莊子，想象豐富，上窮碧落下黃泉，無所不至。莊子，行為灑脫，言語流暢，逍遙至極，又浪漫至極。后人評價《莊子》其書：“其文則汪洋辟闔，儀態(tài)萬方，晚周諸子之作，莫能先也?！?“文學(xué)的哲學(xué)，哲學(xué)的文學(xué)”。
領(lǐng)悟莊子智慧的人，往往為之手舞足蹈，贊嘆不已，而又受用不盡。今日，我們一起來看看《莊子》中的五個成語、五句話，領(lǐng)悟生命的大智慧。
白駒過隙
《莊子·知北游》有云：“人生天地之間，若白駒之過隙，忽然而已?！?/span>
白駒過隙，意思是說人生在天地之間，就像透過縫隙看到白馬飛馳而過，不過一瞬間罷了。
我們從小就被教育要珍惜時間，珍惜生命。“一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰?！爆F(xiàn)代社會生活節(jié)奏加快，人們對待時間，往往強(qiáng)調(diào)“爭分奪秒”。而莊子提示我們：一生恍如一瞬，拿短暫的生命換各樣的東西，值得么？生而為人，總要花些時間在無用的事情上，總要留點(diǎn)時間側(cè)耳聽風(fēng)、抬頭看云。所謂“珍惜時間”，未必是“利用時間”，別忘了“享用時間”。你給時間以自由，時間才給你以意義。
不系之舟
《莊子·列御寇》有云：“巧者勞而智者憂，無能者無所求，飽食而遨游，泛若不系之舟，虛而遨游者也。”
不系之舟，意思是說逍遙自在的人生，如同隨水流浮泛的小舟，無拘無束。
莊子認(rèn)為，真正的大德之人，順應(yīng)環(huán)境與自然，通曉世事天理，不為結(jié)果所羈絆，盡人事而聽天命?，F(xiàn)代社會處處充滿競爭，充滿誘惑，很多人因?yàn)榈貌坏阶约合胍慕Y(jié)果，患得患失，壓抑苦悶。實(shí)際上，過多的欲望,是一切痛苦的來源。既然人生短暫，載不動太多愁，何不看開看淡。正所謂，心底無私天地寬。
巢林一枝
《莊子·逍遙游》有云：“鷦鷯巢於深林，不過一枝?！?/span>
巢林一枝，意思是說鳥在深林里筑巢，林子再大，也只是占其中一枝。
人即使有糧千擔(dān)，也是一日三餐。人生在世知足常樂，不必活得太貪婪。真正智慧的人，懂得給生命做“減法”。減去多余的圈子，減去不需要的物品，減去沒意義的雜念。化繁為簡，生命才會舒心自在。這正是，人間有味是清歡。
交淡若水
《莊子·山水》有云：“且君子之交淡若水，小人之交甘若醴?！?/span>
交淡若水，意思是說君子之間的交情，淡得像水一樣，不含雜質(zhì)，雖平淡，卻親近。
真正的朋友與金錢無關(guān)，與身份地位無關(guān)，貴在真心。自古多少文人墨客發(fā)出感嘆，“人生得一知己足矣!”。你有難，他不袖手旁觀；你有成，他不曲意逢迎。最真的友情，只求一份真誠相待，一生真誠相守。
不淫之度
《莊子·達(dá)生》有云:“彼將處乎不淫之度，而藏乎無端之紀(jì)?！?/span>
不淫之度，意思是說做事情有個恰如其分的度，舉止有度，進(jìn)退有度，不要過度。
吉藏兇，兇藏吉，人生貴適宜。為事業(yè)要努力，但不能無節(jié)制犧牲健康。為感情，要真心付出，但不能丟掉自尊。水滿則溢，物極必反，凡事超過一定的度，往往得不償失。人生適度，方能坦然。
先學(xué)會愛自己，才能去愛別人
《莊子·人間世》有云：“夫道不欲雜，雜則多，多則擾，擾則憂，憂而不救。古之至人，先存諸己而后存諸人?！?/span>
事情一多就雜，一雜就亂，亂了就容易招禍，直至無可救藥。所以古代的圣人，都是自己先站得住，然后再去扶持別人。
一個人首先要把自己安頓好了，才能去照顧別人，如果自身難保，又如何有能力去幫扶別人呢？古人說修齊治平，先修身，再齊家，然后才能治國平天下。自己家宅不寧，又如何去匡正天下呢？凡是都要有個基礎(chǔ)。君子務(wù)本，愛人從自愛開始。
人貴自知，方得富貴
《莊子·人間世》有云：“汝不知夫螳螂乎？怒其臂以當(dāng)車轍，不知其不勝任也，是其才之美者也?！?/span>
螳螂用力去擋車，但是卻擋不住，它不知道自己擋不住，這主要是因?yàn)樗^分高估自己了。
人貴有自知之明。一分本事一分銀，自己到底有多大的能力，自己心里要清楚。當(dāng)下的境遇是自己的能力使然？還是同行的吹捧？還是平臺的高度？老子說：知人者智，自知者明?？吹阶约旱拈L處短處，明白自己的優(yōu)勢和劣勢，這樣才不會誤判形式，遭遇人生的滑鐵盧?？裢源蟛豢扇?，妄自菲薄也不能有。不能高估自己，也不要低估自己。了解自己，認(rèn)識自己，才能清楚地知道自己能做什么、不能做什么，該做什么、不該做什么。
看人不順眼，是自己境界不夠
《莊子·天下》有云：“不譴是非，與世俗處?！?/span>
不要總是爭論是非，要學(xué)會和世俗和諧共處。
南懷瑾在《論語別裁》里有這么一句話：人號稱萬物之靈，是人自己在吹，也許在豬、牛、狗、馬看起來，人是萬物中最壞的了，“專吃我們豬、牛、狗、馬”。
世間萬事萬物都有自己的立場，站在自己的立場上看起來天經(jīng)地義的事情，易地而處，可能看起來并不那么順眼。一個人看不慣的事情越多，說明這個人格局越小。不同的立場看到的是完全不同的東西，真正成熟的人往往都懂得換位思考，懂得站在別人的角度考慮問題。人生在世，難免有看不慣的人和事，放寬心，一笑而過。
事不可為，順其自然
《莊子·人間世》有云：“自事其心者，哀樂不易施乎前，知其不可奈何而安之若命，德之至也。”
內(nèi)心修養(yǎng)很高的人，不管什么境遇都不會改變自己的心境；如果事情無法挽回，他們總能安于天命，這是德性修養(yǎng)的極點(diǎn)。
人力有時盡，有時候，人生總會遭遇難以掌控、無可奈何的事情。這時候，不要求全責(zé)備。盡人事，聽天命。只要自己問心無愧，就應(yīng)該坦然接受。人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，人生本就是起起落落。要學(xué)會改變心境，隨遇而安。
內(nèi)心清明，方能不迷失
《莊子·人間世》有云：“若一志，無聽之以耳而聽之以心；無聽之以心而聽之以氣。聽止于耳，心止于符。氣也者，虛而待物者也。唯道集虛。虛者，心齋也?！?/span>
人的耳朵可以聽，眼睛可以看，心可以去想，但是這些都是有限的，只有用虛空的心境才能把握對大道的觀照。
心齋是心的齋戒，不要被欲望牽引，不要被浮華迷惑，這樣內(nèi)心才能清明澄澈，不至于走彎路。
心靈是一間屋子，只有把里面的雜物清理之后，才能放下更多東西。五色目盲，五音耳聾。太多的欲望只能讓自己迷失。諸葛亮曾言：非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)。保持簡單淡泊，內(nèi)心安寧快樂，才能不忘初心，砥礪前行。
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