每個時代有每個時代的特點，服飾更是如此。中國古代人從獸皮草裙繼而發(fā)展到寬袍大袖，又從寬袍大袖變成現(xiàn)在的緊身縮衣，不僅說明人類歷史演進(jìn)過程，也在描述其所處時代的文化變遷。幾十年前，滿大街的中山裝現(xiàn)在已經(jīng)很難看到，取而代之的是各種顏色各種樣式的服飾。不過，中國雖然從辛亥革命廢除帝制，建立共和，掌握國家權(quán)力的官員，不再表現(xiàn)自己的獨特地位，也不再有帝制時期的服飾特點。但是，直到現(xiàn)在，還是依稀能夠看出它與普通民眾隨意著裝的不同。這些普遍偏深色，造型上趨向保守的西裝或者是夾克，暗暗之中始終還在強調(diào)一種無形的威嚴(yán)與莊重。
中國古代封建時期，之所以需要用特別的服飾凸顯官員與普通人的不同，主要目的無非是分清官與民之間的界線。通過服飾表達(dá)的界線，不僅能夠強化皇朝的等級，還宣示官員治民的合“禮”性。
中國的“官服”的發(fā)端應(yīng)該從夏朝就已經(jīng)開始了?！墩撜Z》有：“子曰，禹，吾無間然矣，惡衣服而致美黼冕?！币馑际钦f，夏禹平時生活簡樸，但在祭祀時，則要穿上華美的禮服?！渡虝芬灿校骸巴踉唬焊駹柋娛?，悉聽朕言”的告誡，表示國王有至高無上的權(quán)力，所謂“伊尹以冕服奉嗣王歸于亳”，表明當(dāng)時的奴隸主貴族已經(jīng)穿上冕服舉行祭祀?？鬃诱f：“殷因于夏禮，所損益可知也；周因于殷禮，所損益可知也。”又說：“周監(jiān)乎二代，郁郁乎文哉，吾從周?！闭f明當(dāng)時夏、商、周三代服制在繼承前代的基礎(chǔ)上各有變革和發(fā)展。
后漢經(jīng)學(xué)家馬融與鄭玄按照自己理解解析“十二章紋樣”，雖然其后有其他學(xué)者認(rèn)為他們的解釋多少有點勉強，不過對后世朝廷影響甚大。從梁朝開始，政府制定服飾標(biāo)準(zhǔn)就采用了鄭玄的學(xué)說。《隋書·禮儀六》中追記梁朝服制，皇帝“衣則日、月、星辰、山、龍、華蟲、火、宗彝，畫以為繪。裳則藻、粉米、黼、黻以為繡，凡十二章“。到了隋唐成為定式，一直流行到清朝?！笆录y樣”政治意義遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于審美欣賞的意義，它在思想意識上具有鞏固統(tǒng)治階級皇權(quán)的功能，一直為歷代封建皇帝所傳承。
到了唐朝，李淵于武德七年頒布新律令，即著名的“武德令”，其中就包括服裝的律令。其中有天子之服十四、皇后之服三、皇太子之服六、太子妃之服三、群臣之服二十二、命婦之服六。內(nèi)容基本上沿襲了隋朝舊制，天子的十四眾服裝為：大裘冕、袞冕、鷩冕、毳冕、絺冕、玄冕、通天冠、緇布冠、武弁、弁服、黑介幘、白紗帽、平巾幘、白帢；皇太子的六種服裝有袞冕、遠(yuǎn)游冠、公服、烏紗帽、弁服、平巾幘；群臣的二十二種服裝有：袞冕、鷩冕、毳冕、絺冕、玄冕、平冕、爵弁、武弁、弁服、進(jìn)賢冠、遠(yuǎn)游冠、法冠、高山冠、委貌冠、卻非冠、平巾幘、黑介幘、介幘、平巾綠幘、具服、從省服、婚服。這一些列的規(guī)定，讓唐朝的官服制度更加嚴(yán)格。例如在祭祀或者參加重大政治活動必須要穿具服，也就是朝服。而平時則所穿的是從省服，也就是公服。
唐代的冠服制度在武德令推行以后，也在不斷的修改完善，它上承周漢傳統(tǒng)，從服裝的配套、服裝的質(zhì)料、紋飾色彩等等方面形成了完整的系列，同時也對后世的冠服帶來了深遠(yuǎn)的影響。
在唐朝之前，黃色實際上可以上下通服，例如隋朝士卒穿的服飾都是黃色的。到了唐朝以后，認(rèn)為赤黃（赭黃）近似日頭的顏色，太陽是皇位尊貴的象征，所謂“天無二日，國無二君”。故而赤黃除了皇帝之外，臣民不得僭越使用。并且把赤黃規(guī)定為皇帝的常服專用的色彩。唐高宗初期，流外官和庶人可以穿色光偏冷的檸檬黃，但是到了唐高宗中期總章元年，朝廷認(rèn)為這種顏色極容易與赤黃混淆，所以禁止官民一律不許穿黃色衣服，從此黃色就成為歷代帝王的專利和象征。
唐太宗在位時，大唐邊疆開始穩(wěn)定，經(jīng)濟(jì)發(fā)展，他提出偃武修文，提倡文治，賜大臣們進(jìn)德冠，并且對于官員常服的顏色進(jìn)行了更細(xì)致的規(guī)定。根據(jù)《新唐書·車服志》所記載，當(dāng)時三品以上的袍衫為紫色，束金玉帶，十三銙（附于腰帶上的裝飾品，其質(zhì)料、數(shù)目因飾者的身份而不同）；四品袍深紅色，金帶十一銙；五品袍為淺紅色，金帶十銙；六品袍深綠色，銀帶九銙；七品袍淺綠色，銀帶九銙；八品袍深青色，九品袍淺青色，鍮石帶八銙；到了唐高宗龍朔二年，因為擔(dān)心八品袍服深青亂紫，將其顏色改成碧綠。
自從春秋時期齊桓公穿紫袍開始，一直到唐朝，才確定了紫為上品的服裝色彩格局。一直到宋元不變。到了明朝才被大紅色所取代。同時《新唐書·車服志》還記載了文官官服花式有：鸞銜長綬、鶴銜靈芝、雀銜瑞草、雁銜威儀、俊鶻銜花、地黃交枝等等名目。
宋朝官服在隋唐的基礎(chǔ)上進(jìn)一步發(fā)展。宋朝時，在形式上將襆頭進(jìn)一步改成帽式，軟腳成為長而直的硬翅，目的是為了提醒官員在上朝時不得交頭接耳。而袍服的圖案則較唐代有了更細(xì)致的規(guī)定，以明確等級。
宋朝是被北方蒙古族少數(shù)民族推翻的，所以元朝建立后，服飾與漢族有很大區(qū)別。故而，明朝政權(quán)一建立，朝廷便開始恢復(fù)漢人的禮儀。所謂“衣冠悉如唐代形制”，并且規(guī)定更加細(xì)致和嚴(yán)格。官員朝服的梁冠、革帶、佩綬、笏板都有詳細(xì)的規(guī)定，且首次明確的將補子作為官服的一個必要組成部分。對其大小、位置、顏色、圖案進(jìn)行了細(xì)致的等級規(guī)定，并且成為確認(rèn)官員等級的主要標(biāo)志。
到了清朝，從皇帝到小民，服飾改變很大，譬如康雍兩朝的朝服、吉服、朝服像中，都沒有發(fā)現(xiàn)十二章，但是到了乾隆開始，漢人王朝歷代遵守的十二章開始出現(xiàn)，雖然乾隆也在強調(diào)滿族遺風(fēng)，但是滿漢之間開始更加融合。當(dāng)然，清朝并不是全部排斥前朝的服飾，譬如，明朝遺留的補子無論從形式還是內(nèi)容上都直接承襲明朝的樣式，但是尺寸比明代略有縮小。
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