春秋張國(guó)，群雄爭(zhēng)霸，百家爭(zhēng)鳴。與此同時(shí)，這段時(shí)期也是各國(guó)之間變法圖強(qiáng)的時(shí)代。其中商鞅變法是最為透徹、影響最大的一次改革，為以后秦國(guó)統(tǒng)一各國(guó)奠定了基礎(chǔ)。
（司馬光的《資治通鑒》）
歷史上關(guān)于商鞅變法的論述數(shù)不勝數(shù)，司馬光在《資治通鑒》當(dāng)中提到商鞅變法言道：“夫信者，人君之大寶也。國(guó)保于民，民保于信；非信無以使民，非民無以守國(guó)。是故古之王者不欺四海，霸者不欺四鄰，善為國(guó)者不欺其民，善為家者不欺其親。不善者反之，欺其鄰國(guó)，欺其百姓，甚者欺其兄弟，欺其父子。上不信下，下不信上，上下離心，以至于敗。”
商鞅以“信”而使民，為“信”而行法，終使秦國(guó)有大治。信者，即所謂誠(chéng)信，是商鞅變法成功的重要因素之一。而“商鞅變法”的“誠(chéng)信”確立來源于“立木建信”的故事。
商鞅是衛(wèi)國(guó)國(guó)君的后代，是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期著名的政治家、思想家、法家思想的集大成者。商鞅憑借著“立木建信”成功解決“商鞅變法”當(dāng)中“誠(chéng)信”的問題，即便放置今天，也有十分重要的警示作用和價(jià)值。
（商鞅人物畫像）
在歷史書當(dāng)中，各界對(duì)“商鞅變法”持有較高的評(píng)價(jià)?！吧眺弊兎ā钡幕拘拍罹褪恰罢\(chéng)信”，誠(chéng)信是一個(gè)人，一個(gè)民族，一個(gè)國(guó)家立身的基本。商鞅又是如何在秦國(guó)建立起“誠(chéng)信”的呢？這還得從商鞅“立木建信”的策略說起。
戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，秦孝公在即位以后，決心要進(jìn)行改革，來提高國(guó)力，于是他就頒布命令招納賢士來出謀劃策。公元前361年，秦孝公廣招人才，不管是誰，只要能夠讓秦國(guó)富強(qiáng)起來，這個(gè)人就會(huì)被重用。這道命名頒布不久，商鞅就聞?dòng)嵍?，提出要廢井田、重農(nóng)桑、獎(jiǎng)軍功、實(shí)行統(tǒng)一度量和郡縣制等變法舉措。秦孝公大為贊賞，重用商鞅，任命他為左庶長(zhǎng)，實(shí)施改革各項(xiàng)內(nèi)容。
（以秦孝公為主題的書畫作品）
在秦孝公的支持下，商鞅頒布了一系列政治改革的措施，包括：遷都咸陽(yáng)；“為田開阡陌封疆”；采取重農(nóng)抑商制度，并獎(jiǎng)勵(lì)耕織，尤其是獎(jiǎng)勵(lì)墾荒；獎(jiǎng)勵(lì)軍功，設(shè)立二十等軍功爵制；將度、量、衡的規(guī)定統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)；頒布法律，并制定連坐法，輕罪用以重刑；大范圍推行縣制。
（電視劇里的商鞅形象）
商鞅的改革在得到統(tǒng)治者扶持下，暢通無阻，短短十年過去，秦國(guó)就一躍成為強(qiáng)國(guó)，實(shí)現(xiàn)了國(guó)家富強(qiáng)的目標(biāo)。“立木建信”可以說是“商鞅變法”奠基“誠(chéng)信”的背景，促使秦國(guó)后來逐漸強(qiáng)大起來，實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一六國(guó)的政治理想。秦孝公把商鞅封為侯，賜十五城封他，商鞅被稱“商君”，后人把衛(wèi)鞅叫做“商鞅”，把商鞅在秦國(guó)實(shí)施的一系列變法稱作"商鞅變法"。
商鞅在秦孝公的信任之下，在改革之初就考慮到百姓對(duì)他一個(gè)新改革者的不信任，擔(dān)憂百姓不能配合他的主張。于是，他就派人在都城南門立起一根木頭，有三丈米多高，他說：誰能夠把這根木頭搬到北門去，就賞給那個(gè)人十兩金子。
（商鞅“立木建信”的課本插圖）
最開始，當(dāng)?shù)匕傩詹辉赶嘈派眺?，認(rèn)為僅是把木頭抬到南門毫不費(fèi)力，居然可以得到十兩黃金的回報(bào)，這實(shí)在讓人難以相信。就在大家以為商鞅在開玩笑，商鞅接著把獎(jiǎng)賞上升到五十兩。圍觀者更覺得其中大有古怪，可就在這時(shí)，人群有一個(gè)人半信半疑把木頭搬到北門，商鞅立即獎(jiǎng)賞五十兩黃金。此事在全國(guó)火熱傳開，老百姓議論紛紛，商鞅的誠(chéng)信讓人有目共睹，他的信譽(yù)也就這樣建立起來。這就是有名的“商鞅南門立”一事。
在這個(gè)時(shí)間，商鞅將新的法令頒布出來，規(guī)定了爵位高低、官職大小均要戰(zhàn)功來依據(jù)；沒有戰(zhàn)功的貴族得不到爵位；實(shí)施獎(jiǎng)勵(lì)發(fā)展生產(chǎn)法規(guī)，生產(chǎn)糧食、布帛多的人不用當(dāng)兵；如果是因?yàn)樽鲑I賣、懶惰等緣由導(dǎo)致貧窮的人，連同其妻子、兒女罰進(jìn)官府做奴做婢；加強(qiáng)社會(huì)治安建設(shè)，實(shí)行“連坐法”，群眾間互相擔(dān)保、互相監(jiān)視，外出人員必須帶上證件，沒有證件的，各地不得留他住宿。
在實(shí)施變法以后，秦國(guó)日漸昌盛，農(nóng)民為了免除勞役積極生產(chǎn)；將士在戰(zhàn)場(chǎng)上奮勇殺敵，都為了回去能夠升官發(fā)財(cái)。
商鞅“立木建信”站在時(shí)代的前沿，為國(guó)家建設(shè)、人民積極性帶來了各項(xiàng)好處。作為一個(gè)新的改革者，就必須拿出建立公信力的策略，商鞅“立木建信”的方法就應(yīng)運(yùn)而生了。
（春秋前期形勢(shì)圖）
“立木建信”帶來的啟發(fā)是：無論是國(guó)家還是個(gè)人，都需要以“誠(chéng)信”的態(tài)度去為人處世?！吧眺弊兎ā备母锏某晒⒃谡\(chéng)信的基礎(chǔ)之上，所以“立木建信”是達(dá)到實(shí)現(xiàn)公信力的目的。在戰(zhàn)國(guó)七雄里面，秦國(guó)在政治、經(jīng)濟(jì)、文化各種方面均遜色于各諸侯國(guó)，靠近秦國(guó)的魏國(guó)都比秦國(guó)強(qiáng)，秦國(guó)還發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)從秦國(guó)奪取許多土地。以“立木為信”作為開始的改革措施，一時(shí)間將秦國(guó)發(fā)展成政治、經(jīng)濟(jì)、文化之首，可見這項(xiàng)改革是極為成功，也證明了“誠(chéng)信”的重要性，商鞅的大智慧。
商鞅“立木為信”帶來的全部是好處嗎？
不盡然，雖然商鞅在秦孝公執(zhí)政的20年來，秦國(guó)國(guó)力增強(qiáng)，為后來秦國(guó)大一統(tǒng)奠定基礎(chǔ)。但在秦孝公死后，商鞅受到了貴族陷害以及秦惠文王的猜忌，最后被車裂而亡。從商鞅的結(jié)局來看，和當(dāng)時(shí)的貴族誣害、陷害有聯(lián)系。從歷史發(fā)展的角度而言，商鞅的亡命具有歷史必然性。
（商鞅之死的影視畫面）
“誠(chéng)信”是法律制度建設(shè)極為重要的部分，是十分必須的，商鞅用“立木建信”的方式，取得了百姓的信任，同時(shí)提高了政府的公信力。但頒布的法律法規(guī)又太苛刻了，比如外出人員必須要帶上證件，如果沒有證件，其他地方不能留他住宿。由此可窺見一種法制體系缺乏人性化的因素所帶來的弊端。更為重要的是，商鞅變法侵犯了貴族們的各種利益，因而遭到貴族的強(qiáng)烈反對(duì)。商鞅在失去變法的扶持者、支持者以后，只好逃亡。最后，商鞅在秦軍追捕中斃命，只落得個(gè)“車裂”的下場(chǎng)。但變法得以繼續(xù)實(shí)行下去。
商鞅“立木建信”體現(xiàn)了作為改革者“誠(chéng)信”的品質(zhì)，時(shí)至今日給我們的啟示是：“誠(chéng)信”乃人的立身之本。“誠(chéng)信”能夠塑造人的外核，給人贏得信任，得到他人的認(rèn)同感，從而提高自身的競(jìng)爭(zhēng)力。
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