紫砂壺的器型包括圓壺、提梁壺、方壺、筋紋器、花塑器等。由于紫砂壺型眾多，形態(tài)不一，經(jīng)典壺型與現(xiàn)代創(chuàng)新壺型又有著相似之處，所以很多壺友對紫砂壺的器型總是分不清楚，小編匯總了圓形壺的所有常見41種類型，那么今天我們來先看看圓形壺有哪些？
1、西施：壺嘴便是西施的口，壺的身體則剛好是壺的盛水部位，把手便是纖細的腰姿。紫砂藝人們通過對西施利用豐富的想象力和創(chuàng)造力，將一把實用紫砂器勾勒成讓人聯(lián)想綿綿的千古情節(jié)。
2、掇球：落起來的球。掇只是邵大亨原創(chuàng)，是在蓮子大壺的基礎上轉變而來的壺型。它的基本造形是壺鈕，壺蓋，身壺，三個小中大的球體組成，看上去就像是小球掇于大球上。
3、掇只：《宜興縣志》中記載“一壺千金，幾不可得”，“掇只”造型像宜興當?shù)丶彝ナ褂玫囊环N裝調料的容器“掇子”久而久之傳之為掇只，，因此，這種造型的壺被稱為掇只壺。和掇球不僅名稱相似形狀特點也很相似，一不小心就會誤以為是同一類型的。
4、石瓢：石瓢壺身呈梯形，曲線柔和流暢，各部件構造比例協(xié)調美觀，底部為釘足呈三角鼎立狀支撐，皆顯現(xiàn)簡樸大方典雅的氣度。是紫砂壺的經(jīng)典造型之一，歷代名人藝術家?guī)缀醵加惺皦氐淖髌贰?/p>
5、潘壺：據(jù)《陽羨砂壺圖考》記載，潘仕成為清道光廣東番禺人。由于潘氏家族喜歡喝茶，于是就在宜興訂制紫砂壺用以飲茶。潘氏訂制的紫砂壺都是同一形狀，且印款均為陽文篆字“潘”印。后來世人就把潘家定制的紫砂壺稱為“潘壺”。
6、仿古：傳說是邵大亨的原創(chuàng),隨著歷代人仿制做這種壺形，這種壺型就成了仿古壺了。從外形上看它身扁、腹鼓、蓋板平滑，合成圓線飽滿，富于靈動，有一氣呵成之感。
7、仿古如意：在傳統(tǒng)仿古壺造型上加如意筋紋，各個部件看起來錯落有致，壺口沿與壺蓋截成一條圓潤的曲線，蓋上蓋子就變成了飽滿的圓線，壺鈕的形狀是如意形橋梁式。在仿古壺的基礎上錦上添花，堪稱精美絕倫。
8、井欄：是曼生十八式之一，寓意著知識就像人們飲用的水一樣不可或缺，只有不斷學習才能修身養(yǎng)性。其造型看起來像井欄。一是井欄材質之美。二是井欄刻字之美，井欄上鐫刻文字，書畫等藝術價值就會更大了。
9、蓮子：屬于光素造型中的佳器。質溫潤細膩，造型樸素簡單，看起來像是蓮子。后來演變?yōu)榍逍愕娘L格，壺把如美人手臂看起來亭亭玉立。和掇球相比，蓮子是窈窕淑女，掇球是威嚴的將軍。日新月異，蓮子的造型經(jīng)過創(chuàng)新，現(xiàn)如今已有如意蓮子、平蓋蓮子以及牛蓋蓮子等。
10、秦權：是由清代林園制作。秦朝統(tǒng)一了度量衡，權就是秤砣；“秦權”壺就是仿秤砣外型制成。其外觀，氣宇非凡，正直泰然。，后來由現(xiàn)代大師顧景舟把秦權做成了素器的巔峰典范。
11、合歡：壺身好似用兩器皿合成，所以得名合歡，寓意合而則歡。此壺是陳曼生心情愉悅的時候制作，其工藝精湛，余味無窮。用此壺來品茗，必會被其喜悅所感染。
12、葫蘆壺：是曼生十八式中的一款也是常見的一種經(jīng)典壺型，深得喜愛和追捧。造型呈葫蘆狀，壺嘴微微上翹，壺把成半環(huán)形，壺身整體線條渾圓為主，給人十分流暢之感。葫蘆同事也是吉祥物，有的吉祥寓意，人們常用其來辟邪和招寶，寓意美好。
13、德鐘，最俱代表的作品是清代邵大亨的德鐘壺，器形似鐘，端莊穩(wěn)重，泥色紫潤，觸摸手感極佳，造型簡潔質樸。技藝手法達到紫砂傳統(tǒng)基礎技藝的巔峰。
14、茄段壺，造型靈感來自蔬菜茄子，是一種手工紫泥調砂壺。壺面色澤暗淡沉樸，溫潤如玉?！疤摫狻笔侨止ぶ凶铍y得的器型，所以說對于全手工制作是一個極大的挑戰(zhàn)。
15、笑櫻，創(chuàng)制于明代，其的造型原出自“嬰寧一笑千愁解”歷史典故。外表看似冷酷卻蘊藏著火熱的心，有種絕不妥協(xié)的硬漢風格，表現(xiàn)出傳統(tǒng)文化中的“君子和而不同”的高尚品質。
16、線圓壺：該器相傳汪寶根在四十年代創(chuàng)作。壺嘴似櫻桃小只，壺身用兩片泥片合成球狀，鈕似橋梁鈕，整個壺在扁圓中求韻味，簡潔單純卻又盡顯大氣。經(jīng)過歷代藝人演變，時趨成熟，達到天衣無縫。
17、圓珠壺：是曼生十八式之一，制作者瞿應紹曼生后第一人，是倡導文人壺的書畫陶刻藝術家。因其器身像一個圓珠形得名，壺身珠圓玉潤，壺身之上篆刻上書畫詩句，一詩配一壺，這也是曼生壺最大的特點。增添些許文化氣息。
18、巨輪珠：以壺型簡潔大方著稱，壺嘴為炮管直流，出水有力，氣勢磅礴。巨輪珠有多種款式。壺型圓潤而敦厚，體現(xiàn)出了質樸的美感。炮管流‘出水有力，水流如柱，氣勢磅礴。
19、容天：取材于大肚羅漢，寓意為大肚能容天下事。大師呂堯臣創(chuàng)作，色澤如紫似灰，壺嘴出水如注，用起來確實方便舒適。視覺上穩(wěn)重大度，在質樸深厚，韻味十足，給人一種豁然開朗的感覺。
20、美人肩：宛如古代女子端莊秀麗，有著宮廷的秀麗華貴，又不失大家閨秀般的端莊優(yōu)雅。造型圓潤飽滿，大方得體，壺蓋與壺身融為一體，沒有空隙，宛如古代美女一樣亭亭玉立。
21、水平：明朝中期盛行品茗，我國南方廣東福建流行的喝工夫茶，壺內(nèi)放很多茶葉，只用開水沖泡汁很難出不來，還要把壺放在茶海里，用開水澆淋茶的外面，這樣才能泡出茶汁來，其茶器精致玲瓏，壺嘴和壺把相等，壺在水面時仍保持水平而不傾倒，這就是水平壺名稱的緣由。
22、匏尊：瓠是一種圓大而扁的葫蘆，即匏瓜。匏尊：以葫蘆做的酒器。蘇東坡《前赤壁賦》的“駕一葉之扁舟，舉匏尊以相屬”。匏瓜還被引喻人不受重用得仕途之嘆。曼生十八式中有四款是關于匏瓜的，最經(jīng)典的匏尊壺。
22、乳鼎：顧名思義是一款仿制鼎而設計的器型，鼎，古代炊器。多用青銅制造，圓盛行商周時期，流行于漢代。壺身呈圓形三足，也因為有“三乳突狀小足”。壺體簡潔豐盈，線條流暢，壺身的構件更顯秀潤雅致，充分的體現(xiàn)了紫砂之美。
23、梨壺：形態(tài)似梨狀而得名，始于元代，流行于明代。梨形歷史悠久自古就有，經(jīng)久不衰而占據(jù)一席之地。
24、牛蓋蓮子：源于明朝崇禎年間蓮子罐，壺蓋上兩個對稱的橢圓形如牛的兩只眼睛，直腹圈足，闊口出唇，短彎流，環(huán)狀柄。因此得名。整體清秀敦厚，胎質細膩，色澤典雅?！芭崾裣壬晁鶆?chuàng)制，紫砂壺中的經(jīng)典之作，是一款不可超越的優(yōu)秀作品。
25、洋桶壺：清光緒年間，洋桶壺暢銷國內(nèi)外品種，也是紫砂茗壺名種里較為常見的一種款式。創(chuàng)制于清末民初創(chuàng)制，其造型簡單大方，使用方便，為大多數(shù)壺友收藏而成為紫砂光貨素器類經(jīng)典作品之一。
26、漢扁壺：是清代萬泉氏所創(chuàng)作，是基于曼生壺后演變而來，后有程壽珍根據(jù)前人的經(jīng)驗創(chuàng)出屬于自己經(jīng)典的漢扁壺，和他所創(chuàng)的掇球、仿古構成“壽珍三式”。外形上壺體是扁圓狀，底部圓潤，壺嘴微微伸曲，壺嘴和壺肩形成一條水平線，相互呼應，生動而自然，彰顯此壺的質樸而大氣。
27、周盤壺：屬于曼生經(jīng)典壺型之一，經(jīng)典之處在于它的寓意“表面圓通卻堅持己見，曲直合一為人之道也”，所蘊含的意境正是它的經(jīng)典之處。泥質紅潤，剛勁中出媚姿，肅然絕俗。每當有重大選擇時，品一壺慢茶，三思而后行，方能至方至圓。
28、漢瓦：歷年來眾多位藝人仿制此款，最屬楊彭年漢瓦壺最為經(jīng)典，給人留下深刻印象，壺身似圓筒形，上侈下教，短流勢較直。壺蓋平平有一絲弧度，壺鈕似橋，泥質堅結。
29、漢鐸：始于清代，此壺身如鐘，壺蓋與壺身似一體，壺鈕上部置圈線，壺嘴平直，壺把像一個人的耳朵。漢鐸：“以漢之鐸，為今之壺，土既代金，茶當呼荼?！薄墩f文》中對鐸的解釋是：鐸，大鈴也。它是器物的名稱。梅調鼎作銘的漢鐸壺可算是目前在紫砂歷史上最據(jù)藝術價值的漢鐸壺了。
30、龍蛋：又稱龍旦壺，外觀圓滑可愛的，做工小巧精致，壺身像雞蛋的形狀，壺身光滑圓潤，短嘴直流，倒把拿捏方便。關于龍蛋的起源有關文獻記載《陽羨茗壺賦》：“圓者如丸，體稍縱，為龍蛋?！边@邊是最早的了，龍其造型是取于蛋型。更是是一種美好的祝愿，吉祥的寓意，給龍蛋壺平添了一種稚氣的親切感。
31、天際壺：是呂堯臣創(chuàng)制，在造型構架上體現(xiàn)出“唯見長江天際流”，突出了空闊長天，炊煙裊裊的主題意境。把千年名詩融于砂器中，再加上紫砂工藝點染，作品設計穩(wěn)重大方，壺身各部件與壺體契合工整，使人境界開闊，氣韻濃郁。
32、上新橋壺：初創(chuàng)作者是顧景舟。江南水鄉(xiāng)，小橋流水人家。把江南常見的元素運用到紫砂壺上，別有一番韻味。壺身呈扁圓形，壓蓋式，橋梁壺鈕像一座小橋矗立于水中，上新橋壺或由此而得名。真可謂匠心獨運、設計巧妙。
33、匏瓜壺：也屬于曼生十八式，與曼生葫蘆有相似之處，其獨特之處是因為造型無可比擬的，有著返璞歸真之意。曼生為官，但是他的妻子不在身邊的，慢生就想到以壺寄相思之情。表達了對妻子的思念，然而紫砂壺也是被世人寄予各種情感。
34、思亭壺：是由陸思亭制造，壺身如葫瓢，彎嘴流口較尖，，壺把秀麗，高虛蓋與壺口相切，風格柔美，曲線明顯，思亭壺式以其俊秀高雅，留名至今。閩南有句俗諺：“一無名，二思亭，三孟臣，四逸公”。思亭排名第二，就是因為思亭壺式俊朗挺立，氣韻出眾。
35、扁腹壺，形似仿古壺，壺身矮短，壺口大而得名。由于壺身線且口大，比較適合泡綠茶，端拿甚是輕巧。蓋邊線略強于口線正合天蓋地之理念。壺蓋倒置亦無傾斜之慮，也是一趣。這款壺壺泥料上佳、工藝精湛、造型美觀、難度極大，韻味深厚。
36、漢君壺：壺是六十年代初紫砂趨于低谷時創(chuàng)制。器型與曼生扁壺類似，經(jīng)過歷代藝人不斷改進，清末民初時定型為平蓋漢君壺，其中王寅春的漢君壺為最佳器型。壺身扁圓，大口斜肩，平底，壺蓋呈圓弧形凸起，作品整體感強，自然舒暢。
37、柱礎，是古代建筑房子用來支撐木柱一塊墊基石。壺銘：“久晴何日雨，問我我不語。請君一杯茶，柱礎看君家?！边@幾句的內(nèi)容生活之中的俏皮之談。作者借用久久不下不雨天氣背景，用注茶的方式回答，確實是有點意思。隨著時代的發(fā)展單調的柱身在柱礎上使用雕刻藝術，民間建筑雕刻技術也快速發(fā)展，慢慢的柱礎演變成為藝術品。以柱礎為壺型，顯示其穩(wěn)重典雅，此壺型亦一直流傳下來。
38、華穎：是顧景舟先生仿制掇球傳統(tǒng)壺體創(chuàng)制的，名為華穎。在古代沒有花字，用華代取代，華穎的實為花穎，他所表達的意思是招展的花意。顧大師以半開花苞為意，在掇球的基礎上，取其精華創(chuàng)制而成。又曼生十八式中的乳鼎壺相呼應。
39、唐羽：唐羽壺屬于光素器型，創(chuàng)作構思源于唐代宮廷的羽觴壺，與羽觴壺的造型很相似。傳說唐人飲茶是用茶團和茶餅研碎放入壺中，然后小火慢慢煎煮。所以壺的手柄一般都比較細長，似有羽翼飛升，觀此壺頓覺恬淡悠然，似在品茗論茶。
40、汲直壺：壺身呈直筒式，折肩、短頸、壺嘴粗大而挺拔，口蓋緊密合在一起，壺底工整，此壺粗與細對比、直線與曲線的對比明顯，汲直壺表現(xiàn)出氣韻深沉、渾厚大氣的氣質，傳達的是一種剛勁正直、正義精神！
41、龍帶壺：壺身圓潤，腹上漸斂，平底，壺嘴彎曲且長，扁圓鈕，整體協(xié)調一致。此壺造型似仿明永樂甜白三系把壺的形制，再加上龍帶點綴.龍帶由上而下地向左右兩邊展開，線面清晰明快、造型古樸雅致，是早期的幾何形圓器與筋紋器相結合的佳品。
