“誰能諒解人，誰就能拯救人?！倍砹_斯作家尤·邦達(dá)列夫這句振聾發(fā)聵的話，讓我們思考體諒的神奇力量。在本書看來，一個(gè)人在擁有誠信品格之后，繼而做到了體諒，那么，他不僅獲得了社交通行證，而且在為人處世上成為一位有智慧的社會(huì)人。那么，體諒是什么？在成人之道上，為何稱體諒為第一智慧，成為僅次于誠信之后的第二要素、第二步驟？怎樣才能讓我們多一些理解與寬容，少一些埋怨與指責(zé)？
體諒是指在面對(duì)對(duì)方表現(xiàn)不佳、沒有做好事情或者帶來不良后果等問題時(shí)，盡力站在對(duì)方立場(chǎng)，根據(jù)實(shí)際情況予以諒解。簡(jiǎn)言之，即設(shè)身處地為人著想。這是一種積極的正面的思維方式，區(qū)別于“姑息”、“縱容”、“遷就”以及“溺愛”。姑息，是指茍且求安，無原則地寬恕別人；縱容，是指對(duì)錯(cuò)誤行為不加制止而任其發(fā)展；遷就，是指降低要求，曲意將就；溺愛，指對(duì)自己的孩子過分寵愛。正因?yàn)榇?，有人把體諒比作生命里的暖流、寒冬里的陽光、沙漠里的綠洲?？梢?，體諒是一個(gè)褒義詞，有其特定的涵義。為了直觀而又感性地領(lǐng)會(huì)體諒，我們?cè)賮砜纯匆粍t經(jīng)典的體諒故事。
春秋時(shí)期，齊人管仲（史稱“管子”）與鮑叔牙交情甚好。作為管仲的朋友，鮑叔牙深知管仲有非凡的治世才能，始終如一地禮讓、尊重與信任。年輕時(shí)，管仲家里很窮，又要奉養(yǎng)母親。鮑叔牙知道后，便找管仲一起投資做生意。管仲?zèng)]錢做生意，鮑叔牙便掏了幾乎所有本錢?？墒?，賺錢后，管仲卻拿的比鮑叔牙還多。鮑叔牙的仆人看了就說：“這個(gè)管仲真奇怪，本錢拿的比我們主人少，分的錢卻比我們主人還多！”鮑叔牙卻對(duì)仆人說：“不可這么說！管仲家里窮又要奉養(yǎng)母親，多拿一點(diǎn)沒有關(guān)系的?！庇幸淮危苤俸王U叔牙一起去打仗，每次進(jìn)攻的時(shí)候，管仲都躲在最后面，大家就罵管仲說：“管仲是一個(gè)貪生怕死的人！”鮑叔牙馬上替管仲說話：“你們誤會(huì)管仲了，他不是怕死，他得留著他的命去照顧老母親呀！”管仲聽到之后說：“生我的是父母，了解我的人可是鮑叔牙呀！”后來，經(jīng)鮑叔牙力薦，管仲做了齊國上卿（即丞相），躍居鮑叔牙之上，最后成為春秋時(shí)期齊國著名的政治家、軍事家，有“春秋第一相”之譽(yù)，輔佐齊桓公成為春秋時(shí)期第一霸主。可以說，沒有鮑叔牙，就沒有“管仲”。今天，人們常常用“管鮑之交”來形容自己與好朋友之間親密無間、彼此信任的關(guān)系。
在這個(gè)故事中，正是鮑叔牙能夠站在管仲的立場(chǎng)上思考問題，處處理解與寬容管仲，才能建立深厚的友誼。但是，這里的理解與寬容是有原則、有底線、有可以諒解的客觀因素的，不是姑息，不是縱容，也不是遷就。這很大程度上源于鮑叔牙換位思考、善于觀察與高遠(yuǎn)境界。
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