作者：董海發(fā)
《論語·為政》載：子夏問孝，子曰：“色難”?？鬃拥囊馑际钦f，孝敬父母最難是臉色，就是不給父母臉色看最難。
儒家的孝親文化分為三個層次:
一是孝養(yǎng)父母——養(yǎng)父母之身，孝是自然親情，烏鴉反哺、小羊跪乳，孝養(yǎng)父母乃人之常情。
二是孝敬父母——悅父母之心，無論將來長大干什么，不讓父母擔心、傷心、羞辱，是最低的孝敬；能讓父母放心、高興、自豪，是最高的孝敬。
三是孝順父母——聽父母之命，未成年聽父母的教誨、上學后聽老師的教導，長大后聽祖國的召喚。
為什么會在孝敬父母上出現(xiàn)“色難”呢？
第一、對父母沒有敬重之心
如果一個人對父母流露出蔑視和不耐煩，這是一種不孝的表現(xiàn)。有人認為，買房子、請保姆、吃大餐、去旅游就是孝順父母。其實，物質(zhì)上給父母的享用，這是低層面的“孝”；高層面的“孝”，應該表現(xiàn)為對父母精神上的敬重、感情上的安慰和表情上的和顏悅色。
第二、對父母沒有恭敬之心
“色難”難在何處？難在胸懷一顆恭敬的心，難在保持一個謙和的態(tài)度。于是，“色悅”成了衡量一個人孝心的道德標準。就是說，經(jīng)常對父母微笑，經(jīng)常敬重地對待老人，關心老人的物質(zhì)生活和精神生活。見面要認認真真看父母的眼睛，跟父母輕聲細語交談，不嫌棄，不抱怨，心不順時克制一下或回避一時，讓父母時時刻刻生活得開開心心。
第三、對父母沒有感恩之心
堅持給父母好臉色，這是舉手之勞的事情。好臉色不用花錢去買，不用向誰去借，也不用交學費去學，更不需要什么力氣?？涩F(xiàn)實中不管什么情況下都能做到給父母一個好臉色，又實在不是一件容易的事。其實，一貫給父母一個好臉色，關鍵是要有一種發(fā)自內(nèi)心的感恩之情，多想想父母的付出和辛勞，從內(nèi)心深處發(fā)出微笑，讓他們由衷地感到快樂、幸福。
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