魏晉時(shí)期的男子穿寬松的衫子，衫領(lǐng)敞開(kāi)，袒露胸臂。力求輕松、自然、隨意，魏晉的名士們多光身著寬大外衣，或者外衣內(nèi)著一件類似今天吊帶衫的奇特內(nèi)衣，并不穿中衣，此衣式僅見(jiàn)于這一時(shí)代。
竹林七賢以崇尚虛無(wú)、任情不羈而享有盛名。他們袒胸露懷、赤腳散發(fā)，文人雅士這種裝扮，正是有意描繪他們對(duì)禮教束縛的突破，放浪形骸、肆意人生的態(tài)度。
敦煌莫高窟288窟東壁北魏供養(yǎng)人
前為室主，戴漆紗籠冠，穿曲領(lǐng)大袖袍、蔽膝裙；侍從均穿褲褶(李之檀先生臨摹)
東晉顧愷之洛神賦圖卷之二(局部)
東晉顧愷之洛神賦圖卷之一(局部)
寧夏回族自治區(qū)固原縣出土北魏孝子故事彩繪漆棺畫
穿對(duì)襟直袖褶衣、大管褲的人物高190厘米，寬101厘米
他們穿的衣服既不是西漢以前的深衣，也不是東漢以后的袍子，當(dāng)時(shí)文獻(xiàn)記載這種服裝叫衫子。衫子的特點(diǎn)是輕薄飄逸、質(zhì)樸簡(jiǎn)約、寬松舒朗，最能表現(xiàn)空明的精神境界，把道家以氣韻生動(dòng)的審美追求體現(xiàn)的非常充分。
這一時(shí)期婦女服裝，都以寬博為主，其特點(diǎn)為：對(duì)襟，束腰，衣袖寬大，并在袖口、衣襟、下擺綴有不同色的緣飾，下著條紋間色裙，腰間用一塊帛帶系扎。當(dāng)時(shí)婦女的下裳，除間色裙外，還有其它裙式。長(zhǎng)裙曳地，大袖翩翩，飾帶層層疊疊，表現(xiàn)出優(yōu)雅和飄逸的風(fēng)格。
北魏司馬金龍墓出土彩漆屏風(fēng)畫列女古賢圖中的周太姜，周太任，周太娘像摹
注：繪圖穿交領(lǐng)大袖衣，長(zhǎng)裙、蔽膝，上衣飾禨帶，蔽膝裙飾飛髾，梳十字大髻，戴步搖冠，是北朝服裝式樣。
魏晉畫彩磚洗燙家禽圖
縱16厘米，橫35厘米。穿衫裙，梳雙鬟髻，甘肅省博物館藏。
當(dāng)時(shí)女子的發(fā)式追求危、斜、偏、側(cè)的妖媚之美。有的在頭頂梳十字形大髻，稱“十字髻”；有的梳成各種發(fā)環(huán)，做凌空搖曳之狀，稱“靈蛇髻”、“飛天髻”。因?yàn)榘l(fā)髻過(guò)大過(guò)重，不能常戴，平時(shí)擱置架子上稱作“假頭”，貧寒人家不能自辦的，遇事就向人家“借頭”。殷實(shí)家境的女子在發(fā)髻上戴豐盛的首飾；即使貧寒人家的女子，也要插些鮮花、簪子。
發(fā)飾除一般形勢(shì)的簪扠以外，當(dāng)時(shí)還流行一種專供支撐假發(fā)的杈子，承重的意義大于裝飾的意義。
此時(shí)，女子多穿履、靴等，有皮履、絲履、麻履、錦履等。凡娶婦之家先下絲鞋為禮。鞋子的形式有風(fēng)頭履、聚云履、五朵履；宋有重臺(tái)履；梁有分梢履、立風(fēng)履、笏頭履、五色云霞履；陳有玉華飛頭履；西晉又有鳩頭履。
有的以形式定名，有的以色飾定名。其中各種履不一定都是婦女所穿，如風(fēng)頭、立風(fēng)、五色云霞、玉華飛頭等屬婦女所穿；重臺(tái)履是厚底鞋，男女都有之。還有加以銹紋的履，例如陸機(jī)《織女怨》有“足躡刺繡之履”；梁時(shí)沈約有“錦履并花紋”。
隨著時(shí)代的變化，我們的服飾也發(fā)生著巨大的變革，不見(jiàn)寬衣博帶，復(fù)雜發(fā)飾，而是變得更加簡(jiǎn)潔人性但人們沒(méi)有忘記傳統(tǒng)服飾，它們被陳列在博物館里，或記錄在書籍中，逐漸成為一份對(duì)歷史的懷念與敬仰......
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