民國篆刻(1912-1948)是晚清篆刻藝術(shù)走向頂峰之后，出現(xiàn)了一個新的歷史時期，中國推翻了幾千年的封建帝制，人們的思想更為活躍，但由于軍閥割據(jù)，內(nèi)戰(zhàn)和外戰(zhàn)頻頻，使民國時期的篆刻藝術(shù)的發(fā)展帶來一些不利因素。
但清代篆刻名家進入了民國，為民國的篆刻藝術(shù)發(fā)展起到了一個推動作用，吳昌碩就是從清末進入民國的最后一位大師，他在民國生活了15年。這正是晚年的吳昌碩篆刻藝術(shù)成熟階段，對民國印壇起到一個領(lǐng)袖的作用。他的弟子有：趙石、陳衡恪、徐新周、李苦李、趙云壑、陳半丁、諸樂三、王個簃、沙孟海、譚建丞等。
私淑弟子那就更多了，如來楚生等，這些人都成為民國時期的印壇的主將，這個時期，處于衰落時期的“浙派”也涌現(xiàn)出王褆、唐醉石等具有代表性的大家。
趙時棡也是這一時期具有代表性的人物。二十年代末，印壇稱吳昌碩、趙時棡、王褆為鼎足三立者。在國民時期能與吳昌碩匹敵者，唯湘潭齊白石，堪稱一代宗師。
(1) 齊白石
齊白石(1863-1957)原名純芝，后改名璜、字渭清，號白石老人、木居士、木人、老木、杏子塢老民、星塘老屋后人、湘上老農(nóng)、齊大、寄園、寄萍、老萍、萍翁、寄萍堂主人、借山吟館主者、借山翁、三百石印富翁等，湖南湘潭人。曾入王湘綺門習詩文，詩、書、畫、印皆精。齊白石的篆刻藝術(shù)的發(fā)展，他在《白石印章》自跋中寫得很詳細，云：“余之刻印始于二十歲以前，最初自刻名字印，友人黎松庵借以丁、黃印譜原拓本，得其門徑。后數(shù)年得《二金蝶堂印譜》，方知老實為本，疏密自然，乃一變。再后喜《天發(fā)神讖碑》，刀法一變。再后喜《三公山碑》，篆法一變。最后喜秦權(quán)，縱橫平直，一任自然，又一大變。”由此而知齊白石于治印風格變遷的過程。齊白石早年刻印以浙派碎刀短切法，章法勻稱，平整渾厚。
齊白石 中國長沙湘潭人也
1917年齊白石定居北京以后，得《天發(fā)神讖碑》的喜示，一變浙派碎刀短切法的慢刀、用單刀長沖刀法直沖，刻印石如快劍斬蛟，氣勢爽利，決不削改，縱橫弛聘，痛快淋漓，渾然天成。追求一種犀利老辣、氣勢豪邁的藝術(shù)境界。他的印章文字的篆法，吸取《天發(fā)神讖碑》用筆方入尖出和趙之謙“丁文慰”一印的風格，將圓轉(zhuǎn)的線條變成方折的線條，其篆法大膽作隸化楷化處理，意趣稚拙。他的章法布局，十分獨特，疏密參差，虛實呼應，線條粗細不勻，多富變化，顧盼挹讓，欹正相生，氣脈連貫，一洗過去治印風格。齊白石終于在他60歲成功地進行了“衰年變法”，刻意求變。在70歲時確立迅猛酣暢，大氣磅礴，雄壯豪辣的印風，這可謂是“前無古人，后無來者”。他以獨特的風格形成了“齊派”篆刻藝術(shù)，成為一代宗師。齊白石曾任中國美術(shù)家協(xié)會主席，其篆刻得其傳者有劉叔度、劉冰庵、陳大羽、李立等。
(2)趙時棡
趙時棡(1874-1945)，原名潤祥，字獻忱，后易名時棡，字叔孺，晚號二弩老人，浙江鄞縣人。擅書法四體，尤工篆隸，以畫馬及花鳥最佳。篆刻以趙之謙為師，所作印章精謹超逸，工細典雅。清末民初之際，與吳昌碩并稱一時，有“瑜亮”之譽。所刻朱文印，多采用展勢，筆畫放開，疏密相間，篆法圓轉(zhuǎn)遒勁，雋永流暢，用刀精細，富有金石味。他刻古璽印尤佳，對宋元時期的圓朱文的研究發(fā)展有重要貢獻。此外精于鑒賞，收藏商周銅器很多，對金石文字頗有研究。趙時棡還是一位藝術(shù)教育家，及室弟子五十多人。卓有成效者有陳巨來、沙孟海、葉潞淵、方介堪、張魯庵、徐邦達等，輯有《二駑精舍印賞》、《二駑精舍藏印》、《漢印分韻補》、《二駑精舍印譜》等，撰有《漢印文分韻補》，1953年出版有《二駑老人遺印》。
(3)王褆
王褆(1880-1960)，原名壽祺，號維季，字福庵，別號印傭，晚號持默老人，浙江余杭縣人。父為晚清進士，幼承家學，早年能繪畫，精刻硯，30歲后專攻書法篆刻，對金石、古文字頗有研究，曾聘為故宮博物館顧問，對清宮所藏金石書畫等文物參與鑒定評審，大開眼界。1904年王褆與唐源鄴、葉銘、丁仁、吳隱創(chuàng)建西泠印社，力挽“浙派”篆刻藝術(shù)頹勢，于“浙派”印學有傳薪之勞，時稱與吳昌碩、趙時棡鼎足三立。他的篆刻初師浙派兼及皖派和吳熙載、趙之謙諸家，上溯秦漢，白文得鑄、鑿之法，朱文崇尚先秦古璽，旁及泉、布、瓴、甓等。他的篆刻嚴謹工穩(wěn)，飄逸流暢，整飭處顯其凝重，有蒼老渾厚之致，于茂密中見靈動，從筆意、布白、刀法十分契合，自成一家面目。他所刻邊款各種書體俱備，獨標清麗，刻款如碑版，筆意力求拙重，后世學人稱之為：“新浙派”。他的弟子中有成就者如：頓立夫、韓登庵、吳樸堂、談月色(女)等人。著有《說文部首檢異》、《麋硯齋作篆通假》，出版有《福庵書說文部首》、《福庵藏印》、《麋硯齋印存》等。
(4)唐源鄴
唐源鄴，(1886-1969)字季侯，號醉龍、醉農(nóng)，別署醉石山農(nóng)、醉翁、醉石，湖南長沙人。自幼父母雙亡，依外祖父宦游居杭州，外祖父為前清翰林，工金石書畫，唐源鄴受其影響，博古多識，秦漢碑碣一入其目，真?zhèn)瘟⑴?。善畫，工書法，靜穆古雅，精篆刻。早歲師從婁縣張定，以周秦兩漢印入手，規(guī)方摹圓，不容失之法度，渾厚莊重。他的印風受“西泠八家”影響頗深，于陳鴻壽、趙之琛兩家最為用力。得陳之超逸簡古，擅切刀法，縱肆爽利;取趙之挺拔工整，在民國時期有相當影響。1904年，年僅弱冠的唐源鄴與王褆等于杭州創(chuàng)建西冷印社，遂后并得其外祖父支持，將其西湖山的一處別墅贈作印社。其篆刻與王褆各領(lǐng)風騷，當在伯仲之間，為民國印壇有響的篆刻家之一，出版有《醉石山農(nóng)印稿》。
(5)趙石
趙石(1874-1933)，字古泥，一字石農(nóng)，晚號泥道人，江蘇常熟人。幼時家貧，父母雙亡，僅入私塾三年，曾一度去寒山寺出家當和尚，未果。后隨同鄉(xiāng)李虞章學治印，遂又將趙石介紹給吳昌碩，吳昌碩推薦到當?shù)孛迳蚴鸭乙贿呏问坛?，一邊學習。沈氏為他講解古物書畫、詩文，為時三載。其間為沈氏刻硯銘一百多方，大部分為吳昌碩手筆?？芍^硯中珍品，趙石刻印，受吳昌碩指授最多，得力于封泥，印文融石鼓、小篆、漢碑額、繆篆于一體，風貌樸茂厚重，氣雄力健，蒼勁奔放，后將圓筆變?yōu)榉焦P，形成自己的面目，成為虞山一派。其女趙林、鄧散木傳其衣缽，自輯有《拜缶廬印存》(四十卷)、《趙古泥印存》、《泥道人印存》。
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