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《易經(jīng)》的目的只有兩個字,叫做心易,就是用你的心來改變你自己的命運。
「曾仕強每日箴言」
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很多人都說《易經(jīng)》深奧難懂,是的,要讀通《易經(jīng)》真的非一日之功,但是有一些共通的規(guī)律,如果能把握,還是很容易進入《易經(jīng)》門庭的。
整部《易經(jīng)》,有一個體例,因為每個卦,每個部分,都是按照一定的次序,一個一個呈現(xiàn)出來的。
如果我們能把《易經(jīng)》的體例弄明白,在研習的時候就能夠更輕松、更愉快。
《易經(jīng)》六十四卦的體例是一樣的,都是由五個大部分所構成。
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第一部分叫做卦畫,或者“卦象”。
我們打開《易經(jīng)》首先看到兩個卦:乾卦和坤卦。
乾卦全部是由陽爻這個符號所構成,它的卦象從頭到尾都是連續(xù)的,沒有間斷。坤卦剛好相反,所以這兩個卦互為相錯。
實際上,天地所有的變化,都是陰陽二氣的互動和交合的結(jié)果。這個陰陽互動的交合,我們可以在人、事、生活的各個方面體會到。
這就像兩性的交感。如果男的看到女的完全不理會,完全沒有興趣,女的看到男的也一樣的話,那大概人類很快就滅絕了。
所以大家可以看到,天地可以有純陰、純陽,而人不可能有百分之百的男人,百分之百的女人。
男性身體里面有女性荷爾蒙,女性身體里面也有男性荷爾蒙,而不是各自純陰純陽。這樣的安排,完全符合科學的規(guī)律,也是自然的奧妙所在。
乾坤兩卦,可以說是《易經(jīng)》的門戶,六十四卦除了乾坤兩卦以外,其他六十二卦都是乾坤二氣的一種交感。
大家隨便拿一個卦出來,就可以發(fā)現(xiàn),它是乾卦的幾個陽爻與坤卦的幾個陰爻組成的。這樣相互交錯,變成六十四種之多。
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第二部分叫做卦辭。卦辭是綜合地來說明這一個卦的現(xiàn)象的。
相傳周文王被商紂王抓去,關在羑里。周文王就在羑里把六十四卦推演出來,加上卦辭,以便讓后世的人能夠很清楚地把每一個卦的內(nèi)容看明白。
比如乾卦的卦辭只有四個字,就是“元、亨、利、貞”,簡單明了。
但是足夠我們好好去體會了:為什么叫元?為什么叫亨?為什么叫利?為什么叫貞?為什么它們的次序是這樣的?它們彼此間有什么關系?
坤卦稍微有一點不一樣,它的卦辭是:“元亨,利牝馬之貞?!彼图由狭艘恍l件。
為什么?因為如果它們完全相同的話,就不會互動了,所以多少要讓它們有些區(qū)別。
今天我們最熟悉的兩種物理力,一個叫做向心力,一個叫做離心力,大家一聽就明白了,其實它們只是方向不同而已,但是都是力,都是能量的變化。
我們讀卦辭,雖然只有幾個非常簡單的字,但是當中有很多奧妙之處,要靠我們悉心體會。
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第三部分叫做彖辭。“彖”,就是判斷的斷,是一種斷別的意思。
相傳,彖是一種牙齒非常鋒利的獸,一咬到什么,什么就斷了。
所以,彖辭就是判斷我們整卦的卦名、卦辭,而后把全卦的要義斷來。
我們可以看出,在每一個卦的卦辭之后,都有一個彖辭。
比如,乾卦卦辭為:元亨利貞。
緊接著彖辭為:大哉乾元,萬物資始,乃統(tǒng)天。云行雨施,品物流形。大明終始,六位時成。時乘六龍以御天。乾道變化,各正性命,保合太和,乃利貞。首出庶物,萬國咸寧。
彖辭都是根據(jù)卦辭一段一段來解釋的,最后可能還會加上一個總結(jié)。
彖辭是來解釋卦辭的,而不是單獨發(fā)揮,所以我們最好把彖辭和卦辭連起來看。
講到這里我們應該了解到,《易經(jīng)》是從象開始的,所以我們也不能排斥象。如果你只講你的道理,而不根據(jù)象來發(fā)揮,那就是沒有依據(jù)的。
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第四個部分叫做象辭。這里我們講的主要是大象辭。
象辭分大象和小象,爻辭里面的象叫小象,卦整體的象叫大象,大象是解釋全卦的卦象,它是把上下卦合在一起看的。
比如咸卦,它把整卦合在一起看,可以看出來上面為澤為少女,下面為山為少男。
可是大家千萬不要在解釋爻辭的時候,以為上卦完全是講女性的,下卦完全講男性,那就錯了。
這個時候你要回歸原點,凡是陰的都代表女性,凡是陽的都代表男性,只有這樣你才有辦法去解釋。
如果說咸卦跟性別沒有關系,那它就表示每一個階段都有不同的變化。或者也可以把陽爻當做君子,把陰爻當做小人,來看它的這個象到底在表達什么意思。
由此可見,同樣地在看《易經(jīng)》,同樣地看一陰一陽兩個爻的變化,但是我們要從不同的角度來看,才有辦法掌握它的真相。
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第五部分,叫做爻辭。爻辭是解釋每一個爻不同的含義的。
一個卦從下面到上面,一共有六個階段,這六個階段可能是連貫的,可能是分段的,也可能還會有很多其他的變化。
每一個卦都不太一樣,每一卦六爻都是由陰爻陽爻組合成的,但是每個爻代表什么狀況,可能還要根據(jù)卦的卦象、卦辭以及彖辭,來做不同的解釋。
為了讓我們對爻辭有進一步的了解,每一個爻的爻辭后面還配上一個小象。
就是說我們可以再根據(jù)這一爻的象,看它的上下關系,看它的對應關系,還有看這兩爻到底是同是陽的,還是同是陰的,或是一陰一陽。就算一陰一陽,到底陰在上還是陽在上,這當中有很多奧妙的地方。
上面五個部分——卦象、卦辭、彖辭、象辭、爻辭,就是《易經(jīng)》六十四卦的通例,掌握這五個部分,基本就對六十四卦有一個全面的了解了。
我們讀《易經(jīng)》,無論是從每一卦的整體所反映的現(xiàn)象出發(fā),還是具體到每一爻所代表的不同情境,都是按照上述體例逐步深入,從而透過現(xiàn)象看到其中所蘊含的道理。
讀《易經(jīng)》的目的只有兩個字,叫做心易,就是用你的心來改變你自己的命運。
心是什么?心就是你的觀念影響到你的命運,所以讀《易經(jīng)》最要緊的就是端正自己的觀念,讓自己的腦筋清楚。
讀完《易經(jīng)》,每個人想法不一樣,每個人的悟道不一樣,要怎么去反應也不一樣。
《易經(jīng)》只有一點,那就叫道。道永遠在那里,道不遠人,你隨時可以去找它,但是它不會主動幫助你,所以你要自己幫助自己。
看完以后,你怎樣調(diào)整你的觀念,怎樣改變你的行為,怎樣在日常生活當中去調(diào)整,命運就是這樣改變的。
《易經(jīng)》多次告訴我們,自天佑之,吉無不利。
你要自求多福,你要自助,人家才會助你,你要自助,老天才會助你,一切都要靠自己。
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