相信不少小伙伴在上學(xué)期間都讀過不少我國封建歷史中一些圣賢的作品吧，其中比較多的就是《論語》中的一些句子，這些句子在我們上學(xué)期間出現(xiàn)在試卷上的時候可是非常令人頭疼的，不過當(dāng)老師講述給我們，他們其中的意思的時候，感覺也是比較有道理的，因為在那樣一個時期，我們懂得還不算是太拖，所以。體會到這些句子，其中的生意也比較少?，F(xiàn)如今我們經(jīng)歷了一些事情，尤其是在社會上打拼，多年以后回頭看一看，忽然發(fā)現(xiàn)自己曾經(jīng)學(xué)的這些東西還是比較有意義的，尤其是論語中的12句話，無論在什么時候，都能夠讓人們覺得它闡述了博大精深的人生智慧，值得收藏！在我們平時的生活中是必須要掌握這12個句子中的精髓的。下面小編就帶大家來看一看這12句話究竟是什么？
首先第一句話就是三年不學(xué)，不至于谷，不易得也，這句話中的谷，就是做官的意思，也就是一種官職的體現(xiàn)，總體來看，這句話的意思如果一個人讀書讀了三年，卻沒有去為了俸祿而且做官的思想這是比較難得的，就算在曾經(jīng)的封建時期，一些文人墨客有著自己的思想，但他們也要生活，也會為了金錢去做一些事情。不少人進入了官場，都是為了能夠賺取生活上的一些開銷和花費，所以來說如果讀書讀了很多年卻沒有絲毫為了金錢而去做官的思想這是比較難得的?，F(xiàn)如今連這些人已經(jīng)很少了，第二句話就是先進于禮樂，野人也，后進于禮樂，君子也，如用之，則吾從先進，這句話指的是那些沒有經(jīng)過學(xué)習(xí)而做官的人和經(jīng)過了一系列學(xué)習(xí)和培訓(xùn)，做官的人有著本質(zhì)上的差別，他們因為出身不同，所以受到的教育也不同一些出身比較低微的人，他們受到教育的經(jīng)歷也是非常困難的。所以這句話的意思也就是希望能夠減輕一些人階級上的思想。
第三句話就是知者樂水，仁者樂山知者動，仁者靜知者樂，仁者壽，句話可以理解為聰明的人，喜歡游山玩水，尤其是一些有水的地方，而比較講究仁義道德的人喜歡山，他們一般都有著比較廣闊的胸懷。聰明的人也比較懂得如何讓自己更快樂的生活，因為他們知道自己想要什么，因此他們一直都非常努力的去奮斗，而仁德的人大多都非常長壽，因為他們總是過著與世無爭的生活，凡事不需要自己操心，把自己的日子過好就可以了。
德不孤，必有鄰。指的是一些在品德上非常有成就的人。一般來說是會有很多的朋友的，畢竟還是有不少人非?？粗刈约荷磉叺娜说钠返碌?，因為這樣的人無疑是志同道合的人，所以一些品德高尚的人經(jīng)常會成為朋友，所以來說，他們并不是孤獨的，第六句就是巧言令色，足恭，左丘明恥之，丘亦尺之密院兒有其人。左丘明恥之，丘亦恥辱，看到上面這樣的一句話，是不是很多人都蒙了，實在是太過繞口了，其實這句話雖然看起來比較復(fù)雜，但道理非常淺顯，說的是一些平時比較喜歡花言巧語，故意裝作善良的人，這樣的人無疑是讓人覺得非常可恥的，而且平時也不會有什么朋友去陪伴他們。
第七句就是事父母幾諫，見志不從，又敬不違，勞而不怨，說的是平時在侍奉自己的長輩的時候，因為年齡上的差距，所以必然會發(fā)現(xiàn)長輩們身上的一些缺點，不過不要因為這樣的一些缺點，而不去尊敬他們，畢竟在我們小的時候，我們身上也有不少的缺點，他們都會耐心的為我們講述一些道理，第八句就是不仁者不可以久處約，不可以長處樂，這樣的一句話看起來從表面意識上就能夠明白，如果一些不講究仁義和道德的人是不能夠和他們長期相處的，這必然會為自己自身的利益產(chǎn)生很大的危害。
第九句就是君子喻于義，小人喻干利，作為君子是一定要講究仁義的。小人，而不會降就這些一些心態(tài)比較卑鄙的人，他們眼中只有利益，并沒有什么樣的道義存在，所以這樣的小人，我們一定要遠離，第十句就是主中解悟不如己者，過則勿禪改，應(yīng)該親近那些有中意講道義的人，如果自己犯了錯誤也要用于去承認錯誤，并且去改正它。
第11句就是知者不惑，仁者不憂，勇者不懼，大題意思就是掌握知識的人，他們一般來說沒有什么疑問，他們學(xué)會了用知識來解決一些事情比較講仁義的人，他們平時并不會，但又自己因為人脈上的缺失而造成生活上的煩惱。一些比較勇敢的人，他們也不會害怕生活上的一些困難。
最后一句話就是里仁為美擇不處仁，焉得知？這句話講的是住所應(yīng)該選在比較風(fēng)氣好的地方，相反如果住在風(fēng)氣不好的地方，就一定不是明智之舉。
看了上面這樣的12句話，是不是很多人都覺得這些句子都是非常具有深意的呢？對此，小伙伴們有什么看法呢？歡迎在下方留言討論。
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