佛 緣
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總編輯：胡可如
人生有度 誤在失度
初生的嬰兒時刻警惕著周圍的動靜，一有風吹草動，便雙手亂抓，哇哇大哭。因為他們怕，怕什么啊，怕父母不見了。稍大，便認得東西，能吃能玩的東西，統(tǒng)統(tǒng)都想抓住。貪心的，兩手抓滿了，還做出想要的神態(tài)。我兒在一歲左右，便認得錢，看見100的，更是兩眼發(fā)光，緊抓不放。如果一家里有多個子女，那便天天上演爭風吃醋的悲喜劇。都想的得到父母，得到每個親朋好友的愛。都貪心地說：這是我的，那也是我的。
再看看那些忙碌的白領，他們?yōu)榱藰I(yè)績廢寢忘食；看到那些科學家了嗎？他們深邃的眼睛里布滿了疲勞和倦怠；看到日夜操勞的政客了嗎？他們西裝革履四處演說。所有的人都在玩著同一個游戲：滿足人類的貪欲。只是無論他們多么努力也無法完成這個艱巨的任務，因為這個出發(fā)點已經(jīng)錯了，一開始就注定永遠沒有結(jié)果。
科學家們研究發(fā)現(xiàn)人類沒有貪婪的基因，那貪婪的人性又是怎么形成的？人類區(qū)別動物，因為人有強烈的好奇心和智慧的大腦。智慧的大腦使得人類可以利用工具改變自然環(huán)境（當然也可以說是破壞自然環(huán)境）擴大自己的種群。這種改變自然環(huán)境的能力，我們現(xiàn)在稱為生產(chǎn)力。恰恰是生產(chǎn)力提升了人性的貪婪。這是一種演化過程。這是人類不同別的動物的自我毀滅方式。
可是在人類社會中，要徹底摒棄貪婪是很難的。人們往往既厭惡貪婪卻又很難放下貪婪。這正如人們對待名利一樣，往往口中厭惡名利，與世無爭，與人無爭，心中卻追名逐利，日夜為名利嘔心瀝血。生活在名利場中，只有無欲才剛，無欲則無求，無求則無貪婪。
人生有度，切勿別瘋狂地想得到和怕失去，人都潛藏著這五種不同層次的需要，但在不同的時期表現(xiàn)出來的各種需要的迫切程度是不同的。人的最迫切的需要才是激勵人行動的主要原因和動力。人的需要是從外部得來的滿足逐漸向內(nèi)在得到的滿足轉(zhuǎn)化。低層次的需要基本得到滿足以后，它的激勵作用就會降低，其優(yōu)勢地位將不再保持下去，高層次的需要會取代它成為推動行為的主要原因。
人生得意需盡歡，但必須走正路。屬于你的，你可以追求，享用；不屬于你的，絕不能強求，享用。人貴有自知之明。
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