凡是讀過(guò)書(shū)的人，沒(méi)有不知道孔乙己這個(gè)形象的。
魯迅作品選材和解剖的“初心”，是“多采自病態(tài)的社會(huì)的不幸的人們中，意思是揭出病苦，引起療救的注意?！?/p>
當(dāng)時(shí)的魯迅認(rèn)為最須急切地療救的，是人的“病態(tài)”的靈魂。
孔乙己就是在那個(gè)社會(huì)中這樣一個(gè)“被侮辱與被損害”的病態(tài)靈魂。
魯迅創(chuàng)作這個(gè)形象，是“哀其不幸，怒其不爭(zhēng)”的。
在《吶喊自序》中，魯迅這樣說(shuō)：“假如一間鐵屋子，是絕無(wú)窗戶(hù)而萬(wàn)難破毀的，里面有許多熟睡的人們，不久都要悶死了，然而是從昏睡入死滅，并不感到就死的悲哀?，F(xiàn)在你大嚷起來(lái)，驚起了較為清醒的幾個(gè)人，使這不幸的少數(shù)者來(lái)受無(wú)可挽救的臨終的苦楚，你倒以為對(duì)得起他們么？”
“然而幾個(gè)人既然起來(lái)，你不能說(shuō)決沒(méi)有毀壞這鐵屋的希望?！?/p>
孔乙己，一個(gè)讀書(shū)人，連最低的秀才都沒(méi)考上，在那樣的時(shí)代，就只能“百無(wú)一用是書(shū)生了”，成為連短衣幫都要去嘲笑的對(duì)象，也就是他逃不掉的宿命了。
范進(jìn)可以被張鄉(xiāng)紳巴結(jié)，孔乙己只能被群嘲，是那個(gè)功利社會(huì)的現(xiàn)實(shí)。
孔乙己迂腐、他不敢正視真正的現(xiàn)實(shí)，然而，他良心未泯，他沒(méi)有“去異路，逃異地，去尋求別樣的人們。”
他沒(méi)有像今天的司馬夾頭“生活和工作”明顯分裂的世故和壞，然而卻站上了潮頭；沒(méi)有像那個(gè)靠著講魯迅而頗為火了一把，卻大罵魯迅孜孜以求要“療治”的群體的孔三媽的那種“練達(dá)”。
孔乙己最終在貧困中死去，這種近乎殘酷的結(jié)局，使人們震驚了“病態(tài)社會(huì)的不幸的人們”所遭受苦難，卻不自知的愚昧?！?/p>
咸亨酒店這樣一個(gè)典型場(chǎng)景的設(shè)定，其實(shí)是整個(gè)社會(huì)和社會(huì)階層境遇的一個(gè)縮影：“短衣幫”只配站在外面喝酒，只有長(zhǎng)衫的顧客才能進(jìn)店慢慢地坐著喝酒吃菜。
而孔乙己是“是站著喝酒而穿長(zhǎng)衫的唯一的人”。
站著喝酒，暗示孔乙己的經(jīng)濟(jì)狀況以及社會(huì)地位，在酒店老板眼中和“短衣幫”已經(jīng)差不多了；而孔乙己執(zhí)拗的穿著破舊而又骯臟的長(zhǎng)衫，是要可憐的顯示自己作為一個(gè)讀書(shū)人的“不一樣”的堅(jiān)守。
小說(shuō)中，最令人沉思和毛骨悚然的是各種“笑”——大家都在笑、都在“笑”孔乙己， “在這時(shí)候，眾人也都哄笑起來(lái)：店內(nèi)外都充滿(mǎn)著快活的空氣”，而笑的原因，卻各有不同。
連“我”這個(gè)“樣子太傻，怕侍候不了長(zhǎng)衫主顧，就在外面做點(diǎn)事”的，在咸亨酒店里沒(méi)有地位的小伙計(jì)，也“只有孔乙己到店，才可以笑幾聲”。
“只有”這個(gè)詞也錐心，病態(tài)的社會(huì)，弱者只會(huì)向更弱者開(kāi)炮……
當(dāng)孔乙己?jiǎn)枴拔摇?，茴字怎么?xiě)的時(shí)候，我的內(nèi)心是：“討飯一樣的人，也配考我么？”。
一個(gè)“配”字，尤為傳神。
底層年輕的“我”、同處社會(huì)底層“我”、甚至比孔乙己還等而下之的“我”，在面對(duì)孔乙己的時(shí)候，不是感同身受，而是內(nèi)心鄙夷的“你配嗎？”。
就算在“我”的心目中，孔乙己也是處于社會(huì)鄙視鏈最下層的。
大家都是韭菜，卻還是要分個(gè)淺綠與深綠的等級(jí)。
其實(shí)，真相就是，對(duì)自己最狠的往往都是同類(lèi)，這就是作品揭露人性的深刻之處。
我”的笑，“我”的鄙夷，是一個(gè)已經(jīng)不知不覺(jué)做了“奴才”的人，對(duì)一個(gè)做不成奴才的人的嘲笑罷了。
這個(gè)“配”，魯迅炸出了“藏在皮袍下的“小””。
小說(shuō)中，“短衣幫”，是“好說(shuō)話(huà)但又斤斤計(jì)較”的人。
孔乙己實(shí)際上已經(jīng)淪落到短衣幫的群體了，卻在內(nèi)心上看不起“短衣幫”，所以，面對(duì)“短衣幫”監(jiān)督著酒里面有沒(méi)有摻水的斤斤計(jì)較，孔乙己卻是“排出”九文大錢(qián)，一副長(zhǎng)衫主顧的大氣做派。
“短衣幫”自然看不起孔乙己，都是一樣站著喝酒的人，你干嘛就是那種高人一等的做派？
他們互相鄙視，而短衣幫是做為一個(gè)群體出現(xiàn)的，孔乙己一個(gè)不合時(shí)宜的個(gè)體，一個(gè)大家都嘲笑的失敗的人，自然處于弱勢(shì)，面對(duì)著群體暴力：你識(shí)字有什么用，還不是一樣站著喝酒。
錢(qián)鐘書(shū)說(shuō)，忠厚老實(shí)人的惡毒，像飯里的砂礫或者出骨魚(yú)片里未凈的刺，會(huì)給人一種不期待的傷痛。
短衣幫們知道，讀書(shū)人最在意的是什么……
他們嘲笑孔乙己的理由最誅心，其實(shí)，是他們最后擊穿了孔乙己的生趣。
“你怎的連半個(gè)秀才也撈不到呢？”
讀書(shū)而沒(méi)有考上秀才，是孔乙己最不敢直視的痛，短衣幫專(zhuān)拈這個(gè)進(jìn)行“靈魂的拷問(wèn)”，孔乙己作為一個(gè)讀書(shū)人的尊嚴(yán)，在一次又一次的折辱中，最后真的意氣盡了。
“短衣幫”的笑，是錐心的嘲諷，更對(duì)孔乙己真正靈魂上的重?fù)簟?/p>
被打折的不僅僅是腿，還有他最后的驕傲，那些曾經(jīng)為之驕傲的“之乎者也”，為之自炫的“君子固窮”，在短衣幫一次又一次地嘲笑中，再也沒(méi)有勇氣提起了，只是“坐著用這手慢慢的走了”。
這種病態(tài)的社會(huì)，表現(xiàn)出來(lái)的人與人之間的漠不關(guān)心，缺乏同情心，具有極大的冷漠性和殘酷性。
麻木不仁，愚昧無(wú)知，自輕自賤，自欺欺人，欺軟怕硬，不覺(jué)醒不覺(jué)悟，不敢正視真正的現(xiàn)實(shí)，普遍都有看客心理。
孔乙己的另一個(gè)行為，偷書(shū)，是小說(shuō)中的文眼，串起了整個(gè)情節(jié)。
你沒(méi)有飯吃，你不去偷金銀財(cái)寶，卻去偷書(shū)。
讀書(shū)人的顏面丟在了偷書(shū)上，可是他別的什么都不偷，單單去偷書(shū)，又好像守住了讀書(shū)人的一點(diǎn)點(diǎn)尊嚴(yán)。固然饑寒交迫，也沒(méi)有偷充饑的米飯和解愁的酒，只是偷了書(shū)。
偷這個(gè)行為的本身本質(zhì)不會(huì)變，但是，在一個(gè)乞丐只要錢(qián)不要飯的年代，偷書(shū)讀起來(lái)總莫名的心酸。
錯(cuò)的不是他，是他的信仰，信仰沒(méi)了，他也就——“大約孔乙己的確死了?！?/p>
喧囂與騷動(dòng)的人生百態(tài)下，猛一回頭，就看見(jiàn)了孔乙己，他并沒(méi)有真正遠(yuǎn)離這個(gè)土壤。
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