也只是三四日，竟將這厚厚兩本文字看完了。《Moment in Peking》譯作《京華煙云》，譯出了華彩與神韻。
對此書的第一印象不算好。某日夜里偶然看到電視上的播放，看到那四句悲壯至極的獻詞，決定仔細看看。那一集從木蘭約見曹麗華、安排與蓀亞見面開始，依序往后。劇里蓀亞極其惱怒，之后又接著騙局、迷奸、越來越深的誤會，覺不出這劇的內(nèi)涵，也就無興趣再看下去。后來下了電子版，一來忙，一來沒有真正的興趣，看了幾章便放下了。此次回家，腹瀉到脫力，只能在床上躺著，便清閑得拿起再看，不料只三四日，竟已看完。
故事給人以溫暖的感覺，和具體的情節(jié)無關(guān)，是讓人在閱讀中能體會到作者的心，同時也讓人堅信，無論發(fā)生了什么，無論面臨什么樣的困境，總是會走出來的，總是會慢慢變好的，人與人之間的聯(lián)系，是堅實而布滿溫情的。讓我想到了成田美名子的《亞歷山大》，和忘記作者的《暖床人》，舒服、溫暖、流暢。我討厭生生做出來的猜忌、疏遠、仇恨和反目，雖然我相信人性本惡，卻也同時相信人心向善，而人的智慧、寬容、體貼與愛，使人之間變得堅韌，并不脆弱。木蘭只是說“妹妹，你比我有福。”，莫愁日后懂得，亦不提起；蓀亞也只是想想，未真正去往心里。我本以為木蘭與立夫的感情會毀了四個人的幸福，可是蓀亞與木蘭之間、莫愁與立夫之間、木蘭與莫愁之間，何嘗不是深深的愛和切不斷的羈絆。細細看下來，看四個人的生活、情感、處事和交流，會不由自主的從心底微笑起來。我們習(xí)慣于驚天動地的愛情，習(xí)慣于因愛生恨的反目，可是我們卻逐漸忽略了生活的幸福。木蘭懂得立夫，立夫欣賞木蘭，他們在精神上完美契合，但生活上卻未必會如意；而木蘭與蓀亞，莫愁和立夫，誰又會覺得是不幸的結(jié)合呢？
《京華煙云》是近代小說，與《紅樓》相比，感覺大不相同?！都t樓》講述的是久遠年代的故事，那個年代人的思想理念，和現(xiàn)代差別很大，我們可以拋開自己的思想去看他們的故事，然后再來思考和評判。而近代小說由于相隔太近，處于思想變化的過度時期，有一些與己相似的理念，也有許多因此引發(fā)的沖突、勝利與妥協(xié)，于是自己不再是置身事外，仿佛也身處其間，參與扮演沖突中的某一方。失敗的時候會覺得難受、沮喪、無奈。參與感太強，情緒極易被影響，平時也就極少看近代小說。
說《京》讓人打從心底微笑出來，并不是因為他反映的社會和現(xiàn)實，只是一種感覺，向善、堅韌、寬容、溫暖的感覺。看到最后的民族遷移和抗日戰(zhàn)爭，眼里總是滿含淚水。林如斯女士稱之為：“最壯麗的最后一頁”，說“父親不但在紅玉之死后揮淚而已，寫到那最壯麗的最后一頁時，眼眶又充滿了眼淚，這次非為個人悲傷而掉眼淚，卻是被這偉大的民眾所感動，眼淚再收也收不住了。作者寫得自己哭了，怎么會叫讀者忍者眼淚咽下去呢？”
若是換作之前，我可能也只是感動而已，可是今年，08年中國經(jīng)歷了那么多的事情，那么多的悲痛、憤怒和淚水，一位留學(xué)生在經(jīng)歷法國火炬?zhèn)鬟f現(xiàn)場后：“從不知道，國歌唱起來是如此的悲壯和鼓舞人心。”經(jīng)歷了戰(zhàn)爭，經(jīng)歷了災(zāi)難，才具體而真實的體會到愛國感情和凝聚力。“這歌聲離他們越來越近，木蘭心中涌起一陣強烈的情緒。是一種快樂感，一種光榮感，她想那是必然無疑的。她的激動為以前有所未有。這種激動，只有個人溶進偉大的運動中，才會感覺得到。……她感覺到一個民族，由于一個共同的愛國的熱情而結(jié)合，由于逃離一個共同的敵人而跋涉萬里；她更感覺到一個民族，其耐心，其力量，其深厚的耐心，其雄偉的力量，就如同萬里長城一樣，也像萬里長城之經(jīng)歷千年萬載而不朽。……”
不知是否因為作者是中國人，故事雖由英文翻譯過來，卻沒有一絲的不連貫。整篇文字極其流暢與自然。
兩個覺得有點別扭的地方：紅玉死了沒多久阿非便和寶芬結(jié)婚，而之前阿非和紅玉又是如此的相互傾心。似乎有種黛玉即死，寶玉便娶寶釵的錯覺。雖知此比喻并不恰當(dāng)，可我總嫌此處感情接不上。再來就是素云的犧牲，實話有些瞠目結(jié)舌。一個人如此快的有了如此大的轉(zhuǎn)變，不太能相信。
往前翻翻，竟已寫了四頁。好的文字總是發(fā)人深省，最后附上老先生的獻詞，也正好與開頭所提呼應(yīng)。
全書寫罷淚涔涔，
獻予殲倭抗日人。
不是英雄流熱血，
神州誰是自由民。
08.6.28
