考究擇日之法，
源於佛、儒、道諸學(xué)派，世傳之書有《玉匣記》、《萬寶樓》、《敖頭通書》、靈棋經(jīng)》、《協(xié)記辯方》、《選擇求真》、《協(xié)諏通吉》等擇吉之書。
其擇日方法眾多，在民間廣為流傳的有
叢辰法、
建除法、
祿命法、
天星法、
紫白法、
太乙法,
三元法、
三合法、
運(yùn)氣法、
天心正運(yùn)法、
斗首法、
演禽法、
穿山法、
奇門法、
六壬法
等。
擇日通常謂之擇吉或選擇，雅稱“涓吉”、“諏吉”，俗稱“看日子”、“ 查日子”、“看好兒”、“ 濾日子” 等稱謂。
擇日主要用於喪葬、嫁娶、豎造、岀行、祭祀、開工奠基、利市開業(yè)、移徙、遷居、岀海行舟、上任復(fù)職、登基坐殿等重大慶典活動。
其目的在于趨吉避兇，祈福禳禍，以求平安。
古云：“發(fā)福由其地脈，催福岀於良辰”關(guān)于擇日，說法太多，不能完全遵從，且很多方法之間吉兇交織，相互矛盾，神煞繁雜，此兇彼吉，很難界定。
有些方法完全不符合易理，若要顧及到所有的神煞與禁忌，可以說一年之內(nèi)沒有幾天吉日可選。故只能依據(jù)用事情況避重就輕、權(quán)衡取舍。
關(guān)于擇日，古人很早就有記載：《魏都賦》云：“量寸旬，涓吉日，陟中壇，即帝位?！?nbsp; 明陶宗儀《輟耕錄·官倉入粟》云：“今官府收歛秋糧之際，必先涓吉啟倉?！?nbsp;蘇曼殊 《非夢記》：“月內(nèi)我為汝定鳳嫻為婦，臘月涓吉成禮。”
由此可見擇吉很早就被我們的祖先所重視。明代蔣大鴻著的“天元歌”云：故有仙人造命訣，不是干支子平法，渾天寶照侯天星，
此是楊公真口訣，
不怕三殺太歲神，
陰府空亡俱沒殺，
年克壓命有何妨，
退氣金神皆能發(fā)”。
由此看來?xiàng)罟珦袢漳酥亍皽喬扉_寶照，金水日月逢” 的“渾天寶照候天星”法。
此外民間俗事多采用叢辰法、紫白法、建除法較多。擇日步驟主要看年月的山家是否吉利，
所謂吉利，
就是坐山不能犯年三殺、
月三殺
以及五黃煞等神煞并要合乎三元日課等擇日法則。
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