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如何做到率直的心胸

   
1994年,大學(xué)畢業(yè),來到青島。那年冬天,與大學(xué)室友丹東童鞋合資買入《松下幸之助經(jīng)營管理全集》,這套書對我產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。雖然經(jīng)營管理的理念由于沒有親身實踐,影響力還沒有顯現(xiàn),但是松下提倡的“率直的心胸”卻讓我受益良多。如果說,我今天能在智慧方面有些優(yōu)點(diǎn)的話,部分還是拜“率直的心胸”之賜。



     
松下是日本的經(jīng)營之神,在人生的智慧上有深刻的體驗。所謂的率直心就是沒有私心,不被任何事物蒙蔽,誠實地直視事物本身。根據(jù)我的理解,簡單來說,就是不帶著自己的利益、感情、好惡、面子、情緒、欲望這些私心去看待事情、看待人。


 一、率直的心胸對自己也是有益的——圣人無私而故能成其私


     就我個人而言,選擇率直的心胸,不是因為對美德的愛好和追求高尚,而是貌似功利的選擇——因為這會提高自己的智慧和能力,對自己是有益的。因為對一個人來說,有智慧,很重要的是能夠客觀地看待事物,因為這樣才能做出正確的判斷、分析和決策,才能把事情做好。如果一個人能夠這樣,智慧就已經(jīng)超出一般人了。而妨礙一個人客觀、實事求是的,恰恰是由于利益、感情、好惡、面子、情緒、欲望等干擾。


   
你不喜歡一個人,如果你帶著反感和他一起做事,就難以保持理性,事情會搞糟。


   
面子所礙,不肯承認(rèn)自己不懂,不肯承認(rèn)自己的缺點(diǎn),自然失去了進(jìn)步的機(jī)會和客觀的立場,也會因此而壞事。


   
出于利益的考率而做出的判斷,本意是維護(hù)自己的利益,但終究會為人所識破,而落下笑柄。


    被情緒所左右的判斷,想達(dá)到客觀理性不亦難乎!  


   
這些私心看起來一時痛快或是為了自己,但長遠(yuǎn)來看對自己是很不利的?!兜赖陆?jīng)》所說的:“圣人無私而故能成其私”,是一個很辨證的道理,你只有學(xué)著不帶私心看問題,才能真正有益于自己。



     
有人會問:這樣是不是太功利了,顯得不高尚?


   


二、讀曾國藩看率直心胸


   
曾國藩是近代一大圣賢,在處理與左宗棠的關(guān)系上,秉持率直的心胸,讓人可敬可佩。曾國藩對左宗棠恩情很深,但左宗棠則有忘恩負(fù)義之嫌,后來積怨甚深,互不往來,相忘于江湖。但是左宗棠西征之際,在他最需要軍餉支持的時候,本來擔(dān)心曾國藩借機(jī)報復(fù),沒想到曾國藩一直充足及時地供應(yīng)分內(nèi)的軍餉,而且派出最得力的將軍為左宗棠西征立下大半功勞。



     
在此關(guān)鍵時刻,曾國藩不計個人利益、恩怨、感情、情緒,做客觀理性的事情,是率直心胸的典范。曾國藩能成為千古偉人,率直心胸的作用不可低估!


三、如何做到率直的心胸——認(rèn)知療法+習(xí)慣形成方法



    
率直的心胸對人很有好處,但培養(yǎng)這樣的品質(zhì),卻不是明白一些道理就能夠做到,這需要長期的修煉——很大程度是一種心理的修煉,所以從心理咨詢的角度提供一些建議也許是有些用處的。


   
從機(jī)理上分析,率直的心胸是由核心思維+多種習(xí)慣性的思維+習(xí)慣性的行為組成的。


   
從核心思維來看,需要很好地理解“圣人無私而故能成其私”的道理,明白不帶私心去看事物的好處,這是需要下些功夫的。



     
從各個具體方面來看,需要形成各自的習(xí)慣性思維和習(xí)慣性行為。比如和不喜歡的人一起合作的時候,需要領(lǐng)會“寬容的基礎(chǔ)是理解”,才能寬容他,不帶情緒色彩;涉及自己的利益的決策的時候,要提醒自己也許為了長遠(yuǎn)的利益,暫時的利益是需要放棄的;涉及面子的時候,要對自己誠實,敢于說自己不懂,其實這是很讓別人敬佩的行為;有情緒的時候,需要運(yùn)用認(rèn)知行為療法調(diào)節(jié)自己,等待情緒平靜時再做決策;感到別人傷害了自己的時候,要想到自己恰好在他前進(jìn)的路上,剛好被踩到,并不是他有意害自己的,所以還要客觀地評價他.......


    一件件事力爭按照這樣的要求去做,逐漸就會養(yǎng)成了習(xí)慣,率直的心胸也就形成了。



       
看起來并不容易,但這很重要!


 


    


 

       
 
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