青龍與白虎及朱雀和玄武的稱謂最早是用于中國古代天文學中，它是天體星象的名稱，而不是人們認為迷信的概念。
一，青龍、白虎的來源
古代，天文學中的青龍、白虎、朱雀、玄武四星是指統(tǒng)領黃道和赤道（黃道與赤道的夾角為23度26分33秒）附近東、南、西、北四方（每方各有七宿）的二十八宿星象的首領名稱，在二十八宿及四方統(tǒng)領中。
東方七宿有：角、亢、氐、房、心、尾、箕。首領稱青龍。
南方七宿有：井、鬼、柳、星、張、翼、軫。首領稱朱雀。
西方七宿有：奎、婁、胃、昴、畢、觜、參。首領稱白虎。
北方七宿有：斗、牛、女、虛、危、室、壁。首領稱玄武。
大約在唐宋時期，我國易學界的先輩們，就將天文學中的星宿名稱與《易》學知識相結(jié)合，綜合運用于判斷和分析事物的吉兇之中。
古人認為：天上的星宿與人類一樣有好有壞，有吉有兇。是故，在“易”學應用中將兩者結(jié)合的好處是：
一方面可以運用易學中的五行生克制化原理判斷吉兇，尋找答案。
一方面又可以結(jié)合天體星象的神煞利弊，幫助修正吉兇判斷的結(jié)果，以利得到最佳結(jié)論。
古人認為在實際應用中認為：
五行判斷吉，星宿判斷兇，為中平的結(jié)果。
五行判斷兇，星宿判斷吉，為中平的結(jié)果。
五行判斷吉，星宿判斷吉，為吉的結(jié)果。
五行判斷兇，星宿判斷兇，為兇的結(jié)果。
二：古人確定方位原則
古人為什么在書中，在圖示里將上方確定為南方，而不定為其它方位呢？它源于易學理論，凡學過易學的人士都知道：
A，在周易的“先天八卦圖示”中，位于上面的卦象是乾卦，乾卦代表天，我們站在地球上用肉眼看到的天是處在上面的，故，天在上，所以，按照天地定位的標準，在“先天八卦圖示”中：
位于上面的卦象為乾卦，乾卦代表天；
位于下面的卦象為坤卦，坤卦代表地。
B，在周易的“后天八卦圖示”中，位于上面的卦象是離卦，離卦代表太陽，太陽高高的掛在天上，我們用肉眼看到的太陽是位于天上而不是處于下面的。離卦為火，又代表南方，所以，在“后天八卦圖示”中處于上面的卦象為離卦，離卦代表太陽、代表南方，位于下面的卦象為坎卦，坎卦代表水，代表北方。
是故，我國古人確定方位時，是遵循《易》學原理，按照上南下北的標準確定方位。當然，一旦確定上面為南方，下面為北方以后，以此類推可以得到：
左面為東方，東方古稱左青龍（方）。
右面為西方，西方古稱右白虎（方）。
換言之，古人在確定方位時，是上南、下北、左東、右西。不是按照現(xiàn)代地圖的標注方位：上北、下南、左西、右東的方法來確定方位的。如果按照現(xiàn)代方位圖示，則應該稱為左白虎，右青龍。如下圖：
左圖是由中間圖示上下對調(diào)180°以后的形成的圖示，是現(xiàn)代人們?nèi)菀着e的錯誤方位圖示。代方位的標準圖示，也是當今人們?nèi)菀桌斫馐д`的圖示。
右圖是現(xiàn)代
又：我國古人在平原地區(qū)（依山而建除外）修建房屋時原則上（特別是政府衙門、神廟等）是將門窗朝向南方，故有：前南、后北、左東、右西之說。由此延伸，古人在確定神煞時（也只有在確定上面或前面的方位為南方時）稱：
左青龍或東青龍；右白虎或西白虎；
上朱雀或前朱雀；下玄武或后玄武。
從以上推論我們知道：
青龍方嚴格的說：是指東方，而不是任何朝向方位的左方；
白虎方嚴格的說：是指西方，而不是任何朝向方位的右方；
朱雀方嚴格的說：是指南方，而不是任何朝向方位的前方；
玄武方嚴格的說：是指北方，而不是任何朝向方位的后方。
也就是說：左青龍、右白虎的確定必須是在確定前面（面朝大門方）為南方時才正確，而不是任何一間房屋只要一旦面對大門就：
左手方都是青龍方；右手方都是白虎方。所以，有的人士介紹：
當人們在房屋中，面對大門方向時，若遇：
大門的左手方若有高樓，這個高樓又比自己所在房屋的右手方高，稱為青龍高昂，則“吉”，有利。
大門的右手方若有高樓，這個高樓又比自己所在房屋的左手方高，稱為白虎抬頭，則“兇”，不利。
這種說法是否正確？是否值得商榷的？我們應該知道古人所說的：
青龍方應該是東方，是太陽升起的方位，而不是任意方。假設面對大門的左手方如果不是東方，我認為不應該叫青龍方，可以稱左輔方。
白虎方應該是西方，是太陽落下的方位，而不是任意方。假設面對大門的右手方如果不是西方，我認為不應該叫白虎方，可以稱右弼方。
換言之，門的前方若不是南方，則不能稱為朱雀，但是，我個人認為還是可以將門的前面稱為明堂，因為明堂要明，故前方應該寬闊明亮。
當然，門的后方若不是北方，也不能稱為玄武。門的后方若稱為玄武方，則玄武適宜遮擋，不宜空曠。你想，如果后方有窗，又遇遮擋，窗有何用？特別是當今城市樓宇建筑中都是前門后窗，或者是門的側(cè)面開窗，而且各屋都是用窗戶采光，而不是靠門采光。
試想一下，假如：
一套住宅的門開在北方，但是常常關閉（因為居住于現(xiàn)代樓層建筑中，人們進門一般都是常常將門關閉），而住宅的南方有窗可采光納氣，若按照部分人士的前朱雀、后玄武的理論，門的朝向為明堂，為朱雀方，宜空曠，而與門向背的方向為玄武方，宜擋，那可以相信，這套住宅一定是光線很差，陰氣很重，不宜居住，而且我也有實例可以佐證。
例1： 2003年，我原來居于市中心（政府單位宿舍）的住家處有一位鄰居老太的女兒鄭大姐，請我去她家看房。
她說：她們家剛搬到西門居住的前幾年還可以，但是近幾年發(fā)生了很多不順的事情，希望我去看一下，有沒有辦法解決，她們居住的是她愛人單位（某政府機關）修建的房屋，在成都市中區(qū)的西北方向。
我去她家勘察以后，發(fā)現(xiàn)她們住宅的房門與窗戶不是同一方向，由于房門朝北，若按部分人士的理論，她們的住房是坐南向北的住宅，但是，主臥與客廳的窗戶面向南開，他們剛搬家住進去時，因為南面空曠，一家人都還平安健康。
幾年前，由于某開發(fā)商在她們住宅的南面和西面的緊鄰處修建了一幢轉(zhuǎn)角的二十多層的連體高樓，這幢轉(zhuǎn)角的二十多層的連體高樓的位置，如果按照部分人士所介紹的理論，面對住宅大門，以左青龍、右白虎，前朱雀、后玄武的理論，則是修建在青龍方和玄武方，這兩方高都是比較好的，是吉利的?？墒亲詮倪@幢連體大樓修好后，這個單位宿舍里就逐步怪事連連，多多不順。我認為是因為這幢連體高樓的位置它不是青龍方與玄武方，而是朱雀方與白虎方，它直接擋住陽光對他們住宅（房屋）的照射，使室內(nèi)光線較弱、較暗，夏季的白天在她們家里也感到氣溫低，有寒冷之感，寒氣很重的原因。
我一見這樣，就對這位原來的鄰居——鄭大姐說：
其實，這幾年不只是你們家的運氣不好，嚴格的說，你們這一幢樓的大部分住戶的運勢都不太好，按照社會上一些人士的說法，除了只有那些陽氣較重、火氣較旺的人士家庭稍好以外，大多數(shù)家庭這幾年都不太好，請問，是否是這樣的？
鄭大姐答：是這樣的，那您有沒有辦法調(diào)整？
我說：這種現(xiàn)象除非搬家，可以徹底解決，否則，還會有不利的事情發(fā)生。
鄰居鄭大姐說；這幾年她們院內(nèi)出現(xiàn)了許多不利的事情，有許多家庭都已搬走。她們也想搬家，但是，由于這幾年家中頻頻出現(xiàn)不順之事，已將家中的積蓄用完，再也無錢買房了。
我建議：
1，將此房出租，另外租房居住。
2，用易學理論，幫助調(diào)整。（調(diào)整方法略）
鄭大姐說：可以，我一定按照你的建議去調(diào)整，另外，能否把你的電話號碼給我留下一個，我以后有事好與你聯(lián)系。
我說：可以，我的電話號碼是：
小靈通：8883 1521。（注：目前增加了1898 1762 163、153 512 18018號碼）
結(jié)果：幾個月后，得消息說，調(diào)整以后鄭大姐一家情況還不錯，近期發(fā)展還可以。
例2：2004年，一位同道李先生，看到我在修改本講義時，問我，吳老師，你的左青龍、右白虎理論與其它書籍中介紹得不一樣，能否舉一個示例來印證一下。
我說：可以，一九九九年，經(jīng)朋友介紹，我到成都一家榮獲“全國十佳放心美容院”稱號的美容院去進行環(huán)境調(diào)整，發(fā)現(xiàn)該美容院地處在一電梯公寓院內(nèi)，但由于地理位置限制，電梯公寓又不在臨街處，當時，小轎車也很難開進大院之中，我去時，該美容院已連續(xù)虧損很長一段時間，我發(fā)現(xiàn)該美容院有一些布置是屬于易學界一些同仁使用的方法。
我就問：劉經(jīng)理，開業(yè)之前是否找人進行過調(diào)整。
劉經(jīng)理答：開業(yè)之前曾找人（大師）進行過調(diào)整，該大師說：
1，該院的右手方是高樓（該電梯公寓連體轉(zhuǎn)角方位），左手方是空壩，屬于白虎抬頭，主兇，不利。當然，這位大師也就采用了針對白虎的調(diào)整方法進行調(diào)整。
2，該院的前方不遠處是高樓，朱雀高，不利。故，這位大師也用了針對朱雀的調(diào)整方法進行調(diào)整。
按照目前部分書籍或個別老師所介紹的理論，此人的調(diào)整方法是正確的。但是，該美容院雖然進行了調(diào)整并沒有贏利，而是連連虧損。
劉經(jīng)理問：為什么按照左青龍、右白虎的方法調(diào)整，效果不好呢？
我答：
第一，你美容院的地理位置處在大院以內(nèi)，廣告不明，無人知曉，交通（當時小轎車都無法進入）不便，人氣不旺，當然難以賺錢贏利。
第二，你美容院的地理位置是面朝西方，面對大門的右手方是玄武方，并不是白虎方，玄武方宜高不宜低，并不需要抑制。
另：前面是西方，不是朱雀方，但可以稱為明堂，雖有高樓，由于沒有美容院的電梯公寓高，故，雖有影響，但也不是很嚴重。
綜合來看，前面的調(diào)整大師使用的方法就不正確了。
隨后，我運用與眾不同的，經(jīng)我我修改后的居住環(huán)境時空理論，建議劉經(jīng)理：
1，對廣告位置、顏色、字體等進行調(diào)整，給與合理建議。
2，對該美容院的室內(nèi)和室外進行新的合理布局調(diào)整。
建議完畢后，我就對老板劉經(jīng)理說：
劉經(jīng)理，你若能夠按照我推薦的方法調(diào)整，調(diào)整以后，我相信你的公司至少能夠止虧，好則能夠盈利。
劉經(jīng)理答：若能止虧，就太感謝您了，以后有事我還是找你。
結(jié)果：第二個月介紹人就對我說，該美容院已經(jīng)止虧。
后續(xù)介紹：
1，該美容院的劉老板現(xiàn)已幾次擴大規(guī)模（既在原地擴展，目前已經(jīng)擴展四次，又在他處開分院），收益增加，效益變好。
2，2003年，有一次劉老板與他人合作，在地處成都某西延線上開張一家新的美容院，因為我當時在外地給別人調(diào)整運程，故她們就尋找其他人去觀址定位和建議裝修風格，開張日期等，結(jié)果開張后一直虧損。
2004年初，劉老板又托人來找我去看，希望通過調(diào)整改變，扭虧為盈，我看后發(fā)現(xiàn)該美容院的環(huán)境和裝修風格上有問題，若重新裝修調(diào)整，費用高，而且環(huán)境在短期內(nèi)也無法改變，故，短期內(nèi)無法止虧，重新裝修不化算，故建議轉(zhuǎn)讓，最后該店以嚴重虧損、低價轉(zhuǎn)讓告終。
我說：老李，我想，人們一旦了解古人論青龍、白虎的來源方位確定和我介紹的事例以后，還會繼續(xù)堅持左青龍、右白虎這一陳舊斷語嗎？還不修正這一定語嗎？你認為怎樣？
李答：對！但是為什么大多數(shù)的書籍都解釋是左青龍，右白虎呢？
我說：有可能是你看書的量太少，沒有看到正確書籍，也可能是部分出書派一方面保守，不愿公開修正，當然也不排除是部分抄書派的誤導。因為古人面南而治，不是按照上北下南，左西右東，來確定方位。而是采用上南下北，左東右西來確定方位的。但左青龍，右白虎一說在部分現(xiàn)代建筑中還是適用，當然在農(nóng)村老式建筑中也還是比較可行。
李問：為什么呢？
我答：其原因就是，我國古代的房屋建筑與今天的北方建筑一樣，除特殊情況外，基本上都是坐南朝北的，所以，當面對房屋大門的時候：
左手方就是東方，也就是青龍方。
右手方就是西方，也就是白虎方。
再比如：當你到北方某些城市問路的時候，別人會給你說：向前面走多遠多遠以后再往北走，或再往西走等等，這種指路方法，在成都你就無法正確行走了。你說呢？
李答：對！
我說：另外，我希望每一個學易（特別是給人咨詢策劃）的人士一定要實事求是的，客觀地，真實的對自己的朋友、對自己的客戶反映實情，行則行，不行則不行，懂就懂，不懂就是不懂，千萬不要不懂裝懂，更不要勉強行事，給別人造成損失。切記：
知之為知之，不知為不知；
不知充知之，后果要承之。
同樣，你也可以回去再想一下，古人的以出生年定東四命與西四命的方法合理嗎？還有就是環(huán)境學里需要注意的要點是：住宅風水、店鋪風水、辦公室風水、寺廟風水、領導與百姓的風水調(diào)整設計是有區(qū)別的，不能以下犯上、只能是人避神，民避官，沒有神避人、官避民的道理。
另外，我再送你偈語三首：
第一： 第二： 第三：
住宅風水重環(huán)境， 經(jīng)商鋪面看三流， 開門不宜見高山，
方正無煞綠化引； 車流人流和水流； 愚公移山不如搬；
青龍白虎方位定， 急緩流向影響大， 精神雖嘉壞生態(tài)，
明堂采光健康贏。 明了喜忌效益有。 整體協(xié)調(diào)利萬代。
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