| 在漢字諸書體書寫中, 草書可謂最能抒發(fā)人性靈和情感的書體。那么草書是何時如何演變而來的呢？也許我們要追溯到遙遠的2200多年以前的西漢。 事實上, 歷史上的任何一種書體的演變, 都因當(dāng)時的政治、經(jīng)濟的變革和文化的進步而變化。漢代統(tǒng)治者重視文化, 在政治思想方面控制比較寬松。我們無法想象神秘莫測的草書在漢代卻是一種很時髦的書體, 以至?xí)鴮懖輹蔀橐环N社會風(fēng)尚, 像現(xiàn)在的全民炒股和人人都會唱卡拉ok一樣, 草書在當(dāng)時文人士大夫階層廣為流行。雖然科考和政績不以字好壞而論, 然而, 趨之者甚篤?！安輹? 蓋伎藝之細者耳。”草書至此開始演變?yōu)橛晒倮艉蜁謺鴮懴蛭娜嘶约妓囷@示自身文化修養(yǎng)為文化形態(tài)的轉(zhuǎn)化。 趙壹在《非草書》中推測, 草書起源秦末, 但無論是秦末還是漢初, 至今尚無出土的實物證實。在西漢早期簡帛上的隸書, 有的偏旁部首出現(xiàn)簡化和連筆。從居延和敦煌出土的漢簡中看, 成帝時已有某些完全草化的漢字,這些字體有隸書的筆法尤其是捺的雁尾寫法, 而且形體偏橫、字字獨立、用筆方圓結(jié)合、圓潤敦厚、筆畫簡省、使轉(zhuǎn)略有連帶、姿態(tài)顧盼生動、動中寓靜。由于它區(qū)別于魏晉以后連綿縱逸、揮灑自由的今草, 被后人稱為“章草。 西漢末年, 草書終于演變成了一種漢字書寫字體, 并在當(dāng)時文人士大夫階層廣為流行并成為純粹的書寫行為。有專門書家從事書法, 從少數(shù)的記錄員發(fā)展演變?yōu)槭孔咫A層必修的功課成為書家把書寫藝術(shù)作為個體生命價值的體現(xiàn)和見證, 并成為文化的表征。我認為這是漢字書法史上創(chuàng)作主體的一個重要轉(zhuǎn)換, 從此書法不再是實用傳達指令、記錄各種思想的工具, 它還具有表情達意和藝術(shù)欣賞的價值, 成為一門真正的漢字書寫藝術(shù)?！坝^其法象、俯仰有儀。方不中矩, 圓不副規(guī)；抑左揚右, 望之若崎。辣企鳥踐, 志在飛移；狡獸暴駭, 將奔未馳?！彼忻鑼懙倪@些字勢和字態(tài), 不是能夠提前擺布好的, 而是“機微要妙, 臨時以宜?！边@是對心性情感的強調(diào), 指出藝術(shù)創(chuàng)造的表現(xiàn)是未知的, 藝術(shù)在不可知中創(chuàng)造出美妙、幽玄的景象, 來慰藉人類的精神生活。 我在品讀臨習(xí)中, 常常驚嘆于遠古先輩對天地萬物尤其是人性靈的觀察捕捉得準(zhǔn)確和通透。蔡邕《筆勢》中“書乾坤之陰陽”的說法, 對于書法藝術(shù)在黑白世界里的矛盾對立統(tǒng)一關(guān)系的點睛之筆和書法應(yīng)該營造博大氣象的點化, 讓人拍案稱絕驚嘆不已。 “凡人各殊氣血, 異筋骨。心有疏密, 手有巧拙。書之好丑, 在心于手, 可強為哉？”一語道破書法藝術(shù)不唯功夫, 在于心手雙暢, 不可強為的奧妙。將心悟提到相當(dāng)?shù)母叨? 并強調(diào)心性疏密的不同, 手法巧拙的優(yōu)劣。 燦爛輝煌的漢代, 開啟了書法文人化傾向, 造就了中國史上第一批以書法名世的書法家, 從此, 文人不僅可以以學(xué)問華章名世, 也可以以書法藝術(shù)傳名。草書家劉睦、杜度、崔緩、張芝等開啟了以書名傳世的先河。杜度為草書名家, 是崔緩、張芝的老師, 然而由于時代的久遠, 他們的墨跡均不見傳世。直至魏晉才迎來了章草繁榮昌盛的時代, 皇象、索靖、衛(wèi)瓘、陸機是魏晉時期的章草代表書家。 皇象, 官至侍中, 青州刺史, 代表作《急就章》, 以明正統(tǒng)年間吉永水揚政據(jù)葉蘿得穎昌本幕刻的《松江本》流傳最廣。此帖線條敦厚, 圓潤遒勁, 筆力沉著俊氣, 筆勢穩(wěn)中寓險, 結(jié)構(gòu)寬博雍容, 體現(xiàn)了當(dāng)時的藝術(shù)審美。 索靖, 以下有專節(jié)品賞。 衛(wèi)瓘的《州民帖》存于北宋初年的《淳化閣帖》, 此帖點畫生動奇險, 風(fēng)格俊逸。用筆上更加強調(diào)提按, 結(jié)體上趨向簡約, 是章草向今草、尺犢文人化過渡的代表作。 陸機, 西晉著名的文學(xué)家,有《文賦》傳世。書法代表作有《平復(fù)帖》?！镀綇?fù)帖》是現(xiàn)存較早的墨跡, 字跡充滿詩意的氤氳。  漢以及魏晉遺留下來的章草均為尺犢, 寫好尺犢需要指與腕的結(jié)合, 僅用指, 起、收、轉(zhuǎn)、提、按等動作能做到精微, 但會略失神采。若僅用腕, 線質(zhì)會充滿神采, 而精微失之, 指與腕結(jié)合, 才能做到精微與神采具佳。 古樓蘭出土的漢晉殘紙,居延漢簡, 敦煌竹簡, 武威醫(yī)藥木犢等, 用筆的提按頓挫相對加強, 點線之間呼應(yīng)關(guān)系密切, 點畫省略, 輕松自然。 章草經(jīng)歷了初始、發(fā)展、成熟期的不同階段。東漢及魏晉是張草發(fā)展的鼎盛期, 一大批文人化書家誕生。如東漢末年的張芝、吳國的皇象, 西晉的索靖, 陸機等, 他們的遺世作品點畫充滿個性, 在表情達意方面更加豐富, 氣息高古樸茂、醇厚、雄奇、俊逸、典雅。從字形用筆到審美形式,從原來的實用“庶民化”無意識審美書寫, 向“文人化”自覺藝術(shù)審美書寫的多樣性和人文個性化發(fā)展, 可以說是從陸機的《平復(fù)帖》開啟的, 以及王導(dǎo)的《得示帖》, 王羲之的《豹奴帖》、《遠宦帖》等尺牘中均可顯示其文人個性化的藝術(shù)審美特征。  章草在經(jīng)歷了繁榮期后漸趨衰敗, 雖也有隋代的史孝山的《出師頌》以及元代的楊維貞《張氏通波肝表》等代表作傳世, 但畢竟是屈指可數(shù)?！冻鰩燀灐肥堑湫偷奈娜诵郧闀鴮?。章草典型的反捺、頓筆、重筆已經(jīng)逐漸淡出。楊維貞的《張氏通波降表》章草藝術(shù)風(fēng)格在保存了隸意草化的基礎(chǔ)上, 揉進了楷書的筆法和意象, 結(jié)體上更加俊俏, 用筆上更多了一些個性化的筆情墨意。尤其是到了近現(xiàn)代, 大量文物漢簡、帛書、尺牘的發(fā)掘出土, 為章草藝術(shù)的學(xué)習(xí)和研究以及創(chuàng)作提供了古典文本的依據(jù), 同時也造就了一批近現(xiàn)代章草書大家如沈曾植、王世鏜、鄭誦先、沙孟海、謝瑞階等。 |
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