黃道與風(fēng)水的關(guān)系
在古人的長期天文觀測中，發(fā)現(xiàn)太陽每 年會在天空中穿行一個圓形的路徑，古人把 這個路徑稱為“黃道”。實際上，它是太陽在 地球公轉(zhuǎn)時映在地球上的投影。太陽在地球 上沿著黃道一年轉(zhuǎn)一圈，為了方便確定太陽 的具體位置，人們把黃道劃分成了十二等份 (每等份為30度)，用鄰近的一個星座命名，這 些星座就稱為黃道十二宮。后來，人們發(fā)現(xiàn)， 在日、月、五星的周圍，有一群星星環(huán)繞著它 們，日、月、五星在它們之間運(yùn)行，人們就把 這些星星定為黃道坐標(biāo)。漢代的賈逵首次在 渾天儀上加入了黃道環(huán)，制作出了 “黃道銅 儀”。經(jīng)過長期觀測，古人先后選擇了黃道 赤道附近的二十八個星星作為坐標(biāo)，由于它 們很像日、月、五星的休息場所，所以被命名 為“二十八宿”。古人再把它們分為東、南、西、 北四個宮，每宮七個星宿，并以青龍、白虎、 朱雀、玄武四個靈獸的名字為四宮命名，用來 分管東、南、西、北四個方位，取“天之四靈， 以正四方”的意思。古人利用它們來觀測晝 夜、寒暑的交替和陰陽的變化，并測定歲時和 季節(jié)。
到了漢代，人們開始采用根據(jù)黃道選擇 吉日的方法，即“擇吉術(shù)”。二十八星宿從此 成為選擇吉日的重要依據(jù)。古人給二十八宿 賦予了吉兇的內(nèi)容，成為人們選擇吉日的重 要依據(jù)。擇吉術(shù)將黃道中的青龍、天德、玉堂、 司命、明堂、金匱六星宿稱為六黃道，而黃道 吉日就是這六星宿所在的日子。
星宿四象與風(fēng)水的關(guān)系
古人在觀察天空星象時，為了方便研究， 便用神話中的四大靈獸來命名天象中的四個 方位。這種區(qū)別方位的方法，后來被用于表示 地面方位。星宿四象是指青龍、白虎、朱雀、 玄武，它們出自古代天文學(xué)。古代風(fēng)水學(xué)吸取 了這一方位表示法：北(后)為玄武，南(前)為 朱雀，左為青龍，右為白虎。
運(yùn)用風(fēng)水學(xué)選擇居住地址時，就會用到這 種方位表示法，而且還以其形來衡量地形。如： 一個好的風(fēng)水環(huán)境要求“玄武垂頭，朱雀翔舞， 青龍蜿蜒，白虎馴俯”，意思就是，背后的山峰 要垂頭，前方的山峰要起舞，左邊的山峰要連 綿不絕，右邊的山峰要伏順。又說，住宅左邊 有流水，也即為青龍；右邊有道路，也可看做 白虎；前面有水池，即為朱雀；后面有丘陵， 即為玄武。這樣的住宅就是富貴之宅。
北斗七星與風(fēng)水的關(guān)系
北斗七星是現(xiàn)代天文學(xué)中大熊星座的尾 巴部分，由七顆星組成。我國古人在觀察天象 時，覺得其形狀類似“水斗”，因此稱其為“北 斗七星”，七星的名字分別為：天樞、天璇、天 璣、天權(quán)、玉衡、開陽、搖光。在開陽星和搖 光星的旁邊，還有另外兩顆小星，因光芒較 弱，并不引人注意，左邊的稱為左輔，右邊的 稱為右弼。
古代堪輿家根據(jù)北斗七星和輔弼二星， 演變出堪輿九星。理氣派以此九星代表吉兇 方位，又把九星加上數(shù)字和顏色來表示時運(yùn) 轉(zhuǎn)換。（參見下表）
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