叔本華（1788—1860年），德國偉大哲學(xué)家、作家、思想家，是尼采“偉大的哲學(xué)導(dǎo)師”，是世界哲學(xué)史上第一個公開反對理性主義哲學(xué)的人，開創(chuàng)了唯意志論哲學(xué)和現(xiàn)代悲觀主義哲學(xué)，認(rèn)為生命意志是主宰世界的力量，其哲學(xué)思想集中體現(xiàn)在《作為意欲和表象的世界》及《附錄與補(bǔ)遺》等著作之中。
關(guān)于名譽(yù)，我們幾乎所有人都是十分看重的，甚至不少人視名譽(yù)如生命，諸如“為名譽(yù)而戰(zhàn)”之類的口號表明人們?yōu)榱怂^的名譽(yù)是需要奮戰(zhàn)、需要付出的。但是，作為世界哲學(xué)史上的偉大哲學(xué)家之一的叔本華卻認(rèn)為，所謂名譽(yù)，極不可靠，毫無價值。
關(guān)于名譽(yù)的極不可靠，是說名譽(yù)乃是外在的東西、表象的東西，而觀察和看待一個事物、一個人必須看其本質(zhì)，也就是必須要看他道德層面的東西、內(nèi)在的東西，歸根到底就是要看“意欲”而非“表象”。比如，在一個企業(yè)或者其他某些機(jī)構(gòu)之中，你要觀察一個部門或者一個工作人員的時候，并不是說那些“榮獲”所謂“先進(jìn)集體”“先進(jìn)個人”“行業(yè)能手”的家伙就是最厲害的，世界上的事情萬分復(fù)雜，某些所謂“先進(jìn)集體”“先進(jìn)個人”恰恰是“后進(jìn)”的敗類。否則，也就不會有“逆淘汰”之類的說法了。所以，名譽(yù)極不可靠，不要從一個機(jī)構(gòu)、一個人所獲得的名譽(yù)去判斷他，否則就會犯大錯，無法使我們看清事物的真正本質(zhì)。
關(guān)于名譽(yù)的毫無價值，叔本華的意思應(yīng)該就是說名譽(yù)對于個人而言是沒有什么價值的。叔本華此話，恐怕要遭到許多人的堅決反對，因為就我們大部分人來說“視名譽(yù)如生命”，許多人為了爭取名譽(yù)而努力奮斗，甚至是不擇手段獲取所謂名譽(yù)，但是這些他們經(jīng)過千辛萬苦獲得的東西，真的有很大的價值嗎？對此問題，叔本華是持否定態(tài)度的。
叔本華強(qiáng)調(diào)說：“名譽(yù)極不可靠，而且挨近一看毫無價值。無論如何多、如何大的名譽(yù)都補(bǔ)償不了為取得名譽(yù)所付出的勞動?！?/p>
或許，叔本華所說名譽(yù)，和我們平時說的榮譽(yù)是不同的。叔本華在此進(jìn)行論述的名譽(yù)，我覺得就是所謂的各種“先進(jìn)個人”“先進(jìn)集體”之類的光榮稱號。至于因為個人的崇高道德而獲得他人的尊敬，由此獲得的榮譽(yù)，叔本華是非?？隙ǖ?。為此叔本華說得好：“榮譽(yù)并非唾手可得之物，而一旦獲得則不難保持?！?/p>
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