軍星飛臨東北方,此星主是非官災(zāi),慎防有盜賊之劫。此星主藝術(shù),對(duì)娛樂(lè)及偏門(mén)行業(yè)有利。此破軍星兇吉無(wú)常,倘若布局不好,會(huì)妨礙事業(yè),被朋友連累而破財(cái)或被金屬所傷,或有手術(shù)血光之應(yīng)。此星也是一顆不可多得的偏財(cái)星,今年宮生星,主有偏財(cái)富,易得偏財(cái),但也容易破財(cái),若布局不利,則主有口疾瘡膿,口舌是非不斷,并因之而遭官刑。
化解方法:可在東北方位置風(fēng)水輪、魚(yú)缸等。
離宮(正南方)
2014年(甲午年)八白左輔星飛臨正南方,此星為吉星,是八運(yùn)中之當(dāng)旺財(cái)星,除主管財(cái)運(yùn)外亦主吉慶,置業(yè),創(chuàng)業(yè)及嫁娶等。若房門(mén)或大門(mén)在此方,流年必是家宅興旺,財(cái)運(yùn)亨通,可添丁、置業(yè),桃花運(yùn)中的有情人終可成眷屬。今年宮生星,若布置得當(dāng),今年主喜慶,有讓人愉快的事情發(fā)生,家中的財(cái)運(yùn)亨通暢通,喜事連連。
生旺方法:宜在此方位擺放五行屬土的陶瓷制品或黃玉聚寶盆、紫水晶洞等,催旺吉星。
坎宮(正北方)
2014年(甲午年)九紫右弼星飛臨正北方,為水火既濟(jì),主喜慶順利,有升職、添丁、吉慶、財(cái)富、感情及桃花等好事。
生旺方法:九紫右弼星中五行屬火的吉星,在此方擺放富貴竹等綠色植物、紫水晶可提升你的事業(yè)運(yùn)和貴人運(yùn),九枝紅色玫瑰花更好。
坤宮(西南方)
2014年(甲午年)一白貪狼星飛到西南方,主女性當(dāng)權(quán),貪狼星為三吉星之一,主名利,仕途,文貴,人和,財(cái)富,感情及桃花等。對(duì)升職,旅游及學(xué)業(yè)等也有極大幫助。今年宮克星,若布置得當(dāng),財(cái)運(yùn)亦亨通,家宅興旺。若布置不當(dāng),則易犯風(fēng)濕心病,家中易有破財(cái)事。
生旺方法:一白貪狼星是九星中五行屬水的吉星,可在此方擺放擺放風(fēng)水輪、魚(yú)缸或是金屬制品擺件和六帝銅錢(qián),催旺事業(yè)運(yùn)勢(shì)。
震宮(正東方)
2014年 (甲午年) 二黑巨門(mén)星飛臨正東方,主官災(zāi)是非,足疾,腸胃疾病,血光災(zāi)煞。病符星所到之處不宜動(dòng)土,若大門(mén)向此方,主容易感染疾病,二黑屬土,震方(東方)為木,今年宮克星。要注意家中長(zhǎng)子防止招惹是非,同時(shí)也要注意腿腳的損傷。
化解方法:可在此方擺放金屬制品如六個(gè)銅錢(qián),化泄二黑土性來(lái)泄耗二黑兇性。此方不可打孔,二黑宜靜不宜動(dòng),不可激活他,否則惹病。
巽宮(東南方)
2014年 (甲午年) 三碧祿存星飛臨東南方,三碧祿存星是是非星,主運(yùn)勢(shì)反復(fù)不穩(wěn)定,時(shí)好時(shí)壞,此星主是非口舌,交通意外,官非訴訟及肝膽疾病。容易使人情緒容易激動(dòng),脾氣躁,吵架,所有今年要注意提防口舌是非,處理事情要有平和的心態(tài)。 化解方法:擺放五行屬火(如紅色地毯、中國(guó)結(jié)等)等風(fēng)水用品,方能逢兇化吉。
陽(yáng)宅風(fēng)水實(shí)例圖解
陽(yáng)宅風(fēng)水實(shí)例圖解,良宅空氣流通為最重要?,F(xiàn)實(shí)生活中經(jīng)常有很多環(huán)境與理氣并不相符合的房屋,一定要找出風(fēng)水煞氣問(wèn)題,請(qǐng)風(fēng)水先生調(diào)整,讓居者更健康安樂(lè)。
陽(yáng)宅風(fēng)水實(shí)例圖解
別墅大門(mén)正向電燈柱,用一大兩小柏樹(shù)成山字形化解玄針煞。從大門(mén)外看山形柏樹(shù)亦化解其宅樓梯之路沖,有聚財(cái)之效。后來(lái)趁有空閑,我與杜先生到附近一家,肥強(qiáng)擺布的豪華別墅參觀,顯示此宅之高貴,堪稱為該區(qū)第一屋。豈料我一下車(chē)就指出該地段犯割腳反弓水,門(mén)前大松樹(shù)封屋,所落下來(lái)的松針令到各花各草不能生長(zhǎng),又不能隨便砍伐,而屋內(nèi)二樓樓梯四通八達(dá)成水走及有口多之象。通往主人房之通道像一牛郎織女相會(huì)的鵲橋,各房各窗均收到外面三尖八角之形煞。各人被我一說(shuō),當(dāng)下目無(wú)表情,杜先生喃喃自語(yǔ)的語(yǔ):「肥強(qiáng)兩夫妻半年來(lái)破財(cái)8000萬(wàn)。」風(fēng)水之兇,可見(jiàn)一斑。
風(fēng)水學(xué)的起源
古人為適應(yīng)生存環(huán)境而進(jìn)行科學(xué)探求的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)。它是一項(xiàng)富有實(shí)用性的對(duì)環(huán)境選擇技術(shù)與景觀評(píng)價(jià)系統(tǒng)。是用來(lái)認(rèn)識(shí)自然環(huán)境與人能否和諧相處的一門(mén)學(xué)問(wèn)。更是中華民族特有的一種文化形態(tài)。關(guān)于地理選址與建筑布局早在原始社會(huì)就已形成,當(dāng)時(shí)我們的祖先已把“近水”作為選擇居住之地的基本原則。 推薦閱讀:陽(yáng)宅風(fēng)水學(xué)
陽(yáng)宅風(fēng)水選址禁忌
崖頭險(xiǎn)地勿家居,人丁難旺是獨(dú)夫。 住宅地基忌松軟,坡邊填坑含兇險(xiǎn)。
河流出口散氣場(chǎng),干涸建房也不旺。 醫(yī)殯警廟監(jiān)旁處,場(chǎng)性非良不宜居。
開(kāi)門(mén)見(jiàn)河非吉地,門(mén)前暗溝也不宜。 開(kāi)門(mén)見(jiàn)樹(shù)桿相沖,居家必然有大兇。
大門(mén)一出對(duì)叉道,隔角煞氣妨家主。 墻角直射大門(mén)口,煞氣逞兇難安寧。
門(mén)見(jiàn)山墳都不吉,生氣難入兇氣逼。 天橋弧外鐮刀煞,兇氣逼人勿家居。
兩樓相夾是天斬,樓越高時(shí)越兇險(xiǎn)。 三角場(chǎng)中場(chǎng)不吉,久居不安家不和。
低洼地下不宜居,陰重陽(yáng)弱濕傷身。 宅店忌對(duì)丁字口,直路沖門(mén)主燥憂
陽(yáng)宅風(fēng)水周邊環(huán)境禁忌
開(kāi)土建屋徹清基,草除根蒂勿埋吉。 廢井之上建屋居,鬼魅怪祟鬧心虛。
死巷盡頭莫建居,路沖門(mén)楣官非生。 宅居圍墻不宜高,過(guò)高犯囚日漸貧。
圍墻貼屋甚不吉,事業(yè)困頓不順利。 大橋口旁犯沖煞,橋沖大門(mén)常破財(cái)。
三角圍墻忌倒形,前寬后尖意外生。(自殺、絕癥、精神?。?div style="height:15px;">圍墻大門(mén)忌高低,屋主減壽妻別離。 圍墻地基應(yīng)低房。高出屋地必大兇。
圍墻開(kāi)窗朱雀口,口舌是非經(jīng)常有。 水溝繞屋四周連,災(zāi)病接踵官司纏。
屋周破洞坑凹水,破財(cái)刑傷常難避。 門(mén)前垃圾桶不蓋,主人霉運(yùn)禍不斷。
車(chē)庫(kù)忌與房間通,毒氣入室禍非輕。 宅頂高度勿超群,孤陽(yáng)獨(dú)聳不吉形。(不測(cè)之禍)。
屋西側(cè)向忌池塘,白虎開(kāi)口顯兇像。 屋東池塘不相宜,反光照窗人難安。
圍墻屋子院種榆,可避邪氣遠(yuǎn)邪崇。 門(mén)前不宜種楊柳,絮花飛飄家運(yùn)衰。
屋子西邊可植松,能助財(cái)運(yùn)生興隆。 屋近距離不種木,枝葉落頂不吉祥。
(精神系統(tǒng)易患?。?div style="height:15px;">屋東屋南蔭勿濃,日不進(jìn)屋陰氣重。 屋周果樹(shù)多不宜,地氣被奪家不利。
門(mén)窗被門(mén)窗角射,植樹(shù)中間阻煞氣。 屋外樹(shù)上有蟻窩,事業(yè)不利惹小人。
門(mén)前樹(shù)枯早清除,老人不吉家中落。 竹林圍屋享平安,疏竹當(dāng)門(mén)卻不吉。
屋前路格要考察,兇形對(duì)門(mén)大不吉。 宅西馬路平行過(guò),大吉之局家道康。
屋前路不對(duì)沖門(mén),蜿蜒曲折平安吉。 住宅南方有空地,此局宜室也宜家。
屋前道路弓背形,線桿或樹(shù)對(duì)大門(mén), 俗稱一箭穿心煞,主易生意外事故。
長(zhǎng)石當(dāng)?shù)廊缁⑴P,不利家屬及子孫。 門(mén)前假山巨石忌,只宜屋后安放奇。
彎弓直箭屋前過(guò),居家常臨大奇禍。 屋前叉路兩池塘,居家患病生禍秧。 推薦閱讀:陽(yáng)宅風(fēng)水布置
八宅陽(yáng)宅風(fēng)水實(shí)例圖解
看陽(yáng)宅要以天之九星,地之九宮為宗。九星者即禍、天、延、五、生、六、絕,加輔助星。九宮者即乾、坎、艮、震、巽、離、坤、兌,加中宮。八卦分布八方寂然不動(dòng),以相地。七星隨門(mén)左轉(zhuǎn),降臨禍福,以相天。吉星臨宮,相生相比上吉。星宮相生中吉。兇星臨宮,相克相沖大兇。星宮相克次兇。常見(jiàn)人家宅舍房屋修造,廂房?jī)深^不壘夾道內(nèi)小墻,借用人家屋墻或院墻作為己墻,省去一墻之費(fèi),展一墻之寬,自覺(jué)是一舉兩得,其不知墻是一宅之筋骨,墻有缺陷,則有肢離體解之病。且陽(yáng)宅以氣為主,墻不完備,而風(fēng)何以擋?氣何以聚?所以修宅者,必須要墻院完整堅(jiān)固,是寒風(fēng)無(wú)隙而入,瑞氣無(wú)隙而出,方為人體筋骨康泰,則屬一團(tuán)和氣。不要以建房多耗一點(diǎn)小財(cái)從而使自己或家人遭遇不測(cè)之災(zāi)。
以八宅真法的理論來(lái)看,吉兇氣場(chǎng)從程度上分,吉者可分為大吉、次吉、稍吉;兇者可分為大兇、次兇、小兇。從性質(zhì)上分,吉兇又有不同的表現(xiàn),有的應(yīng)在財(cái),有的應(yīng)在事業(yè),有的應(yīng)在婚姻,有的應(yīng)在健康等等。吉格中對(duì)應(yīng)武曲、貪狼、巨門(mén);兇格中對(duì)應(yīng)六煞、祿存、五鬼廉貞、破軍。輔、弼為中性。
1.生氣方: 得生氣方者主人孝悌聰慧,大利財(cái)官及名聲地位之追求..可旺財(cái)旺丁.
2.延年方: 得延年方者主人延年益壽,有貴人提攜,大利感情,可增進(jìn)夫妻之感情!!
3.天醫(yī)方: 得天醫(yī)方者可促進(jìn)家庭融洽,有朋友扶持,大利疾病之復(fù)原,可確保衣食豐盛!!
4.伏位方: 得輔弼星主人生性慈祥,小福中壽,得平靜自然之生活,一生無(wú)口舌是非!!
5.絕命方: 逢絕命方有血光之災(zāi),逢盜賊之害,主人壽夭多病,絕嗣退財(cái).
6.五鬼方: 逢五鬼方有中邪破財(cái)之禍,得意外口舌之災(zāi),主人官司纏訟,違禮背義.
7.六煞方: 逢六煞方主家宅不安,有外遇疾病,一生酒色財(cái)氣,淫亂無(wú)度..
8.禍害方: 逢禍害方多口舌是非,或招惹官司,有男鰥女寡之害.
武曲司管婚姻、喜慶、財(cái)帛、權(quán)印、健康、福壽、平安。
貪狼司管財(cái)帛、機(jī)遇、文化、順利。
巨門(mén)司管財(cái)?shù)摗C(jī)遇、健康、解困、健康。
六煞司管淫邪、散財(cái)、自殺、丑聞、外遇、上吊。
祿存司管破敗、困擾、被騙、婚變、糊涂、拖累、暗箭、小人。
廉貞司管火災(zāi)、狂妄、瘋癲、熱病、斗毆、牢獄、飛災(zāi)橫禍。
破軍司管夭折、破敗、傷殘、橫死、兇災(zāi)。
陽(yáng)宅風(fēng)水實(shí)例圖解房間設(shè)置
⑴神佛:西北→東→東南吉,南→西→北的正方向吉,忌東北、西南。(避開(kāi)房屋正中心和樓梯底)
⑵儲(chǔ)藏柜:以北、西為背設(shè)置最佳。
儲(chǔ)藏室:任何任何方位居吉,北、西最佳,在東北、西南可作封閉鬼門(mén)用(要留有氣窗)
⑶浴室:濕氣重,忌東北、西南、西北,正居于東方南方西方北方的正中心線亦兇。
⑷玄關(guān):以東南方、西北方(凸出)大吉,東、南次吉(忌家人生辰星宿方位),而東北、西南凸出大兇,玄關(guān)兩側(cè)種植植物為吉相。
⑸臥室:位于任何方位都屬于吉相,而主人房設(shè)于西北大吉(太太主宰則以西南為佳),從事建筑業(yè)的人住宅和辦公室都是東南和西北方向大利,東方凸出亦易招財(cái)。
⑹浴缸:安全方位是西北西、東、東南東、東南南、南。
⑺起居室:設(shè)于任何方位居吉,最吉東南→東→南→西→北(需注意冬天的暖風(fēng)設(shè)備)
⑻會(huì)客室:設(shè)于任何方位居吉,可用來(lái)封閉鬼門(mén),但小心不要在鬼門(mén)線上設(shè)窗或門(mén)。而于東南和南最佳。
⑼兒童室:東方對(duì)孩子有良好的影響,北、東南亦可,而東北(自我)、南(玩樂(lè))、西南(疲倦)、西北(夸大妄想)兇。需注意兩邊開(kāi)窗令空氣流通。
⑽書(shū)房:任何任何方位居吉,北方為大吉。
⑾老人房:安靜最宜,最佳方向東北東(南)→東→東南東(南)→南(西)南西→西。
⑿車(chē)庫(kù):以屋外十公尺以上最好,或在庭院的一部分,與住宅平行,保持間隔,不宜設(shè)于室內(nèi)與樓下。
⒀倉(cāng)庫(kù):東南、北、南、西南、西北較宜(不可有不潔凈之物)。
⒁別棟:以西北為佳(保持財(cái)產(chǎn),有儲(chǔ)蓄),應(yīng)離主屋2分尺以上,比主屋小、低為宜。
風(fēng)水寶地圖解
風(fēng)水寶地圖解,風(fēng)水寶地一般都是龍脈旺,陰陽(yáng)龍相纏相繞。砂水秀美,羅城得局。穴位得氣,土質(zhì)良好,總而言之龍、穴、砂、水、向都要合乎理氣吉兇。
風(fēng)水寶地圖解
風(fēng)水的動(dòng)靜,動(dòng)靜者,便是其變通也。大凡天下之理,均欲動(dòng)中求靜,靜中求動(dòng),不欲靜愈靜,動(dòng)愈動(dòng)。古語(yǔ)云:水本動(dòng),欲其靜;山本靜,欲其動(dòng)。這乃至理之言也!所山以靜為常,是叫無(wú)動(dòng),動(dòng)則成龍也;水以動(dòng)為常,是叫無(wú)靜,靜則結(jié)吉地也。所以成龍的山,一定踴躍翔舞,結(jié)地的水,必定是灣環(huán)悠揚(yáng)。如果是偃硬側(cè)勒,沖激牽射,則動(dòng)不離動(dòng),靜不離靜,山水便不融結(jié)也。但是一靜一動(dòng),互相循環(huán),山也有動(dòng)極而靜,水也有靜極而動(dòng),不可執(zhí)一而論,全在于融化之妙。風(fēng)水的強(qiáng)弱,強(qiáng)弱者,言其稟氣也。夫天下之理,中而己矣。太剛則折,故須柔以濟(jì)之;太柔則弱,故須剛以濟(jì)之;剛?cè)嵯酀?jì),則中道得矣。論地理者,必須察其稟氣,稟氣偏于柔,則其性緩,稟氣偏于剛,則其性急。稟剛的性急,擇穴宜于緩處,若復(fù)穴于強(qiáng)急之處,則必有絕宗之禍。稟柔性緩,擇穴則宜于急處,若擇穴于弱緩之處,則必有冷退之患。強(qiáng)來(lái)強(qiáng)下則傷龍,弱來(lái)弱下則脫脈,故立穴之法,大概欲得酌中恰好的道理,不得倚于一偏,若偏則生出病來(lái)。然非權(quán)衡有定,則亦未易語(yǔ)也。
風(fēng)水寶地的條件
陰宅風(fēng)水在選址上最重視風(fēng)水方面的考慮,對(duì)龍、砂、穴、水、明堂、近案、遠(yuǎn)朝都有一定的格局安排和講究,包括基址的地質(zhì)、水文、朝向、土壤的要求,尤其是陽(yáng)宅要與自然山川景觀渾然一體,達(dá)到極為宏偉完美的境界。以期達(dá)到天人合一的和諧。所以在風(fēng)水的做法上要求風(fēng)水的建筑,應(yīng)該同其周?chē)h(huán)境、風(fēng)景融匯在一起,達(dá)到依山盤(pán)水為穴的境界。
1、穴要暖(即藏風(fēng)聚氣),所選之穴要避風(fēng),盡量尋找沒(méi)有風(fēng)或風(fēng)小的位置。
2、盡量避免墓前水流和道路沖射的位置。因?yàn)橛械缆泛退髦睕_的墓位既犯煞,成為牽牛水,導(dǎo)致后代損丁破財(cái)。
3、盡量選擇與天命相符合的墓位。
4、獨(dú)立無(wú)倚之單山不可作穴,因?yàn)闆](méi)有砂手護(hù)衛(wèi),此乃藤漏之穴,做穴必?cái) ?div style="height:15px;">5、不葬龍虎尖頭,即不能在群山中最高點(diǎn)作墓。
6、要避開(kāi)黃泉線度,因?yàn)槭盏近S泉水會(huì)退產(chǎn)傷人,決不可用。
7、不可取空亡線度,因?yàn)榫€度空亡會(huì)使后人敗退。
8、因公墓大多以梯田形式開(kāi)發(fā),后排的墓地貼近山壁,易為淋頭水或射穴水所害, 后人易因此而傷丁,破財(cái)或患上奇證。
9、太近樹(shù)木也不佳,因樹(shù)根的延伸而搔擾棺木而使后代不安。
古代人聚集生氣使它不散失,用界水限制它不再運(yùn)動(dòng),所以把它叫做風(fēng)水。風(fēng)水的法則,得水最好,能藏風(fēng)是第二個(gè)要求。為什么這樣說(shuō)呢?因?yàn)榧词故鞘⒋蟮纳鷼膺\(yùn)行,他在運(yùn)行中水還有帶有其它的余氣在止息,雖然零散,但有水界時(shí)也有聚集的地方。經(jīng)書(shū)說(shuō):水流在土外,叫外氣。外氣橫行成為界水,土內(nèi)的生氣自然止聚,說(shuō)的正是這個(gè)意思。經(jīng)書(shū)又說(shuō):淺深得乘,風(fēng)水自成。土為生氣之母,有土才有氣。氣是水之母,有氣才有水。所以藏在干涸燥熱的地方的氣要淺,藏在平坦地帶的氣就要深了。主山高低、案山、朝山的遠(yuǎn)近、青龍、白虎山的合圍狀況、水的順逆等情況,來(lái)裝飾、修造陰陽(yáng)風(fēng)水的建筑物。如主山高的則配較高大的墓碑,若青龍、白虎山有缺損的,必須加以護(hù)手,逆水的、案山緊迫的,祭床應(yīng)厚且高企,護(hù)手應(yīng)挺直、外擴(kuò);若是去水的,則祭床應(yīng)低薄,護(hù)手應(yīng)環(huán)抱、內(nèi)拱,并筑道池以緩解山勢(shì)
風(fēng)水寶地圖解來(lái)龍去脈
山龍的中明堂常深,平地支龍的中明堂常淺。經(jīng)書(shū)說(shuō):氣行于地下,物生于地上。平地的地勢(shì)有原脈,山地的地勢(shì)有原骨,它們或者從東向西,或者從南到北,回環(huán)往復(fù)地運(yùn)行,就象要前進(jìn)卻又有退,象要停止卻又有進(jìn)。當(dāng)脈氣止聚的時(shí)候,陰陽(yáng)調(diào)和,土層變厚,積水很深,草密林茂,這種地方,貴如大官,富可千金。經(jīng)書(shū)說(shuō):形止氣蓄,化生萬(wàn)物。這就是上等葬地。土地以平坦為貴,以地下有支龍為貴。支龍起步的地方,生氣也隨支龍開(kāi)始運(yùn)行。支龍停步的地方,生氣也隨支龍停止并聚集而成為吉地。觀察支龍的方法,一句話,平地上隱隱隆起的條狀地帶就是支龍。經(jīng)書(shū)說(shuō):地有吉?dú)猓岭S龍起。地有止氣,水隨而止。勢(shì)隨形動(dòng),回復(fù)終始。法葬其中,永吉無(wú)兇。重山迭嶺,群龍眾脈薈萃,應(yīng)當(dāng)先把特形龍?zhí)蕹鰜?lái)。有的大龍形特別小,有的小龍形特別大,這些特別畸形的龍脈,不能用作葬地。經(jīng)書(shū)說(shuō):壟龍要求在地上聳起,支龍要求在地下伏行。不論是壟龍還是支龍,聚止處應(yīng)平坦如伸出的手掌。所以經(jīng)書(shū)說(shuō):支龍因?yàn)樯罘?,所以要在它的頂部下葬?div style="height:15px;">求財(cái)陽(yáng)宅風(fēng)水圖解
家居風(fēng)水求財(cái)先看財(cái)位宜忌和求財(cái)陽(yáng)宅風(fēng)水圖解,財(cái)位往往是旺氣所在,宅中死氣或受沖煞也往往容易破財(cái)。
求財(cái)陽(yáng)宅風(fēng)水圖解
倘若人居住在風(fēng)水旺財(cái)?shù)姆课荩灰ㄟ^(guò)妥當(dāng)布局增強(qiáng)財(cái)星的力量,使財(cái)位能發(fā)揮活力,必然能增強(qiáng)房主的財(cái)運(yùn),自然會(huì)容易賺取更多的財(cái)富;反之如果這個(gè)人住在一間風(fēng)水不好又容易破財(cái)?shù)姆课輧?nèi),那么財(cái)運(yùn)自然會(huì)受到風(fēng)水的影響有所牽制,而不會(huì)達(dá)到他命局中應(yīng)該得到的財(cái)富數(shù)量;又或者如果這個(gè)人的財(cái)運(yùn)很差,不但賺不到錢(qián)又經(jīng)常破財(cái),如果幸運(yùn)的搬到一間旺財(cái)?shù)姆课?,雖然不會(huì)使他忽然變富,但是如果能盡量利用房屋中的財(cái)位,并且在財(cái)位上做一些適當(dāng)?shù)恼{(diào)整,從而啟動(dòng)財(cái)星的能量,相信不久的將來(lái),這個(gè)人必能漸漸地步出困境,這就是陽(yáng)宅風(fēng)水潛移默化的效果,所以說(shuō)調(diào)整住宅風(fēng)水是提升運(yùn)勢(shì)的最佳方法。
旺財(cái)風(fēng)水路
門(mén)前小路綿延,平安富貴。既極好地保留了財(cái)運(yùn),又很好地躲開(kāi)了煞氣,同時(shí)還增加了美感。自然,這樣的房子令人身心愉悅,大富大貴。
求財(cái)陽(yáng)宅風(fēng)水圖解須防破財(cái)
1、橋沖大門(mén),時(shí)時(shí)破財(cái)。三角圍墻,易生意外。這除了農(nóng)村房屋風(fēng)水因素外,更多是因?yàn)榕で囊曈X(jué)效果造成的別扭的心理反應(yīng),久而久之,難保不病。門(mén)前宜日日打掃,切不可堆放垃圾。不僅是有礙健康,同時(shí)在農(nóng)村房屋風(fēng)水中也被認(rèn)為是散財(cái)?shù)?。門(mén)前最好不要有污水池,如果有的話切記蓋上蓋子,否則破財(cái)傷身。
2、一般平房較多,低矮的院墻及院墻上掛鐵絲網(wǎng)的情況并不多見(jiàn)。但是,在某些偏遠(yuǎn)山區(qū),仍有這種這種貌似監(jiān)獄的住宅,這樣的房子在農(nóng)村房屋風(fēng)水被認(rèn)為是極其破財(cái)?shù)摹?div style="height:15px;">3、在屋東屋南,不宜種樹(shù),這是因?yàn)?,一旦?shù)木生長(zhǎng)旺盛,濃郁的樹(shù)蔭將影響屋子的通風(fēng)和采光。同時(shí),住宅旁不宜種果樹(shù),因?yàn)樵谵r(nóng)村房屋風(fēng)水中,旺財(cái)?shù)慕ㄖ仨氉龅骄蹥獠拍苌?cái)。果樹(shù)被認(rèn)為是吸收地氣。不接地氣的房子難以生財(cái)。種植榆樹(shù)在農(nóng)村房屋風(fēng)水中被認(rèn)為能驅(qū)邪避害!同樣的農(nóng)村房屋風(fēng)水細(xì)節(jié)還有,屋西有松,財(cái)運(yùn)不斷,枯木敗枝,難保大吉
4、辦公大樓造形成三角尖,又是藍(lán)色油漆成一個(gè)等腰三角形和一個(gè)直角三角形,尖形屬火,藍(lán)色屬水,是為水火相克,此造形奇特的辦公大廈,可做地標(biāo),但實(shí)質(zhì)確不理想,在堪輿論三角六尖屬破敗之局,而在建筑設(shè)計(jì)上而言,三角形尖頂雖是「創(chuàng)意空間」,但并沒(méi)有任何作,反而造成此宅易衍生是非、破耗、損財(cái),是大為不吉之造型。 推薦閱讀:陽(yáng)宅風(fēng)水入門(mén)
確定住宅財(cái)位有二種方法:
(1)“八宅派”確定住宅財(cái)位。
是以“八宅派”來(lái)確定住宅財(cái)位,所謂“八宅”實(shí)際上有房屋坐向都沒(méi)有脫離這八個(gè)卦位。八是指八卦位置,宅是指房屋。關(guān)于八宅的運(yùn)算方法,很多書(shū)中都以房屋的大門(mén)與八個(gè)卦位關(guān)系來(lái)確定,這種方法有不妥之處,特別對(duì)一些城市中的單元套房,房屋大門(mén)實(shí)際上只是代表一個(gè)進(jìn)出口,卻不能代表房屋的坐向和采光與納氣,因此,應(yīng)該以房屋的坐山來(lái)確定八宅,八宅與九宮的關(guān)系仍然以坐山起伏位。
(2)飛星派確定住宅“財(cái)位”方法
風(fēng)水學(xué)上有一句話:山管人丁水管財(cái)。這句話在一定程度上泄露了風(fēng)水的天機(jī)。自風(fēng)水學(xué)性質(zhì)分析,看“財(cái)位”的基本原則是看水。水動(dòng)山靜,住宅中屬水的流動(dòng)性質(zhì)的東西有噴水池、魚(yú)池、水箱(魚(yú)缸)、洗衣機(jī)、自來(lái)水、冷氣孔、門(mén)路、窗戶、空缺處、凹處等,凡是透光的流動(dòng)的,低洼之處都算水。玄空學(xué)的“水”,在每一座住宅,都有不同的變化,并不是永恒不變的。運(yùn)用玄空飛星來(lái)確定住宅“財(cái)位一般都是以住宅飛星盤(pán)上向盤(pán)當(dāng)旺或未來(lái)當(dāng)旺之星所在的方位為財(cái)位。
(3)八宅法與玄空飛星綜合確定財(cái)位。
運(yùn)用二種不同方法來(lái)做同一件事情,主要是求取同步信息。如果運(yùn)用八宅法與玄空飛星法綜合確定財(cái)位是共同性,那么這個(gè)財(cái)位力量很強(qiáng),如果有存在差異,這個(gè)財(cái)位相對(duì)來(lái)說(shuō)力量衰弱。如:下元七運(yùn),巽山乾向下卦飛星盤(pán):
八宅法一般以天醫(yī)、生氣、延年為財(cái)位。東方震宮延年,南方離宮天醫(yī),北方坎宮生氣。這三個(gè)方位是以“八宅派”理論巽宅的財(cái)位。
玄空飛星法一般是以向盤(pán)的旺星或次旺之星所方位,或者山盤(pán)旺星以及次旺之星所在的宮位的飛星組合含義有體現(xiàn)出富裕的信息為財(cái)位。
求財(cái)陽(yáng)宅風(fēng)水圖解如所居大廈形如鳥(niǎo)籠又如鐵絲網(wǎng)罩住,如一般陽(yáng)宅易有牢獄之災(zāi),但如果是銀行或賭場(chǎng)和漁業(yè)界則可一網(wǎng)打盡,可收漁翁之利,利弊自知。
住宅風(fēng)水圖解大全中臥室需要注意哪些風(fēng)水問(wèn)題?
在住宅風(fēng)水圖解大全中不同的房間存在的風(fēng)水氣運(yùn)不同,所以對(duì)于人的氣運(yùn)幫助也會(huì)有所不同。正是因?yàn)橛羞@些差異的存在,所以大家必須要對(duì)不同房間的風(fēng)水問(wèn)題多加關(guān)注,避免觸犯了一些風(fēng)水禁忌,那樣很容易讓自身的氣運(yùn)受損。
住宅風(fēng)水圖解大全中臥室需要注意哪些風(fēng)水問(wèn)題?
在這里我們要為各位介紹的是關(guān)于住宅臥室的風(fēng)水禁忌問(wèn)題,希望各位能夠多加注意。因?yàn)榕P室在住宅風(fēng)水學(xué)中尤為重要,主健康運(yùn)勢(shì)和婚姻運(yùn)勢(shì)以及生育方面的運(yùn)勢(shì),所以臥室也被納入到陽(yáng)宅三要之中。
那么臥室需要注意哪些風(fēng)水禁忌呢?
1、不宜放鏡子:在傳統(tǒng)風(fēng)水學(xué)理念中,鏡子一般只要不對(duì)著床對(duì)于臥室的氣運(yùn)就不會(huì)有太大的影響。但是由于現(xiàn)在很多住宅的臥室面積都比較小,放一張床基本就沒(méi)什么地方了,所以只要在臥室中有鏡子就會(huì)對(duì)著床,因此,現(xiàn)代風(fēng)水學(xué)認(rèn)為鏡子最好不要放在臥室中。
2、不宜掛掛鐘:在臥室中掛掛鐘對(duì)于人的身體健康十分不利,而且如果將其掛在床頭或床尾的上方,給人一種墓碑的感覺(jué),會(huì)招來(lái)陰煞之氣,對(duì)于人的身體健康極其不利,所以建議在臥室中最好不要掛掛鐘,畢竟掛鐘的噪音也蠻大的很容易吵到人的休息。
3、不宜兩張床:在風(fēng)水學(xué)中對(duì)于主次關(guān)系十分重視,而一般主要的事物只能夠有一個(gè)存在,否則就會(huì)亂了主次關(guān)系。因此,床作為臥室中主要的器物自然只能有一個(gè)存在了,如果有兩個(gè)必然會(huì)導(dǎo)致主次關(guān)系混亂,所以這一點(diǎn)也是大家需要注意的重點(diǎn)。
名人風(fēng)水圖解
舉凡大富大貴的人物,風(fēng)水有關(guān)系,看名人風(fēng)水圖解,譬如名人陰宅是風(fēng)水發(fā)富寶地,例如名人陽(yáng)宅是旺財(cái)之處所。接下來(lái)介紹深水灣79號(hào)風(fēng)水。
名人風(fēng)水圖解
名人風(fēng)水圖解:香港深水灣豪宅
超級(jí)富豪李嘉誠(chéng)豪宅位于深水灣79號(hào),乃雙金落脈,其特色為“聶高臣山”與“壽臣山”聯(lián)成“雙金聚寶金局”。古訣有云:“雙金聚寶金局,財(cái)富堪敵國(guó)”,李嘉誠(chéng)的豪宅結(jié)穴在前頭金山腰之頭,正合此局。香港島來(lái)龍從栢架山起始,主要分為兩派,一枝向石澳降勢(shì)行龍,而另一枝則走向賽西湖的畢拉山,再?zèng)_起標(biāo)向渣甸山。渣甸山得氣之后,圓束其勢(shì),分擘兩枝少脈,一枝逕向紫羅蘭山,轉(zhuǎn)折淺水灣赤柱;另一枝爹斷,過(guò)峽至淺水灣一號(hào)何鴻燊華宅,成鶴膝峽。此鶴膝峽得勢(shì)后再發(fā)力沖起,經(jīng)布力徑攀上聶高臣山。此山形平而斜,五行屬土,土能生“萬(wàn)物”,故其氣主財(cái)貨,由于山坡帶斜,故主偏財(cái)。跑馬地馬場(chǎng)正是臨受其氣,而標(biāo)顯博彩之應(yīng)象。此偏斜寶山南邊有落脈,經(jīng)南風(fēng)道、深水灣道高脊的分水嶺,沖起小山丘,收氣再?zèng)_起壽臣山,此宕蕩行龍,連成“雙金”。雙金色,兩丘相連,均為圓頭,形如太陽(yáng),故又名太陽(yáng)金、而高大者為“金鐘”,低矮者為“金釜”,鐘與釜僅借形作喻,得形后,還須看山形是否肥滿、樹(shù)木色澤是否潤(rùn)澤,始能判為正格抑破格。得正格者發(fā)富快且速。 推薦閱讀:名人風(fēng)水寶地
名人風(fēng)水圖解:超級(jí)發(fā)富祖墳
李嘉誠(chéng)祖墳太祖山為蓮花山脈最高峰銅鼓嶂。蓮花山脈位于廣東省東北部,東北—西南走向,斜穿粵東地區(qū),有多座千米以上的山峰,形成一道道屏障,是廣東東部最重要的一條山脈,山脈主干綿延200多公里,東北起陰那山,由廣東大埔向東南經(jīng)惠陽(yáng)延至香港附近。呈五指蓮花狀的陰那山,不愧為嶺南名山。既是本書(shū)葉劍英故居、李光耀祖墳的少祖和太祖山,還與李嘉誠(chéng)的祖墳有關(guān)。百年之中,一祖山孕育多名縱橫于國(guó)內(nèi)外軍事、政治、經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的杰出人物,可謂不朽矣。  銅鼓嶂海拔1559米,雄鎮(zhèn)一方。逶迤西南,為鴻圖嶂,龍脈至此情性有變,背靠七目嶂,轉(zhuǎn)身面東南連綿開(kāi)帳。東行約40公里,經(jīng)歷一次明顯的跌斷后,起而為海拔1285米的釋迦崠,此是李氏祖墳的少祖山。少祖山下,二脈分出。支脈徑直東向,直奔韓江,為護(hù)從。主脈則成群結(jié)隊(duì),前呼后擁,磅礴東南向,約七、八公里后再分支,其中一支蜿蜒向東,于閃橋村先行跌斷過(guò)峽,與原脈徹底分割后重起,經(jīng)橫田、山寮村,過(guò)尖筆山、觀音坐蓮,北面得大尖、二尖二山加入,迤東南為望天獅,再東南為將軍山,沿途一起一伏,宛若生蛇,經(jīng)10多公里行度,連綿而至龍翔寨、鹿湖,這便是李氏祖墳的來(lái)龍;另一支往東南不變,經(jīng)尖洞、飛鵝山東南行,約15公里后,折東北,至嶺后村南,山脈開(kāi)張曬翼作勢(shì),然后沉于田洋,為龍脈后峙。廣東潮州旁一個(gè)形如虎鞭的山上,此鞭形美直長(zhǎng)而 夠力。穴山以生機(jī)勃勃、氣勢(shì)磅礴的蓮花山山脈和九蓮山山脈為靠山,正穴之后有重重疊疊的后靠,猶如登天之梯,直達(dá)蓮花山祖山之處,步步高升直達(dá)青云,確令 人稱奇。穴山的左青龍彎曲護(hù)衛(wèi)而有情,兜收從右至左的來(lái)水。右白虎有兩條,護(hù)衛(wèi)穴山而得力。營(yíng)造出一個(gè)以潮州為主,包括潮安、澄海區(qū)、濠江區(qū)、南澳島、汕 頭等地在內(nèi)的寬廣明堂。左有韓江、右有溶江的長(zhǎng)流活水注進(jìn)明堂之內(nèi)。穴山正對(duì)著茫茫的南海,穴山前面的乙方、辰方、巽方、巳方、丙方、午方皆有水,明堂內(nèi) 有著一群形似鯨、魚(yú)等的案山,排著隊(duì)來(lái)朝拜著穴山,非常氣勢(shì)堂皇。且水主財(cái),穴山對(duì)著兩條源源不斷的大江以及永不枯竭的大海,財(cái)運(yùn)好的不得了。由于巽宮有水,故在當(dāng)運(yùn)八運(yùn)之中,多注意人丁方面和小人暗害的不測(cè)之禍。 在堪輿學(xué)中,虎鞭形之穴山直長(zhǎng)為木山,水生木,水越多,皆為我有,秀氣又得到流通,真是踏破鐵鞋都難尋覓的一佳地。 名人風(fēng)水圖解除了李嘉誠(chéng)外,很多富豪祖墳也在蓮花山,如資產(chǎn)達(dá)320億的陳聽(tīng)天、資產(chǎn)達(dá)247.2億元的猜育.干那 戌、資產(chǎn)達(dá)222億元的讀信.泰那越、資產(chǎn)達(dá)205億元的廖漢渲、資產(chǎn)達(dá)200億元的許雯財(cái)、資產(chǎn)達(dá)89.2億元的李澤楷、資產(chǎn)達(dá)92.3億元的羅旭瑞、 資產(chǎn)達(dá)88億元的鄭鴻標(biāo)、資產(chǎn)達(dá)60億元的劉鑾雄,還有資產(chǎn)達(dá)31.2億元的林行止,這10位大富豪的祖穴也扦在此穴山上。榮登“中國(guó)百富榜”的朱孟依家族祖墳亦在此處。
金鎖玉關(guān)風(fēng)水圖解
金鎖玉關(guān)風(fēng)水圖解,金鎖玉關(guān)風(fēng)水俗稱過(guò)路陰陽(yáng),“金鎖玉關(guān)”又名“過(guò)路陰陽(yáng)”。是風(fēng)水流派中“巒頭派”也即“形式派”中的代表派系,曾被譽(yù)為“風(fēng)水學(xué)王冠頂上的明珠”。其理論源于先天河圖、后天洛書(shū),強(qiáng)調(diào)先天為體,后天為用,先后天通氣、先后天八卦配合來(lái)推算陰陽(yáng)宅的吉兇禍福,真正達(dá)到了陰陽(yáng)不外河洛之理,配合不離八卦之法。
金鎖玉關(guān)風(fēng)水圖解
子曰:“一陰一陽(yáng)之謂道”;老子曰:“萬(wàn)物負(fù)陰而抱陽(yáng)”;莊子曰:“易以道陰陽(yáng)”?!稄埵辖疰i玉關(guān)》真?zhèn)饕痪湓挼拿卦E:一、二、三、四要砂(陽(yáng)),六、七、八、九要水(陰)的源頭。金鎖玉關(guān)風(fēng)水寶地的理論:【四相地】青龍乙脈起峰豪 丙丁潮水又相招 庚辛位上蛇形露 壬癸山峰重重高 戊已位上安一墓 兒孫將相出英豪 此地名為四相地 安營(yíng)立宅最為高。
金鎖玉關(guān)風(fēng)水圖解八卦原理
古者伏羲氏之王天下也,仰則觀象于天,俯則觀法于地,觀鳥(niǎo)獸之文與地之宜,近取諸身,遠(yuǎn)取諸物,于是始作八卦,以通神明之德,以類萬(wàn)物之情?!薄暗鄢龊跽穑R乎巽,相見(jiàn)乎離,致役乎坤,說(shuō)言乎兌,戰(zhàn)乎乾,勞乎坎,成言乎艮。萬(wàn)物出乎震,震東方也。齊乎巽,巽東南也。齊也者,言萬(wàn)物之潔齊也。離也者,明也,萬(wàn)物皆相見(jiàn),南方之卦也。圣人南面而聽(tīng)天下,向明而治,蓋取諸此也。坤也者,地也,萬(wàn)物皆致養(yǎng)焉,故曰:致役乎坤。兌,正秋也,萬(wàn)物之所說(shuō)也,故曰:說(shuō)言乎兌。戰(zhàn)乎乾,乾,西北之卦也,言陰陽(yáng)相薄也??舱?,水也,正北方之卦也,勞卦也,萬(wàn)物之所歸也,故曰:勞乎坎。艮,東北之卦也,萬(wàn)物之所成終,而所成始也,故曰:成言乎艮?!?div style="height:15px;">帝出乎震
震:震為雷,位東方,時(shí)為春,為長(zhǎng)子。其于稼也,為反生,時(shí)為春,草木正在生長(zhǎng),所以,當(dāng)太陽(yáng)從東方升起,照耀萬(wàn)物時(shí),萬(wàn)物生機(jī)勃勃,故太陽(yáng)成為萬(wàn)物之主宰。
太陽(yáng)好比主宰萬(wàn)物的帝,帝是尊貴的至高無(wú)上的,這帝出在東方,所以我《張氏金鎖玉關(guān)》環(huán)境評(píng)估中將震卦定為貴卦。在我環(huán)境評(píng)估中,有東青龍,西白虎一語(yǔ),對(duì)青龍、白虎的要求是,青龍高萬(wàn)丈,不要白虎出了頭。比如溪口的武嶺,滴水洞的虎歇坪,是東方青龍高,西方白虎低。符合我《張氏金鎖玉關(guān)》環(huán)境評(píng)估的青龍乙脈起峰豪、東高西低為澤地的貴人格局。它又符合陰陽(yáng)消長(zhǎng)的規(guī)律,中國(guó)的地形是西高東低,武嶺與虎歇坪的地勢(shì)是東高西低,符合孔子的一陰一陽(yáng)之謂道;符合老子的萬(wàn)物負(fù)陰而抱陽(yáng)的陰陽(yáng)學(xué)說(shuō);符合帝出乎震的風(fēng)水格局。
如果就一個(gè)城市而言,西安之華山,南京之鐘山都是帝出乎震的格局。
齊乎巽
巽為風(fēng),位東南,時(shí)為春夏之交,為長(zhǎng)女,為繩直,為長(zhǎng),為高。
風(fēng)伴隨著太陽(yáng)使萬(wàn)物萌生,經(jīng)反生,時(shí)至春夏之交,萬(wàn)物正生長(zhǎng)整齊而又生機(jī)勃勃,巽為長(zhǎng),為高,這個(gè)高是有一定的量化數(shù)據(jù)的,這個(gè)數(shù)為2,是在所有的沙的量化數(shù)中值最小的。所以高的形勢(shì)以滿墀為宜,因?yàn)槿暨^(guò)高,則如春苗瘋長(zhǎng)則易倒伏。你居住的巽方若有形勢(shì)整齊又不很高的龍脈,不但村鄰贊揚(yáng)你家長(zhǎng)女,而且你家父子名氣大、名聲賢。巽為財(cái),女主家,可有利市三倍的收入。
比如北京的西花廳、吳承恩之新城、北京之護(hù)沙天津。
相見(jiàn)乎離
離為火為日,位南方,時(shí)為夏,為中女。
太陽(yáng)普照大地使萬(wàn)物明盛顯現(xiàn)。離主光明附麗,喻圣人面南而聽(tīng)天下,向明而治,又喻義南方視野開(kāi)闊,可見(jiàn)陽(yáng)光、可見(jiàn)光明、可見(jiàn)福水和案山。離又為鱉,為蟹,為蠃(螺),為蚌,為龜,這些甲殼類動(dòng)物都需要水才能生養(yǎng),才能生存下去。離又為科上槁,這些草本植物、木本植物之所以出現(xiàn)枯槁現(xiàn)象是因缺乏水滋潤(rùn)的結(jié)果,所以南方要水,符合我《張氏金鎖玉關(guān)》環(huán)境評(píng)估學(xué)的八卦沙水定性。
若離為火為陽(yáng)的地形時(shí),定有頭患、目疾、貧窮等事發(fā)生。離為火為陽(yáng),孔子曰:一陰一陽(yáng)謂之道。有陰有福水則為水火既濟(jì)卦。你家南方有水嗎?若有水定能丁財(cái)兩旺。如果此水又符合一定的風(fēng)水八卦盤(pán)式(如朝拜水、剛?cè)崴?、曲折有情水等),那么定是將帥之地?div style="height:15px;">比如洛陽(yáng)之洛水,青島之黃海,西方的某個(gè)小山洞,駙馬巷之文渠反弓朝拜水。陜西省人民政府之噴水池。
致役乎坤
坤為地,位西南,時(shí)為夏秋之交,為母。
坤卦象征大地,大地化育萬(wàn)物之生存,成長(zhǎng),人們?cè)诖蟮厣细?,大地給萬(wàn)物提供養(yǎng)分,故大地有厚德載物之譽(yù)。但萬(wàn)物要想結(jié)出豐碩的果實(shí),必須有充足的陽(yáng)光照射。因此坤方要陽(yáng)。
坤為釜、為均。坤為釜,釜為無(wú)腳的鍋?zhàn)樱佅律鹂梢宰鲲埐?。引伸為現(xiàn)代的廚房、公共食堂、飯店。坤為均,均是古代手工作坊可以轉(zhuǎn)動(dòng)的輪子,引伸為近代的碾子、磨子,進(jìn)一步引伸為現(xiàn)代的糧食加工廠、金屬工廠等。“釜”與“均”在我《張氏金鎖玉關(guān)》中作為陽(yáng)性物質(zhì)定性,所以坤方以有陽(yáng)為吉。
坤為母、為布。如老母性格柔和,溫柔慈祥的話,你住的西南方應(yīng)是陽(yáng)。如住的西南方為陰的話,老母為人性格柔和、慈祥溫順則老母就有不祥之事發(fā)生了。
坤為吝嗇,如有人為人很小氣,那么他所住的西南方肯定為陰。
坤為文,為大輿,為柄。你家坤方有迭迭之沙么?如有,肯定你是一位有權(quán)柄之人。進(jìn)出以車(chē)代步,警車(chē)開(kāi)道的人,或是一個(gè)才華橫溢的人。
比如溪口之雪竇山,韶山之龍頭山,魯源村之昌平山,彭家圍子之烏石峰,均在其地的西南方,成就了一代“為文,為大輿,為柄”的人物。
說(shuō)言乎兌
兌為澤,為喜悅,在西方,時(shí)為秋,為少女。
兌為澤,我國(guó)西部地區(qū)多盆地,多內(nèi)陸湖,多沼澤地。兌為西方,西方為酉,酉亦代表酒的意思。兌為口,人用它來(lái)吃飯、說(shuō)話、喝水、飲酒等。
太陽(yáng)普照大地,風(fēng)和日麗的良好氣候,稼由反生,至整齊生長(zhǎng),從人們?cè)诖蟮厣闲燎诘靥镩g管理,到金秋季節(jié),乃是萬(wàn)物成熟時(shí)期,獲得了豐收,農(nóng)家一派喜悅的心情,為表示對(duì)豐收的喜悅,人們用自家釀的酒,用自家馴養(yǎng)的豬羊,用地方自編自演的舞蹈、戲曲等形式來(lái)慶祝自己的豐收。飲酒非至“桑柘影斜秋社散,家家扶得醉人歸”不可。因此有說(shuō)、言乎兌之詞。
兌,其于地也,為剛鹵。大地因缺水而致澤地干枯,漸漸變成硬而含堿的土地不能生長(zhǎng)莊稼,故曰為“剛鹵”。若水份充足,則將是一片肥沃的適合莊稼生長(zhǎng)的土地。又秋天是果實(shí)成熟的季節(jié),只有雨水充足,才能使子粒飽滿。因此西方以有水為吉。
就一個(gè)城市而言,上海之長(zhǎng)江,蘇州之太湖,龍口之渤海。聚義堂之水井。
戰(zhàn)乎乾
乾為天,位西北方,時(shí)為秋冬,為老父。
太陽(yáng)在這一方位西沉,明與暗,陰與陽(yáng)正在掙扎交替,在十二辟卦中由秋天的觀向剝、坤搏斗相戰(zhàn)轉(zhuǎn)變至冬天的復(fù)卦一陽(yáng)五陰,陰氣凝重故西北方要陰。
乾為父,如您住的地方西北方為陰,則老父興家壽而康;
乾為父,如您住的地方西北方為陽(yáng),則老父心無(wú)主,行事亂如麻。
乾卦為寒為冰,幼學(xué)曰:冰生于水而寒于水,喻學(xué)生過(guò)于先生;青出藍(lán)而勝于藍(lán),謂弟子優(yōu)于師傅。它是說(shuō)乾方有水,學(xué)生定能超過(guò)老師。你家西北方有水嗎?如有定是文昌之地,你是一位文人翰林。
乾為良馬,為老馬,有句話叫“老驥伏櫪,志在千里?!北扔魅穗m年老,但壯志不衰,尚有光和熱。這是西北方有水的魅力。
北京西北方為海淀區(qū),海淀區(qū)中高等學(xué)府林立,是文人的搖藍(lán)。
我國(guó)有兩條母親河,黃河和長(zhǎng)江,從西北迤邐而來(lái)。造就了中華文明文化的世界領(lǐng)先地位。
江蘇省淮安中學(xué)之勺簫水。上屋場(chǎng)之大水塘,翠亨村之水井。
勞乎坎
坎為水,位北方,時(shí)為冬,為中男。
太陽(yáng)在這一方位時(shí),已經(jīng)完全沉沒(méi),一片黑暗。萬(wàn)物經(jīng)過(guò)春、夏、秋三季呈現(xiàn)出的生、長(zhǎng)、收,至今已是萬(wàn)物歸藏的時(shí)候,經(jīng)過(guò)秋冬,陰陽(yáng)搏斗相戰(zhàn),已是疲勞了,此時(shí)需要休養(yǎng)生息。
坎卦,彖曰:習(xí)坎。重險(xiǎn)也……天險(xiǎn)不可升也,地險(xiǎn)山川丘陵也。王公設(shè)險(xiǎn)以守其國(guó)。險(xiǎn)之時(shí)用大矣哉。因此坎方要有高大的山川、丘陵、城池等以阻其險(xiǎn)。而山川、丘陵、城池等高大建筑在我《張氏金鎖玉關(guān)》中皆定性為陽(yáng)性物質(zhì)。因此北方要陽(yáng)要沙為吉。
坎為水,為陰,為溝瀆時(shí),你得到的勞動(dòng)果實(shí)相當(dāng)辛苦,你的工作相當(dāng)勞累事必躬親,你的升遷總是一步一個(gè)腳印地緩慢前進(jìn)。
坎為加憂,為心病,為耳病,為血卦。你住在北方有水之地,你的心情總是憂愁和煩悶的。甚至有委屈之事。心屬火,火水不濟(jì),當(dāng)有心腦血管病無(wú)疑,腎屬水,腎病定有,腎開(kāi)竅于耳,耳病無(wú)疑。
如果你要改變自己不吉利的事情,必須要改變不利的環(huán)境,必須要做到北方無(wú)水無(wú)溝瀆的環(huán)境,也就是說(shuō)北方要陽(yáng)要沙,不要水不要陰。這樣才能改變以上所發(fā)生的不良現(xiàn)象,使你走上武貴之路,文會(huì)之途,青云直上(中男尤佳)。在我環(huán)境評(píng)估中必須是北方要比南方高。
請(qǐng)看洛陽(yáng)之邙山,北京故宮之景山,南京明孝陵之鐘山,南京中山陵之鐘山,青島人民政府之府新大廈。
成言乎艮
艮為山,位東北,時(shí)為冬春之際。
艮為萬(wàn)物完全成長(zhǎng)的終點(diǎn),又是萬(wàn)物生命的始點(diǎn)。從震卦稼之反生,到艮卦的終、始,是說(shuō)萬(wàn)物由春、夏、秋、冬四季呈現(xiàn)出的,生、長(zhǎng)、收、藏等陰陽(yáng)之氣循環(huán)流行的情況構(gòu)成一幅始而復(fù)終,終而復(fù)始的圓圖。
艮為山,為徑路,為小石,為指,人得之手足有疾,脾胃定傷無(wú)疑。
艮為門(mén)闕,門(mén)屬水,東北方有水,子孫多,亦出文人,以醫(yī)生、教師為最,比如中國(guó)的東北方就是太平洋、黑龍江、牡丹江、嫩江。南京的玄武湖。林乎佳之渤海。
金鎖玉關(guān)風(fēng)水圖解案例
前幾天與一友閑談,友說(shuō)妻子做了兩次中耳炎手術(shù)。耳朵—坎卦,問(wèn)友北方可有路沖,或低?友說(shuō)沒(méi)有。我問(wèn)可有廁所?友說(shuō)隔壁有鄰居的廁所。
又問(wèn)友,家院可是兌高坤低,友說(shuō)是,這樣坎卦僅得地勢(shì)中的50分,而這50分中還有病——有廁所,廁所蓄存穢物達(dá)一定量時(shí)就得清理,若人得了與此相關(guān)聯(lián)的病,治療時(shí)就會(huì)出現(xiàn)反復(fù)的現(xiàn)象。這是我當(dāng)時(shí)的分析思路,但坎卦的病對(duì)于中量及20-40歲的人最不利,故又問(wèn)友這個(gè)情況,友說(shuō)自己是老二,妻子手術(shù)也是在40歲之前做的。這樣涉及到了年齡,無(wú)形中就與時(shí)空聯(lián)系上了。因?yàn)榕笥褯](méi)有給出確切的年份,只能換位思考。
友又說(shuō)同院還住一本家兄弟,在院子的正南方設(shè)廚做飯,原來(lái)如此,坎卦已經(jīng)徹底丟了,50分已不存在,那么對(duì)于本家兄弟來(lái)講,坎卦仍兇。友說(shuō)兄弟生得一子,小便不能從小雞雞中尿出,從陰囊處漏水。這還是坎卦!我問(wèn)院子的下水道可是不通?友說(shuō)正是,大門(mén)口的下水道是一個(gè)假的,祖輩蓋門(mén)樓時(shí)只做了形狀,根本沒(méi)有把水道弄通,院里的水另有出口。
昨天見(jiàn)一人腿骨折留得后遺癥,陪母親住院,母親膽囊結(jié)石切除。骨折——巽卦兇——東南低;膽切除——‘甲膽乙肝丙小腸.....,膽為東方。
我問(wèn):“你家的墳向可是朝向東方”?他回答是。因?yàn)槲姨猩絽^(qū),墳向都是坐高處向低處的。這里利用了兩條信息的交點(diǎn),即兩象定一象的方法。
金鎖玉關(guān)風(fēng)水圖解秘訣
青龍一脈起峰巒,
丙丁朝水又相招,
庚辛位上蛇行路,
壬癸山峰高又高。
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