《考試大綱》要求掌握的18個文言虛詞
1．而，ér
（1）連詞，可連接詞、短語和分句，表示多種關(guān)系
①表示并列，相當(dāng)于“而且”、“又”、“和”或不譯
蟹六跪而二螯，非蛇鱔之穴無可寄托者，用心躁也。（《勸學(xué)》）
——螃蟹有六條腿，兩只大鉗，除了蛇和鱔魚的洞穴就沒有地方寄居托身，是因為心思浮躁啊。
②表示遞進關(guān)系，相當(dāng)于“而且”、“并且”
君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無過矣。（《勸學(xué)》）
——君子廣泛的學(xué)習(xí)，而且天天對照檢查自己，就會智慧明達，行為沒有過錯了。
③表示承接關(guān)系，相當(dāng)于“就”、“接著”或不翻譯
置之地，拔劍撞而破之。（《鴻門宴》）
——（把玉斗）放在地上，拔出劍來擊打它，把它打破了。
④表示轉(zhuǎn)折關(guān)系，相當(dāng)于“然而”、“可是”、“卻”
青，取之于藍，而青于藍。（《勸學(xué)》）
——靛青，是從藍草中提取的，卻比藍草的顏色更青。
⑤表示假設(shè)關(guān)系，連接主語和謂語，相當(dāng)于“如果”、“假使”
諸君而有意，瞻予馬首可也。（《馮婉貞》）
——各位如果有這個意愿，看我的馬頭行事就可以了。
⑥表示因果關(guān)系，相當(dāng)于“因而”
遏其生氣，以求重價，而江浙之梅皆病。（《病梅館記》）
——阻礙它的生機，來謀求高價，因而江浙一帶的梅都成了病態(tài)的。
⑦表示修飾關(guān)系，即連接狀語和中心詞，相當(dāng)于“著”、“地”等，或不譯
視成所蓄，掩口胡盧而笑。（《促織》）
——看到成名養(yǎng)的那只蟋蟀，就捂著嘴吃吃地笑了起來。
（2）代詞。表第二人稱，一般作定語，相當(dāng)于“你的”，偶爾也作主語
而翁歸，自與汝復(fù)算耳?。ā洞倏棥罚?o:p>
——你父親回來，自然會跟你再算帳的！
（3）動詞，如，如同
溺死者千有余人，軍驚而壞都舍。（《察今》）
——淹死的有一千多人，士卒驚呼的聲音如同大房子倒塌一樣。
（4）復(fù)音虛詞
①而已，放在句末，表示限止語氣，相當(dāng)于“罷了”
聞道有先后，術(shù)業(yè)有專攻，如是而已。（《師說》）
——懂得道理有早有晚，技藝和學(xué)問各有各的專門研究，如此罷了。
②而后，相當(dāng)于“才”，“方才”
如優(yōu)孟搖頭而歌，而后可以得志。（《柳敬亭傳》）
——要像優(yōu)孟那樣搖著頭唱歌，才能夠達到自己的目的。
③而況，即“何況”，用反問的語氣表示更進一層的意思
今以鐘磬置水中，雖大風(fēng)浪不能鳴也，而況石乎?。ā妒娚接洝罚?o:p>
——現(xiàn)在把鐘磬之類的東西放在水中，即使再大的風(fēng)浪也不能使它發(fā)出聲音，何況是石頭呢？
2．乎，hū
（1）語氣助詞
①表示疑問語氣，相當(dāng)于“嗎”、“呢”
丈夫亦愛憐其少子乎？（《觸龍說趙太后》）
——男子漢也疼愛她的小兒子嗎？
②表示測度語氣，相當(dāng)于“吧”
圣人之所以為圣，愚人之所以為愚，其皆出于此乎？（《師說》）
——圣人成為圣人，愚人成為愚人的原因，大概都出于此吧？
③表示反問語氣，相當(dāng)于“嗎”、“呢”
臣以為布衣之交尚不相欺，況大國乎？（《廉頗藺相如列傳》）
——我認為平民百姓之間的交往尚且不互相欺騙，何況大國呢？
④表示感嘆語氣，相當(dāng)于“啊”、“呀”
嗟乎，燕雀安知鴻鵠之志哉?。ā蛾惿媸兰摇罚?o:p>
——唉呀！燕雀怎能知道鴻鵠的志向??！
⑤用在句中，表示停頓語氣
胡為乎遑遑欲何之？（《歸去來兮辭》）
——為什么惶惶不安，想要到哪里去呢？
⑥形容詞詞尾，有時相當(dāng)于“地”
故今之墓中全乎為五人也。（《五人墓碑記》）
——所以如今墓中是完完整整的五個人了。
（2）介詞。相當(dāng)于“于”
①表示動作發(fā)生的時間，在，從
生乎吾前，其聞道也固先乎吾。（《師說》）
——出生在我前面的，他懂得道理本來就比我早。
②表示動作涉及的對象，對，向
君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無過矣。（《勸學(xué)》）
——君子廣泛的學(xué)習(xí)，而且天天對照檢查自己，就會智慧明達，行為沒有過錯了。
③表示動作行為發(fā)生的處所，在
千乘之國，攝乎大國之間。（《子路、曾晳、冉有、公西華侍坐》）
——有一千輛兵車的國家，夾在大國的中間。
④表示比較，比，跟……相比
以吾一日長乎爾，毋吾以也。（《子路、曾晳、冉有、公西華侍坐》）
——因為我比您們年齡大一點，不要因為我（年齡大這一點就不說了）。
3．其，qí
（1）代詞
①用作第三人稱，表示領(lǐng)屬關(guān)系，相當(dāng)于“他、她、它（們）的”
郯子之徒，其賢不及孔子。（《師說》）
——郯子這一類人，他們的才能趕不上孔子。
②用作第三人稱，一般代人，用在動詞或形容詞前，作主謂短語中的小主語。相當(dāng)于“他、她、它（們）”
秦王恐其破璧，乃辭謝，固請。（《廉頗藺相如列傳》）
——秦王怕他撞破寶玉，就婉言道歉，堅決請求（藺相如不要撞璧）。
③活用作第一人稱?？捎米鞫ㄕZ或小主語，相當(dāng)于“我（的）”、“自己（的）”
而余亦悔其隨之而不得極夫游之樂也。（《游褒禪山記》）
——我也后悔自己跟隨那些人出來，以致沒能盡享那出游的樂趣。
④指示代詞，表遠指，作定語，可譯為“那”“那個”“那些”“那里”
問其深，則其好游者不能窮也。（《游褒禪山記》）
——問到洞的深度，就是那些喜歡游覽的人也沒能走到盡頭。
⑤指示代詞，作定語，相當(dāng)于“其中”“其中的”
于亂石間擇其一二扣之。（《石鐘山記》）
——在亂石中間選擇其中的一兩塊敲打。
（2）副詞
①在句中表示反問語氣，相當(dāng)于“難道”、“怎么”
盡吾志也而不能至者，可以無悔矣，其孰能譏之乎？（《游褒禪山記》）
——用盡了我的主觀努力卻不能達到，也可以無所悔恨了，難道誰還能譏笑我嗎？
②在句中表示揣測語氣，相當(dāng)于“恐怕”、“或許”、“不概”、“可能”
王之好樂甚，則齊國其庶幾乎？（《莊暴見孟子》）
——大王非常喜愛音樂的話，那么齊國大概就治理得差不多了吧？
③在句中表示祈使語氣，相當(dāng)于“一定”
與爾三矢，爾其無忘乃父之志。（《伶官傳序》）
——給你三枝箭，你一定不要忘記你父親的意愿。
④在句中表示委婉商量的語氣，相當(dāng)于“可”“還是”
攻之不克，圍之不繼，吾其還也。（《殽之戰(zhàn)》）
——攻它又攻不下來，包圍它又沒有后續(xù)部隊，我們還是回去吧。
（3）連詞
①表示選擇關(guān)系，相當(dāng)于“是……還是”
其真無馬邪？其真不知馬也？（《馬說》）
——是真的沒有（千里）馬呢，還是真的不認識（千里）馬呢？
②表示假設(shè)關(guān)系，相當(dāng)于“如果”
其業(yè)有不精，德有不成者，非天質(zhì)之卑，則心不若余之專耳。（《送東陽馬生序》）
——如果學(xué)業(yè)有不精通，道德有沒形成的地方，不是天生資質(zhì)低下，就是心思不如我專注罷了。
（4）助詞，起調(diào)節(jié)音節(jié)的作用，可不翻譯
霰雪紛其無垠兮，云霏霏其承宇。（《涉江》）
——大雪紛飛無邊無際，烏云濃重緊壓著屋檐。
4．且，qiě
（1）連詞
①連接兩個形容詞，表示并列關(guān)系，“又……又……”
河水清且漣猗。（《伐檀》）
——河水又清又泛著一圈圈波紋。
②連接兩個動詞，表示并列關(guān)系，“一邊……一邊……”
又有若老人咳且笑于山谷中者。（《石鐘山記》）
——又有像老人一樣，在山谷中一邊咳嗽一邊笑的。
③表示遞進關(guān)系，而且，況且
且以一璧之故逆強秦之歡，不可。（《廉頗藺相如列傳》）
——而且因為一塊寶玉的緣故違背強大秦國的友好表示，這是不可以的。
④表示讓步關(guān)系，相當(dāng)于“尚且”
臣死且不避，卮酒安足辭?。ā而欓T宴》）
——我死尚且不逃避，一杯酒哪里值得推辭呢？
⑤表示承接關(guān)系，那么
聞姊家有閣子，且何謂閣子也？（《項脊軒志》）
——聽說姐姐家有閣子，那么什么叫閣子呢？
（2）副詞
①表示動作行為的時間狀態(tài)，暫且，姑且
存者且偷生，死者長已矣。（《石壕吏》）
——活著的人暫且偷生，死去的人就算永遠完了。
②表示動作行為即將出現(xiàn)，將，將要
以為且噬己也，甚恐。（《黔之驢》）
——認為（這驢）將要咬自己呢，非常害怕。
③用于數(shù)詞前，表示接近某一數(shù)字，將近，大約
北山愚公者，年且九十。（《愚公移山》）
——北山的愚公，年齡將近九十歲了。
（3）助詞，作用相當(dāng)于“夫”，表示以下要發(fā)表議論
且庸人尚羞之，況于將相乎！（《廉頗藺相如列傳》）
—— 一個平庸的人尚且對這種情況感到羞恥，更何況是將軍宰相呢？
有時“且夫”連用，表示下文更進一步議論
且夫天下非小弱也，雍州之地，殽函之固，自若也。（《過秦論》）
——而且，天下并沒有減小或削弱，雍州的地勢，殽山、函谷關(guān)的險固，還和原來一樣。
5．然，rán
（1）代詞，這樣
雖有槁暴不復(fù)挺者，輮使之然也。（《勸學(xué)》）
——即使又經(jīng)過風(fēng)吹日曬枯干了，也不會再挺直，是因為輮制使它這樣的啊。
（2）連詞，表示轉(zhuǎn)折關(guān)系，相當(dāng)于“可是”“但是”“然而”
然視其左右，來而記之者已少。（《游褒禪山記》）
——然而看洞的左右，到這里來并且留下標(biāo)記的人已經(jīng)減少了。
（3）助詞，用在形容詞、動詞或副詞之后，表示事物或動作的狀態(tài)，可譯為“地”“著”“……的樣子”等
①大石側(cè)立千尺，如猛獸奇鬼，森然欲搏人。（《石鐘山記》）
——大石頭側(cè)立著有千尺高，像兇猛的野獸奇異的鬼怪，陰森森地像要撲人。
②公拆襖，出珠授之，封識宛然。（《記王忠肅公翱事》）
——忠肅公拆開大氅，拿出珍珠交給他們，封口的記號還和原來一樣。
（4）副詞，表示應(yīng)對，常單獨成句，可譯作“對”“是”等
然，誠有百姓者。（《齊桓晉文之事》）
——是的，確實有這樣的百姓。
（5）形容詞，正確，對
吳廣以為然。乃行卜。（《陳涉起義》）
——吳廣認為他說得對，就去進行占卜。
（6）動詞，認為……正確
“不如自行搜覓，冀有萬一之得?！背扇恢＃ā洞倏棥罚?o:p>
——“不如自己去尋找，或許能有萬一的收獲?！背擅J為她說的對。
（7）復(fù)音虛詞
①然后，相當(dāng)于現(xiàn)代漢語“然后”，“然后才”，表示承接
權(quán)，然后知輕重；度，然后知長短。（《齊桓晉文之事》）
——稱一稱，然后才知道輕重；量一量，然后才知道長短。
②然則，相當(dāng)于現(xiàn)代漢語“既然這樣，那么……”，起承上啟下的作用
然則王之所大欲可知已。（《齊桓晉文之事》）
——既然這樣，那么您最想要得到的東西就可以知道了。
③然而，相當(dāng)于現(xiàn)代漢語“（雖然）這樣，可是……”表示轉(zhuǎn)折
老者衣帛食肉，黎民不饑不寒，然而不王者，未之有也。（《齊桓晉文之事》）
——老年人穿上絲織品的衣服，吃上肉食，一般百姓不挨餓受凍，這樣卻不能實現(xiàn)王道的，沒有聽說過。
6．所，suǒ
（1）助詞
①“所”作助詞，只能與動詞結(jié)合，構(gòu)成一個名詞性的“所”字結(jié)構(gòu)，相當(dāng)于現(xiàn)代漢語的“的”字結(jié)構(gòu)
魚，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。（《魚我所欲也》）
——魚是我想要得到的，熊掌也是我想要得到的。
②與“為”相呼應(yīng)，構(gòu)成“為……所”格式，表示被動
今不速往，恐為操所先。（《赤壁之戰(zhàn)》）
——如果不趕快前往，恐怕會被曹操搶先。
（2）名詞，處所
成反復(fù)自念，得無教我獵蟲所耶？（《促織》）
——成名自己反復(fù)思量，莫非是指點我捕捉蟋蟀的地方嗎？
（3）表概數(shù)
將未到匈奴陳二里所，止。（《史記·李將軍列傳》）
——到了距離匈奴陣地還不到二里的地方，停下來。
（4）復(fù)音虛詞，所以
①表示行為所憑借的方式、方法或依據(jù)，相當(dāng)于“用來……的方法”“是用來……的”等
師者，所以傳道受業(yè)解惑也。（《師說》）
——老師，是靠他來傳播道理講授學(xué)業(yè)解答疑難的。
②表示原因，相當(dāng)于“……的原因（緣故）”
臣所以去親戚而事君者，徒慕君之高義也。（《廉頗藺相如列傳》）
——我們離開親人來事奉您的原因，只不過是仰慕您高尚的道義。
7．為，讀音一：wéi
（1）動詞
①做，干
且立石于其墓之門，以旌其所為。（《五人墓碑記》）
——并且在他們的墳?zāi)骨傲⒘耸?，用來表彰他們所做的事情?o:p>
②引申為“治理”“管理”
為國者，無使為積威之所劫哉?。ā读鶉摗罚?o:p>
——治理國家的人啊，不要使自己被敵人積久的威勢所脅迫吧！
③成為，變成
卒相與歡，為刎頸之交。（《廉頗藺相如列傳》）
——兩人終于和好，成為誓同生死的朋友。
④擔(dān)任
陳勝吳廣皆次當(dāng)行，為屯長。（《陳涉世家》）
——陳勝吳廣都按照征發(fā)的次序被編在隊伍中，擔(dān)任屯長。
⑤作為，當(dāng)作
然后踐華為城，因河為池。（《過秦論》）
——然后憑著華山當(dāng)作城墻，就著黃河作為護城河。
⑥是，算是
如今人方為刀俎，我為魚肉，何辭為？（《鴻門宴》）
——現(xiàn)在人家是刀和砧板，我們是魚和肉，還辭別什么呢？
⑦以為，認為
竊為大王不取也?。ā而欓T宴》）
——我私下認為您不應(yīng)該采取這樣的做法啊！
（2）介詞，表示被動語氣
身死人手，為天下笑者，何也？（《過秦論》）
——本人死在他人的手里，被天下人恥笑的原因是什么呢？
（3）助詞，放在句尾，表示疑問、感嘆、反詰等語氣，可譯為“呢”
何故懷瑾握瑜而自令見放為？（《屈原列傳》）
——為什么要保持高潔美好的節(jié)操志向使自己被放逐呢？
讀音二：wèi
（1）介詞
①表示動作行為的對象，給，替
于是為長安君約車百乘，質(zhì)于齊。（《觸龍說趙太后》）
——于是替長安君準(zhǔn)備了一百輛車，送到齊國做人質(zhì)。
②表示動作行為的目的，為，為了
愿為市鞍馬，從此替爺征。（《木蘭詩》）
——木蘭愿意為此去買鞍馬，從今以后替父親去從軍。
③表示動作行為的原因，因為
百姓之不見保，為不用恩焉。（《齊桓晉文之事》）
——百姓不能受到保護，是因為您不肯使用您的恩惠啊。
④表示動作行為的朝向，對、向
不足為外人道也。（《桃花源記》）
——不值得對外人說啊。
⑤表示動作行為發(fā)生的時間，在，當(dāng)
為其來也，臣請縛一人過王而行。（《晏子使楚》）
——當(dāng)他來的時候，請讓我綁著一個人從您面前走過。
8．焉，yān
（1）語氣助詞
①常用在句末，根據(jù)情況可譯為“啊”“呢”“了”等，有時也可不譯
可遠觀而不可褻玩焉。（《愛蓮說》）
——可以遠看卻不能輕慢戲耍它啊。
王若隱其無罪而就死地，則牛羊何擇焉？（《齊桓晉文之事》）
——您如果可憐它毫無罪過就走向受死的地方，那么宰牛何宰羊又有什么區(qū)別呢？
至丹以荊卿為計，始速禍焉。（《六國論》）
——到太子丹把荊軻刺秦王當(dāng)作辦法，才招致禍患了。
②用于句中，表示停頓，不翻譯
句讀之不知，惑之不解，或師焉，或否焉。
——不懂得句讀，不能解答疑難，有的從師學(xué)習(xí)，有的就不從師學(xué)習(xí)。
③用在形容詞或副詞后面表示狀態(tài)，相當(dāng)于“然”
盤盤焉，囷囷焉，蜂房水渦。（《阿房宮賦》）
——那曲折盤結(jié)的，環(huán)繞回旋的，像蜂房，像水渦。
（2）代詞
①表第三人稱，他，他們；它，它們
故為之說，以俟夫觀人風(fēng)者得焉。（《捕蛇者說》）
——所以我寫了這篇說，用來等待那些考察民情的官吏看到它。
②表疑問，哪里，什么，怎么
且焉置土石？（《愚公移山》）
——況且在哪里放置土石？
（3）兼詞，可理解為“于是”，“是”代人、事或處所
必死是間，余收爾骨焉。（《殽之戰(zhàn)》）
——你們一定會死在這一帶，我在這里收拾你們的尸骨。
9．也，yě
語氣助詞，經(jīng)常放在句末，表示各種語氣
①表示判斷語氣
不戰(zhàn)而屈人之兵，善之善者也。（《謀攻》）
——不用作戰(zhàn)就是對方軍隊屈服，這是高明中最高明的（策略）。
②表示陳述或解釋語氣
吾上恐負朝廷，下恐愧吾師也。（《左忠毅公逸事》）
——我上惟恐辜負了朝廷，下恐怕對不起我的老師。
③表示疑問語氣
公子畏死邪？何泣也？（《信陵君竊符救趙》）
——您怕死了嗎？為什么哭泣呢？
④表示感嘆語氣
君美甚，徐公何能及君也?。ā多u忌諷齊王納諫》）
——您漂亮極了，徐公哪里能比得上您呢！
⑤用在句中，表示舒緩語氣
是說也，人常疑之。（《石鐘山記》）
——這種說法，人們常常懷疑它。
10．以，yǐ
（1）介詞
①表示動作行為直接涉及的對象，可譯為“把”
秦亦不以城予趙，趙亦終不予秦璧。（《廉頗藺相如列傳》）
——秦也不把城給趙國，趙也始終沒有把寶玉給秦國。
②表示動作行為憑借的工具，可譯為“拿”“用”等
必以長安君為質(zhì)，兵乃出。（《觸龍說趙太后》）
——一定要用長安君作人質(zhì)，救兵才會派出。
③表示動作行為憑借的身份，可譯為“憑借（用）……身份”
于是辭相印不拜，以資政殿學(xué)士行。（《指南錄后序》）
——于是辭去宰相的職務(wù)，憑借資政殿學(xué)士的身份前往。
④表示動作行為發(fā)生的原因，可譯為“因”“因為”
且以一璧之故逆強秦之歡，不可。（《廉頗藺相如列傳》）
——而且因為一塊寶玉的緣故違背強大秦國的友好表示，這是不可以的。
⑤表示動作行為發(fā)生的時間，可譯為“在”
余以乾隆三十九年十二月，自京師……至于泰安。（《登泰山記》）
——我在乾隆三十九年十二月，從京城……到達泰安。
（2）連詞，和“而”有很多相似點，只是不能表示轉(zhuǎn)折
①表示并列或遞進關(guān)系，相當(dāng)于“而”“又”“而且”“并且”等
夫夷以近，則游者眾；險以遠，則至者少。（《游褒禪山記》）
——大凡（道路）平坦而且距離近（的地方），那么游覽的人就多；（道路）險要而且距離遠（的地方），那么到那里（游覽）的人就少。
②表示承接關(guān)系，“以”前的動作行為，往往是后一動作行為的手段或方式?？勺g為“而”或省去
余與四人擁火以入。（《游褒禪山記》）
——我和四個人拿著火把進入（洞內(nèi)）。
③表示目的關(guān)系，“以”后的動作行為，往往是前一動作行為的目的或結(jié)果?？勺g為“而”“來”“用來”“以致”等
東臨碣石，以觀滄海。（《觀滄?！罚?o:p>
——登上東方的碣石山，來觀看大海。
④表示因果關(guān)系，常用在表示原因的分句前，可譯為“因為”
諸侯以公子賢，多客，不敢加兵謀魏十余年。（《信陵君竊符救趙》）
——諸侯因為公子有才能，又多門客，十幾年不敢派兵攻打魏國。
⑤表示修飾關(guān)系，連接狀語和中心詞，可譯為“而”或省去
木欣欣以向榮，泉涓涓而始流。（《歸去來兮辭》）
——樹木欣欣向榮，泉水涓涓而流。
（3）副詞，通“已”，已經(jīng)
得魚腹中書，固以怪之矣。（《陳涉世家》）
——發(fā)現(xiàn)與肚子里綢子上寫的字，本來就已經(jīng)覺得奇怪了。
（4）復(fù)音虛詞
①“以是”“是以”相當(dāng)于“因此”，引出事理發(fā)展或推斷的結(jié)果
以是人多以書假余。（《送東陽馬生序》）
——因此人們大多肯把書借給我。
余是以記之，蓋嘆酈元之簡，而笑李渤之陋也。（《石鐘山記》）
——我因此記下它，慨嘆酈道元的簡陋，并笑話李渤的淺薄。
②“以為”，相當(dāng)于“把……當(dāng)作”；有時也可以作“認為”講，動詞
醫(yī)之好治不病以為功。（《扁鵲見蔡桓公》）
——醫(yī)生就喜歡給沒病的人治病用來當(dāng)作自己的功勞。
臣竊以為其人勇士，有智謀，宜可使。（《廉頗藺相如列傳》）
——我私下認為這個人是勇士，有智謀，應(yīng)該可以出使。
（5）動詞
①用
忠不必用兮，賢不必以。（《涉江》）
——忠臣不一定被任用，賢臣也不一定被任用。
②以為，認為
老臣以媼為長安君計短也。（《觸龍說趙太后》）
——我認為您替長安君打算的太短淺了。
11．矣，yǐ
語氣詞
①用于陳述句末，相當(dāng)于“了”
鄭穆公使視客館，則束載、厲兵、秣馬矣。（《殽之戰(zhàn)》）
——鄭穆公派人到客館查看，（發(fā)覺他們）已經(jīng)裝好車輛，磨鋒利了武器，喂飽了戰(zhàn)馬了。
②用于感嘆句末，相當(dāng)于“啊”“呀”“啦”等
甚矣，汝之不惠?。ā队薰粕健罚?o:p>
——你太不聰明了??！
③用于祈使句末，相當(dāng)于“吧”
公子勉之矣！老臣不能從。（《信陵君竊符救趙》）
——您努力吧！我不能跟隨您前往了。
④用于句中，多在分句末，表示停頓
吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學(xué)也。（《勸學(xué)》）
——我曾經(jīng)一天到晚的沉思默想，不如在片刻之內(nèi)用功學(xué)習(xí)的收獲大。
12．因，yīn
（1）用作介詞
①表示動作行為發(fā)生的原因，相當(dāng)于“因為”
恩所加則思無因喜以謬賞。（《諫太宗十思疏》）
——施恩于人，就要考慮不要因為私心喜愛而錯誤的獎賞。
②表示動作行為發(fā)生所借助的時機，可譯為“趁著”
壽畢，請以劍舞，因擊沛公于坐。（《鴻門宴》）
——敬酒過后，（你就）請求舞劍助興，趁機在座位上刺死劉邦。
③表示動作行為所借助的事物，可譯為“憑借”“依靠”
如楚，又因厚幣用事者臣靳尚。（《屈原列傳》）
——到了楚國，又憑借豐厚的禮物（賄賂）楚國當(dāng)權(quán)的大臣靳尚。
④表示動作行為旁及的對象，可譯為“通過”“經(jīng)由”
廉頗聞之，肉袒負荊，因賓客至藺相如門謝罪。（《廉頗藺相如列傳》）
——廉頗聽到了這些話，就赤膊背著荊條，通過賓客領(lǐng)著到藺相如府上請罪。
（2）連詞，連接分句，表示原因，可譯為“因為”“由于”等
祥符中，因造玉清宮，伐山取材，方有人見之。（《雁蕩山》）
——祥符年間，因為建造玉清宮，到山上砍伐木材，才有人見到了它。
（3）副詞
①表示兩件事前后相承，可譯為“繼續(xù)”
千乘之國，攝乎大國之間，加之以師旅，因之以饑饉。（《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》）
——有一千輛兵車的國家，夾在大國的中間，有別國的軍隊侵略它，接連下來國內(nèi)又遇到饑荒。
②表示順接上文，可譯為“于是”“就”
因拔刀斫前奏案。（《赤壁之戰(zhàn)》）
——于是拔刀砍了面前放置奏章的幾案。
（4）動詞
①依靠，憑借
益州險塞，……高祖因之以成帝業(yè)。（《隆中對》）
——益州有險要的關(guān)塞，……高祖依靠它而成就了帝業(yè)。
②遵循，沿襲
孝公既沒，惠文、武、昭襄蒙故業(yè)，因遺策。（《過秦論》）
——秦孝公死后，惠文王、惠武王、昭襄王承接已有的基業(yè)，沿襲前代的策略。
（5）名詞，機會
留待作遺施，于今無會因。（《孔雀東南飛》）
——留下給你做個紀(jì)念，從今以后沒有再見的機會了。
13．于，yú
介詞
（1）介進動作行為發(fā)生的時間，可譯為“到”“在”“從”等
留待作遺施，于今無會因。（《孔雀東南飛》）
——留下給你做個紀(jì)念，從今以后沒有再見的機會了。
（2）介紹動作行為發(fā)生的處所，可譯為“到”“在”“從”等
縉紳、大夫、士萃于左丞相府，莫知計所出。（《指南錄后序》）
——大大小小的官員聚集在左丞相府，沒有人知道辦法從哪里想出來。
（3）介紹動作行為產(chǎn)生的原因，可譯為“由于”
業(yè)精于勤荒于嬉。（《進學(xué)解》）
——學(xué)業(yè)精深是由于勤奮，荒廢是由于玩樂。
（4）介進動作行為的直接對象，可譯為“和”“同”“跟”等
莫若遣腹心自結(jié)于東，以共濟世業(yè)。（《赤壁之戰(zhàn)》）
——不如派親信主動和東吳結(jié)盟，共同完成傳世的大業(yè)。
（5）介紹動作行為涉及的對象，可譯為“對”“對于”
愛其子，擇師而教之，于其身也，則恥師焉。（《師說》）
——疼愛自己的孩子，選擇老師來教他；對于自己，卻以向老師學(xué)習(xí)為恥。
（6）介進動作行為旁及的對象，可譯為“向”
事急矣，請求救于孫將軍。（《赤壁之戰(zhàn)》）
——事情很危急了，請允許我去向?qū)O權(quán)將軍求救。
（7）介進動作行為到達的地點，可譯為“到”
從徑道亡，歸璧于趙。（《廉頗藺相如列傳》）
——從小路逃走，把寶玉送回到趙國。
（8）介進事物比較的對象，可譯為“比”
孔子曰：“苛政猛于虎也?！保ā恫渡哒哒f》）
——孔子說，殘酷的政治壓迫比老虎還要兇猛。
（9）介進動作行為的主動者，可譯為“被”
故內(nèi)惑于鄭袖，外欺于張儀。（《屈原列傳》）
——所以在內(nèi)被鄭袖迷惑，在外被張儀欺騙。
（10）復(fù)音虛詞“于是”
①放在句子開頭，表示前后句的承接或因果關(guān)系，和現(xiàn)代漢語的“于是”用法相同
吳之民方痛心焉，于是乘其厲聲以呵，則噪而相逐。（《五人墓碑記》）
——吳郡的百姓正在內(nèi)心痛恨他，于是乘他厲聲呵斥的時候，就大聲呼喊著追逐他。
②放在謂語之前或謂語之后，作狀語或補語，根據(jù)情況可譯為“在這時”“在這件事上”“對此”“從此”等
于是秦王不懌，為一擊缶。（《廉頗藺相如列傳》）
——在這種情況下，秦王才很不高興的為趙王敲了一下瓦盆。
遂墨以葬文公，晉于是始墨。（《殽之戰(zhàn)》）
——于是穿著黑色的衣服埋葬了文公。晉國從此才開始穿黑色的喪服。
14．與，yǔ
（1）介詞，介紹出動作行為涉及的對象，相當(dāng)于“和”“同”“跟”等
陳涉少時，嘗與人傭耕。（《陳涉世家》）
——陳勝年輕的時候，曾經(jīng)跟人一起受雇傭耕田。
（2）連詞，連接詞與詞，或詞組與詞組，表示并列關(guān)系，可以為“和”
獨卿與子敬與孤同耳。（《赤壁之戰(zhàn)》）
——只有你和魯肅跟我的想法一樣。
（3）通“歟”，語氣詞，可譯為“嗎”“吧”等。此時讀yú
求，無乃爾是過與？（《季氏將伐顓臾》）
——冉有，這恐怕是你的過錯吧？
（4）動詞
①給與
我持……玉斗一雙，欲與亞父。（《鴻門宴》）
——我拿了……一雙玉杯，想要送給亞父。
②結(jié)交
失其所與，不知。（《燭之武退秦師》）
——失去所結(jié)交的同盟者，不明智。
③贊同
上官大夫見而欲奪之，屈原不與。（《屈原列傳》）
——上官大夫見到了想要改動（其中的內(nèi)容），屈原不同意。
④參加，參與，此時讀yù
蹇叔之子與師。（《殽之戰(zhàn)》）
——蹇叔的兒子也參加在這支隊伍中。
15．哉，zāi
語氣詞
①表示反問語氣，相當(dāng)于“嗎”“呢”
人之立志，顧不如蜀鄙之僧哉？（《為學(xué)》）
——人要是立下志向，難道還不如蜀地邊遠偏僻地方的和尚嗎？
②表示感嘆語氣，相當(dāng)于“啊”“呀”
燕雀安知鴻鵠之志哉?。ā蛾惿媸兰摇罚?o:p>
——燕雀哪里懂得鴻鵠的志向啊！
③表示疑問語氣，相當(dāng)于“呢”“啊”
予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？（《岳陽樓記》）
——我曾經(jīng)探求古時候高尚的人的思想感情，有的和這兩種表現(xiàn)不一樣，為什么呢？
④表示祈使語氣，相當(dāng)于“吧”“啊”
為國者，無使為積威之所劫哉?。ā读鶉摗罚?o:p>
——治理國家的人，不要被敵人積累已久的威勢所脅迫??！
16．則，zé
（1）連詞
①表示承接關(guān)系，可譯為“就”“便”“原來是”“已經(jīng)是”等
故木受繩則直，金就礪則利。（《勸學(xué)》）
——所以木料用墨線量過就能使它更直，金屬的刀劍放在石頭上去磨，就能使它更鋒利。
②表示假設(shè)關(guān)系，可譯為“如果”“那么”
竭誠則吳越為一體，傲物則骨肉為行路。（《諫太宗十思疏》）
——如果竭誠待人，那么即使吳越一樣的仇敵也能團結(jié)為一體；如果傲視他人，那么就算是至親骨肉也會成為陌生的路人。
③表示并列關(guān)系，可譯為“就”
位卑則足羞，官盛則近諛。（《師說》）
——向比自己地位低的人學(xué)習(xí)，就值得羞恥；向比自己地位高的人學(xué)習(xí)，就近于諂媚。
④表示轉(zhuǎn)折關(guān)系，可譯為“可是”“卻”
于其身也，則恥師焉。（《師說》）
——對于自身，卻以從師學(xué)習(xí)為恥。
（2）副詞，用在判斷句中，加強判斷語氣?？勺g為“就是”
此則岳陽樓之大觀也。（《岳陽樓記》）
——這就是岳陽樓的宏偉景象。
17．者，zhě
助詞
①附在別的詞或短語后面，組成名詞性短語，相當(dāng)于“……的（人、事、情況）”
將藏之于家，使來者讀之，悲予志焉。（《指南錄后序》）
——打算把它保存在家里，讓后人讀到它，能同情我的心志。
②放在一個詞或一組詞后面，起提頓作用
大閹之亂，縉紳而能不易其志者，四海之大，有幾人歟？（《五人墓碑記》）
——大宦官魏忠賢作亂時，做官而又能不改變自己志向的，全國這么大，能有幾個人呢？
③放在時間詞后面，起補足音節(jié)的作用
今者項莊拔劍舞，其意常在沛公也。（《鴻門宴》）
——現(xiàn)在項莊拔劍起舞，他的心思常常在沛公身上。
④放在數(shù)詞后面，可譯為“個”“樣”
此數(shù)者用兵之患也，而操皆冒行之。（《赤壁之戰(zhàn)》）
——這幾樣都是用兵的大忌諱啊，曹操卻貿(mào)然地這樣做了。
⑤放在主語之后，表示提頓或判斷，往往構(gòu)成判斷句
廉頗者，趙之良將也。（《廉頗藺相如列傳》）
——廉頗，是趙國的優(yōu)秀將領(lǐng)。
⑥與“若”“似”“如”等詞語呼應(yīng)，表示“像……的樣子”
言之，貌若甚戚者。（《捕蛇者說》）
——說這些話時，他的面容好像和悲傷的樣子。
⑦放在后置的定語這后，相當(dāng)于“的”
求人可使報秦者，未得。（《廉頗藺相如列傳》）
——尋找可以出使回復(fù)秦國的人，沒有找到。
⑧放在陳述句末，表示陳述結(jié)束
送之至湖口，因得觀所謂石鐘者。（《石鐘山記》）
——（我）送他到湖口，因此能夠看到所說的石鐘山。
18．之，zhī
（1）代詞
①第三人稱代詞，一般作賓語。可代人，代事，代物
我見相如，必辱之。（《廉頗藺相如列傳》）
——我見到藺相如，一定要羞辱他。
阿母得聞之，槌床便大怒。（《孔雀東南飛》）
——母親聽到焦仲卿的話之后，就很生氣地拍打著胡床。
以刀劈狼首，數(shù)刀斃之。（《狼》）
——用刀砍狼的頭，幾刀就砍死了它。
②指示代詞，表近指?？勺g為“這”
均之二策，寧許以負秦曲。（《廉頗藺相如列傳》）
——衡量這兩種辦法，寧肯答應(yīng)下來，讓秦承擔(dān)理虧（的責(zé)任）。
③活用為第一人稱，相當(dāng)于“我”
鄙賤之人，不知將軍寬之至此也。（《廉頗藺相如列傳》）
——（我詩歌）粗野卑賤的人，不知道您寬容我到了這樣的地步啊。
（2）助詞
①結(jié)構(gòu)助詞，定語標(biāo)志。相當(dāng)于“的”
小大之獄，雖不能察，必以情。（《曹劌論戰(zhàn)》）
——大大小小的案件，雖然不能一一明察，也一定要按照人情裁斷。
②結(jié)構(gòu)助詞，補語的標(biāo)志。相當(dāng)于“得”
以其求思之深而無不在也。（《游褒禪山記》）
——因為他們探求思考得深入而且廣泛。
③結(jié)構(gòu)助詞，賓語前置的標(biāo)志
句讀之不知，惑之不解，或師焉，或不焉。（《師說》）
——不懂得斷句，不理解疑難問題，有的從師學(xué)習(xí)，有的卻不向老師學(xué)習(xí)。
④結(jié)構(gòu)助詞，定語后置的標(biāo)志
荊州之民附操者，逼兵勢耳。（《赤壁之戰(zhàn)》）
——歸附曹操的荊州百姓，只不過是被武力所逼迫罷了。
⑤放在主語謂語之間，取消句子獨立性
師道之不傳也久矣。（《師說》）
——從師的風(fēng)尚不能流傳已經(jīng)很久了。
⑥音節(jié)助詞，起補足音節(jié)的作用
毛先生以三寸之舌，強于百萬之師。（《毛遂自薦》）
——毛先生憑著能言善辯的口才，比百萬軍隊都強。
（3）動詞，往，到……去
吾欲之南海，何如？（《為學(xué)》）
——我想要到南海去，怎么樣？
2．乎，hū
（1）語氣助詞
①表示疑問語氣，相當(dāng)于“嗎”、“呢”
丈夫亦愛憐其少子乎？（《觸龍說趙太后》）
——男子漢也疼愛她的小兒子嗎？
②表示測度語氣，相當(dāng)于“吧”
圣人之所以為圣，愚人之所以為愚，其皆出于此乎？（《師說》）
——圣人成為圣人，愚人成為愚人的原因，大概都出于此吧？
③表示反問語氣，相當(dāng)于“嗎”、“呢”
臣以為布衣之交尚不相欺，況大國乎？（《廉頗藺相如列傳》）
——我認為平民百姓之間的交往尚且不互相欺騙，何況大國呢？
④表示感嘆語氣，相當(dāng)于“啊”、“呀”
嗟乎，燕雀安知鴻鵠之志哉?。ā蛾惿媸兰摇罚?o:p>
——唉呀！燕雀怎能知道鴻鵠的志向??！
⑤用在句中，表示停頓語氣
胡為乎遑遑欲何之？（《歸去來兮辭》）
——為什么惶惶不安，想要到哪里去呢？
⑥形容詞詞尾，有時相當(dāng)于“地”
故今之墓中全乎為五人也。（《五人墓碑記》）
——所以如今墓中是完完整整的五個人了。
（2）介詞。相當(dāng)于“于”
①表示動作發(fā)生的時間，在，從
生乎吾前，其聞道也固先乎吾。（《師說》）
——出生在我前面的，他懂得道理本來就比我早。
②表示動作涉及的對象，對，向
君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無過矣。（《勸學(xué)》）
——君子廣泛的學(xué)習(xí)，而且天天對照檢查自己，就會智慧明達，行為沒有過錯了。
③表示動作行為發(fā)生的處所，在
千乘之國，攝乎大國之間。（《子路、曾晳、冉有、公西華侍坐》）
——有一千輛兵車的國家，夾在大國的中間。
④表示比較，比，跟……相比
以吾一日長乎爾，毋吾以也。（《子路、曾晳、冉有、公西華侍坐》）
——因為我比您們年齡大一點，不要因為我（年齡大這一點就不說了）。
3．其，qí
（1）代詞
①用作第三人稱，表示領(lǐng)屬關(guān)系，相當(dāng)于“他、她、它（們）的”
郯子之徒，其賢不及孔子。（《師說》）
——郯子這一類人，他們的才能趕不上孔子。
②用作第三人稱，一般代人，用在動詞或形容詞前，作主謂短語中的小主語。相當(dāng)于“他、她、它（們）”
秦王恐其破璧，乃辭謝，固請。（《廉頗藺相如列傳》）
——秦王怕他撞破寶玉，就婉言道歉，堅決請求（藺相如不要撞璧）。
③活用作第一人稱。可用作定語或小主語，相當(dāng)于“我（的）”、“自己（的）”
而余亦悔其隨之而不得極夫游之樂也。（《游褒禪山記》）
——我也后悔自己跟隨那些人出來，以致沒能盡享那出游的樂趣。
④指示代詞，表遠指，作定語，可譯為“那”“那個”“那些”“那里”
問其深，則其好游者不能窮也。（《游褒禪山記》）
——問到洞的深度，就是那些喜歡游覽的人也沒能走到盡頭。
⑤指示代詞，作定語，相當(dāng)于“其中”“其中的”
于亂石間擇其一二扣之。（《石鐘山記》）
——在亂石中間選擇其中的一兩塊敲打。
（2）副詞
①在句中表示反問語氣，相當(dāng)于“難道”、“怎么”
盡吾志也而不能至者，可以無悔矣，其孰能譏之乎？（《游褒禪山記》）
——用盡了我的主觀努力卻不能達到，也可以無所悔恨了，難道誰還能譏笑我嗎？
②在句中表示揣測語氣，相當(dāng)于“恐怕”、“或許”、“不概”、“可能”
王之好樂甚，則齊國其庶幾乎？（《莊暴見孟子》）
——大王非常喜愛音樂的話，那么齊國大概就治理得差不多了吧？
③在句中表示祈使語氣，相當(dāng)于“一定”
與爾三矢，爾其無忘乃父之志。（《伶官傳序》）
——給你三枝箭，你一定不要忘記你父親的意愿。
④在句中表示委婉商量的語氣，相當(dāng)于“可”“還是”
攻之不克，圍之不繼，吾其還也。（《殽之戰(zhàn)》）
——攻它又攻不下來，包圍它又沒有后續(xù)部隊，我們還是回去吧。
（3）連詞
①表示選擇關(guān)系，相當(dāng)于“是……還是”
其真無馬邪？其真不知馬也？（《馬說》）
——是真的沒有（千里）馬呢，還是真的不認識（千里）馬呢？
②表示假設(shè)關(guān)系，相當(dāng)于“如果”
其業(yè)有不精，德有不成者，非天質(zhì)之卑，則心不若余之專耳。（《送東陽馬生序》）
——如果學(xué)業(yè)有不精通，道德有沒形成的地方，不是天生資質(zhì)低下，就是心思不如我專注罷了。
（4）助詞，起調(diào)節(jié)音節(jié)的作用，可不翻譯
霰雪紛其無垠兮，云霏霏其承宇。（《涉江》）
——大雪紛飛無邊無際，烏云濃重緊壓著屋檐。
4．且，qiě
（1）連詞
①連接兩個形容詞，表示并列關(guān)系，“又……又……”
河水清且漣猗。（《伐檀》）
——河水又清又泛著一圈圈波紋。
②連接兩個動詞，表示并列關(guān)系，“一邊……一邊……”
又有若老人咳且笑于山谷中者。（《石鐘山記》）
——又有像老人一樣，在山谷中一邊咳嗽一邊笑的。
③表示遞進關(guān)系，而且，況且
且以一璧之故逆強秦之歡，不可。（《廉頗藺相如列傳》）
——而且因為一塊寶玉的緣故違背強大秦國的友好表示，這是不可以的。
④表示讓步關(guān)系，相當(dāng)于“尚且”
臣死且不避，卮酒安足辭?。ā而欓T宴》）
——我死尚且不逃避，一杯酒哪里值得推辭呢？
⑤表示承接關(guān)系，那么
聞姊家有閣子，且何謂閣子也？（《項脊軒志》）
——聽說姐姐家有閣子，那么什么叫閣子呢？
（2）副詞
①表示動作行為的時間狀態(tài)，暫且，姑且
存者且偷生，死者長已矣。（《石壕吏》）
——活著的人暫且偷生，死去的人就算永遠完了。
②表示動作行為即將出現(xiàn)，將，將要
以為且噬己也，甚恐。（《黔之驢》）
——認為（這驢）將要咬自己呢，非常害怕。
③用于數(shù)詞前，表示接近某一數(shù)字，將近，大約
北山愚公者，年且九十。（《愚公移山》）
——北山的愚公，年齡將近九十歲了。
（3）助詞，作用相當(dāng)于“夫”，表示以下要發(fā)表議論
且庸人尚羞之，況于將相乎！（《廉頗藺相如列傳》）
—— 一個平庸的人尚且對這種情況感到羞恥，更何況是將軍宰相呢？
有時“且夫”連用，表示下文更進一步議論
且夫天下非小弱也，雍州之地，殽函之固，自若也。（《過秦論》）
——而且，天下并沒有減小或削弱，雍州的地勢，殽山、函谷關(guān)的險固，還和原來一樣。
5．然，rán
（1）代詞，這樣
雖有槁暴不復(fù)挺者，輮使之然也。（《勸學(xué)》）
——即使又經(jīng)過風(fēng)吹日曬枯干了，也不會再挺直，是因為輮制使它這樣的啊。
（2）連詞，表示轉(zhuǎn)折關(guān)系，相當(dāng)于“可是”“但是”“然而”
然視其左右，來而記之者已少。（《游褒禪山記》）
——然而看洞的左右，到這里來并且留下標(biāo)記的人已經(jīng)減少了。
（3）助詞，用在形容詞、動詞或副詞之后，表示事物或動作的狀態(tài)，可譯為“地”“著”“……的樣子”等
①大石側(cè)立千尺，如猛獸奇鬼，森然欲搏人。（《石鐘山記》）
——大石頭側(cè)立著有千尺高，像兇猛的野獸奇異的鬼怪，陰森森地像要撲人。
②公拆襖，出珠授之，封識宛然。（《記王忠肅公翱事》）
——忠肅公拆開大氅，拿出珍珠交給他們，封口的記號還和原來一樣。
（4）副詞，表示應(yīng)對，常單獨成句，可譯作“對”“是”等
然，誠有百姓者。（《齊桓晉文之事》）
——是的，確實有這樣的百姓。
（5）形容詞，正確，對
吳廣以為然。乃行卜。（《陳涉起義》）
——吳廣認為他說得對，就去進行占卜。
（6）動詞，認為……正確
“不如自行搜覓，冀有萬一之得?！背扇恢?。（《促織》）
——“不如自己去尋找，或許能有萬一的收獲。”成名認為她說的對。
（7）復(fù)音虛詞
①然后，相當(dāng)于現(xiàn)代漢語“然后”，“然后才”，表示承接
權(quán)，然后知輕重；度，然后知長短。（《齊桓晉文之事》）
——稱一稱，然后才知道輕重；量一量，然后才知道長短。
②然則，相當(dāng)于現(xiàn)代漢語“既然這樣，那么……”，起承上啟下的作用
然則王之所大欲可知已。（《齊桓晉文之事》）
——既然這樣，那么您最想要得到的東西就可以知道了。
③然而，相當(dāng)于現(xiàn)代漢語“（雖然）這樣，可是……”表示轉(zhuǎn)折
老者衣帛食肉，黎民不饑不寒，然而不王者，未之有也。（《齊桓晉文之事》）
——老年人穿上絲織品的衣服，吃上肉食，一般百姓不挨餓受凍，這樣卻不能實現(xiàn)王道的，沒有聽說過。
6．所，suǒ
（1）助詞
①“所”作助詞，只能與動詞結(jié)合，構(gòu)成一個名詞性的“所”字結(jié)構(gòu)，相當(dāng)于現(xiàn)代漢語的“的”字結(jié)構(gòu)
魚，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。（《魚我所欲也》）
——魚是我想要得到的，熊掌也是我想要得到的。
②與“為”相呼應(yīng)，構(gòu)成“為……所”格式，表示被動
今不速往，恐為操所先。（《赤壁之戰(zhàn)》）
——如果不趕快前往，恐怕會被曹操搶先。
（2）名詞，處所
成反復(fù)自念，得無教我獵蟲所耶？（《促織》）
——成名自己反復(fù)思量，莫非是指點我捕捉蟋蟀的地方嗎？
（3）表概數(shù)
將未到匈奴陳二里所，止。（《史記·李將軍列傳》）
——到了距離匈奴陣地還不到二里的地方，停下來。
（4）復(fù)音虛詞，所以
①表示行為所憑借的方式、方法或依據(jù)，相當(dāng)于“用來……的方法”“是用來……的”等
師者，所以傳道受業(yè)解惑也。（《師說》）
——老師，是靠他來傳播道理講授學(xué)業(yè)解答疑難的。
②表示原因，相當(dāng)于“……的原因（緣故）”
臣所以去親戚而事君者，徒慕君之高義也。（《廉頗藺相如列傳》）
——我們離開親人來事奉您的原因，只不過是仰慕您高尚的道義。
7．為，讀音一：wéi
（1）動詞
①做，干
且立石于其墓之門，以旌其所為。（《五人墓碑記》）
——并且在他們的墳?zāi)骨傲⒘耸脕肀碚盟麄兯龅氖虑椤?o:p>
②引申為“治理”“管理”
為國者，無使為積威之所劫哉?。ā读鶉摗罚?o:p>
——治理國家的人啊，不要使自己被敵人積久的威勢所脅迫吧！
③成為，變成
卒相與歡，為刎頸之交。（《廉頗藺相如列傳》）
——兩人終于和好，成為誓同生死的朋友。
④擔(dān)任
陳勝吳廣皆次當(dāng)行，為屯長。（《陳涉世家》）
——陳勝吳廣都按照征發(fā)的次序被編在隊伍中，擔(dān)任屯長。
⑤作為，當(dāng)作
然后踐華為城，因河為池。（《過秦論》）
——然后憑著華山當(dāng)作城墻，就著黃河作為護城河。
⑥是，算是
如今人方為刀俎，我為魚肉，何辭為？（《鴻門宴》）
——現(xiàn)在人家是刀和砧板，我們是魚和肉，還辭別什么呢？
⑦以為，認為
竊為大王不取也?。ā而欓T宴》）
——我私下認為您不應(yīng)該采取這樣的做法啊！
（2）介詞，表示被動語氣
身死人手，為天下笑者，何也？（《過秦論》）
——本人死在他人的手里，被天下人恥笑的原因是什么呢？
（3）助詞，放在句尾，表示疑問、感嘆、反詰等語氣，可譯為“呢”
何故懷瑾握瑜而自令見放為？（《屈原列傳》）
——為什么要保持高潔美好的節(jié)操志向使自己被放逐呢？
讀音二：wèi
（1）介詞
①表示動作行為的對象，給，替
于是為長安君約車百乘，質(zhì)于齊。（《觸龍說趙太后》）
——于是替長安君準(zhǔn)備了一百輛車，送到齊國做人質(zhì)。
②表示動作行為的目的，為，為了
愿為市鞍馬，從此替爺征。（《木蘭詩》）
——木蘭愿意為此去買鞍馬，從今以后替父親去從軍。
③表示動作行為的原因，因為
百姓之不見保，為不用恩焉。（《齊桓晉文之事》）
——百姓不能受到保護，是因為您不肯使用您的恩惠啊。
④表示動作行為的朝向，對、向
不足為外人道也。（《桃花源記》）
——不值得對外人說啊。
⑤表示動作行為發(fā)生的時間，在，當(dāng)
為其來也，臣請縛一人過王而行。（《晏子使楚》）
——當(dāng)他來的時候，請讓我綁著一個人從您面前走過。
8．焉，yān
（1）語氣助詞
①常用在句末，根據(jù)情況可譯為“啊”“呢”“了”等，有時也可不譯
可遠觀而不可褻玩焉。（《愛蓮說》）
——可以遠看卻不能輕慢戲耍它啊。
王若隱其無罪而就死地，則牛羊何擇焉？（《齊桓晉文之事》）
——您如果可憐它毫無罪過就走向受死的地方，那么宰牛何宰羊又有什么區(qū)別呢？
至丹以荊卿為計，始速禍焉。（《六國論》）
——到太子丹把荊軻刺秦王當(dāng)作辦法，才招致禍患了。
②用于句中，表示停頓，不翻譯
句讀之不知，惑之不解，或師焉，或否焉。
——不懂得句讀，不能解答疑難，有的從師學(xué)習(xí)，有的就不從師學(xué)習(xí)。
③用在形容詞或副詞后面表示狀態(tài)，相當(dāng)于“然”
盤盤焉，囷囷焉，蜂房水渦。（《阿房宮賦》）
——那曲折盤結(jié)的，環(huán)繞回旋的，像蜂房，像水渦。
（2）代詞
①表第三人稱，他，他們；它，它們
故為之說，以俟夫觀人風(fēng)者得焉。（《捕蛇者說》）
——所以我寫了這篇說，用來等待那些考察民情的官吏看到它。
②表疑問，哪里，什么，怎么
且焉置土石？（《愚公移山》）
——況且在哪里放置土石？
（3）兼詞，可理解為“于是”，“是”代人、事或處所
必死是間，余收爾骨焉。（《殽之戰(zhàn)》）
——你們一定會死在這一帶，我在這里收拾你們的尸骨。
9．也，yě
語氣助詞，經(jīng)常放在句末，表示各種語氣
①表示判斷語氣
不戰(zhàn)而屈人之兵，善之善者也。（《謀攻》）
——不用作戰(zhàn)就是對方軍隊屈服，這是高明中最高明的（策略）。
②表示陳述或解釋語氣
吾上恐負朝廷，下恐愧吾師也。（《左忠毅公逸事》）
——我上惟恐辜負了朝廷，下恐怕對不起我的老師。
③表示疑問語氣
公子畏死邪？何泣也？（《信陵君竊符救趙》）
——您怕死了嗎？為什么哭泣呢？
④表示感嘆語氣
君美甚，徐公何能及君也！（《鄒忌諷齊王納諫》）
——您漂亮極了，徐公哪里能比得上您呢！
⑤用在句中，表示舒緩語氣
是說也，人常疑之。（《石鐘山記》）
——這種說法，人們常常懷疑它。
10．以，yǐ
（1）介詞
①表示動作行為直接涉及的對象，可譯為“把”
秦亦不以城予趙，趙亦終不予秦璧。（《廉頗藺相如列傳》）
——秦也不把城給趙國，趙也始終沒有把寶玉給秦國。
②表示動作行為憑借的工具，可譯為“拿”“用”等
必以長安君為質(zhì)，兵乃出。（《觸龍說趙太后》）
——一定要用長安君作人質(zhì)，救兵才會派出。
③表示動作行為憑借的身份，可譯為“憑借（用）……身份”
于是辭相印不拜，以資政殿學(xué)士行。（《指南錄后序》）
——于是辭去宰相的職務(wù)，憑借資政殿學(xué)士的身份前往。
④表示動作行為發(fā)生的原因，可譯為“因”“因為”
且以一璧之故逆強秦之歡，不可。（《廉頗藺相如列傳》）
——而且因為一塊寶玉的緣故違背強大秦國的友好表示，這是不可以的。
⑤表示動作行為發(fā)生的時間，可譯為“在”
余以乾隆三十九年十二月，自京師……至于泰安。（《登泰山記》）
——我在乾隆三十九年十二月，從京城……到達泰安。
（2）連詞，和“而”有很多相似點，只是不能表示轉(zhuǎn)折
①表示并列或遞進關(guān)系，相當(dāng)于“而”“又”“而且”“并且”等
夫夷以近，則游者眾；險以遠，則至者少。（《游褒禪山記》）
——大凡（道路）平坦而且距離近（的地方），那么游覽的人就多；（道路）險要而且距離遠（的地方），那么到那里（游覽）的人就少。
②表示承接關(guān)系，“以”前的動作行為，往往是后一動作行為的手段或方式?？勺g為“而”或省去
余與四人擁火以入。（《游褒禪山記》）
——我和四個人拿著火把進入（洞內(nèi)）。
③表示目的關(guān)系，“以”后的動作行為，往往是前一動作行為的目的或結(jié)果?？勺g為“而”“來”“用來”“以致”等
東臨碣石，以觀滄海。（《觀滄海》）
——登上東方的碣石山，來觀看大海。
④表示因果關(guān)系，常用在表示原因的分句前，可譯為“因為”
諸侯以公子賢，多客，不敢加兵謀魏十余年。（《信陵君竊符救趙》）
——諸侯因為公子有才能，又多門客，十幾年不敢派兵攻打魏國。
⑤表示修飾關(guān)系，連接狀語和中心詞，可譯為“而”或省去
木欣欣以向榮，泉涓涓而始流。（《歸去來兮辭》）
——樹木欣欣向榮，泉水涓涓而流。
（3）副詞，通“已”，已經(jīng)
得魚腹中書，固以怪之矣。（《陳涉世家》）
——發(fā)現(xiàn)與肚子里綢子上寫的字，本來就已經(jīng)覺得奇怪了。
（4）復(fù)音虛詞
①“以是”“是以”相當(dāng)于“因此”，引出事理發(fā)展或推斷的結(jié)果
以是人多以書假余。（《送東陽馬生序》）
——因此人們大多肯把書借給我。
余是以記之，蓋嘆酈元之簡，而笑李渤之陋也。（《石鐘山記》）
——我因此記下它，慨嘆酈道元的簡陋，并笑話李渤的淺薄。
②“以為”，相當(dāng)于“把……當(dāng)作”；有時也可以作“認為”講，動詞
醫(yī)之好治不病以為功。（《扁鵲見蔡桓公》）
——醫(yī)生就喜歡給沒病的人治病用來當(dāng)作自己的功勞。
臣竊以為其人勇士，有智謀，宜可使。（《廉頗藺相如列傳》）
——我私下認為這個人是勇士，有智謀，應(yīng)該可以出使。
（5）動詞
①用
忠不必用兮，賢不必以。（《涉江》）
——忠臣不一定被任用，賢臣也不一定被任用。
②以為，認為
老臣以媼為長安君計短也。（《觸龍說趙太后》）
——我認為您替長安君打算的太短淺了。
11．矣，yǐ
語氣詞
①用于陳述句末，相當(dāng)于“了”
鄭穆公使視客館，則束載、厲兵、秣馬矣。（《殽之戰(zhàn)》）
——鄭穆公派人到客館查看，（發(fā)覺他們）已經(jīng)裝好車輛，磨鋒利了武器，喂飽了戰(zhàn)馬了。
②用于感嘆句末，相當(dāng)于“啊”“呀”“啦”等
甚矣，汝之不惠?。ā队薰粕健罚?o:p>
——你太不聰明了??！
③用于祈使句末，相當(dāng)于“吧”
公子勉之矣！老臣不能從。（《信陵君竊符救趙》）
——您努力吧！我不能跟隨您前往了。
④用于句中，多在分句末，表示停頓
吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學(xué)也。（《勸學(xué)》）
——我曾經(jīng)一天到晚的沉思默想，不如在片刻之內(nèi)用功學(xué)習(xí)的收獲大。
12．因，yīn
（1）用作介詞
①表示動作行為發(fā)生的原因，相當(dāng)于“因為”
恩所加則思無因喜以謬賞。（《諫太宗十思疏》）
——施恩于人，就要考慮不要因為私心喜愛而錯誤的獎賞。
②表示動作行為發(fā)生所借助的時機，可譯為“趁著”
壽畢，請以劍舞，因擊沛公于坐。（《鴻門宴》）
——敬酒過后，（你就）請求舞劍助興，趁機在座位上刺死劉邦。
③表示動作行為所借助的事物，可譯為“憑借”“依靠”
如楚，又因厚幣用事者臣靳尚。（《屈原列傳》）
——到了楚國，又憑借豐厚的禮物（賄賂）楚國當(dāng)權(quán)的大臣靳尚。
④表示動作行為旁及的對象，可譯為“通過”“經(jīng)由”
廉頗聞之，肉袒負荊，因賓客至藺相如門謝罪。（《廉頗藺相如列傳》）
——廉頗聽到了這些話，就赤膊背著荊條，通過賓客領(lǐng)著到藺相如府上請罪。
（2）連詞，連接分句，表示原因，可譯為“因為”“由于”等
祥符中，因造玉清宮，伐山取材，方有人見之。（《雁蕩山》）
——祥符年間，因為建造玉清宮，到山上砍伐木材，才有人見到了它。
（3）副詞
①表示兩件事前后相承，可譯為“繼續(xù)”
千乘之國，攝乎大國之間，加之以師旅，因之以饑饉。（《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》）
——有一千輛兵車的國家，夾在大國的中間，有別國的軍隊侵略它，接連下來國內(nèi)又遇到饑荒。
②表示順接上文，可譯為“于是”“就”
因拔刀斫前奏案。（《赤壁之戰(zhàn)》）
——于是拔刀砍了面前放置奏章的幾案。
（4）動詞
①依靠，憑借
益州險塞，……高祖因之以成帝業(yè)。（《隆中對》）
——益州有險要的關(guān)塞，……高祖依靠它而成就了帝業(yè)。
②遵循，沿襲
孝公既沒，惠文、武、昭襄蒙故業(yè)，因遺策。（《過秦論》）
——秦孝公死后，惠文王、惠武王、昭襄王承接已有的基業(yè)，沿襲前代的策略。
（5）名詞，機會
留待作遺施，于今無會因。（《孔雀東南飛》）
——留下給你做個紀(jì)念，從今以后沒有再見的機會了。
13．于，yú
介詞
（1）介進動作行為發(fā)生的時間，可譯為“到”“在”“從”等
留待作遺施，于今無會因。（《孔雀東南飛》）
——留下給你做個紀(jì)念，從今以后沒有再見的機會了。
（2）介紹動作行為發(fā)生的處所，可譯為“到”“在”“從”等
縉紳、大夫、士萃于左丞相府，莫知計所出。（《指南錄后序》）
——大大小小的官員聚集在左丞相府，沒有人知道辦法從哪里想出來。
（3）介紹動作行為產(chǎn)生的原因，可譯為“由于”
業(yè)精于勤荒于嬉。（《進學(xué)解》）
——學(xué)業(yè)精深是由于勤奮，荒廢是由于玩樂。
（4）介進動作行為的直接對象，可譯為“和”“同”“跟”等
莫若遣腹心自結(jié)于東，以共濟世業(yè)。（《赤壁之戰(zhàn)》）
——不如派親信主動和東吳結(jié)盟，共同完成傳世的大業(yè)。
（5）介紹動作行為涉及的對象，可譯為“對”“對于”
愛其子，擇師而教之，于其身也，則恥師焉。（《師說》）
——疼愛自己的孩子，選擇老師來教他；對于自己，卻以向老師學(xué)習(xí)為恥。
（6）介進動作行為旁及的對象，可譯為“向”
事急矣，請求救于孫將軍。（《赤壁之戰(zhàn)》）
——事情很危急了，請允許我去向?qū)O權(quán)將軍求救。
（7）介進動作行為到達的地點，可譯為“到”
從徑道亡，歸璧于趙。（《廉頗藺相如列傳》）
——從小路逃走，把寶玉送回到趙國。
（8）介進事物比較的對象，可譯為“比”
孔子曰：“苛政猛于虎也?！保ā恫渡哒哒f》）
——孔子說，殘酷的政治壓迫比老虎還要兇猛。
（9）介進動作行為的主動者，可譯為“被”
故內(nèi)惑于鄭袖，外欺于張儀。（《屈原列傳》）
——所以在內(nèi)被鄭袖迷惑，在外被張儀欺騙。
（10）復(fù)音虛詞“于是”
①放在句子開頭，表示前后句的承接或因果關(guān)系，和現(xiàn)代漢語的“于是”用法相同
吳之民方痛心焉，于是乘其厲聲以呵，則噪而相逐。（《五人墓碑記》）
——吳郡的百姓正在內(nèi)心痛恨他，于是乘他厲聲呵斥的時候，就大聲呼喊著追逐他。
②放在謂語之前或謂語之后，作狀語或補語，根據(jù)情況可譯為“在這時”“在這件事上”“對此”“從此”等
于是秦王不懌，為一擊缶。（《廉頗藺相如列傳》）
——在這種情況下，秦王才很不高興的為趙王敲了一下瓦盆。
遂墨以葬文公，晉于是始墨。（《殽之戰(zhàn)》）
——于是穿著黑色的衣服埋葬了文公。晉國從此才開始穿黑色的喪服。
14．與，yǔ
（1）介詞，介紹出動作行為涉及的對象，相當(dāng)于“和”“同”“跟”等
陳涉少時，嘗與人傭耕。（《陳涉世家》）
——陳勝年輕的時候，曾經(jīng)跟人一起受雇傭耕田。
（2）連詞，連接詞與詞，或詞組與詞組，表示并列關(guān)系，可以為“和”
獨卿與子敬與孤同耳。（《赤壁之戰(zhàn)》）
——只有你和魯肅跟我的想法一樣。
（3）通“歟”，語氣詞，可譯為“嗎”“吧”等。此時讀yú
求，無乃爾是過與？（《季氏將伐顓臾》）
——冉有，這恐怕是你的過錯吧？
（4）動詞
①給與
我持……玉斗一雙，欲與亞父。（《鴻門宴》）
——我拿了……一雙玉杯，想要送給亞父。
②結(jié)交
失其所與，不知。（《燭之武退秦師》）
——失去所結(jié)交的同盟者，不明智。
③贊同
上官大夫見而欲奪之，屈原不與。（《屈原列傳》）
——上官大夫見到了想要改動（其中的內(nèi)容），屈原不同意。
④參加，參與，此時讀yù
蹇叔之子與師。（《殽之戰(zhàn)》）
——蹇叔的兒子也參加在這支隊伍中。
15．哉，zāi
語氣詞
①表示反問語氣，相當(dāng)于“嗎”“呢”
人之立志，顧不如蜀鄙之僧哉？（《為學(xué)》）
——人要是立下志向，難道還不如蜀地邊遠偏僻地方的和尚嗎？
②表示感嘆語氣，相當(dāng)于“啊”“呀”
燕雀安知鴻鵠之志哉?。ā蛾惿媸兰摇罚?o:p>
——燕雀哪里懂得鴻鵠的志向?。?o:p>
③表示疑問語氣，相當(dāng)于“呢”“啊”
予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？（《岳陽樓記》）
——我曾經(jīng)探求古時候高尚的人的思想感情，有的和這兩種表現(xiàn)不一樣，為什么呢？
④表示祈使語氣，相當(dāng)于“吧”“啊”
為國者，無使為積威之所劫哉！（《六國論》）
——治理國家的人，不要被敵人積累已久的威勢所脅迫啊！
16．則，zé
（1）連詞
①表示承接關(guān)系，可譯為“就”“便”“原來是”“已經(jīng)是”等
故木受繩則直，金就礪則利。（《勸學(xué)》）
——所以木料用墨線量過就能使它更直，金屬的刀劍放在石頭上去磨，就能使它更鋒利。
②表示假設(shè)關(guān)系，可譯為“如果”“那么”
竭誠則吳越為一體，傲物則骨肉為行路。（《諫太宗十思疏》）
——如果竭誠待人，那么即使吳越一樣的仇敵也能團結(jié)為一體；如果傲視他人，那么就算是至親骨肉也會成為陌生的路人。
③表示并列關(guān)系，可譯為“就”
位卑則足羞，官盛則近諛。（《師說》）
——向比自己地位低的人學(xué)習(xí)，就值得羞恥；向比自己地位高的人學(xué)習(xí)，就近于諂媚。
④表示轉(zhuǎn)折關(guān)系，可譯為“可是”“卻”
于其身也，則恥師焉。（《師說》）
——對于自身，卻以從師學(xué)習(xí)為恥。
（2）副詞，用在判斷句中，加強判斷語氣?？勺g為“就是”
此則岳陽樓之大觀也。（《岳陽樓記》）
——這就是岳陽樓的宏偉景象。
17．者，zhě
助詞
①附在別的詞或短語后面，組成名詞性短語，相當(dāng)于“……的（人、事、情況）”
將藏之于家，使來者讀之，悲予志焉。（《指南錄后序》）
——打算把它保存在家里，讓后人讀到它，能同情我的心志。
②放在一個詞或一組詞后面，起提頓作用
大閹之亂，縉紳而能不易其志者，四海之大，有幾人歟？（《五人墓碑記》）
——大宦官魏忠賢作亂時，做官而又能不改變自己志向的，全國這么大，能有幾個人呢？
③放在時間詞后面，起補足音節(jié)的作用
今者項莊拔劍舞，其意常在沛公也。（《鴻門宴》）
——現(xiàn)在項莊拔劍起舞，他的心思常常在沛公身上。
④放在數(shù)詞后面，可譯為“個”“樣”
此數(shù)者用兵之患也，而操皆冒行之。（《赤壁之戰(zhàn)》）
——這幾樣都是用兵的大忌諱啊，曹操卻貿(mào)然地這樣做了。
⑤放在主語之后，表示提頓或判斷，往往構(gòu)成判斷句
廉頗者，趙之良將也。（《廉頗藺相如列傳》）
——廉頗，是趙國的優(yōu)秀將領(lǐng)。
⑥與“若”“似”“如”等詞語呼應(yīng)，表示“像……的樣子”
言之，貌若甚戚者。（《捕蛇者說》）
——說這些話時，他的面容好像和悲傷的樣子。
⑦放在后置的定語這后，相當(dāng)于“的”
求人可使報秦者，未得。（《廉頗藺相如列傳》）
——尋找可以出使回復(fù)秦國的人，沒有找到。
⑧放在陳述句末，表示陳述結(jié)束
送之至湖口，因得觀所謂石鐘者。（《石鐘山記》）
——（我）送他到湖口，因此能夠看到所說的石鐘山。
18．之，zhī
（1）代詞
①第三人稱代詞，一般作賓語。可代人，代事，代物
我見相如，必辱之。（《廉頗藺相如列傳》）
——我見到藺相如，一定要羞辱他。
阿母得聞之，槌床便大怒。（《孔雀東南飛》）
——母親聽到焦仲卿的話之后，就很生氣地拍打著胡床。
以刀劈狼首，數(shù)刀斃之。（《狼》）
——用刀砍狼的頭，幾刀就砍死了它。
②指示代詞，表近指。可譯為“這”
均之二策，寧許以負秦曲。（《廉頗藺相如列傳》）
——衡量這兩種辦法，寧肯答應(yīng)下來，讓秦承擔(dān)理虧（的責(zé)任）。
③活用為第一人稱，相當(dāng)于“我”
鄙賤之人，不知將軍寬之至此也。（《廉頗藺相如列傳》）
——（我詩歌）粗野卑賤的人，不知道您寬容我到了這樣的地步啊。
（2）助詞
①結(jié)構(gòu)助詞，定語標(biāo)志。相當(dāng)于“的”
小大之獄，雖不能察，必以情。（《曹劌論戰(zhàn)》）
——大大小小的案件，雖然不能一一明察，也一定要按照人情裁斷。
②結(jié)構(gòu)助詞，補語的標(biāo)志。相當(dāng)于“得”
以其求思之深而無不在也。（《游褒禪山記》）
——因為他們探求思考得深入而且廣泛。
③結(jié)構(gòu)助詞，賓語前置的標(biāo)志
句讀之不知，惑之不解，或師焉，或不焉。（《師說》）
——不懂得斷句，不理解疑難問題，有的從師學(xué)習(xí)，有的卻不向老師學(xué)習(xí)。
④結(jié)構(gòu)助詞，定語后置的標(biāo)志
荊州之民附操者，逼兵勢耳。（《赤壁之戰(zhàn)》）
——歸附曹操的荊州百姓，只不過是被武力所逼迫罷了。
⑤放在主語謂語之間，取消句子獨立性
師道之不傳也久矣。（《師說》）
——從師的風(fēng)尚不能流傳已經(jīng)很久了。
⑥音節(jié)助詞，起補足音節(jié)的作用
毛先生以三寸之舌，強于百萬之師。（《毛遂自薦》）
——毛先生憑著能言善辯的口才，比百萬軍隊都強。
（3）動詞，往，到……去
吾欲之南海，何如？（《為學(xué)》）
——我想要到南海去，怎么樣？
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