文|王佳利
看完這本書感覺眼前一片明朗，周圍的一切都變得和諧了。
周圍環(huán)境還都是原來的，一切都還在原地，其實(shí)是心無掛礙了，所以才覺得一切都美好。
所以當(dāng)你真正打開了覺知，會發(fā)現(xiàn)很多困擾，不過是由執(zhí)念滋生的感性煩惱而已。
職場雖然充滿挑戰(zhàn)，人卻永遠(yuǎn)掌控著最終的解釋權(quán)，充滿正念的靜心冥想就是人對付感性煩惱的最大力氣。
讀完本書，最大的收獲就是讓我在生活和工作中去踐行其中的方法，而不是當(dāng)做心靈雞湯簡單的一讀。
一、正念讓你身心合一
正念讓我們把自己從doing 的狀態(tài)變成being的狀態(tài)，doing就是簡單的做事情，身心是分離的狀態(tài)，being是身心合一的狀態(tài)。
所以當(dāng)我們帶著正念做事的時候會事半功倍。
比如每次寫一些無聊材料的時，如果沒有正念，你會覺得很煩惱，這時候煩惱的情緒成為了你的主人。
如果帶著正念認(rèn)真去做，你會發(fā)現(xiàn)你和事情的關(guān)系已經(jīng)發(fā)生改變，這個材料其實(shí)并不無聊。
所以正念并不改變事情，但是會改變你與事情的關(guān)系，這就是正念的力量。
我個人理解正念，其實(shí)更多的是從心底去接受這個現(xiàn)實(shí)，坦然處置，身心合一。
二、職場八大支柱
最近的你是否感覺生活已經(jīng)和工作混在一起，好像沒有下班這回事？這時候的你需要均衡。
最近的你在做A事情的時候是否總想著B事情或C事情？這時候的你需要的是專注。
你是否非常討厭某些同事，卻又不得不與之為伍？這時候的你需要的是慈悲。
你是否沉浸在深重的沮喪中，感覺身心疲憊？這時候你需要的是彈性。
你是否感覺所有人都很遙遠(yuǎn)，一切都在公事公辦，感到無趣？這時候你需要的是溝通和聯(lián)結(jié)。
你是否猶豫的時候，搖擺于道德、法律、倫理和利益之間，不確定某些事該不該做？這時候你需要的是正直。
你是否對工作、對自我、對未來充滿疑惑？這時候你需要的是意義。
你是否認(rèn)為工作只是混口飯吃，沒啥新鮮感？這時候你需要的是開放的覺察。
均衡、專注、慈悲、彈性、溝通和聯(lián)結(jié)、正直、意義和開放的覺察，正念冥想構(gòu)建這八大支柱，幫助我們轉(zhuǎn)化煩惱，讓我們在一平方米的空間之內(nèi)，開啟靜心之旅。
本書又分別對這8大支柱進(jìn)行了解釋，闡述了怎樣通過正念構(gòu)建它們。
（1）均衡：當(dāng)你負(fù)面情緒升起時，用正念與它和平共處，就能保持平衡。Rain旁觀負(fù)面情緒法：識別它，接受它，探究它，表達(dá)對它的非認(rèn)同。
（2）專注：切記一心多用，務(wù)必全神貫注；同時戒掉你的拖延癥。
（3）慈悲：我最喜歡這個詞，她代表著善良。所以寬容他人，放大別人的好處，你會打心底喜歡自己。
（4）彈性：用初學(xué)者的心態(tài)接觸每一次挑戰(zhàn)和挫敗，保持耐心和彈性。
（5）溝通和聯(lián)結(jié)：以肯定式詢問取代負(fù)面質(zhì)疑；聆聽，很多時候比說話有用。
（6）正直：認(rèn)清自己的意圖，不貶低自己的價值。當(dāng)工作挑戰(zhàn)了你的道德觀，即使痛苦，也請敏銳的看待沖突和困境。
（7）意義：任何一個工作都可以意義重大，也可毫無意義，取決于你對它的眼光。所以，請?jiān)诠ぷ髦蟹N下“靜心”這顆種子。
（8）開放的覺察：拋開僵化和自我設(shè)限，你會發(fā)現(xiàn)事情已經(jīng)在朝好的方向轉(zhuǎn)變。
本書有原理和方法，幫助我們讓快樂和寧靜回歸。
目前我也正利用其中的方法訓(xùn)練自己，每當(dāng)遇到煩心的事情，都會在心底告訴自己，事情本沒有錯，錯在自己的心境。
所以，利用正念阻擋執(zhí)念的滋生，可以在這一平方米的空間內(nèi)事半功倍。
