（一）感染、防疫和免疫
疫，是指由某種微生物傳播的相互感染的一些疾病。列文虎克（1632年~1723年）用顯微鏡發(fā)現(xiàn)人用肉眼看不見的微小生物時，他覺得很驚奇：微觀的鏡子里竟然還存在著這樣一個微小生物的世界！后來，路易斯·巴斯德（1822年-1895年）提出了細菌致病的學說，人類便視微生物為敵人。此后，人們又在病人的身體里發(fā)現(xiàn)許多細菌，以此來估計和證實生病都是由細菌引起的。從19世紀后一階段至20世紀這一百年中，西方醫(yī)學一直把微生物作為生病的主要原因，同時把消滅細菌（包括病毒）作為治病的主要方法。因此，抗菌素和其他消炎藥物充斥市場，作為非處方藥物讓人們自由購買。20世紀最后的20年開始，社會上許多人才知道人是與微生物共生共存的。
人在充滿微生物的大自然中生活。人體體內(nèi)也像大自然一樣充滿微生物。人的健康，有賴于這些微生物的平衡，現(xiàn)在稱之為微生態(tài)平衡。微生態(tài)平衡是指這些微生物在體內(nèi)，占據(jù)著合理的地方，不過大也是不太??；有著合理的群體，不過多也不太少；它們合理地生活，繁衍，只管吃喝，不放毒素。微生物放毒素，有一個目的是維護自己種族的生存。大自然中的每一個生物種群，都會這樣以“放毒”的方法來維護自己種群生存的?，F(xiàn)代人類以各種方式向大自然“放毒”，污染環(huán)境，也同樣是為了維護自己種群的生存。
過去的觀念錯了，它也影響了醫(yī)學的研究，現(xiàn)在當然應該進行反思。就微生物致病的原因，我們曾經(jīng)把細菌分為致病菌和非致病菌兩類。現(xiàn)在我們發(fā)現(xiàn)，許多曾被稱為致病菌的，例如結(jié)核菌、腦膜炎桿菌、白喉桿菌、葡萄球菌等，它們都在人體內(nèi)悠哉游哉，并沒有使人生病。據(jù)一些專家說，不管什么細菌，在人體內(nèi)只要生存不受到威脅，就不放毒素，對人無害。人體細胞里，還有許多比細菌更小的微生物，像病毒一樣的東西，少也少不得，少了它們，我們也會生病。這是人類已知的最小的生命體了。但是，這些小東西卻會隨著環(huán)境的變化而變化：有氧的時候，它們是需氧菌，缺氧的時候，它們就會變成厭氧菌。對人的生命有害或有利，就在這供氧的多寡之間。這當然也只是從某個角度來說的。好比人活著，就需要健康。而健康的條件，除了供氧，還要吃飯、活動、過感情生活等等，太過或不及都會生病，非常的復雜，不可能用一句話講清楚的。
以上情況，說明生病與否不是微生物有無存在的問題，也不是致病菌有無的問題，而是人體自身是否健康的問題。人體里有致病菌不一定會生病；人體里無致病菌，也不一定就健康。疫病也是同樣的道理。《內(nèi)經(jīng)》里黃帝問歧伯：疫病使許多人互相傳染，為什么有的人卻不會受到傳染？歧伯的回答：“正氣內(nèi)存，邪不可干。”這說明保持健康主要在于人的自身的正氣。
自從詹納（發(fā)明牛痘）和巴斯德用疫苗（內(nèi)含殺死的或減毒的病毒或細菌），預防人類傳染病開創(chuàng)了預防和治療各種疾病后，西方開始了一個殺菌和免疫的時代。20世紀初，有一位卓越能干的愛爾蘭人，杰出的細菌學家、醫(yī)生——賴特爵士。他設(shè)計了一種方法去預防傷寒病，挽救了很多生靈。他發(fā)明了多種重要的細菌學試驗和技術(shù)，而且在英國倫敦創(chuàng)立了細菌學并提出了免疫學說。賴特因為過偏地強調(diào)他所認為的免疫方法，給后世的醫(yī)學研究帶來不好的先例。
感染、防疫和免疫是社會對疫病流行的三個重要概念。這三個概念是屬于一個系統(tǒng)的。感染是講得疫病的道理；防疫是講防止疫病傳播的道理；免疫是講人體不受傳播影響的道理。我們現(xiàn)在非常熱衷于宣傳疫病感染的可怕，這種宣傳往往夸大事實，制造混亂。例如非典、禽流感、甲流、白喉、腦炎等，以及很多確實能傳染的疾病，都曾發(fā)生過這些狀況。在這些疾病中，有一些確實是很可怕的，有一些卻是并不那么可怕的，有一些則是根本不用怕的，也許還是有益的。因此，單純宣傳感染的可怕，其背后另有目的——銷售藥物。
防止疫病傳播則是一整套系統(tǒng)的行政措施，例如檢查、隔離、消毒、治療等等。歷史的經(jīng)驗證明，防疫比人工強制免疫的效果要好得多。這里當然也包括宣傳，避免相互傳染。但這里面的宣傳，就有可能會被謀利之徒利用，制造恐怖、恐嚇，以使他們達到發(fā)病難財?shù)哪康?。其中最重要的是防止制藥公司的控制。因此，防疫不僅只是一套行政措施，也是很重要的一套系統(tǒng)的學問。
免疫則是指以提高人的抗病能力，減輕疫病感染的程度為目的的工作。現(xiàn)代西醫(yī)提出對疫病的治療學說，從理論到實踐，一直是失敗的。這說明，這套學說值得反思。疫病的傳播人數(shù)，因免疫而增多；健康的因免疫而得病，生病的因免疫而死亡，這種適得其反的行為，為什么有人樂此不疲？因為，免疫的整個理論和行動，被制藥公司控制了。防疫治病本是善舉，卻變成了惡行。商人控制免疫行動不是想防疫，而是想發(fā)死難財，如果疫病真的給控制了，他們從哪里發(fā)財呢？開藥店的想人人都生病，開棺材店的想天天都死人！
免疫是指因為人有免疫的能力才不怕微生物的感染。照理說，內(nèi)科治療避免感染的方法，應該是提高免疫能力。可是筆者研究了西醫(yī)治病的方法后，卻發(fā)現(xiàn)所有治療方法都是在降低免疫能力。例如治療癌癥的化療、放療，能降低白細胞；最普通的止痛藥的副作用也是降低白細胞；病人發(fā)熱到醫(yī)院里做血檢，醫(yī)生見白細胞升高就說，先把白細胞指數(shù)降下去。在西藥中，即使是最常用的感冒藥、抗菌素，也會對免疫功能造成損害。若是無法治療的疾病，都被推給了免疫功能問題，這樣，西醫(yī)的內(nèi)科醫(yī)生，就把自己的責任擺脫了；至于治療，醫(yī)生又不得不用激素來打發(fā)病人，一點也不怕病人因這種藥物造成的內(nèi)分泌紊亂，因此使激素名聲掃地。回想非典時期的SARS治療，重劑量的強的松類藥物，固然搶救住一些危重病例，但現(xiàn)在還不到10年，這些人中大多數(shù)因肺纖維化而陷入悲慘境地。
（二）菌苗療法
免疫學說是細菌學創(chuàng)立者賴特博士建立的，其內(nèi)容是以人工培養(yǎng)的某些致病菌，使其毒性弱化并注入身體，或從病人身上取得這種致病的細菌，經(jīng)人工培養(yǎng)后，使用殺死或減毒間方法再注入人體，誘發(fā)人體自身產(chǎn)生對抗該病毒放細菌的抗體，使疾病痊愈；或注射在健康人體內(nèi)，如果以后遇上這種病菌，就不會發(fā)生這種疾病。這里的意思是指人生了病或者死亡，西方的醫(yī)學家都會認為必然是受到某種微生物的感染，受感染后的人體就會產(chǎn)生對付這種微生物的抗體。這就是西方醫(yī)學：把感染說成是生病的原因；把病愈說成免疫的結(jié)果，于是制造出一系列的免疫學說。我們不能不說這種講法并不是毫無道理。不過，這個道理中，還缺乏一種更為深奧的內(nèi)涵。這就是人的生命如何組織免疫。生命是一個自組織系統(tǒng)。這個自組織系統(tǒng)里有著自組織能力。這種能力正是生命存在與死亡的根本力量。在毫無內(nèi)科醫(yī)學基礎(chǔ)的西方，建立免疫學說無疑應該說是一種很重大的進步，如果按正確的步子走下去，也許就會到達認識生命的終點。但西方的醫(yī)學成就，很快就被市場的唯利是圖淹沒了。
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醫(yī)學是維護生命健康的學問，因此，必須通過大量的實踐，才能建立起一門系統(tǒng)的學說，賴特的免疫假說與萊恩的自身中毒論、比棱、亨特爾的病灶感染論都在上個世紀初出現(xiàn)而沒人質(zhì)疑。這種對新學說不加思考地全盤拿下，正反映了西方內(nèi)科醫(yī)學的初創(chuàng)和膚淺。在實踐中，因為自身中毒論與病灶感染論都是需要通過外科手術(shù)的，它們對患者（包含健康者）的傷害很快便被發(fā)現(xiàn)，并在西方學術(shù)講壇上受到批判。而賴特的免疫假說卻經(jīng)歷了一個世紀才被剝開，這是因為它立足于微生物學，其實踐都是非常地專業(yè)化的，其傷害不像外科手術(shù)那樣的明顯，并能在短時期內(nèi)顯示。它的實踐成功與否，又必須通過長期考察對比，不是一下就能明白的。在這么一個長時期中，即使出現(xiàn)矛盾的地方，西醫(yī)學者們又以他們的臆想“完善”它。其中的說法，都是以微觀世界為基礎(chǔ)的。例如吞噬細胞指數(shù)、調(diào)理指數(shù)等等許多無法說清，也沒辦法取得實證的概念，形成了一門糾纏不清的學說。這里面的道理，無論哪一個人，都無法究畢生的精力來分清它的是非。如果不從源頭尋找和辨別，誰也休想從這個迷宮中走出來。經(jīng)歷了一個世紀的實踐，終于把免疫假說是非的真面目展示出來了。
根據(jù)免疫學說，患者既然已受某種微生物感染，他的免疫機制自然而然地受到刺激，因而會產(chǎn)生抗體，為什么賴特會認為還要從體外再輸進這種被弄死的微生物來治療來刺激所謂的免疫機制，增加病人的負擔？這不是畫蛇添足嗎？假設(shè)，一個人在挑100斤的擔子，有人若出主意錄取，為了使他挑得更輕松，必須給他加上50斤，豈不是個大笑話？給結(jié)核病人增加結(jié)核菌數(shù)（或毒素），給鏈球菌感染的病人增加鏈球菌數(shù)……就能治好這些被感染的病人，這是什么數(shù)學定理？無怪乎現(xiàn)代醫(yī)學的失誤，是因為他們的大師、細菌學的創(chuàng)始人賴特竟然連最基本的數(shù)學加法也不懂，豈不奇怪！
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賴特特菌苗療法被制藥公司檢了“破爛”，改制為“免疫療法”，又在“防重于治”的借口下，以政府權(quán)力全面展開，把健康的人用防疫針打成病人。目的只有一個：讓制藥公司發(fā)財。美國的五百強中，十大制藥公司的利潤，超過了490強的總和這個事實說明，美國為什么如此熱衷地向全世界推廣他們的免疫療法，如此熱衷地制訂許多有利制藥公司的政策。因為，這些制藥公司是他們國家的、保持世界經(jīng)濟領(lǐng)先地位的主要經(jīng)濟臺柱。
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（三）關(guān)于群體免疫理論
群體免疫消滅流行病是打著防重于治的牌子的。這種所謂的“防”，是以打防疫針為基礎(chǔ)的。防疫針則是制藥公司通過生物化學方法制造的。如果，它對健康者毫無損害，那當然無所謂。問題在于，為了“防病”，許多健康的人也要打針，有的人因而打出病來，真是無病找病了。更為麻煩的是嬰兒，因為他們稚弱，正處在生長發(fā)育階段，使用了某些防疫疫苗，就此得病或成了個終身殘疾，病了一輩子；有的還未成年即夭折。這都是拜群體免疫理論所賜。
這么一個極為簡單的道理，竟然沒人知道：任何的一種微生物，都不可能導致全球性的流行??；即使能流行，也只能局限于極小的范圍，而不可能成為全世界的流行病。為了消滅這種流行病，全世界的健康人，都要注射防疫疫苗。有很多人本來是健康的，卻一下子變成了病人。不免疫，生病的人不多，因為免疫使不生病的人也生了病，而且，有可能因免疫而生病的人，比不免疫而生病的人多得多。
任何一種微生物，決不可能完全適應并活躍于不同的氣溫、不同干濕度、不同的光照時間等環(huán)境中。地球環(huán)境差異和變化如此之大，而微生物生命之短暫與脆弱，為了維護種族生存，它們的結(jié)構(gòu)變化之快是可想而知的。由于它們的結(jié)構(gòu)發(fā)生了變化，它們的適應能力和毒性，也會發(fā)生相應的變化。因此，全球就不可能在同一時期，發(fā)生同樣的疫病。如果我以上所說的有道理，那么，在全世界使用同一種免疫疫苗；并在交通要道，要求旅游者出示免疫注射證書，應該說是屬于一種無理的陰謀。
人之所以呈健康狀態(tài)，有一個條件是人體中的各種微生物亦呈平衡狀態(tài)，這種狀態(tài)，我們稱之為微生態(tài)平衡的。亦即所有的細菌、病毒，處于相對的平衡之中。至于人體內(nèi)，有多少種細菌、病毒，它們怎么稱呼，人類未知的，遠遠多于已知的。它們的活動方式，相互平衡的條件和方法，都在動態(tài)之中，人類更不容易知道了?，F(xiàn)在，我們發(fā)現(xiàn)了某種疾病，在這疾病中發(fā)現(xiàn)了某種最活躍的微生物，便以為只要消滅這種微生物就能治好病的想法，似乎有些天真?；叵?00年前，細菌致病論的倡導者巴斯德先生，他在晚年發(fā)現(xiàn)了自己的錯誤，于是說，致病的細菌只是生病的結(jié)果，而不是生病的原因?，F(xiàn)在我們針對某種微生物，使用這種微生物培制出來的疫苗注入人體，企圖消滅這種疾病，不是在預防結(jié)果嗎？
西方制藥公司為了擴大疫苗投放的市場，制造了群體免疫理論。他們認為“如果足夠數(shù)量的人群接種了針對某種疾病的疫苗，這種疾病最終將會消失。但是，這種美好愿望需要面對的是像病毒這種高度復雜、不斷變異的生物體，因此，醫(yī)學中相應的解決對策變得非常無情而專制：在醫(yī)學眼中，消滅疾病顯然比你孩子的健康更重要，因為盡管疫苗可能會危害健康，孩子們還是必須接受注射；同樣，消滅疾病比你當家作主行使不給孩子注射的權(quán)利更重要。如果你不想給孩子注射，那么你將被認為是一個不負責任的家長……在英國，必須給孩子進行注射才能保個社區(qū)醫(yī)生的頭銜（如果某社區(qū)內(nèi)90%的兩歲以下兒童接受注射該社區(qū)醫(yī)生可以得到2235英磅獎勵；如果僅有75%接受注射獎勵減至745英磅；注射者越少，受獎勵額越少）。在美國，克林頓政府的兒童免疫行動組對兒童免疫注射使用更大力度的刺激，使家長越來越無法拒絕給孩子進行疫苗接種?！保ā夺t(yī)生沒有告訴你的》第76~77頁）
可見，群體免疫理論是西方制藥公司的大陰謀。這種理論的目的是使全世界成為一個以防疫為名的，推銷疫苗的統(tǒng)一市場。這種理論的根本錯誤在于無視微生物在不同的環(huán)境條件下有不同的生活特性。因而因此可以肯定，全世界統(tǒng)一防疫，統(tǒng)一注射疫苗，只是西方制藥公司利用行政權(quán)力搜括錢財?shù)脑幱嫛?br>
“由于疫苗在現(xiàn)代醫(yī)學發(fā)展的高潮時期出現(xiàn)，人們都紛紛歡慶科學戰(zhàn)勝了自然，而科學實驗也經(jīng)常粉飾陰性結(jié)果，忽略他們不想聽到的聲音。在美國，政府要求國立科學研究所收集了相關(guān)科學的醫(yī)學文獻后做出兩份報告，得出9種疫苗有潛在巨大危險性的結(jié)論。盡管此結(jié)論最終寫入了發(fā)給家長們的宣傳兒童疫苗注射的長篇宣傳單里，但國家兒童免疫委員會不得不對其進行修訂，以免家長受到‘誤導’?！保ā夺t(yī)生沒有告訴你的》第76頁）
美國政府為什么一而再，再而三地對這種情況進行隱瞞呢？關(guān)鍵的原因在于醫(yī)藥行業(yè)是美國國家最大的經(jīng)濟支柱?！白盍钊梭@訝的是，2002年財富500強名單中的十家制藥公司的利潤總和（359億美元）竟然超過了其他所有490家企業(yè)利潤總和（337億美元）。2003年，財富500強名單中的制藥公司的銷售利潤率降到了14．3%，但是仍然比當年所有行業(yè)的平均4．6%高出許多。制藥業(yè)真的很賺錢。很難想像制藥公司到底有多少錢?！保ā吨扑帢I(yè)的真相》第7頁，瑪西婭著，續(xù)芹譯，北京師范大學出版社，2006年5月）例如，上個世紀的70年代，美國的尼克松總統(tǒng)發(fā)起的針對癌癥的戰(zhàn)爭，美國健康研究所對癌癥治療的調(diào)查結(jié)果認為，“病毒不是患癌的原因，而是患癌的結(jié)果”、“那些不治療者比治療者，生存的希望要大”。之后，中國衛(wèi)生部派出一批專家到美國學習癌癥治療，學來了化療、放療等無效的治癌技術(shù)。這幾十年，我們中國的醫(yī)院，就一直用這種技術(shù)治療患癌的中國人，并把他們的“生存的希望”送走，美國的制藥公司因而發(fā)了財。
以下選讀
（四）免疫理論的批判
免疫的理論始源于巴斯德的細菌致病論：不同的疾病是由不同的細菌所致的，因而，只要將致病的細菌消滅，疾病也就痊愈了。巴斯德的這個理論是他在前期提出的，實際情況并非這樣，因此，受到廣泛的質(zhì)疑，連巴斯德自己也覺得有問題。后期的巴斯德對這個理論作出了修改。他發(fā)現(xiàn)蠶的腸道里有大量的微生物，因此認為，發(fā)現(xiàn)致病菌只是生病的結(jié)果，不是生病的原因。巴斯德后來才會說：“細菌算什么？環(huán)境才是一切。”巴斯德修改他的理論的關(guān)鍵，是認為在病人身上找到的細菌，不是原因，而是結(jié)果。這一點很重要。因為，治病不能治結(jié)果。現(xiàn)代醫(yī)學之所以治不好病，皆是因為所治的目標都是結(jié)果。現(xiàn)代醫(yī)院里的檢查，所得出的結(jié)論，也只是結(jié)果，而不是原因。
但醫(yī)學的醫(yī)療行為，有著非常頑固的保守性，巴斯德前期的理論已經(jīng)進入醫(yī)療實踐，要想改進就極其困難了。因為西方的醫(yī)學是與市場纏在一起的。醫(yī)療所需要的設(shè)備、藥物，都必須由制藥公司投資和投入生產(chǎn)和銷售，形成了市場事實。這種事實是建立在媒體廣泛宣傳的基礎(chǔ)之上的。商業(yè)的操作并非唯真理是從，而是以賺錢為目的的。因此，它只要上了市場，錯就照錯的走，不管它對人的生命健康有益還是有害?，F(xiàn)代醫(yī)學之所以走入絕境，就是因為它已成了制藥公司的獲利工具，而不再是人們健康的保護神了。
免疫理論認為某種微生物進入人體，或在人體體內(nèi)造成某種疾病，只要把這些微生物殺死或減毒，人就會產(chǎn)生這種微生物的抗體，使生病的人痊愈。這種想法的錯誤，在于它回避了一個最為重要的問題，這就是：這個生病的人的生命的自身為恢復健康的努力，或稱之為生命的自愈力。如何抵抗疾病，是這個人的內(nèi)部機制：越是健康的人，他的內(nèi)部機制越強，對疾病的反作用能力越強；越是身體衰弱的人，對疾病的反作用能力越差。假設(shè)是某種微生物致病，為醫(yī)者給病人增添這種微生物的毒素，豈不是火上加油，在給病人幫倒忙嗎？所以，林內(nèi)·麥克塔格特說：“……除了可自愈的疾病和緊急剖腹產(chǎn)以外，傳統(tǒng)西醫(yī)不僅不能治好你的病，還有可能使你的病更加惡化?！边@不是一種恐嚇，許多進過醫(yī)院治病的人都有這種感受。
免疫理論仗持的實際是人的自身的抗病能力。可是醫(yī)生所做的不是保護這種能力，而是不斷地削弱這種能力，這就是許多病人進醫(yī)院時還生龍活虎，出來后卻變成衰弱不堪的了。因為，如上所說的，傳統(tǒng)西醫(yī)除了了做手術(shù)，便是施用化學藥品，除此之外，他們便毫無辦法了。病人進了醫(yī)院，不是被切除了某個部位，就是被化學藥品污染，哪能完完整整地出來？有誰能像中國針灸家們樣的治病，進門時按肚捧腹、愁眉苦臉，出來后就滿臉笑容的？也許有人會拿西醫(yī)的止痛藥施用的結(jié)果來相比。但，止痛藥能說對身體沒有化學污染嗎？
免疫學說可以用于研究，但都是拿活人作試驗品的。盡管有動物試驗的例子，但動物不等于人，所以，試出來的東西還需要再試?，F(xiàn)在，已經(jīng)知道微生物（細菌和病毒）會隨著環(huán)境的改變而變化，那么，我們的治療方法和藥物研制能趕上它們的速度嗎？現(xiàn)在研究出一種致病菌，就把它制成疫苗，注入健康的人體，認為這樣就可以避免這種病的感染，其實這種想法僅憑著賴特的一些假設(shè)，這是大錯特錯的。按免疫學的原理：人接受免疫注射后，這是因為人是個生命體，生命為了維護自己的生存，因此會產(chǎn)生抗體。當人體里有了抗體后，作為細菌，也是一些生命體，為了維護自己的生存，覺得環(huán)境不適了，也會發(fā)生變異，變成一種新的病菌。人類能像細菌這么快地創(chuàng)造新的對抗藥物嗎？即使新的藥物能迅速創(chuàng)造出來，它的副作用也許比這些致病菌還更厲害呢！細菌為避免藥物的干預，再變得更厲害，人不是自討苦吃嗎？
但是到了現(xiàn)代，西醫(yī)成為醫(yī)療的主流以后，強調(diào)防重于治。我們不是說防重于治提得不好，問題不在于口號，而在于如何行動，也就是如何“防”。中醫(yī)也有防疫的學說。中醫(yī)認為養(yǎng)生使身體健康要比生病去求醫(yī)重要得多。養(yǎng)生就能防疫。中醫(yī)《內(nèi)經(jīng)》起始就講如何維護健康。黃帝問歧伯疫病會互相傳染，為什么有的人不得病。歧伯說，這些不得病的人，是因為身體很健康（正氣內(nèi)存），因而不會生病?，F(xiàn)代醫(yī)學利用“防”這個借口，搞外來干預，給健康的人打防疫針，一些原本健康的人，因打了防疫針而變成生病的人了。什么病流行，就打什么病的防疫針。年年出現(xiàn)新的流行病，年年附加新的防疫針。結(jié)果是：因防病（打了防疫針的）而生病的人多了，因未防而生病的人反而少了，君不見甲流，全世界因未防而生病的，遠遠低于因防而生病的；因“防”而死亡的，遠遠超過因“未防”而死亡的。這種做法，只是為制藥公司能賺錢。
如上所述，免疫學說的作用是負性的，不僅不能免疫，而且破壞自身的免疫系統(tǒng)，使它失去作用。生命有它自己的免疫能力，而且，每個人的生命免疫能力各不相同。每個生命都會在受到感染后，非常有序地組織起自己的免疫程序，按自己決定方式方法解決自己的問題。外來的免疫針藥，則是一種“非法”的干預，是不能成功的。
“經(jīng)過30年的觀察研究，莫斯科維茲博士發(fā)現(xiàn)，免疫計劃完全失敗了。讓人們驚詫不已的是：為什么還繼續(xù)保留和使用這些方法？免疫無效還不要緊，糟糕的事情是，在接種后，經(jīng)常會產(chǎn)生嚴重的、有時是致命的反應。反應的程度相當嚴重，以致許多國家停止了接種計劃世界衛(wèi)生組織也不再要求：在疾病流行的危險期內(nèi)，國際旅游者要接種有關(guān)疫苗?！边@說明免疫只是一種假說，并不是真正的科學。強制免疫是因為，政府的權(quán)力實際上被制藥公司利用了。醫(yī)學研究中，制造免疫理論被制藥公司利用了。
莫斯科維茲博士說：‘實際上，疫苗不僅不會產(chǎn)生真正的免疫，而且可能干預或抑制整個免疫系統(tǒng)的反應疫苗的作用與射線療法、化學療法、皮質(zhì)脂酮和其他消炎藥作用大同小異。人工免疫的目的主要目的在于制造抗體。制造抗體只是免疫過程中的一個方面，若把它孤立出來并讓其代表整體，這就如同把抑制血壓升高的化學物質(zhì)用來代替真正治療高血壓良藥的做法。它帶來最嚴重的后果是，使免疫系統(tǒng)難于或無法對感染做出有力和敏感的（迅速的）反應，人工免疫使免疫系統(tǒng)變得更加脆弱，反應遲鈍，而且使其基本失去或完全失去了自然康復的可能性。’身體（筆者按：應改為‘生命’）把突然進入其組織的物質(zhì)視為傷害事件，這是不難理解的，嬰幼兒的身體更是如此，所以，多數(shù)醫(yī)生認為，接種是嬰兒搖籃死亡的主要原因?！保ā冬F(xiàn)代醫(yī)療批判》26~27頁）
免疫行動隨著人群不斷擴大，因免疫而受害的人越來越多，人們對免疫的警惕性高了，反對免疫的人也多了起來，這是強迫免疫行為的必然之果。因此，制藥公司不得不出重金行賄醫(yī)政人員，制造流行病恐慌。有消息說，英國政府起訴世衛(wèi)組織的三個專家，因為他們接受了西方制藥公司的賄賂，故意制造甲流恐慌。這說明把疾病作為發(fā)財手段，是西方醫(yī)藥文化的一大特征。由此，不能不引起對西方醫(yī)學病理學研究虛假性的思索，即從發(fā)病的原因、病名、病理，以及所有的關(guān)于疾病的理論都帶有虛假性。因為，生命與健康是每個人的需要。而治病，有可能是走錯一步，便永世不得翻身。專家受賄制造甲流恐慌的目的是要使制藥公司的疫苗迅速賣掉。
疫苗不僅低效，而且可以認為無效。因為它似乎是對疾病發(fā)生的一個自然過程的模仿：細菌入侵人體，人體就會產(chǎn)生相應的抗體來抵抗這種疾病，使細菌消滅。然而，是否如此？白喉患者，通常不產(chǎn)生針對白喉的抗體?！敖?jīng)過麻疹疫苗免疫并發(fā)疹的兒童中，僅有1/7血液中檢測到抗體產(chǎn)生，這說明，他們并沒有因注射疫苗或發(fā)病而產(chǎn)生抗體。最近，倫敦公共衛(wèi)生實驗室發(fā)現(xiàn)，在經(jīng)歷過白喉不完全免疫的20-29歲獻血者血樣中，僅有1/4血液中有相應抗體，而他們中的大部分人是在嬰兒期滿接受免疫的，50-59歲的群體中，無抗體人數(shù)比例上升了一倍?！保ā夺t(yī)生沒有告訴你的》第77頁）這說明抗體產(chǎn)生理論的錯誤。所謂的抗體，是一種什么東西，起什么作用，現(xiàn)在還不知道。
（五）結(jié)論：免疫失敗的根本原因
《現(xiàn)代醫(yī)藥中的錯誤》作者蘭伯特博士是美國紐約州布法羅兒童醫(yī)院心臟病科主任，應該說也是一位現(xiàn)代醫(yī)學的權(quán)威。他的論述如實地反映了免疫中的問題。現(xiàn)代醫(yī)學利用了詹納和巴斯德的菌苗法，建立了免疫學。免疫學當然是一門科學。但是，免疫學中缺乏人類生命的各種特性的研究,因此，失敗就是它必然的命運。
環(huán)境決定了人的免疫功能，決定了人會不會生病。環(huán)境有外環(huán)境和內(nèi)環(huán)境：外環(huán)境是指身體以外的人所生活的環(huán)境，例如陽光、空氣、起居環(huán)境、飲食所需的物質(zhì)供應、工作條件、鄰居關(guān)系，以及所碰到醫(yī)生、朋友們的語言……等等；內(nèi)環(huán)境則指身體內(nèi)部的營養(yǎng)平衡、微生態(tài)平衡、思想平衡等等的內(nèi)部平衡。這才是決定人的健康的條件。尤其是內(nèi)環(huán)境是起決定作用的?，F(xiàn)代西醫(yī)的一個大問題是強調(diào)外環(huán)境而不講內(nèi)環(huán)境。因此，才會弄錯治療疾病的方向。
免疫學說取得了極其有限的成功，但它與所有的西醫(yī)療法一樣，道理就在于在對人的生命還沒有充分理解以前，就要鋪開來實施，其結(jié)果就是失敗。因為，它損害了人的內(nèi)環(huán)境的平衡。免疫學雖然已經(jīng)認識到，并且，也是利用了人體自身的抗病能力，但是，仍然是把外力強加于人的自身，因此，免不了它失敗的結(jié)果。現(xiàn)行的人工免疫治療，不但對預防和減少傳染病起不到應有的作用，而且由于所使用的細菌和病毒疫苗實為范志明教授所指出的細胞毒類藥物，所以會導致身體‘微生態(tài)’失調(diào)及免疫功能衰退。此外，多年的臨床使用顯示：人工免疫治療除了有增加疾病的發(fā)病率外，還會導致身體的嚴重損傷。
從以上的客觀統(tǒng)計和歷史數(shù)據(jù)可見：現(xiàn)行的人工疫苗接種對人類的健康極為不利。法國巴黎的提斯索特教授指出：“百日咳、破傷風、狂犬病、結(jié)核病和傷寒病的疫苗不但是無效，而且極度危險……所以，應完全禁止使用這五種疫苗……”美國的辛普森教授更進一步指出：“感冒、麻疹、流行性腮腺炎、脊髓灰質(zhì)炎等人工免疫治療將原病毒的核糖核酸接種在人體內(nèi)會變成潛伏性病毒，并擴散在身體各個部位，而部分潛伏性病毒在適當?shù)那闆r下會變?yōu)榛罨肿?，導致多種慢性疾病。這些活化分子所導致的慢性疾病有類風濕性關(guān)節(jié)炎、多發(fā)性硬化、紅斑狼瘡、帕金森綜合征及腫瘤等?！保ā俄槃莜煼ā?44——149頁）
我們在上面免疫失敗的統(tǒng)計中忽略了另一個問題，就是疾病的治療方法與死亡率的問題。有很多病都是因為治療錯誤而死亡的，我們都會把死亡的原因歸罪于疾病，就是不愿意承認治療方法的錯誤。雖然這么做能保護醫(yī)生不承擔責任，但也會讓錯誤的治療方法得不到正確的改進。例如發(fā)熱使用放血治療就是錯誤的；在沒有化學退熱藥之前，傳統(tǒng)西醫(yī)都是用放血退熱的。這種方法，在西方有2000年使用的歷史。發(fā)熱使用物理降溫，或放血降溫，至少有大多數(shù)人次是錯誤的。其中，很多人因這樣的錯誤而死亡。美國首任總統(tǒng)華盛頓，就是因為感冒，被放血治死的。這個錯誤，只有做中醫(yī)的才知道。
1918年全世界發(fā)西班牙流感，死亡者達2000萬到5000萬人。醫(yī)學界沒有追究治療方法，卻有意把這種責任歸罪于流感。其實，任何流感，都不可能大規(guī)模地死人。中國可就沒有受到這種流感的影響，道理何在？因為，當時的中國只有中醫(yī)沒有西醫(yī)。中國的農(nóng)民也無錢求醫(yī)，只能聽任大自然自由發(fā)落。正如紐約醫(yī)師外科醫(yī)學院教授阿朗索·克拉克說：“盡管滿腔熱忱地做好事，但醫(yī)師卻造成許多損害。他們匆匆忙忙地把成千上萬的人送進了墳墓。本來，苦把這些人留給大自然來治療，他們就會康復的?！保ā冬F(xiàn)代醫(yī)療批判》第129頁）我們免疫的道理也在這里，如果我們不自以為是，覺得自己懂得免疫的道理了，不勉強去強迫人們打疫苗，很多人就不會無故死亡或因此終生痛苦。
免疫之所以失敗，是因為西醫(yī)無視人的免疫能力只是他自身生命自組織能力系統(tǒng)中的另一個小系統(tǒng)，西醫(yī)學對此小系統(tǒng)的了解記極其欠缺和片面，所謂只見樹木，不見森林。西醫(yī)所作的研究，同樣是這個小系統(tǒng)中的極少部分，而且是分散的，無法形成系統(tǒng)的。因為，這是由他們的微觀性所決定的。也就是由他們的還原論哲學體系所決定的。
（節(jié)選自潘德孚《免疫大失敗》）
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