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說詞牌道典故之清平調(diào)
詩詞歌賦 http://www.gushiwen.info/mingju/ 

清平調(diào)

  屬唐大曲,唐教坊曲名?!肚逭{(diào)》、《平調(diào)》原為漢清樂舊曲,有聲而無詞,原屬“無射宮”,俗稱“越調(diào)”,后用于詞牌名。《碧雞漫志》言:“《清平調(diào)》乃于古樂‘清調(diào)’‘平調(diào)’中制曲,乃祈求海內(nèi)清平之樂曲?!薄 ?/p>

  據(jù)唐李?!端纱半s錄》中載:“開元中,禁中初種木芍藥,即今牡丹也。得四本色,紅、紫、淺紅、通白者,上因移植于興慶池東沉香亭前。會(huì)花方繁開,上乘照月白召太真妃以步輦從。詔特選梨園子弟中特優(yōu)者。得樂十六色。李龜年以歌擅一時(shí)之名,手捧檀板,押眾樂前欲歌之。上曰:‘賞名花,對(duì)妃子,焉用舊樂詞為?’遂命李龜年持金花箋宣賜翰林學(xué)士李白進(jìn)《清平調(diào)》詞三章。白欣承詔旨,猶苦宿醒未解,因援筆賦之。龜年以詞進(jìn),上命梨園子弟約略調(diào)撫絲竹,遂促龜年以歌。太真妃持琉璃七寶杯,酌西涼州葡萄酒,笑領(lǐng)意甚厚。上因調(diào)玉笛以倚曲,每曲遍將換,則遲其聲以媚之。太真飲罷,飾繡巾重拜上意。龜年常話于五王,獨(dú)憶以歌得自勝者無出于此,抑亦一時(shí)之極致耳。上自是顧李翰林尤異于他學(xué)士?!睆埦俊峨?a title="" name="_ftnref1">[1]說》云:此為清平樂曲,按明皇宣白進(jìn)清平調(diào)詞,乃是令白于清平調(diào)中制詞,蓋古樂取聲律高下合為三,曰‘清調(diào)’、‘平調(diào)’、‘側(cè)調(diào)’,此之謂三調(diào),明皇止令就擇上兩調(diào),偶不樂‘側(cè)調(diào)’也。別名《清平辭》。

  

詩詞賞析

李白《清平調(diào)》:

云想衣裳花想容,

春風(fēng)拂檻露華濃。

若非群玉山頭見,

會(huì)向瑤臺(tái)月下逢。

 

一枝紅艷露凝香,

云雨巫山枉斷腸。

借問漢宮誰得似,

可憐飛燕倚新妝。

 

名花傾國兩相歡,

長(zhǎng)得君王帶笑看。

解釋春風(fēng)無限恨,

沉香亭北倚欄桿。

 

 

 

 

 

 

《清平調(diào)》格律[2]

格一

仄平平仄仄平 ,

平仄平平仄仄。

仄仄仄平平仄仄,

仄平平仄仄平。

格二

平仄平平平仄 

平平仄仄仄平 。

仄平平仄平平仄,

仄仄平平仄仄。


賞析:

  此調(diào),為李白(或曰楊用修)所創(chuàng),詩即詠題面本意。

     第一首中“云想衣裳花想容,春風(fēng)拂檻露華濃”這兩句以牡丹花作比,描寫牡丹花的艷麗而寫太真妃的嬌艷,寫“露華濃”而喻妃子如朝露下的牡丹般嬌嫩欲滴,且還受盡春風(fēng)(喻皇帝)的愛撫?!叭舴侨河裆筋^見,會(huì)向瑤臺(tái)月下逢”在這里“群玉山”是指西王母所居之處。據(jù)稱山中多玉石,故以為名。而據(jù)《漢武內(nèi)傳》中言:西王母年約三十許人,是一位容貌絕世之女神。而瑤臺(tái)即西王母所居之地。在這里將妃子比喻為西王母,這樣高貴,這樣絕世的佳人,只能在群玉山看見或瑤臺(tái)月下相逢。

  作者從空間上,既寫名花,又寫妃子,再以春風(fēng)而比擬成為妃子所得到的君王的恩幸。接著詩人又以“群玉山”、“瑤臺(tái)”這非人間的蟾宮閬苑中的脫凡超俗的仙女,而再一次暗示出妃子的嬌貴。

  第二首中“作者用巫山云雨,漢宮飛燕兩故事”,對(duì)比來寫,即寫名花、又寫妃子。寫神女不如名花,名花為“露凝香”暗喻楊妃的華美,而寫神女為“枉斷腸”。寫趙飛燕不如妃子,妃子的寵幸為“露凝香”,而飛燕卻是極為可憐地?fù)硪兄聤y,才能得到寵幸,再一次暗喻楊妃的花容美貌。故作者曰神女為“枉斷腸”,曰飛燕為“可憐”,來抬高楊貴妃,借古喻今,寫出了楊妃的天姿絕色。

據(jù)酈道元《水經(jīng)注》:

   郭景純?cè)疲骸暗ど皆诘り?,屬巴,丹山西,即巫山者也,天帝女居焉。宋玉所謂天帝之季女,名曰瑤姬,未行而亡,封于巫山之陽,(精魂為草,實(shí)為靈芝,所謂巫山之女)高唐之岨,旦為云,暮為雨,朝朝暮暮,陽臺(tái)之下。旦早視之,果如其言。故為立廟,號(hào)朝云焉。其間首尾一百六十里,謂之巫峽,蓋因山為名也?!贝思础霸朴晡咨健钡涔实膩須v。另據(jù)《漢書·外戚傳》中載:

   孝成皇后(趙飛燕),本長(zhǎng)安宮人。初生時(shí),父母不舉,三日不死,乃收養(yǎng)之。屬陽阿主家,學(xué)歌舞(善歌舞,體態(tài)輕盈,據(jù)說能在人手掌中所托的水晶盤上翩翩起舞),(故)號(hào)曰飛燕。成帝嘗微行出,過陽阿主,作樂。上見飛燕而說(悅)之。召入宮,大幸。有女弟,復(fù)召入,俱為婕妤[3],貴傾后宮。

作者借此兩個(gè)典故,再一次襯托出了妃子的嬌貴。

  第三首:作者從瑤臺(tái)仙境返回現(xiàn)實(shí)中,寫楊妃之所以能在沉香亭畔遍倚欄桿,其原因是妃子能長(zhǎng)期得到皇帝的寵愛,是“長(zhǎng)得君王帶笑看”的結(jié)果。

  “名花傾國兩相歡,常得君王帶笑看?!边@兩句再次贊美名花、贊美妃子。名花指牡丹,傾國指妃子,名花養(yǎng)眼、養(yǎng)心、養(yǎng)神,而妃子此三者功能兼而有之,這三者的妙處,君王自是知道,故而使得君王看到名花、看到妃子就滿臉笑意,而這發(fā)自內(nèi)心的笑正是君王與妃子的“兩相歡”而引起的?!敖忉尨猴L(fēng)無限恨,沉香亭北倚欄干”?!按猴L(fēng)”意指君王,而“無限恨”中的“恨”又何來呢?唐高祖李淵開國618年至玄宗李隆基開元(713-740)年間,大至已過百余年,國力正興,庫府充盈,升平日久,而唐開元二十八年玄宗初見楊玉環(huán),開元二十九年將楊玉環(huán)度為女道士,待遇同于皇后,宮中將楊玉環(huán)已稱為“娘子”,唐天寶四年又將其冊(cè)封為貴妃。故而“后宮佳麗三千人,三千寵愛在一身”“云鬢花顏金步搖,芙蓉帳暖度春宵。春宵苦短日高起,從此君王不早朝”(白居易《長(zhǎng)恨歌》)而由于君王長(zhǎng)期的不早朝,至使“邊聲四起”安祿山招兵買馬,江山已有不穩(wěn)之感,故而曰“恨”。而能除心中之無限恨的方法是什么呢?是在沉香亭畔斜倚欄桿聽絲竹管弦之樂,賞這養(yǎng)眼、養(yǎng)心、養(yǎng)神的名花,以及神形兼修的妃子。

   據(jù)傳楊妃極喜愛此三詩,時(shí)常吟哦把玩,高力士因李白曾命之脫靴,并以此為大辱,向楊妃進(jìn)讒,說李白以飛燕之瘦,而譏楊妃之肥;以趙飛燕私通赤鳳一事,而譏楊妃宮闈中不檢點(diǎn)。據(jù)《松窗雜錄》云:

    會(huì)高力士終以脫靴為深恥,異日,太真妃重吟前辭(指《清平調(diào)》),力士戲曰:“始謂妃子怨李白深入骨髓,何翻拳拳如是邪?”太真妃因驚曰:“何翰林學(xué)士能辱人如斯?”力士曰:“以飛燕指妃子,是賤之甚矣!”太真頗深然之。上嘗三欲命李白官,卒為宮中所捍而止。

  這三首詩,作者皆以綺麗之筆,高華之墨,為名花、為妃子傳神寫照;引經(jīng)據(jù)典,猶如探囊取物般,為己所用;嘆古喻今,揮灑自如,真不愧為詩仙神筆。



[1]脞(cuǒ):瑣碎的議論、雜記。亦或?yàn)榭h、府志所不載、采叢編的傳聞。

[2]《清平調(diào)》格律:?jiǎn)握{(diào)二十八字,四句三平韻。

[3] 婕妤(jié yú):亦寫作“倢伃”,古代女官名,漢武帝始置,魏晉后多沿設(shè),是帝王妃嬪的稱號(hào)。


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