正當職業(yè)的條件
佛法講「正命」，所謂正命是指正當?shù)墓ぷ鳌⒄數(shù)穆殬I(yè)。正當?shù)穆殬I(yè)必須符合幾項基本條件：
第一，不可對人、對眾生不利。也就是不能傷害他們的生命、利益和財產(chǎn)，也不能損害他人的人格、品德和名譽。這是合乎正命最基本的要求。
第二，必須對自己和他人都有利益，也就是能夠自利利他。現(xiàn)在許多企業(yè)家，甚至于一般做小生意的人，都能有這樣的商業(yè)道德，因為他們都了解，如果心胸太狹小，只求自惠自利，不管其它人是否得到利益，生意是做不大的。像有些廣告為了促銷，賺取個人利益，不斷地宣傳對顧客的優(yōu)惠，夸大顧客的利益，說得天花亂墜，結(jié)果卻是假話連篇，就不符合正命的條件。所以，要真正地考慮到對顧客的利益，才算是正命。
第三，不考慮自己的利益，只考慮是否對眾生有利益。雖然自己在健康上、財產(chǎn)上都可能有點損害，但是為了利益眾生，仍然愿意把自己的生命、財產(chǎn)奉獻給社會、奉獻給全世界、奉獻給一切的眾生，這叫做菩薩業(yè)，是大菩薩的行為，當然是正命。
所以，不管是三百六十行，或是三千六百行、三萬六千行，行行都可以成為正命，就看你存心如何？方法及目的如何？有些人誤以為做一個佛教徒好辛苦，在選擇職業(yè)的時候限制比一般人多。其實并非如此，佛教徒能做的工作太多了，只要避免會傷害眾生的職業(yè)，其它的全部都能做。傷害人、傷害眾生的職業(yè)其實不多，而不傷害眾生、不傷害人的職業(yè)卻相當?shù)囟啵赃x擇的空間還是很寬廣的。
有利于他人的就是好工作
就業(yè)時另外還有一些考量：譬如工作中的人、事關(guān)系能否勝任？自己的志趣如何？因緣是不是允許這樣的選擇？
有的人非常天真，認為選了一個對自己有益的職業(yè)以后，對他人也一定有益，但這卻不一定，因為你的職業(yè)可能會讓其它人蒙受損失，因此對職業(yè)的選擇還是需要小心。現(xiàn)在報紙上刊登的征人啟事，你必須要先確切了解工作的真實屬性，然后再做決定。
我們常說職業(yè)沒有貴賤，從佛法來看職業(yè)確實如此，職業(yè)只有職務(wù)的大小，沒有貴賤高低的差別，凡用自己的手、自己的頭腦去工作，任何人的人格都是平等的，職業(yè)當然也是平等的。
只不過有的人能力比較強，所以職位比較高一點；有的人能力比較差或是福報比較不夠，職位因而差一些、低一點。但是職位低并不等于人格低，也并不等于就是不好，只要我們存著正念行正命，對人對己都是有利的。
工作自在語：
職業(yè)只有職務(wù)的大小，沒有貴賤高低的差別，凡用自己的手、自己的頭腦去工作，任何人的人格都是平等的，職業(yè)當然也是平等的。
編輯聲明
