【豫：利建侯行師。
彖曰：豫，剛應(yīng)而志行，順以動(dòng)豫。豫順以動(dòng)，故天地如之，而況建侯行師乎？天地以順動(dòng)，故日月不過，而四時(shí)不忒。圣人以順動(dòng)，則刑罰清而民服。豫之時(shí)義大矣哉。
象曰：雷出地奮，豫。先王以作樂崇德，殷薦之上帝，以配祖考?！?/span>
豫：和樂。殷：盛，隆重。
卦辭大意：利于封侯建國，利于行軍出征。
本卦主爻九四。震為行，坤為眾為順，震為樂。九四下孚群陰，得眾順服，志行而和樂，故曰豫。震為君，故曰建侯。坤為眾為軍隊(duì)，故曰行師。
坤為順，震為動(dòng)，故曰順以動(dòng)。坤為地，互艮為天，故曰天地以順動(dòng)。艮為光明為日，互坎為月，故曰日月不過。震數(shù)四，互艮為時(shí)，故曰四時(shí)不忒?？矠槭?，故曰圣人以順動(dòng)。坤為民，坎為刑罰，坤為順，故曰刑罰清而民服。
震為雷，為樂，為仁德，為王，為帝，為動(dòng)為薦進(jìn)。艮為祖考。
【初六：鳴豫，兇。象曰：初六鳴豫，志窮兇也?！?/span>
窮：極。
初應(yīng)四，四震為鳴，故曰鳴豫。陰遇陰為敵，初欲往應(yīng)四，而得二三之?dāng)?，不能?yīng)四，故兇。
【六二：介于石，不終日，貞吉。象曰：不終日貞吉，以中正也。】
介：觸。
爻辭大意：觸于石，不能入，君子見機(jī)而作，不待終日，貞吉。
艮為石，二為艮之初，故曰介于石。艮為終為日，故曰終日。二無應(yīng)，承乘皆敵，如觸于堅(jiān)石而不能入，故有危象。二當(dāng)位得中，又能危惕自省，故貞吉。
【六三：盱豫。悔。遲有悔。象曰：盱豫有悔，位不當(dāng)也。】
盱：張目仰視。遲：遲疑。有：又。
爻辭大意：張目仰視。有憂悔。遲疑不決，又有憂悔。
艮為視，坤為病，故曰盱。三承陽，故仰視。三不當(dāng)位，故遲疑憂悔。艮為止為遲。
【九四：由豫，大有得，勿疑。朋盍簪。象曰：由豫大有得，志大行也?！?/span>
由：從容自得。疑：疑慮。朋：友。盍：合。
爻辭大意：從容自得而和樂。大有所得，不必疑慮。眾人歸服我，如同頭發(fā)合于發(fā)簪。
陽以陰為朋，陽遇陰則通。九四以一陽橫于眾陰之中，上下附之，故從容自得而和樂?？矠橐?。艮為簪。群陰歸四，如同簪子束發(fā)，故曰朋盍簪?？矠橹荆婈幐剿?，故曰志大行。
【六五：貞疾，恒不死。象曰：六五貞疾，乘剛也。恒不死，中未亡也?！?/span>
疾：病。恒：久。亡：無。
爻辭大意：得疾病，久而不死。
坎為疾病。五不當(dāng)位而乘剛，故病。中未亡，言五因得中而不死。
【上六：冥豫，成有渝，無咎。象曰：冥豫在上，何可長也?！?/span>
冥：冥昧。渝：敗壞。
爻辭大意：冥昧不事事，已成之功有所敗壞，當(dāng)下雖無咎，而不能長久。
本卦所用象：
坤：為地，為民，為眾，為軍隊(duì)，為順，為病。
震：為雷，為動(dòng)，為行，為薦進(jìn)，為君，為王，為帝，為樂，為仁德，為鳴，為四。
艮：為光明，為視，為天，為日，為祖考，為時(shí)，為止，為終，為遲，為簪，為石。
坎：為疑，為圣，為疾病，為刑罰，為志，為月。
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