這里有一個非常重要的人物，就是郭林宗。
王佐之材，雖伊、呂亡以回。 《漢書·董仲舒?zhèn)鳌?/span>
所以，“世仕州郡為冠蓋"即世世代代在州郡府中任職為官，說白了就是出生在上層士族世家，結(jié)交儒林領(lǐng)袖是非常容易的事情，有個這個出身與輿論造勢，王允的人生和當(dāng)時漢末帝國穩(wěn)固的士族階層的年輕人一樣，是前途無量的。家學(xué)—拜師—征辟—侍御史—太仆—尚書令—司徒。
允少好大節(jié)，有志于立功，常習(xí)誦經(jīng)傳，朝夕試馳射。三公并辟，以司徒高第為侍御史。及帝崩，乃奔喪京師。時大將軍何進(jìn)欲誅宦官，召允與謀事。獻(xiàn)帝即位，拜太仆，再遷守尚書令。 《后漢書·王允傳》
先是，司徒王允以布州里壯健，厚接納之。后布詣允，陳卓幾見殺狀。時允與仆射士孫瑞密謀誅卓，是以告布使為內(nèi)應(yīng)。 《三國志·呂布張邈臧洪傳》
（王允）素輕（呂）布，以劍客遇之。 《后漢書·王允傳》
布曰：“如父子何？”曰：“君自姓呂，本非骨肉。今憂死不暇，何謂父子？擲戟之時，豈有父子情也？”布遂許之。 《 后漢書·劉焉袁術(shù)呂布列傳》
呂布應(yīng)該是有點遲疑，或者沒有下決心，就問王允：“我和董卓約為父子，這兒子殺老子，這有點不太好說呀？”
結(jié)果以讀詩書禮儀著稱的王允卻說：“您自個兒姓呂，他姓董，本來不是親生骨肉，怎么就能扯上父子？董卓向您擲戟的時候，難道存有父子之情？”
三年四月，帝疾新愈，大會未央殿。卓朝服升車，既而馬驚墯泥，還入更衣。其少妻止之，卓不從，遂行。乃陳兵夾道，自壘及宮，左步右騎，屯衛(wèi)周市，令呂布等捍衛(wèi)前后。王允……令騎都尉李肅與布同心勇士十余人，偽著衛(wèi)士服于北掖門內(nèi)以待卓。卓將至，馬驚不行，怪懼欲還。呂布勸令進(jìn)，遂入門。肅以戟刺之，卓衷甲不入，傷臂墯車，顧大呼曰：“呂布何在？”布曰：“有詔討賊臣?！弊看罅R曰：“庸狗敢如是邪！”布應(yīng)聲持矛刺卓，趣兵斬之。趣音促。及卓倉頭前赴其尸，布又殺之。馳赍赦書，以令宮陛內(nèi)外。士卒皆稱萬歲，百姓歌舞于道。長安中士女賣其珠玉衣裝市酒肉相慶者，填滿街肆。使皇甫嵩攻卓弟旻于郿塢，殺其母妻男女，盡滅其族。 《 后漢書·董卓列傳》
董卓被誅殺之后，王允以呂布為奮武將軍，假節(jié)，儀比三司，進(jìn)封溫侯，共秉朝政。但是，問題出現(xiàn)了。關(guān)于如何處理董卓身后的那些涼州兵馬，王允的性格短板暴露出來了。
《后漢書》說他：“性剛棱疾惡”。裴松之注：棱，威棱也，力登反。剛棱疾惡的意思就是剛直而有棱角。《后漢書》說他：“初懼董卓豺狼，故折節(jié)圖之。卓既殲滅，自謂無復(fù)患難，及在際會，每乏溫潤之色，杖正持重，不循權(quán)宜之計，是以群下不甚附之?！本褪钦f，董卓再得時候，他畏畏縮縮，誅滅董卓后王允開始居功自傲，每當(dāng)群臣集會，王允很少像以前那樣和大家推心置腹，共討國是，而是正襟危坐，一副嚴(yán)厲的樣子。慢慢地，群臣也不再像以前那樣推崇和擁護(hù)他了。
卓重董邕才學(xué)，厚相遇待……及卓被誅，邕在司徒王允坐，殊不意言之而嘆，有動于色。允勃然叱之曰：“董卓國之大賊，幾傾漢室。君為王臣，所宜同忿，而懷其私遇，以忘大節(jié)！今天誅有罪，而反相傷痛，豈不共為逆哉？”即收付廷尉治罪。邕陳辭謝，乞黥首刖足，繼成漢史。士大夫多矜救之，不能得。太尉馬日磾馳往謂允曰：“伯喈曠世逸才，多識漢事，當(dāng)續(xù)成后史，為一代大典。且忠孝素著，而所坐無名，誅之無乃失人望乎？”允曰：“昔武帝不殺司馬遷，使作謗書，流于后世。方今國祚中衰，神器不固，不可令佞臣執(zhí)筆在幼主左右。既無益圣德，復(fù)使吾黨蒙其訕議?！薄咚焖廓z中。
《后漢書·蔡邕傳》
王允的剛棱疾惡還表現(xiàn)在處理蔡邕一事上。蔡邕曾經(jīng)跟過董卓的舊臣，當(dāng)聽到董卓被殺的消息時，蔡邕正好和王允在一起。當(dāng)時，蔡邕感到很突然，不禁臉色大變，不由自主地發(fā)出一聲嘆息。王允勃然大怒，嚴(yán)厲指責(zé)蔡邕：“董卓是國家的罪人，禍國殃民的罪行不可饒恕，你身為天子臣民，應(yīng)該從大局考慮，從國家出發(fā)，共同聲討國賊，不想你念及他對你的一點私人恩惠，竟然為他感到痛惜，這難道不是與董卓同一鼻孔出氣嗎？”說完，便不容分辯，立即將蔡邕押至廷尉處問罪。
士大夫們都十分同情憐憫蔡邕的遭遇，設(shè)法營救蔡邕，太尉馬日磾專程前往王允住處求情，王允也不答應(yīng)。馬日磾感慨地對別人說：“王允這種做法恐怕不行吧！善待人才，這是一個國家得以維持和發(fā)展的命脈，而讓國家經(jīng)典得以流傳，則是重視國家制度和創(chuàng)作的保障。如今，像王允這樣不重視賢才，切斷國家的命脈，阻礙國家經(jīng)典的流傳，難道能維持久遠(yuǎn)嗎？”可憐蔡邕最后死在獄中。
關(guān)于如何處理董卓舊部，王允起先是想赦免他們。這個想法與呂布一致。呂布在此時，可以說還是有一定政治智慧的。
可是，沒多久，王允又變卦了，他的理由是：“本來，他們是沒有罪的，只是身不由己，跟隨董卓，所以不得已聽從董卓差遣，犯了錯誤。現(xiàn)在如果給他們突然加上惡逆的罪名，而且特定赦免他們，恐怕反而使他們猜疑恐懼，心理承受不了，所以，赦免他們無罪不是使他們安心的上上之策，還不如讓他們承受懲罰。”
這個時候，董卓的部將其實心里比較慌。董卓的女婿牛輔，是董卓最親信的力量，他兵屯在陜，也就是陜縣，屬于弘農(nóng)郡。而李傕、郭汜、張濟(jì)帶著數(shù)萬兵馬在中牟，還搶掠陳留、潁川諸縣，中牟屬于河南尹。弘農(nóng)郡、河南尹這都是京城周邊的重鎮(zhèn)。
董卓被殺的消息傳來，先是牛輔營中無故大驚，牛輔想跑被殺，首級被送到長安。董卓被殺的消息傳到李傕、郭汜這里，他們首先把怨氣撒在呂布身上，在軍營里瘋狂屠殺并州人，并州人在軍中的男女?dāng)?shù)百人都被屠殺。撒完氣，李傕、郭汜等人還是有些恐慌，派人去京城請求赦免，王允拒絕了?！逗鬂h書》記載，在李傕、郭汜等人不知道怎么辦時，武威人賈詡這個時候在李傕軍中，他給李傕出主意說：
聞長安中議欲盡誅涼州人，諸君若棄軍單行，則一亭長能束君矣。不如相率而西，以攻長安，為董公報仇。事濟(jì)，奉國家以正天下；若其不合，走未后也。 《后漢書·董卓傳》
試想李傕、郭汜、張濟(jì)的數(shù)萬兵馬在聽聞董卓被殺，京城欲殺盡涼州人后，紛紛逃竄，李傕、郭汜、張濟(jì)收拾西行時，只剩數(shù)千人，但到長安時候，已經(jīng)有十幾萬人馬了。這說明涼州兵馬雖已逃竄，李傕、郭汜、張濟(jì)對這些逃兵的掌控能力還是較強(qiáng)的，這種情況下，他們未必不會想到反攻長安的法子，也未必沒有評估到反攻長安的勝算。比如王允看似掌控的胡文才、楊整修等人。
呂布在董卓被殺后的反應(yīng)，其實顯示出他是有一定的政治智慧的。在殺了董卓后，呂布先生建議赦免董卓的那些部將。王允先答應(yīng)了，后來又變卦。呂布又想把董卓的那些財物賞賜公卿、將校，王允又不準(zhǔn)。
布自殺卓后，畏惡涼州人，涼州人皆怨。 《三國志·呂布張邈臧洪傳》
這里呂布的心態(tài)也很微妙。他知道了殺董卓的后果，就是來自涼州的那些董卓部將兵馬會怨恨他，還是請求王允赦免他們。甚至還想出把董卓所得賞賜將校這樣的方案來，這說明呂布不但是一個武將，還是有一定政治智慧，這也應(yīng)該是丁原依仗他，任命他為“主簿”的原因之一吧。
允既不赦涼州人，由是卓將李傕等遂相結(jié)，還攻長安。布與傕戰(zhàn)，敗，乃將數(shù)百騎，以卓頭系馬賾，走出武關(guān)，奔南陽。袁術(shù)待之甚厚。布自恃殺卓，有德袁氏，遂恣兵鈔掠。術(shù)患之。布不安，復(fù)去從張楊于河內(nèi)。時李傕等購募求布急，楊下諸將皆欲圖之。布懼，謂楊曰：“與卿州里，今見殺，其功未必多。不如生賣布，可大得傕等爵寵?！睏钜詾槿弧?/section> 《后漢書卷七十五·劉焉袁術(shù)呂布列傳第六十五》
長安失敗后，王允被殺，呂布先投奔袁術(shù)，袁術(shù)不能容他，他又去投靠河內(nèi)張揚。問題來了，張揚不是和呂布、張遼都是當(dāng)初丁原的部下嗎？怎么沒和呂布一起，反而跑到河內(nèi)了？
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