天澤履

一、卦名：履行之履

1、以字形論：《說文解字》曰：“足所依也；從尸從彳從夊，舟象履形”，“尸”、“彳”、“夊”、“舟”，皆有“行走”之意?？梢姡奥摹弊直疽鉃椤靶凶摺?，所謂“步履而行”者；行走需要穿鞋，故引申為“鞋子”；蓋人身上所穿戴之物，“莫尊于冠，莫卑于履”，故引申為“卑下”之意；

履行之履

2、以卦象論：上卦為乾為天，下卦為兌為澤，世上萬物，高者莫若天，低者莫若澤，上下尊卑之分立判，故“履”引申為“禮”，《序卦傳》曰，“物畜然后有禮，故受之以履”。

二、卦辭：履虎尾，不咥人，亨。

通觀本卦，上卦為乾，陽剛之卦莫若乾，陽剛之獸莫若虎，故乾為虎；上九為虎首，九五為虎身，九四為虎尾，六三居于虎尾之后，躡行于虎后，是“履虎尾”之象，故曰：“履虎尾”；咥（dié）者，咬也；雖“履虎尾”，然陰承陽，順服于乾，而上相應，故“不咥人，亨”；

三、彖辭：履，柔履剛也。說而應乎乾，是以履虎尾，不咥人，亨。剛中正，履帝位而不疚，光明也。

1、履，柔履剛也

上卦為乾為老父，下卦為兌為少女，老父為剛，少女為柔，老父在前，少女在后，故曰：“履，柔履剛也”；

2、說而應乎乾，是以履虎尾，不咥人，亨

下卦為兌為說，上卦為乾，兌體之柔居下，乾體之剛居上，上下相應，故曰：“說而應乎乾”；雖“履虎尾”，然上相應，故曰：“是以履虎尾，不咥人，亨“；

3、剛中正，履帝位而不疚，光明也

九五為君，居中履正，故曰：“剛中正，履帝位”；離為火為日，有“光明”之象；九五之君，居于離體，德性光明，功業(yè)顯著，德稱其位，何疚之有？故曰：“履帝位而不疚，光明也”；

四、象辭：上天下澤，履，君子以辨上下，定民志。

1、上天下澤，履

上卦為乾為天，下卦為兌為澤，世間之物，莫高于天，莫低于澤，尊卑貴賤之分立判，譬如人之衣物，莫高于冠，莫低于履，故曰：“上天下澤，履”；

2、君子以辨上下，定民志

君子法“履”之象，謹尊禮制，明辨上下，“君懷明德，民無二志，天下所由治也”，故曰：“君子以辨上下，定民志”。