我是靠統(tǒng)計學和遺傳學吃飯的人，一次被迫給人講舊體詩詞，碰到六個有意思的問題，總結(jié)如下。
（1）詩詞格律到底是啥東西？
詩詞格律是舊體詩一些體裁在句式音韻和平仄上的規(guī)律。一開始古詩里本沒這些規(guī)定，后來人們寫的多了，發(fā)現(xiàn)若按某些規(guī)律去寫，詩詞會更好聽一些，后來政府也參與研究、總結(jié)和制定，格律就漸漸形成。詩和一般文體不同，是因為它有其自身的語言邏輯和音韻節(jié)奏，音韻節(jié)奏就是我們常說的音樂感。詩詞格律其實就是漢詩的音樂感的集中體現(xiàn)。
（2）為啥符合格律的詩要好聽些？
一首歌曲不也要有極規(guī)律的強弱節(jié)奏變化（即拍子）才好聽么？詩詞格律也是一樣的道理。其生物學基礎(chǔ)是，有特定節(jié)奏規(guī)律的聲音或語言能給予感覺神經(jīng)良性的刺激，致使大腦向腦室中分泌一類稱為腦腓肽的物質(zhì)，這些物質(zhì)可增加人腦神經(jīng)的愉悅感。其實，很多有規(guī)律和節(jié)奏的東西都可使人健康愉快，比如有規(guī)律的飲食起居運動娛樂等。規(guī)律和節(jié)奏有利于人的生物學存在。大自然也是如此，生死，消長，晝夜，四季，都是節(jié)奏。沒有規(guī)律和節(jié)奏，便沒有自然存在，便沒有美。詩也逃不出這個法則。
（3）寫詩一定都要遵循格律么？
這倒不一定。原因有二：一是，詩詞格律是我國古代詩歌音樂特性的精華和總結(jié)，這意味著，若按格律去寫詩，通常音韻效果會好一些，但這不意味著凡按格律寫的就是好詩。尤其對不熟悉格律的人，硬要套格律來寫，通常是適得其反，反而擠兌了詩的思想內(nèi)容和其它語言結(jié)構(gòu)元素，甚至失去寫詩的趣味。若這樣，自然是不要按格律寫詩的好。二是，不完全符合格律，不一定音樂特性就差。任何藝術(shù)活動都是有規(guī)律的，卻又沒有一成不變的規(guī)律。比之與科學活動，藝術(shù)創(chuàng)作有更大的自由空間，詩亦如此。所以，格律之外，也必存在優(yōu)美的詩。
（4）哈哈，那不用學格律嘍？
且慢！格律還是應(yīng)該學的，至少不會有害處。上面說，格律之外，也必存在優(yōu)美的詩。但，若是過份的違反格律，則難有優(yōu)美的詩，不信你用一堆孤平或者一連串平或者一連串仄寫試試。也就是說，你可以不嚴格按格律寫詩，但你的詩若真正寫的優(yōu)美，卻自覺不自覺的會保留著一些符合格律的元素。畢竟，格律是在無數(shù)創(chuàng)作的基礎(chǔ)上總結(jié)出來。事實上，學習和了解格律，正是培養(yǎng)和訓練語感（特別是語言的音樂感）的一個途徑（這事實上對寫新詩的朋友都有幫助）。竊以為，學習格律，但不拘于格律，進得去，出得來，才是正確的態(tài)度。你熟悉格律了，就不會覺得它是個限制了(前人那么多作品已經(jīng)充分說明了格律不是限制)。你熟悉格律了，要換換樣式，也就得心應(yīng)手了。即使是新詩，已經(jīng)和格律無關(guān)了，但依然需要某種一脈而下或渾然一體的語言節(jié)奏和氣韻。
（5）如何看待詩的風格？
人的風格很多，詩的風格也很多，需多包容，多學習，形成自己的風格，也尊重他人的風格。若實在覺得自己的詩太好了，就再仔細讀讀李杜蘇毛等名家的，或者干脆背兩遍“白日依山盡，黃河入海流”，看看和自己的詩在意境上有什么差別。其實，詩寫的好不好根本不重要，最要緊的是，你通過寫詩，獲得了心靈的感悟，情感的升華，靈魂的自我對話，以及精神的自助餐。
（6）一般來說，怎樣才能寫出好詩？
最重要的一點，就是花更多的時間去閱歷、去思考、去感悟、去關(guān)注、去發(fā)現(xiàn)生活和自然中的東西。詩的“工夫在詩外”，到你不為詩而寫詩，而是心靈和情志慫恿著你去寫，寫詩的時候都感覺不到自己是在寫詩，那離詩就很近了。注意，我說的是離詩近而已。至于怎樣才能寫出好詩，我是不知道的。我只知道什么是好詩。因為一首好詩的標準很簡單，就是雖然它的作者已經(jīng)死去很多年了，它依然還在被人不斷地閱讀和誦記。
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